清朝統(tǒng)治者實(shí)行嚴(yán)厲的“閉關(guān)鎖國(guó) 政策.禁止一切對(duì)外貿(mào)易。清廷對(duì)于民間海外貿(mào)易厲行海禁政策；對(duì)于外國(guó)來(lái)華貿(mào)易，仍沿襲明代的朝貢制度加以控制。最初與清朝發(fā)生朝貢關(guān)系的，主要還是南洋和東南亞諸國(guó)，但有許多限制，如貢期和隨

積極影響： 這種政策作為一種消極防御的手段，曾起到過(guò)一定的民族自衛(wèi)作用。 從一定程度上打擊和限制了猖獗的海上走私以及海盜行為 對(duì)沿海地區(qū)的穩(wěn)定起到了積極作用。 對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過(guò)一定的自衛(wèi)作用 負(fù)面

(1）自恃中國(guó)地大物博，藐視西方各國(guó)，夜郎自大。清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。之所以實(shí)行這種政策，一方面是由于清初自給自足的封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，他們認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，無(wú)需同外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流； 另一方面當(dāng)時(shí)西方的殖民者

乾隆后期，清政府對(duì)海外貿(mào)易采取了閉關(guān)鎖國(guó)政策?！伴]關(guān)政策”實(shí)行的原因：主要是禁止對(duì)日通商嘉靖二年（1523）日本各邦（諸道）爭(zhēng)相向明帝國(guó)朝貢左京兆遣僧人宗設(shè)，右京兆遣僧人瑞佐和投奔日本的中國(guó)人宋素卿赴明進(jìn)貢，因爭(zhēng)

（1）“閉關(guān)鎖國(guó)”政策：指清政府嚴(yán)格限制對(duì)外交往和貿(mào)易的政策。（2）社會(huì)根源：既是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和封建主義劣根性的產(chǎn)物，也是清政府民族狹隘性的表現(xiàn)。（3）實(shí)施原因 ①是自然經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的反映。封建自然經(jīng)濟(jì)比較穩(wěn)定，自給自足

閉關(guān)鎖國(guó)政策，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國(guó)的整體國(guó)力及發(fā)展比西方國(guó)家落后。因與羅馬教廷間有關(guān)中國(guó)禮儀之爭(zhēng)的白熱化，雍正帝禁止天主教，不許外

答：清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策，推行了近200年。它對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過(guò)一定的自衛(wèi)作用。但是，清政府閉關(guān)鎖國(guó)，與世隔絕，未能適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，使中國(guó)在世界上逐漸落伍了。

從乾隆話語(yǔ)中可以看出,清政府推行什么政策嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易?結(jié)果如何

閉關(guān)鎖國(guó)政策。閉關(guān)鎖國(guó)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展起到了嚴(yán)重的阻礙作用，它使中國(guó)長(zhǎng)期處于與世隔絕的狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面日益落后于西方；它“作繭自縛”，不利于中華

清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策主要有以下幾個(gè)原因：維護(hù)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定：清朝剛剛建立時(shí)，國(guó)內(nèi)面臨著政權(quán)鞏固和民族融合的挑戰(zhàn)。為了鞏固統(tǒng)治，清朝采取了一系列措施，包括限制外國(guó)文化和影響的傳入。他們認(rèn)為，通過(guò)限制外國(guó)勢(shì)力的干涉和

閉關(guān)鎖國(guó)的外交政策。閉關(guān)鎖國(guó)政策，指閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國(guó)的整體國(guó)力及發(fā)展落后予西方國(guó)家。1723年（雍正元年），因與羅馬教廷間

清朝采取的對(duì)外政策：閉關(guān)鎖國(guó)政策，閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國(guó)的整體國(guó)力及發(fā)展落后予西方國(guó)家。明朝在明成祖至明宣宗的鄭和下西洋（1405

