雙方貿(mào)易往來頻繁，新羅物產(chǎn)居唐朝進口首位。唐朝時中國同天竺交往頻繁，貞觀初年，玄奘西游天竺，著成《大唐西域記》宋元：對外交往進入頻繁時期，海外貿(mào)易發(fā)達。對外交往東達朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國家，

在我們的認識里，清朝的皇帝和大臣們固步自封，認為自己國家一切東西都是最好的，他們拒絕向西方學習，導致后來落后于西方國家一大截；停止了經(jīng)濟來源的海上貿(mào)易，這讓國庫的收入減少了一大筆。所以很多人都把清王朝走向衰弱的

清朝實行海禁，大概有五種原因。其一，實行重農(nóng)抑商的政策。其二，為了防止沿海的居民和反清勢力、外寇勾結。其三，防止外國的資本主義對中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟造成打擊。其四，遏制中國資本主義萌芽的發(fā)展。其五，清朝政府認為

宋朝主要是善于對外交往，建立市舶司。而清朝實行的是閉關鎖國政策，只開通廣州十三行對外通商。告訴我們要堅持改革開放的道路，走出去學習外國的先進經(jīng)驗，發(fā)揚中國的特色文化，只有這樣國家才會富強

不同點：宋朝統(tǒng)治者鼓勵對外貿(mào)易，而清朝則限制對外貿(mào)易

另一個典型的代表是十三行,清朝無法像宋朝一樣的行政效率,實現(xiàn)對于海貿(mào)的管理,也不肯想明朝一樣放縱,由于清朝的嚴重路徑依賴,在乾隆年間逐漸形成了一口通商十三行的制度,表面上是十三行壟斷了對西方列強的海外貿(mào)易,其中伍秉鑒更是被評

②政策不同：宋代支持、鼓勵海上貿(mào)易；清朝實行海禁政策，嚴格限制對外貿(mào)易。③影響不同：宋代海外貿(mào)易稅成為國家財政收入的重要來源，刺激了國內(nèi)商業(yè)和商品生產(chǎn)的發(fā)展。清代海禁政策影響人民生計，扼殺了對外貿(mào)易推動經(jīng)濟進步的可能

宋朝和清朝對于海上貿(mào)易的態(tài)度有什么不同,所帶來的結果又是如何

開明的對外政策表現(xiàn)。一是鼓勵中外平等交往。如唐政府中有鴻臚寺等機構專門接待外國使節(jié)和來賓，許多地方設有商館接待外商，另設有互市監(jiān)、市舶司等掌管對外貿(mào)易，唐政府接受外國的留學生，又將大批的使臣、僧侶派往國外進行

唐朝的對外政策是比較開放、開明和廣泛的，唐朝經(jīng)濟發(fā)達，社會、科技、文化也處于世界領先地位，與世界許多國家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本等附屬國派來許多留學生到長安、洛陽學習。唐朝同阿拉伯地區(qū)的友好往來，綠寶石、胡椒

回答：1、由開放走向閉關:中國古代對外政策,總體上以開放為主,特別是明清時期以前。但是到明清時期,逐步走向閉關鎖國。變化的原因:自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位(根本)、外國侵略勢力的影響等。 2、路線由陸路為主轉向海路為

宋朝主要是攘外安內(nèi)，倒過來要向少數(shù)民族政權進供，求和。明朝恢復了天朝的形象，所有鄰國和部落都要向中國進供，稱臣。清朝早期以軍事手段基本上消滅了所有不愿意臣服的國家，其他鄰國基本上都是朝供國。而清朝晚期則主要苦

從原先的開放政策到明朝中后期的閉關鎖國

清政府試圖通過“閉關政策”，對內(nèi)加固自身的統(tǒng)治，對外進行民族“自衛(wèi)”。這種政策作為一種消極防御的手段，隨著西方資本主義對外侵略的日益迫近和愈加狂暴，曾起到過一定的民族自衛(wèi)作用。但它更大的影響是對近代中國社會的前進

唐朝玄 奘天 竺取 經(jīng)、鑒真東渡日本。開放包容的對 外 政 策。元 朝是少 數(shù) 民 族建立的，民 族融合，屬于開 放包容的政 策。明修 長城清修 廟，明朝采取被動防 御的政 策。清 朝早期是懷柔的對少 數(shù) 民 族

中國古代對外政策有什么?

