4. 防止海盜和外國(guó)侵略：海禁政策的一部分原因是為了防止海盜和外國(guó)侵略。總之，明清時(shí)期的政府基于各種原因采取了限制對(duì)外貿(mào)易的政策。然而，這并不意味著政府完全排斥與外部世界的接觸。例如，明朝鄭和下西洋期間，政府曾短暫地

清朝統(tǒng)治者實(shí)行嚴(yán)厲的“閉關(guān)鎖國(guó) 政策.禁止一切對(duì)外貿(mào)易。清廷對(duì)于民間海外貿(mào)易厲行海禁政策；對(duì)于外國(guó)來(lái)華貿(mào)易，仍沿襲明代的朝貢制度加以控制。最初與清朝發(fā)生朝貢關(guān)系的，主要還是南洋和東南亞諸國(guó)，但有許多限制，如貢期和隨

清朝采取的對(duì)外政策是閉關(guān)鎖國(guó)政策，使中國(guó)失去對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)和機(jī)遇，使中國(guó)人眼光受到局限，中外經(jīng)濟(jì)文化的交流基礎(chǔ)斷絕，拉大了中國(guó)與世界的距離。這一政策的長(zhǎng)期推行，阻礙了中外聯(lián)系，影響了中國(guó)吸收先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，

對(duì)來(lái)華的外國(guó)人的商務(wù)活動(dòng)、居留期限、場(chǎng)所、行動(dòng)范圍、華夷交往等作出限制；建立公行制度，限制對(duì)外貿(mào)易。

清朝前期實(shí)行的是閉關(guān)鎖國(guó)政策的外交政策。閉關(guān)鎖國(guó)政策，是不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流。清朝前期推行嚴(yán)厲的禁海政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，閉關(guān)鎖國(guó)，只開(kāi)放廣州

清朝對(duì)外貿(mào)易實(shí)施什么政策

清朝統(tǒng)治者實(shí)行嚴(yán)厲的“閉關(guān)鎖國(guó) 政策.禁止一切對(duì)外貿(mào)易。清廷對(duì)于民間海外貿(mào)易厲行海禁政策；對(duì)于外國(guó)來(lái)華貿(mào)易，仍沿襲明代的朝貢制度加以控制。最初與清朝發(fā)生朝貢關(guān)系的，主要還是南洋和東南亞諸國(guó)，但有許多限制，如貢期和隨

順治初年，清廷對(duì)來(lái)華貿(mào)易的外國(guó)商船，沿襲明朝成規(guī)，不許進(jìn)入廣州，只準(zhǔn)于澳門(mén)交易。隨后，由于東南海上鄭成功抗清力量的存在，清廷愈嚴(yán)出海之禁。順治十二年（1655年）六月，閩浙總督屯泰請(qǐng)于沿海省份立嚴(yán)禁。“禁海令”和

閉關(guān)鎖國(guó)政策，是不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流。清朝前期推行嚴(yán)厲的禁海政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，閉關(guān)鎖國(guó)，只開(kāi)放廣州十三行對(duì)外貿(mào)易。清朝封建統(tǒng)治時(shí)期經(jīng)濟(jì)上自給

清朝前期實(shí)行的是閉關(guān)鎖國(guó)政策的外交政策。不與外界接觸的一種國(guó)內(nèi)家政策，是容典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流。閉關(guān)的目的主要在于隔絕大陸人民與臺(tái)灣鄭氏抗清力量交通，防范人民集聚海上；以后則著重

清朝早期海禁以及乾嘉時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易限制是怎樣的?