閉關(guān)鎖國(guó)政策 閉關(guān)鎖國(guó)政策隔絕人民與外界的聯(lián)系,以利于專制統(tǒng)治.閉關(guān)鎖國(guó)政策”是清朝統(tǒng)治者民族狹隘性的表現(xiàn)。由于滿清貴族與人民群眾之間存在著尖銳的矛盾與斗爭(zhēng)，滿清統(tǒng)治者便企圖通過(guò)“閉關(guān)”的辦法將國(guó)內(nèi)的漢人與外界隔絕

清朝實(shí)行什么對(duì)外政策

廣州在清朝閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)期是唯一保持開(kāi)放的城市。1757年，乾隆皇帝宣布撤消原設(shè)的沿海各關(guān)，僅留廣東的粵海關(guān)一口對(duì)外通商。作為粵海關(guān)屬下的中外交易場(chǎng)所，廣州十三行成為清帝國(guó)惟一合法的外貿(mào)特區(qū)。乾隆二十二年（1757年），清廷

據(jù)所學(xué)知，清朝前期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只留廣州一處為通商口岸，并設(shè)立了廣州十三行負(fù)責(zé)管理對(duì)外貿(mào)易．上海是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才開(kāi)辟為通商口岸的．故答案為：×．

只開(kāi)　廣州　作為對(duì)外通商口岸，跪地由政府特許的　廣州十三行　統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理貿(mào)易。清初嚴(yán)行海禁，將沿海人民內(nèi)遷50里的措施，目的是為了斷絕東南沿海對(duì)鄭成功等抗清力量的物質(zhì)供應(yīng)。康熙統(tǒng)一臺(tái)灣后，清政府在廣東澳門、福建漳州

清初的40年，實(shí)行嚴(yán)厲的禁海政策。清朝統(tǒng)一臺(tái)灣以后開(kāi)放四個(gè)港口，作為對(duì)外通商口岸，后來(lái)下令只開(kāi)廣州一處作為對(duì)外通商口岸，且由十三行壟斷其進(jìn)出,關(guān)閉其它港口。

廣州。廣州十三行，一口通商

(1)清朝統(tǒng)治者嚴(yán)格限制海外貿(mào)易,實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,曾經(jīng)只允許開(kāi)放哪個(gè)城市作為對(duì)外通商的唯一口岸?(1分) 展示二:近代社會(huì)變革篇 (2)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英國(guó)通過(guò)什么條約迫使清政府開(kāi)放廣州等通商口岸?(1分)隨著民族危機(jī)的加劇,康有為和梁?jiǎn)⒊I(lǐng)

清朝統(tǒng)治者嚴(yán)格限制海外貿(mào)易,實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,曾今只允許開(kāi)放哪個(gè)城市作為對(duì)外通商口岸?

閉關(guān)鎖國(guó)政策。閉關(guān)鎖國(guó)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展起到了嚴(yán)重的阻礙作用，它使中國(guó)長(zhǎng)期處于與世隔絕的狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面日益落后于西方；它“作繭自縛”，不利于中華

清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策主要有以下幾個(gè)原因：維護(hù)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定：清朝剛剛建立時(shí)，國(guó)內(nèi)面臨著政權(quán)鞏固和民族融合的挑戰(zhàn)。為了鞏固統(tǒng)治，清朝采取了一系列措施，包括限制外國(guó)文化和影響的傳入。他們認(rèn)為，通過(guò)限制外國(guó)勢(shì)力的干涉和

閉關(guān)鎖國(guó)的外交政策。閉關(guān)鎖國(guó)政策，指閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國(guó)的整體國(guó)力及發(fā)展落后予西方國(guó)家。1723年（雍正元年），因與羅馬教廷間

清朝采取的對(duì)外政策：閉關(guān)鎖國(guó)政策，閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國(guó)的整體國(guó)力及發(fā)展落后予西方國(guó)家。明朝在明成祖至明宣宗的鄭和下西洋（1405

閉關(guān)鎖國(guó)政策 閉關(guān)鎖國(guó)政策隔絕人民與外界的聯(lián)系,以利于專制統(tǒng)治.閉關(guān)鎖國(guó)政策”是清朝統(tǒng)治者民族狹隘性的表現(xiàn)。由于滿清貴族與人民群眾之間存在著尖銳的矛盾與斗爭(zhēng)，滿清統(tǒng)治者便企圖通過(guò)“閉關(guān)”的辦法將國(guó)內(nèi)的漢人與外界隔絕