宋朝也是中國封建王朝中十分開放的朝代，因為宋朝沒有唐朝時期的版圖，宋朝失去了河西走廊，所以只能依靠海上發(fā)展。另外宋朝的北邊也是強大的少數(shù)民族政權，宋朝的開放政策主要是開辟海上貿(mào)易，與北方民族簽訂妥協(xié)條約 元朝估計是中國

中國古代的對外貿(mào)易主要從漢代、唐朝、兩宋、元朝、明朝、清朝等六個方面進行闡述。具體如下：1、漢代 中國與日本、朝鮮、越南等國保持著頻繁的貿(mào)易往來。張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行；大量絲帛錦繡沿著通道不斷

清朝采取閉關鎖國的對外政策：正面影響：從一定程度上打擊和限制了猖獗的海上走私以及海盜行為。對沿海地區(qū)的穩(wěn)定起到了積極作用。對西方殖民者的侵略活動，起過一定的自衛(wèi)作用。負面影響：阻礙了中外聯(lián)系 影響了中國吸收先進文化

唐朝：唐朝政府對外推行的是比較開放的外交政策。641年，唐太宗派人護送文成公主到吐蕃，與贊普松贊干布結婚。其后還有金城公主下嫁贊普赤德祖贊，并結成聯(lián)盟，和同為一家。唐朝由于經(jīng)濟發(fā)達，文化在當時也處于世界領先的地位，

明朝后期至清朝前期，由于我國封建制度日趨沒落和西方殖民者的入侵，統(tǒng)治者實行閉關鎖國政策，嚴格限制對外貿(mào)易，只開廣州一處作為對外通商口岸。

西漢，唐朝，南宋除敵對過都鼓勵對外貿(mào)易 明朝前期鼓勵，鄭和下西洋就是和各國溝通和貿(mào)易，后期倭寇和海盜問題使朝廷下了海禁，北方亦戰(zhàn)亦和，有時開放貿(mào)易有時關閉。清朝主要是禁，只有少數(shù)商行可以對外貿(mào)易，后來通過鴉片戰(zhàn)爭

從原先的開放政策到明朝中后期的閉關鎖國

中國古代重要朝代對外貿(mào)易的政策

宋朝對外采取開放的政策，而清朝對外貿(mào)易采取的是封閉的政策

1、最大的特點是官方貿(mào)易不以營利為主，而以重禮儀和友誼，進行平等友好交往為主。政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮是對外經(jīng)濟文化交流的重要條件。和平友好交往是我國人民同外國交往地主流，說明我國古代人民是愛好和平、崇尚友好的人民。

西漢，唐朝，南宋除敵對過都鼓勵對外貿(mào)易 明朝前期鼓勵，鄭和下西洋就是和各國溝通和貿(mào)易，后期倭寇和海盜問題使朝廷下了海禁，北方亦戰(zhàn)亦和，有時開放貿(mào)易有時關閉。清朝主要是禁，只有少數(shù)商行可以對外貿(mào)易，后來通過鴉片戰(zhàn)爭

清朝 政府實行閉關政策，一方面禁止國人出海貿(mào)易，另一方面限制外商來華貿(mào)易。只開放廣州一地對外貿(mào)易，還幾次下令實行海禁。在正當?shù)闹型赓Q(mào)易中，中國處于出超地位，出現(xiàn)貿(mào)易順差。由于長期與世隔絕，中國逐漸落在世界潮流后面。

明清時期，中國政府采取了海禁政策，限制對外貿(mào)易。這是出于多種原因：1. 自給自足：由于中國在歷史上一直是一個農(nóng)業(yè)社會，經(jīng)濟發(fā)展主要依靠內(nèi)部資源和市場。因此，政府認為對外貿(mào)易并不重要，因為中國的市場已經(jīng)足夠大。2. 保

明朝后期至清朝前期,由于我國封建制度日趨沒落和西方殖民者的入侵,統(tǒng)治者實行閉關鎖國政策,嚴格限制對外貿(mào)易,只開廣州一處作為對外通商口岸。 中國古代對外關系史給我們的啟示: ⑴開放國興,閉關國衰。 ⑵加強聯(lián)系,互相學習,互相促進是世界

從原先的開放政策到明朝中后期的閉關鎖國

我國古代對外貿(mào)易實行什么樣的政策

宋朝在政治外交上采取議和茍安的傳統(tǒng)國策,針對不同的外交對象,給予不同的館待禮遇,并使之專門化?宋王朝還在京城設置了大型的外交接待的館驛,作為國家接待各國使節(jié)的重要地方,每個外交館驛都有比較嚴格的管理條例作為其制度化