清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策主要有以下幾個(gè)原因：維護(hù)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定：清朝剛剛建立時(shí)，國(guó)內(nèi)面臨著政權(quán)鞏固和民族融合的挑戰(zhàn)。為了鞏固統(tǒng)治，清朝采取了一系列措施，包括限制外國(guó)文化和影響的傳入。他們認(rèn)為，通過(guò)限制外國(guó)勢(shì)力的干涉和

閉關(guān)鎖國(guó)的外交政策。閉關(guān)鎖國(guó)政策，指閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國(guó)的整體國(guó)力及發(fā)展落后予西方國(guó)家。1723年（雍正元年），因與羅馬教廷間

清朝采取的對(duì)外政策：閉關(guān)鎖國(guó)政策，閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國(guó)的整體國(guó)力及發(fā)展落后予西方國(guó)家。明朝在明成祖至明宣宗的鄭和下西洋（1405

閉關(guān)鎖國(guó)政策 閉關(guān)鎖國(guó)政策隔絕人民與外界的聯(lián)系,以利于專(zhuān)制統(tǒng)治.閉關(guān)鎖國(guó)政策”是清朝統(tǒng)治者民族狹隘性的表現(xiàn)。由于滿(mǎn)清貴族與人民群眾之間存在著尖銳的矛盾與斗爭(zhēng)，滿(mǎn)清統(tǒng)治者便企圖通過(guò)“閉關(guān)”的辦法將國(guó)內(nèi)的漢人與外界隔絕

清朝實(shí)行什么對(duì)外政策

此外，滿(mǎn)族統(tǒng)治者對(duì)漢族人民防范甚嚴(yán)，他們懼怕外國(guó)人支持漢人反抗清廷的活動(dòng)。同時(shí)，清政府對(duì)出洋貿(mào)易的中國(guó)人也有種種嚴(yán)格限制。清政府實(shí)行閉關(guān)政策，對(duì)中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)起了阻礙作用，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，也使中國(guó)人民

一、清朝干預(yù)對(duì)外貿(mào)易的措施 1、干預(yù)稅收 清朝時(shí)期大的貿(mào)易關(guān)稅是很低的,并且關(guān)稅主要是對(duì)國(guó)內(nèi)地區(qū)的貿(mào)易進(jìn)行征收的。關(guān)稅一直以來(lái)都是政府對(duì)于貿(mào)易進(jìn)行管理的以中國(guó)方式,任何時(shí)期都沒(méi)有任何一個(gè)朝代會(huì)完全取消關(guān)稅。

清朝前期推行嚴(yán)厲的禁海政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，閉關(guān)鎖國(guó)，只開(kāi)放廣州十三行對(duì)外貿(mào)易。清朝封建統(tǒng)治時(shí)期經(jīng)濟(jì)上自給自足，不依靠同時(shí)也很抵制外來(lái)商品。從國(guó)防安全的出發(fā)，主要是為了防止中外反清勢(shì)力的聯(lián)合和西方殖民主義勢(shì)力的

清朝統(tǒng)治者嚴(yán)格限制海外貿(mào)易,實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,曾今只允許開(kāi)放廣州作為對(duì)外通商口岸，并在廣州設(shè)立十三行，廣州的行商在對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)中，依靠政府給予的特權(quán)，壟斷了廣州整個(gè)對(duì)外貿(mào)易，形成了一個(gè)“公行”貿(mào)易制度。

對(duì)來(lái)華的外國(guó)人的商務(wù)活動(dòng)、居留期限、場(chǎng)所、行動(dòng)范圍、華夷交往等作出限制；建立公行制度，限制對(duì)外貿(mào)易。