清朝實(shí)行什么對(duì)外政策

“閉關(guān)鎖國(guó)”政策是指清王朝嚴(yán)格限制和禁止對(duì)外交往和貿(mào)易的政策。這種政策的原因是多方面的 1、清朝統(tǒng)治者的短視和無(wú)知是“閉關(guān)鎖國(guó)”的直接原因 2、封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)較穩(wěn)定，對(duì)外來(lái)商品有較強(qiáng)的抵制作用，這是

清朝閉關(guān)鎖國(guó)是指禁止民眾從事海外貿(mào)易和禁止外國(guó)商人進(jìn)入國(guó)內(nèi)。安我們現(xiàn)代的理解就是不辦理簽證，不讓你合法出入境。清朝的閉關(guān)鎖國(guó)最早是從順治帝時(shí)期開(kāi)始的，在康熙年間曾一度開(kāi)放海禁，但后來(lái)在康熙末年又禁海了。在乾隆

閉關(guān)鎖國(guó)是指一種閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，它是非常典型的孤立主義。用通俗的話來(lái)說(shuō)，就是將自家的門關(guān)起來(lái)，不和外界接觸。這一政策雖然能夠很大程度上保護(hù)自身的安全，但是卻不利于長(zhǎng)久的發(fā)展。它嚴(yán)格限制

清朝閉關(guān)鎖國(guó)政策：“閉關(guān)鎖國(guó)”體現(xiàn)為對(duì)海外貿(mào)易的各種限制性政策，其中最嚴(yán)重的是”海禁“，其次為”一口通關(guān)“，再次為其他限制性政策。認(rèn)定中國(guó)清代前期實(shí)行了“閉關(guān)自守”或“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的觀點(diǎn)，源于當(dāng)時(shí)試圖向中國(guó)推

閉關(guān)鎖國(guó)”是指嚴(yán)格限制對(duì)外交往。注意是“限制”而不是“禁止”。就是說(shuō)其實(shí)還是有那么一點(diǎn)交往的，留廣州“十三行”。問(wèn)題二：閉關(guān)鎖國(guó)什么意思 就是關(guān)閉海關(guān)，關(guān)閉海關(guān)意味鎖住國(guó)門，所以叫閉關(guān)鎖國(guó)。詳細(xì)講就是不與別

閉關(guān)鎖國(guó)政策，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國(guó)的整體國(guó)力及發(fā)展比西方國(guó)家落后。因與羅馬教廷間有關(guān)中國(guó)禮儀之爭(zhēng)的白熱化，雍正帝禁止天主教，不許外