這種態(tài)度上的差異導致了結果上的不同。宋朝積極開展海外貿(mào)易，增加了財政收入，甚至海外貿(mào)易稅收成為南宋國庫重要財源。而清朝由于閉關鎖國政策，無法通過海外貿(mào)易增加財政收入，也錯失了與世界各國進行貿(mào)易往來的機會。綜上所述，

宋代開始，政府實行恤商政策。首先免除了一些商稅。政府不但不歧視商人，還盡量保護商人利益，有時還允許商人做官，商人的社會地位也隨之提高。這就調(diào)動了廣大商人經(jīng)商的積極性。北宋初年，帶有抑商色彩的坊市制度被完全取消，

1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設置“市舶司”，負責管理對外事務和貿(mào)易、征收商稅。2、同南宋通商的國家有五十多個，其中以阿拉伯商人最多。3、南宋政府采取鼓勵外商的政策，在一些大的港口設有供外商居住的

4 鼓勵造船業(yè)的發(fā)展

經(jīng)典的開放政策，對于海外的商業(yè)專門設有“市舶司”專管進出貿(mào)易，到了南宋，由于北方領土的大片喪失，海外貿(mào)易更是基本天下財富之半，悉養(yǎng)于對外貿(mào)易。這就是宋代的海外自由貿(mào)易政策。元代就是因為有了宋朝遺留的先進造船技術

宋朝對外采取開放的政策，而清朝對外貿(mào)易采取的是封閉的政策

宋代在對外貿(mào)易商采取了什么政策

唐朝對外政策的特點：全面的開放與廣泛的交流。具體體現(xiàn)：1。唐朝政府鼓勵外國商人到中國貿(mào)易，不許官吏加重稅收，允許他們在中國居住、做官，與中國人通婚。2。對外來宗教，唐太宗提出“示存異方之教”。3。對外來文化采取兼

宋朝時期在隋唐時期的基礎上大力實行對外開放政策。宋哲宗元祐二年(公元1087年)正式設置泉州市舶司，除掌管海外交通和海外貿(mào)易事務，其職責之一即為保護外商的權益。市舶司頒布保護外商的條例，以鼓勵外商來華貿(mào)易，對“招誘”

唐是中國封建王朝十分開放的朝代，主要政策有和親，通商，增強民族融洽，促進經(jīng)濟發(fā)展 宋朝也是中國封建王朝中十分開放的朝代，因為宋朝沒有唐朝時期的版圖，宋朝失去了河西走廊，所以只能依靠海上發(fā)展。另外宋朝的北邊也是強大的少

明朝后期至清朝前期，由于我國封建制度日趨沒落和西方殖民者的入侵，統(tǒng)治者實行閉關鎖國政策，嚴格限制對外貿(mào)易，只開廣州一處作為對外通商口岸。

隋唐兩宋時期實行怎樣的對外政策?