清朝嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易,為此統(tǒng)治者采取了怎樣的措施

　　清朝統(tǒng)治者實(shí)行嚴(yán)厲的“閉關(guān)鎖國(guó) 政策.禁止一切對(duì)外貿(mào)易。 　　清廷對(duì)于民間海外貿(mào)易厲行海禁政策；對(duì)于外國(guó)來(lái)華貿(mào)易，仍沿襲明代的朝貢制度加以控制。最初與清朝發(fā)生朝貢關(guān)系的，主要還是南洋和東南亞諸國(guó)，但有許多限制，如貢期和隨貢貿(mào)易的監(jiān)視等都作了嚴(yán)格的規(guī)定。對(duì)于西方殖民國(guó)家來(lái)華商船的限制就更嚴(yán)。只許它們停泊澳門(mén)，與澳門(mén)商人進(jìn)行貿(mào)易，每年來(lái)華貿(mào)易的大小船只，不得超過(guò)二十五只。1685年才允許外商到前述口岸通商 。 　　清廷放寬海禁后，準(zhǔn)許外商在指定口岸通商后，逐步建立了一套管理外商來(lái)華貿(mào)易的制度，主要有公行制度和商館制度 。浙江、福建與廣東地區(qū)盛行海外貿(mào)易，人民時(shí)常與日本、琉球、東南亞各國(guó)及葡萄牙、西班牙與荷蘭等西洋各國(guó)展開(kāi)貿(mào)易。到十八世紀(jì)還有英國(guó)、法國(guó)與美國(guó)，其中英國(guó)幾乎獨(dú)占對(duì)華貿(mào)易。西洋各國(guó)與日俱增的需要清朝的絲綢、茶葉與甘蔗，然而清朝對(duì)西洋事物需求不大，使得中國(guó)對(duì)外貿(mào)易呈現(xiàn)大幅出超的情形。大量銀元流入中國(guó)，增加貨幣流通量，刺激物價(jià)上漲，促進(jìn)商業(yè)繁榮 。在此期間，中國(guó)沿海以泉州、漳州、廈門(mén)、福州與廣州先后崛起，成為貿(mào)易大城，操控對(duì)外國(guó)際貿(mào)易 。 　　乾隆二十二年（1757年），由于外商頻年不斷的掠奪和違法行為，清廷只保留廣州一地為通商出口。到十九世紀(jì)，英國(guó)在印度種植鴉片，并且大量銷(xiāo)往中國(guó)。這使得中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆轉(zhuǎn)為入超。鴉片的問(wèn)題引爆鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗后門(mén)戶(hù)大開(kāi)。南京條約不但開(kāi)放廈門(mén)、上海、寧波、福州、廣州等五口通商口岸給外國(guó)人。隨后陸續(xù)的不平等條約使外國(guó)人大量來(lái)華投資，并且建立租界，加速對(duì)清貿(mào)易[13] 。
十八世紀(jì)，由于中外貿(mào)易往來(lái)日趨頻繁和人民反清起義不斷發(fā)生，清朝統(tǒng)治者擔(dān)心外人和漢人會(huì)結(jié)合起來(lái)反對(duì)清朝。1717年，清政府下令不許中國(guó)商船到歐洲人控制下的南洋地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易。清政府在對(duì)貿(mào)易范圍實(shí)行限制同時(shí)實(shí)行禁教，減少中外之間的往來(lái)。17世紀(jì)末，清政府允許天主教在中國(guó)傳播。隨著教會(huì)在中國(guó)影響的擴(kuò)大，它開(kāi)始直接干涉中國(guó)的內(nèi)政。尤其是1704年羅馬教皇格勒門(mén)十一訂立“禁約”，禁止中國(guó)教徒尊孔祭祖?？滴鯂?yán)辭拒絕了這項(xiàng)要求。1720年清政府開(kāi)始實(shí)行禁教政策。1727年又明確規(guī)定外國(guó)商船只能到廣東的虎門(mén)和福建的廈門(mén)兩處。1757年正式實(shí)行閉關(guān)的政策，乾隆皇帝宣布西洋商船只準(zhǔn)在廣東的虎門(mén)一處停泊貿(mào)易。1759年兩廣總督李侍堯奏準(zhǔn)皇帝頒布了《防范外夷條規(guī)》，根據(jù)這一文件建立了“公行”機(jī)構(gòu)。公行是由官方特許的商人組成的壟斷性外貿(mào)組織。外國(guó)人來(lái)廣州做買(mǎi)賣(mài)必須經(jīng)由公行，其行動(dòng)也由公行的行商負(fù)責(zé)約束。外國(guó)商人只準(zhǔn)在規(guī)定的時(shí)間，即每年的五月至十月間來(lái)廣州進(jìn)行貿(mào)易，期滿(mǎn)必須離去。在廣州期間他們只能住在由公行所設(shè)的“夷館”內(nèi)。外商在華只能雇用翻譯和買(mǎi)辦，不能雇人向內(nèi)地傳遞信件。中國(guó)人不準(zhǔn)向外商借貸資本。條規(guī)還規(guī)定要加強(qiáng)河防，監(jiān)視外國(guó)船舶的活動(dòng)。這些規(guī)定在以后的嘉慶和道光年間屢被重申。清政府實(shí)行閉關(guān)政策的根本目的是維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，防范西方殖民主義者。但這種自衛(wèi)措施是非常被動(dòng)的。 1757年，一道圣旨從京城傳到沿海各省，下令除廣州一地外（又稱(chēng)廣州十三行）停止廈門(mén)、寧波等港口的對(duì)外貿(mào)易，這就是所謂的“一口通商”政策。這一命令，標(biāo)志著清政府徹底奉行起閉關(guān)鎖國(guó)的政策。乾隆的這道圣旨常被視為是導(dǎo)致近代中國(guó)落后于世界的原因之一。