清朝閉關(guān)鎖國(guó)是什么

1723年（雍正元年），因與羅馬教廷間有關(guān)中國(guó)禮儀之爭(zhēng)的白熱化，雍正帝禁止天主教，不許外國(guó)傳教士進(jìn)入中國(guó)國(guó)內(nèi)傳教，并限制貿(mào)易，被視為鎖國(guó)的開(kāi)始。 到1757年（乾隆二十二年），乾隆帝一道圣旨從京城傳到沿海各省，下令除廣州一地外，停止廈門、寧波等港口的對(duì)西洋貿(mào)易，這就是所謂的“一口通商”政策。 清代實(shí)行了“閉關(guān)自守”或“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的觀點(diǎn)源于當(dāng)時(shí)試圖向中國(guó)推銷其商品（特別是鴉片）的英國(guó)商人，馬克思曾在他的文章中接受了這一觀點(diǎn)，后來(lái)這一觀點(diǎn)于20世紀(jì)50年代納入了當(dāng)時(shí)中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，寫(xiě)入了教科書(shū)，并且形成了一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為“清代閉關(guān)鎖國(guó)”。 拓展資料: 閉關(guān)鎖國(guó)政策，指閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國(guó)的整體國(guó)力及發(fā)展落后予西方國(guó)家。 其正面影響是從一定程度上打擊和限制了猖獗的海上走私以及海盜行為。對(duì)沿海地區(qū)的穩(wěn)定起到了積極作用。對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過(guò)一定的自衛(wèi)作用。 負(fù)面影響是這一政策的長(zhǎng)期推行，阻礙了中外聯(lián)系，影響了中國(guó)吸收先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，致使中國(guó)與世界隔絕，嚴(yán)重地阻礙了資本主義的萌芽發(fā)展。使得中國(guó)和世界脫軌，慢慢地落后于世界。 參考資料:百度百科 閉關(guān)鎖國(guó)
有這么幾段時(shí)期： 1、順治十二年之前，并沒(méi)有海禁。 2、順治十二年海禁，順治十八年頒布遷界令，直至康熙二十三年才開(kāi)海。這段時(shí)間的海禁，主要是為了對(duì)抗鄭氏的海軍?？滴醵觊_(kāi)海后，指定廣州、漳州、寧波、云臺(tái)山（今江蘇連云港）四地作為對(duì)外通商口岸，稱為“四口通商”。 3、康熙五十六年部分海禁（禁止與南洋貿(mào)易），雍正五年開(kāi)禁放洋。這段時(shí)間的海禁，主要是由于康熙擔(dān)心米谷的大量出境會(huì)造成不良后果。 4、乾隆二十二年，關(guān)閉漳州、寧波、云臺(tái)山（今江蘇連云港）三口，只允許廣州一地為通商口岸，稱為“一口通商”。 5、1842年，《南京條約》，“廣廈福寧上”，五口通商。在這之后，清朝的門戶就逐漸打開(kāi)了。 由此可見(jiàn)，清朝全面的閉關(guān)的時(shí)間并不是很長(zhǎng)。 不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，清朝對(duì)出海貿(mào)易控制十分嚴(yán)格： 限制外國(guó)商人的行為（例如乾隆二十四年頒布的“防夷五事”）； 限制中國(guó)商民的出海貿(mào)易（例如禁止私人出海）； 限制出口貨物的種類和數(shù)量（例如乾隆二十二年起，嚴(yán)禁糧食、五金、書(shū)籍的出口）； 推行牙行制度和公行制度，壟斷對(duì)外貿(mào)易（例如廣州“十三行”）。
廣州
廣州。廣州十三行，一口通商
所謂對(duì)外政策，主要是指一國(guó)對(duì)國(guó)際形勢(shì)、國(guó)際關(guān)系和國(guó)際事務(wù)的考察認(rèn)識(shí)、判斷評(píng)價(jià)及相應(yīng)的決策措施。 19世紀(jì)及20世紀(jì)初，清朝對(duì)外政策的演變及特征在現(xiàn)行中學(xué)歷史教材中比較零散，未形成明顯的特征框架。筆者按其歷史發(fā)展的進(jìn)程將清朝對(duì)外政策的演變大致分為四個(gè)歷史時(shí)期： 第一個(gè)時(shí)期，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，貴華賤夷，閉關(guān)鎖國(guó)，清朝與周邊國(guó)家維持著長(zhǎng)期的和平。當(dāng)時(shí)清朝認(rèn)為中國(guó)是優(yōu)越和強(qiáng)大的，是世界的中心，四周的藩屬鄰國(guó)以至海外列國(guó)是落后野蠻的，應(yīng)該向中國(guó)朝拜進(jìn)貢。自中外通商以后，清統(tǒng)治者視來(lái)華的西人為非我族類的野蠻人，認(rèn)為應(yīng)嚴(yán)格加以防范。