唐朝對外政策的特點：全面的開放與廣泛的交流。 具體體現(xiàn)： 1。唐朝政府鼓勵外國商人到中國貿(mào)易，不許官吏加重稅收，允許他們在中國居住、做官，與中國人通婚。 2。對外來宗教，唐太宗提出“示存異方之教”。 3。對外來文化采取兼收并蓄的方針，為中國文化增添了多元的色彩。
隋朝在對外交往上，主張眾國臣服的朝貢體制。各藩屬國奉隋朝為宗主國，定期朝貢，各國和平相處。如果有國家不愿意臣服，必要時隋朝會采取戰(zhàn)爭的手段威服之。如果有國家侵犯另一國，隋朝為了維護朝貢體制會幫助弱國擊敗強國。如果各國臣服隋朝，隋朝也給予優(yōu)惠回饋。在這樣外交理念下出現(xiàn)萬邦來朝的恢弘局面，然而隋煬帝過度夸耀，浪費不少人力與物力。 北方方面，突厥汗國在土門可汗滅柔然后成為漠南漠北的強國，北朝各國莫不進貢突厥。然而在佗缽可汗死后突厥大亂，同時共出現(xiàn)5個可汗，沙缽略可汗為大可汗、時庵邏為第二可汗、大邏便為阿波可汗、玷厥為達頭可汗等。583年，由于隋朝不再進貢突厥，在加上北周千金公主的請求，沙缽略可汗決定發(fā)兵南侵，史稱隋與突厥之戰(zhàn)。經(jīng)過多次戰(zhàn)役，隋文帝打敗突厥，并用長孫晟計謀使突厥汗國正式分裂成東突厥與西突厥。599年東突厥啟民可汗戰(zhàn)敗降隋，611年西突厥泥厥處羅可汗亦戰(zhàn)敗降隋朝，突厥的威脅暫時解除。605年隋將韋云起率突厥兵大敗契丹，韋云起揚言借道去柳城與高句麗交易，率軍入其境。韋云軍進至距契丹大營50里處，突然發(fā)起進攻，擊敗契丹軍。606年東突厥啟民可汗入朝時，隋煬帝招集全國樂人招待他。隔年隋煬帝到榆林，令宇文愷作大帳，邀請啟民可汗及契丹、奚、霫族族長參加大宴并看散樂，隋煬帝還贈送大量絲織品。隋煬帝又命宇文愷臨時造出大殿，稱“觀風行殿”。當?shù)赝庾逡詾槭巧窆Γ客娪鶢I，十里外就跪伏叩頭，走路不敢騎馬。然而隋末民變時，各地群豪如薛舉、王世充、劉武周、梁師都、李軌、高開道等人紛紛向東突厥稱臣求援。突厥協(xié)助他們叛亂以弱化隋朝。 南方方面，南中地區(qū)由隋廷派兵駐守南寧州（即南朝時期的寧州），但實際上由當?shù)睾雷屐嗍瞎茌?，爨氏也發(fā)展成民族。不久爨族反隋，597年隋文帝遣史萬歲率兵征討，至西洱河、滇池一帶擊敗。爨族主要人物爨震、爨玩入朝，被隋文帝所殺。到隋末時爨族分裂成東、西兩爨，東爨稱“烏蠻”、西爨稱“白蠻”。西爨由六個部落組成，又稱六詔。六詔中蒙舍詔就是南詔和大理的前身。綜觀隋代在南中的經(jīng)略，據(jù)學者方國瑜指出，是“多憑武力而少政治設施”。南海以南則有林邑、赤土、真臘與婆利國。隋煬帝派常駿、王君政等出使赤土國（今馬來半島克拉地峽一帶）。608年常駿等帶著絲織物五千段送給赤土國國王瞿曇利富多塞。他從南?？ぃ◤V東廣州市）出航到赤土國。國王也遣兒子那邪迦隨常駿等來中國，隋煬帝賜那邪迦官位和物品。 東北亞有高句麗、新羅、百濟、倭國與流求。高句麗是東北亞的強國，國都長安城（今平壤）。隋滅南朝陳后，高句麗平原王即備戰(zhàn)防御隋軍來犯。