所謂對(duì)外政策，主要是指一國(guó)對(duì)國(guó)際形勢(shì)、國(guó)際關(guān)系和國(guó)際事務(wù)的考察認(rèn)識(shí)、判斷評(píng)價(jià)及相應(yīng)的決策措施。 19世紀(jì)及20世紀(jì)初，清朝對(duì)外政策的演變及特征在現(xiàn)行中學(xué)歷史教材中比較零散，未形成明顯的特征框架。筆者按其歷史發(fā)展的進(jìn)程將清朝對(duì)外政策的演變大致分為四個(gè)歷史時(shí)期： 第一個(gè)時(shí)期，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，貴華賤夷，閉關(guān)鎖國(guó)，清朝與周邊國(guó)家維持著長(zhǎng)期的和平。當(dāng)時(shí)清朝認(rèn)為中國(guó)是優(yōu)越和強(qiáng)大的，是世界的中心，四周的藩屬鄰國(guó)以至海外列國(guó)是落后野蠻的，應(yīng)該向中國(guó)朝拜進(jìn)貢。自中外通商以后，清統(tǒng)治者視來(lái)華的西人為非我族類(lèi)的野蠻人，認(rèn)為應(yīng)嚴(yán)格加以防范。在這種意識(shí)支配下，19世紀(jì)初的清朝基本實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，但仍留廣州一口對(duì)外貿(mào)易，并不拒絕與各國(guó)交往，只是強(qiáng)調(diào)對(duì)方必須承認(rèn)中國(guó)為天朝上國(guó)，追求名義上的藩屬朝貢關(guān)系，重視名分禮儀等細(xì)節(jié)。 第二個(gè)時(shí)期，19世紀(jì)40至50年代，清朝缺乏主權(quán)觀(guān)念，但增加了開(kāi)眼看世界的意識(shí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方殖民者蜂擁而來(lái)，中國(guó)最初的反應(yīng)主要是從族類(lèi)和文化兩個(gè)層面對(duì)待西方的入侵，不是以是否損害國(guó)家的主權(quán)和民族的實(shí)際利益為對(duì)外交涉的目的，而是以是否見(jiàn)容于自身的傳統(tǒng)和陳腐的體制為圭臬，因此常常出現(xiàn)以主權(quán)換定制的可悲局面?！锻麖B條約》簽訂過(guò)程中，美國(guó)特使顧盛正是以進(jìn)京為要挾（這違反所謂朝貢體制），換取了清廷對(duì)包括領(lǐng)事裁判權(quán)和最惠國(guó)待遇在內(nèi)的大量利權(quán)的讓步。另一個(gè)典型事例是《北京條約》簽訂后，咸豐帝躲在避暑山莊，一不痛心割讓九龍，二不吝惜巨額賠款，卻斤斤計(jì)較認(rèn)為派員駐京“最為中國(guó)之害”，因?yàn)楣柜v京是對(duì)清朝體制的挑戰(zhàn)。 與此同時(shí)，由于西方列強(qiáng)的侵略，清朝產(chǎn)生了危機(jī)意識(shí)。在受到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)刺激后，一批愛(ài)國(guó)開(kāi)明之士產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲，他們開(kāi)始睜開(kāi)眼睛看世界，了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)史地。可惜的是，《海國(guó)圖志》、《瀛寰志略》等書(shū)在中國(guó)并未得到足夠重視。 第三個(gè)時(shí)期，19世紀(jì)60至80年代，籌辦洋務(wù)以自強(qiáng)，以夷制夷維持和局。此時(shí)期清朝在西方武力威脅下先后實(shí)行被動(dòng)開(kāi)放和主動(dòng)引進(jìn)。對(duì)外意識(shí)的主流也從華夷意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕鞣綖閷W(xué)習(xí)與交涉對(duì)象的洋務(wù)意識(shí)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍打進(jìn)北京火燒圓明園，徹底打破了清朝統(tǒng)治者的天朝迷夢(mèng)，承認(rèn)遇到了“數(shù)千年來(lái)未有之變局”，因此必須重新認(rèn)識(shí)世界。