在這種意識(shí)支配下，19世紀(jì)初的清朝基本實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，但仍留廣州一口對(duì)外貿(mào)易，并不拒絕與各國(guó)交往，只是強(qiáng)調(diào)對(duì)方必須承認(rèn)中國(guó)為天朝上國(guó)，追求名義上的藩屬朝貢關(guān)系，重視名分禮儀等細(xì)節(jié)。 第二個(gè)時(shí)期，19世紀(jì)40至50年代，清朝缺乏主權(quán)觀念，但增加了開(kāi)眼看世界的意識(shí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方殖民者蜂擁而來(lái)，中國(guó)最初的反應(yīng)主要是從族類和文化兩個(gè)層面對(duì)待西方的入侵，不是以是否損害國(guó)家的主權(quán)和民族的實(shí)際利益為對(duì)外交涉的目的，而是以是否見(jiàn)容于自身的傳統(tǒng)和陳腐的體制為圭臬，因此常常出現(xiàn)以主權(quán)換定制的可悲局面。《望廈條約》簽訂過(guò)程中，美國(guó)特使顧盛正是以進(jìn)京為要挾（這違反所謂朝貢體制），換取了清廷對(duì)包括領(lǐng)事裁判權(quán)和最惠國(guó)待遇在內(nèi)的大量利權(quán)的讓步。另一個(gè)典型事例是《北京條約》簽訂后，咸豐帝躲在避暑山莊，一不痛心割讓九龍，二不吝惜巨額賠款，卻斤斤計(jì)較認(rèn)為派員駐京“最為中國(guó)之害”，因?yàn)楣柜v京是對(duì)清朝體制的挑戰(zhàn)。 與此同時(shí)，由于西方列強(qiáng)的侵略，清朝產(chǎn)生了危機(jī)意識(shí)。在受到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)刺激后，一批愛(ài)國(guó)開(kāi)明之士產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲，他們開(kāi)始睜開(kāi)眼睛看世界，了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)史地?？上У氖?，《海國(guó)圖志》、《瀛寰志略》等書(shū)在中國(guó)并未得到足夠重視。 第三個(gè)時(shí)期，19世紀(jì)60至80年代，籌辦洋務(wù)以自強(qiáng)，以夷制夷維持和局。此時(shí)期清朝在西方武力威脅下先后實(shí)行被動(dòng)開(kāi)放和主動(dòng)引進(jìn)。對(duì)外意識(shí)的主流也從華夷意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕鞣綖閷W(xué)習(xí)與交涉對(duì)象的洋務(wù)意識(shí)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍打進(jìn)北京火燒圓明園，徹底打破了清朝統(tǒng)治者的天朝迷夢(mèng)，承認(rèn)遇到了“數(shù)千年來(lái)未有之變局”，因此必須重新認(rèn)識(shí)世界。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，在西方列強(qiáng)的強(qiáng)烈抗議下，清政府規(guī)定今后“夷人”均稱為“洋人”，“夷務(wù)”均叫“洋務(wù)”。這不僅是名稱上的變化，也意味著對(duì)外政策的變化。《天津條約》允許外國(guó)公使駐京，標(biāo)志著西方列強(qiáng)開(kāi)始干涉控制中國(guó)的內(nèi)政外交。清政府設(shè)立了總理衙門管理一切對(duì)外事務(wù)。中國(guó)洋務(wù)派開(kāi)始在“自強(qiáng)”、“求富”的口號(hào)下大辦洋務(wù)。 19世紀(jì)中期以來(lái)，清政府主要依靠傳統(tǒng)的馭夷之術(shù)處理中外關(guān)系，主要外交策略是以夷制夷和均勢(shì)外交，即利用列強(qiáng)之間的矛盾，使其互相牽制。但是以夷制夷和均勢(shì)外交必須以利益為誘餌，是以喪失國(guó)家利益為代價(jià)的，只不過(guò)是兩害相權(quán)取其輕者而已，結(jié)果只能是一次次的喪權(quán)辱國(guó)。 第四個(gè)時(shí)期，19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)初，一次圖強(qiáng)變法的失敗和逐漸喪失抗拒外強(qiáng)的信心。中國(guó)人民反抗外強(qiáng)的方式發(fā)生變化。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，大清帝國(guó)竟敗在“東夷小國(guó)”日本手下，被迫簽訂割地賠款的《馬關(guān)條約》。這既使中國(guó)人感到奇恥大辱，又刺激了中華民族的覺(jué)醒。同時(shí)它還引發(fā)了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮。中華民族的生存受到嚴(yán)重威脅。進(jìn)化論的傳入使中國(guó)人的危機(jī)意識(shí)愈加強(qiáng)烈。康有為發(fā)起保國(guó)會(huì)，以恢復(fù)主權(quán)為目標(biāo)。