598年高句麗嬰陽王率眾萬余人攻遼西。隋文帝借此發(fā)動大軍三十萬，分水陸兩路進攻高句麗。然而路徒險惡，死傷慘重，隋文帝只好退兵。隨后嬰陽王遣使請和，雙方和平。后來隋煬帝繼續(xù)走隋文帝受挫的舊路，607年由于高句麗與突厥聯(lián)盟，隋煬帝于612年、613年與614年對高句麗發(fā)動三次大規(guī)模戰(zhàn)爭。其中第一次東征高句麗遭受慘敗，浪費了巨大的人力物力，加重人民負擔，導致日后隋末民變的發(fā)生。百濟于隋文帝開皇初年遣使入隋，封為余昌為“上開府、帶方郡公、百濟王”。隋滅南朝陳時，有戰(zhàn)船漂入海中，百濟供給豐厚物資送回，并派使祝賀隋朝統(tǒng)一。隋煬帝攻高句麗時，百濟亦曾在境內(nèi)調(diào)動軍，聲言會協(xié)助隋軍，實際上卻是對高句麗保持友好，有意在兩國之間圖利。新羅于594年遣使入隋，隋封其王真平為“高祖拜真平為上開府、樂浪郡公、新羅王”。煬帝大業(yè)年間亦常遣使入隋[54]。倭國（即日本，時為飛鳥時代）曾多次派使臣來華通好，600年就帶沙門（即僧侶）數(shù)十人來隋朝學佛法。607年大和推古天皇派遣隋使小野妹子向隋煬帝遞交國書，然而其中“日沒天子”一語過于傲慢，引得隋煬帝勃然大怒。次年小野妹子再次使隋，國書改為“東天皇敬白西皇帝”以緩和雙方關系。隋煬帝在608年也派裴世清回訪日。隋煬帝于607年和608年兩度派朱寬前往流求（疑為今日琉球或臺灣），務求“慰撫”該國，但流求不從。610年又派陳棱、張鎮(zhèn)州率兵萬人前往攻打流求，擊殺其主歡斯渴刺兜，俘男女數(shù)千人而去。在隋軍征戰(zhàn)期間，流求人曾到隋軍當中，進行貿(mào)易活動。 提問者評價 謝謝!
宋朝政府重視并鼓勵海外貿(mào)易。大力發(fā)展海上絲綢之路。這是因為西夏興起，中原通往西域的中外商路受阻；商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟重心的南移。 到南宋時，從海路前來通商的國家有50多個，東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口，其中廣州、泉州、明州是著名的三大外貿(mào)港。官府在貿(mào)易港口設立市舶司，專門管理貿(mào)易事務，征收商稅；市舶司所在的港口，還設有專供外國商人居住的“番坊”和用于番貨交易的“番市”。 這條以中國泉州為起點，可通往日本、高麗、東南亞、印度、波斯和阿拉伯的海上絲綢之路，不僅使宋朝政府獲得了巨額的財政收入，也給通商各國的文明進程增添了活力。
經(jīng)典的開放政策，對于海外的商業(yè)專門設有“市舶司”專管進出貿(mào)易，到了南宋，由于北方領土的大片喪失，海外貿(mào)易更是基本天下財富之半，悉養(yǎng)于對外貿(mào)易。這就是宋代的海外自由貿(mào)易政策。元代就是因為有了宋朝遺留的先進造船技術以及經(jīng)驗豐富的水手，準確的海圖，才能夠有能力進行大規(guī)模的遠洋兵力投送，入侵日本，征服爪哇。