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，在西方列強(qiáng)的強(qiáng)烈抗議下，清政府規(guī)定今后“夷人”均稱(chēng)為“洋人”，“夷務(wù)”均叫“洋務(wù)”。這不僅是名稱(chēng)上的變化，也意味著對(duì)外政策的變化?！短旖驐l約》允許外國(guó)公使駐京，標(biāo)志著西方列強(qiáng)開(kāi)始干涉控制中國(guó)的內(nèi)政外交。清政府設(shè)立了總理衙門(mén)管理一切對(duì)外事務(wù)。中國(guó)洋務(wù)派開(kāi)始在“自強(qiáng)”、“求富”的口號(hào)下大辦洋務(wù)。 19世紀(jì)中期以來(lái)，清政府主要依靠傳統(tǒng)的馭夷之術(shù)處理中外關(guān)系，主要外交策略是以夷制夷和均勢(shì)外交，即利用列強(qiáng)之間的矛盾，使其互相牽制。但是以夷制夷和均勢(shì)外交必須以利益為誘餌，是以喪失國(guó)家利益為代價(jià)的，只不過(guò)是兩害相權(quán)取其輕者而已，結(jié)果只能是一次次的喪權(quán)辱國(guó)。 第四個(gè)時(shí)期，19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)初，一次圖強(qiáng)變法的失敗和逐漸喪失抗拒外強(qiáng)的信心。中國(guó)人民反抗外強(qiáng)的方式發(fā)生變化。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，大清帝國(guó)竟敗在“東夷小國(guó)”日本手下，被迫簽訂割地賠款的《馬關(guān)條約》。這既使中國(guó)人感到奇恥大辱，又刺激了中華民族的覺(jué)醒。同時(shí)它還引發(fā)了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮。中華民族的生存受到嚴(yán)重威脅。進(jìn)化論的傳入使中國(guó)人的危機(jī)意識(shí)愈加強(qiáng)烈。康有為發(fā)起保國(guó)會(huì)，以恢復(fù)主權(quán)為目標(biāo)。他研究了各國(guó)變法的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后選擇了日本明治維新和俄彼得大帝改革的道路，指出“以俄大彼得之心為心法，以日本明治之政為政法”。他還斷言：“我朝變法，但采鑒于日本，一切已足。”殊不知中日國(guó)情不同，戊戌變法由于守舊勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)維新勢(shì)力以及其他種種原因而告失敗，中國(guó)失去了19世紀(jì)最后一次主動(dòng)變革、選擇獨(dú)立自主發(fā)展方向的機(jī)會(huì)。 1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后簽訂了《辛丑條約》，清廷徹底放棄了對(duì)抗外強(qiáng)的決心，只是試圖利用列強(qiáng)之間的矛盾和猜忌勉強(qiáng)維持。而伴隨國(guó)際法的傳入和中華民族的覺(jué)醒，中國(guó)反抗外強(qiáng)的手段和方式有所改變，即由以暴力驅(qū)逐外人、全面排拒西方變?yōu)橐試?guó)際法為依據(jù)的文明的理性的方式。如1905年收回路權(quán)和抵制美貨活動(dòng)，開(kāi)啟了中國(guó)收復(fù)主權(quán)、利權(quán)，廢除不平等條約的歷史進(jìn)程，表現(xiàn)了對(duì)外主權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒和文明、理性的對(duì)外精神。
唐朝實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策，影響：有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了唐朝的高度繁榮，造成了全面輝煌的唐文化。清前期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，影響：限制了中外正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)文化交流，不利于我國(guó)接觸外國(guó)的先進(jìn)文化和科技，阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，造成了中國(guó)的落后局面。