他研究了各國(guó)變法的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后選擇了日本明治維新和俄彼得大帝改革的道路，指出“以俄大彼得之心為心法，以日本明治之政為政法”。他還斷言：“我朝變法，但采鑒于日本，一切已足?！笔獠恢腥諊?guó)情不同，戊戌變法由于守舊勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)維新勢(shì)力以及其他種種原因而告失敗，中國(guó)失去了19世紀(jì)最后一次主動(dòng)變革、選擇獨(dú)立自主發(fā)展方向的機(jī)會(huì)。 1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后簽訂了《辛丑條約》，清廷徹底放棄了對(duì)抗外強(qiáng)的決心，只是試圖利用列強(qiáng)之間的矛盾和猜忌勉強(qiáng)維持。而伴隨國(guó)際法的傳入和中華民族的覺(jué)醒，中國(guó)反抗外強(qiáng)的手段和方式有所改變，即由以暴力驅(qū)逐外人、全面排拒西方變?yōu)橐試?guó)際法為依據(jù)的文明的理性的方式。如1905年收回路權(quán)和抵制美貨活動(dòng)，開(kāi)啟了中國(guó)收復(fù)主權(quán)、利權(quán)，廢除不平等條約的歷史進(jìn)程，表現(xiàn)了對(duì)外主權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒和文明、理性的對(duì)外精神。
唐朝實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策，影響：有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了唐朝的高度繁榮，造成了全面輝煌的唐文化。清前期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，影響：限制了中外正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)文化交流，不利于我國(guó)接觸外國(guó)的先進(jìn)文化和科技，阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，造成了中國(guó)的落后局面。
C 試題分析：告諭內(nèi)容為：自乾隆八年始，嗣后凡遇外洋貨船來(lái)閩、粵等省貿(mào)易，帶米萬(wàn)石以上者，著免其貨稅銀十分之五；帶米五千石以上者，免其十分之三。由此可以看出清政府對(duì)外商來(lái)華貿(mào)易有種越多越優(yōu)惠的政策，但不能根據(jù)這些就選擇B，因?yàn)榍逭恢笔欠钚虚]關(guān)鎖國(guó)政策的，與史實(shí)不符，所以B錯(cuò)；A、D則與材料所述不符，所以說(shuō)這是清政府調(diào)整對(duì)外貿(mào)易的舉措，更符合題意。
(1）自恃中國(guó)地大物博，藐視西方各國(guó)，夜郎自大。清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。之所以實(shí)行這種政策，一方面是由于清初自給自足的封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，他們認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，無(wú)需同外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流； 另一方面當(dāng)時(shí)西方的殖民者正向東方擴(kuò)展勢(shì)力，清統(tǒng)治者擔(dān)心國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)受到外國(guó)侵略，又害怕沿海人民同外國(guó)人交往，會(huì)危及自己的統(tǒng)治。 （2）弊大于利。因?yàn)榍宄瘜?shí)行閉關(guān)政策，雖然對(duì)西方殖民者的侵略起了一定的自衛(wèi)作用，但使中國(guó)與世隔絕，既看不到世界形勢(shì)的變化，也 未能適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，使中國(guó)在世界上落伍了。閉關(guān)政策是一種消極政策，鄧小平提出的對(duì)外開(kāi)放政策才是一種積極進(jìn)步政策，中國(guó)只有實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，才能發(fā)展，才能進(jìn)步，才能超越世界先進(jìn)的國(guó)家。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不可能成功的。封閉只能導(dǎo)致落后，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)加強(qiáng)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一切先進(jìn)文明成果發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)外開(kāi)放，才能使國(guó)家富裕。