自漢朝至明朝，我國一直實行對外開放的政策。到了明末清初我國統(tǒng)治階級實行“閉關鎖國”政策。我國古代對外關系的發(fā)展趨勢是由開放到閉關。 具體史實 開放： ⑴秦漢：對外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國同西亞和歐洲的通商關系開始發(fā)展起來，絲綢之路和海上絲綢之路相繼開通。東漢時，班超經(jīng)營西域曾派部下甘英出使大秦。166年大秦王安敦派使臣訪問洛陽，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。 ⑵隋唐：對外交往活躍。日本13次派“遣唐使”來華學習唐朝文化，唐朝鑒真東渡傳播文化；新羅派使節(jié)和大批留學生到唐朝學習中國文化，仿照唐朝建立了政治制度，采用科舉制。雙方貿(mào)易往來頻繁，新羅物產(chǎn)居唐朝進口首位。唐朝時中國同天竺交往頻繁，貞觀初年，玄奘西游天竺，著成《大唐西域記》 ⑶宋元：對外交往進入頻繁時期，海外貿(mào)易發(fā)達。對外交往東達朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國家，南宋的外貿(mào)所得，在財政收入中占重要地位。元朝時大都是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利人馬可鈥二嘗緗楁潵鍗庡眳浣忓崄澶氬勾錛岃憲鏈夈?椹?彲鈥二嘗緗楁父璁般?銆? ⑷明朝：對外交往由開放走向閉關。前期國力強盛，明成祖開始派遣鄭和先后七次下西洋，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū)。明朝后期至清朝前期，由于我國封建制度日趨沒落和西方殖民者的入侵，統(tǒng)治者實行閉關鎖國政策，嚴格限制對外貿(mào)易，只開廣州一處作為對外通商口岸。 中國古代對外關系史給我們的啟示： ⑴開放國興，閉關國衰。 ⑵加強聯(lián)系，互相學習，互相促進是世界歷史發(fā)展的趨勢。凡是善于向外國學習，同時又富有創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟、文化的飛速發(fā)展。 ⑶政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮是對外經(jīng)濟文化交流的重要條件。 ⑷和平友好交往是我國人民同外國交往地主流。 一、中國古代對外交往的三個時期 在古代，我國同世界各國的交往是逐漸發(fā)展的。 先是從周圍的鄰國開始，如朝鮮、日本、東南亞，以后逐漸擴展到印度、波斯、阿拉伯，最后到歐洲、東非和北非。 我國封建社會對外經(jīng)濟文化往來，大致可分為三個時期：第一個時期為秦漢時期。這一時期的主要往來僅限于近鄰的朝鮮、日本、越南、泰國、柬埔寨、緬甸等一些國家。直到東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來。由張騫開通的“絲綢之路”，是這一時期我國外交關系最光輝的表現(xiàn)，教材里對此有重點敘述。東漢時期，班超出使西域時，派副使甘英出使大秦（羅馬帝國），甘英到達了安息西境，因不明情況行至波斯灣而還。到166年，大秦國王安敦派使者正式來中國，這是中國和歐洲正式交往的開始。上述情況在教材里都有介紹。 我國對外交往的第二個時期為魏晉南北朝隋唐時期，更主要的是隋唐時期。這一時期，我國封建經(jīng)濟處于繁榮上升階段，對外經(jīng)濟文化交流也大大發(fā)展。這一時期的對外關系有三個特點：第一，我國已經(jīng)逐步形成為東方的經(jīng)濟文化中心。對一些近鄰國家的經(jīng)濟文化交流，已經(jīng)不僅限于一般的來往，而是作為培養(yǎng)人才的中心和經(jīng)濟交流的中心。第二，此時期我國對外經(jīng)濟文化交流的空間范圍大大擴大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經(jīng)有比較頻繁的商業(yè)經(jīng)濟和文化方面的往來。最顯著的如波斯、阿拉伯的使節(jié)的商人 1 大量來中國。唐朝時還有一批留居中國不回的波斯人。第三，此時期海運和陸運都很發(fā)達。 我國對外交往的第三個時期是宋元明清（鴉片戰(zhàn)爭前）時期，這一時期的對外關系也有三個特點：第一，由于自北宋開始，封建社會中商品經(jīng)濟發(fā)展，內(nèi)外貿(mào)易繁榮，對外航運也突飛猛進，尤其是海上運輸，在世界名列前茅。宋元時代，在南中國海和印度洋上中國船隊是最活躍的船隊。第二，宋元明時期，我國在對外經(jīng)濟文化方面出現(xiàn)了一批富有遠航經(jīng)驗的國際大游歷家。他們包括元朝的汪大淵、明朝的鄭和等人。同時從阿拉伯、波斯和歐洲來的大批商人中，也涌現(xiàn)一批世界著名的旅行家，如元朝時來華的意大利人馬可波羅、摩洛哥人伊本白圖泰等等。當然，汪大淵和伊本白圖泰在教材上沒有提到。第三，清初以后，由于封建統(tǒng)治階段采取閉關政策，這些聯(lián)系便逐漸中斷了。 二、古代中外經(jīng)濟文化交流的四條渠道 在古代歷史上中外經(jīng)濟文化交流，主要是通過四條渠道進行的： 第一條渠道是貿(mào)易，這又包括官方貿(mào)易和民間貿(mào)易兩種形式。著名的絲綢之路以民間貿(mào)易為主。第二條渠道是官方派遣使節(jié)、留學生等。第三條渠道是通過佛教徒和傳教士來實現(xiàn)的。第四條渠道是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭在客觀上也曾為中外交流創(chuàng)造了條件。當然，第四條渠道不是我們所提倡的。 在古代，中國與鄰國之間也曾經(jīng)發(fā)生過政治糾紛和軍事沖突。例如，我國古代曾與日本發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭。唐高宗龍朔三年（663年）， 2 唐軍與新羅軍隊聯(lián)合打敗支援百濟的日本軍隊。元世祖曾兩次派軍隊進攻日本，但遭到了失敗。元末明初和明朝中期，日本倭寇騷擾中國東南沿海地區(qū)，最后被戚繼光、俞大猷等率軍擊敗。明神宗時，中國派軍隊支援朝鮮共同打敗日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，等等。在歷史上，相鄰國家之間絕對沒有出現(xiàn)爭斗的局面，似乎是迄今尚未見到的歷史現(xiàn)象，這也是我們面對的實際情況。但應該認識到，各國統(tǒng)治階級挑起的戰(zhàn)爭，在歷史的長河之中，只是短暫的一瞬，而各國人民之間的友好交往，則是國際關系中的主流。 三、古代中國和外國間的影響是互相的。 在世界歷史的發(fā)展過程中，各個國家、各個民族都創(chuàng)造出了具有自己特色的經(jīng)濟和文化。各個國家、各個民族在發(fā)展過程中，都或多或少要受到外來影響，同時在一定程度上又對外界發(fā)生影響。 中國古代在整個奴隸社會以及封建社會的形成和上升時期，經(jīng)濟文化發(fā)展一直走在世界各國的前列，中國的四大發(fā)明對全世界經(jīng)濟文化的發(fā)展都起了十分重要的作用，中國的政治制度和文化藝術對亞洲各國，尤其是對朝鮮、日本等國產(chǎn)生過巨大的影響，值得我們引以為自豪。當然我們也應該看到世界各國對中國也產(chǎn)生了一定的影響。例如，中國種植的玉米、馬鈴薯、西紅柿、煙葉、向日葵，最早是由美洲印第安人培育出來的。另外，像中國的佛教文化和佛教藝術受印度影響的痕跡非常明顯，著名的云岡石窟和敦煌莫高窟等就有所反映。所以說，世界文明史，是在各國人民共同學習、互相促進中不斷演化、完善的。 3 四、中外經(jīng)濟文化交流的啟示 在中國古代歷史上，越是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮的時期，對外交流就越頻繁，而頻繁的對外交流，也促進了中國經(jīng)濟文化的發(fā)達，這給我們以啟示：凡是善于向外國學習，同時又富于創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟和文化的飛速發(fā)展。 古代日本通過向中國學習，促進了日本的進步是一個十分鮮明的例子。在大化改新中，日本參照了中國唐朝時的政治、經(jīng)濟、軍事制度，結合本國國情，制定了一套行之有效的政治、經(jīng)濟、軍事制度。在醫(yī)學上，日本也吸收中國中醫(yī)學的醫(yī)療技術，逐漸發(fā)展為具有日本民族特色的“漢方醫(yī)學”。在文字上，日本利用中國漢字的簡化筆畫或是漢字的偏旁、冠蓋作為音符，創(chuàng)制了日本文字假名。日本人民這種善于學習又富于創(chuàng)新的精神，是值得贊揚的。這個事例給我們以有益的啟示：一個國寶如果落后，只要虛心地有選擇地向他人的長處學習，不斷地改革和創(chuàng)新，就能夠迅速地取得進步。
還有什么表現(xiàn)啊，中國一向不重視商業(yè)，連商業(yè)最發(fā)達的宋朝也沒有什么系統(tǒng)化的對外貿(mào)易表現(xiàn) 不過最多的還是和北方換馬，比革制品等，主要是以茶葉瓷器等交換
中國封建社會主要朝代對外貿(mào)易發(fā)展有幾個不同的階段，第一個階段是謀求向外發(fā)展，第二個階段是絲綢之路的逐漸開辟和成熟，第三個階段是閉關鎖國。主要內(nèi)容如下： ⑴秦漢：對外交往的初始階段.張騫通西域之后,中國同西亞和歐洲的通商關系開始發(fā)展起來,絲綢之路和海上絲綢之路相繼開通.東漢時,班超經(jīng)營西域曾派部下甘英出使大秦.166年大秦王安敦派使臣訪問洛陽,這是歐洲國家同我國的首次直接交往. ⑵隋唐：對外交往活躍.日本13次派“遣唐使”來華學習唐朝文化,唐朝鑒真東渡傳播文化；新羅派使節(jié)和大批留學生到唐朝學習中國文化,仿照唐朝建立了政治制度,采用科舉制.雙方貿(mào)易往來頻繁,新羅物產(chǎn)居唐朝進口首位.唐朝時中國同天竺交往頻繁,貞觀初年,玄奘西游天竺,著成《大唐西域記》 ⑶宋元：對外交往進入頻繁時期,海外貿(mào)易發(fā)達.對外交往東達朝鮮、日本,西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國家,南宋的外貿(mào)所得,在財政收入中占重要地位.元朝時大都是聞名世界的商業(yè)大都市.意大利人馬可鈥二嘗緗楁潵鍗庡眳浣忓崄澶氬勾錛岃憲鏈夈?椹?彲鈥二嘗緗楁父璁般?銆? ⑷明朝：對外交往由開放走向閉關.前期國力強盛,明成祖開始派遣鄭和先后七次下西洋,最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū).明朝后期至清朝前期,由于我國封建制度日趨沒落和西方殖民者的入侵,統(tǒng)治者實行閉關鎖國政策,嚴格限制對外貿(mào)易,只開廣州一處作為對外通商口岸. 中國古代對外關系史給我們的啟示： ⑴開放國興,閉關國衰. ⑵加強聯(lián)系,互相學習,互相促進是世界歷史發(fā)展的趨勢.凡是善于向外國學習,同時又富有創(chuàng)新精神的民族,就可以取得本民族經(jīng)濟、文化的飛速發(fā)展. ⑶政治穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮是對外經(jīng)濟文化交流的重要條件. ⑷和平友好交往是我國人民同外國交往地主流.
顧名思義，外交，就是對外國際交流，外交是國家發(fā)展中必不可少的一環(huán)。那么今天我們就來盤點一下，在我國古代有過哪些極為愚蠢的外交政策。 北宋時期經(jīng)濟繁榮，文化興盛，中國進入了一個較為開放發(fā)展較為迅速的階段。而這時朝廷開始試圖收回邊境疆域，以擴大版圖。想要收復遼國，統(tǒng)治者將眼光放到與遼國接壤的高麗地區(qū)。試圖通過厚待高麗使者的方法，同高麗打好關系。北宋朝廷大力賞賜高麗前來進貢的使者，一些禮遇甚至超過了遼國，每年都有大筆開銷花在了拉攏高麗上。但高麗深諳遠水救不了近火的道理，他們并不肯為了遠在天邊的大宋同近在咫尺的遼國翻臉。當北宋聯(lián)金滅遼時，高麗不肯幫忙。后來靖康之恥，宋欽宗走投無路向高麗求救，依然遭到了拒絕。北宋朝廷的這次外交政策可以說是賠了夫人又折兵。 如果說上文提到的外交政策是統(tǒng)治者不明局勢之舉，那么中國晚清時期奉行閉關鎖國的外交政策，可謂是極為愚蠢的決定。清政府為了捍衛(wèi)領土主權，閉起國門，做起了天朝上國的美夢，充耳不聞外界發(fā)生的翻天覆地的變化。正是這幾十年的閉關鎖國，使得清朝遠遠落后于世界的發(fā)展。資本主義工商業(yè)在國外大肆發(fā)展，成為主流。落后的中國還固守著小農(nóng)經(jīng)濟，只能被時代拋棄。終于，槍炮聲轟開了國門，也打碎了天朝上國的美夢。晚清政府在尖兵大炮前傻了眼，長矛短劍根本無法與槍炮抗衡。晚清的覆滅，除了其內(nèi)部統(tǒng)治集團的腐敗外，閉關鎖國政策也埋下了禍根。 在世界局勢變幻迅速的今天，我們要看到世界一體化的新形勢。打開國門，與世界接軌，堅持奉行獨立自主的和平外交政策。時刻關注時代的發(fā)展和進步，順勢而為。
自漢朝至明朝，我國一直實行對外開放的政策。到了明末清初我國統(tǒng)治階級實行“閉關鎖國”政策。我國古代對外關系的發(fā)展趨勢是由開放到閉關。 具體史實 開放： ⑴秦漢：對外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國同西亞和歐洲的通商關系開始發(fā)展起來，絲綢之路和海上絲綢之路相繼開通。東漢時，班超經(jīng)營西域曾派部下甘英出使大秦。166年大秦王安敦派使臣訪問洛陽，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。 ⑵隋唐：對外交往活躍。日本13次派“遣唐使”來華學習唐朝文化，唐朝鑒真東渡傳播文化；新羅派使節(jié)和大批留學生到唐朝學習中國文化，仿照唐朝建立了政治制度，采用科舉制。雙方貿(mào)易往來頻繁，新羅物產(chǎn)居唐朝進口首位。唐朝時中國同天竺交往頻繁，貞觀初年，玄奘西游天竺，著成《大唐西域記》 ⑶宋元：對外交往進入頻繁時期，海外貿(mào)易發(fā)達。對外交往東達朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國家，南宋的外貿(mào)所得，在財政收入中占重要地位。元朝時大都是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利人馬可�6�1波羅來華居住十多年，著有《馬可�6�1波羅游記》。 ⑷明朝：對外交往由開放走向閉關。前期國力強盛，明成祖開始派遣鄭和先后七次下西洋，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū)。明朝后期至清朝前期，由于我國封建制度日趨沒落和西方殖民者的入侵，統(tǒng)治者實行閉關鎖國政策，嚴格限制對外貿(mào)易，只開廣州一處作為對外通商口岸。 中國古代對外關系史給我們的啟示： ⑴開放國興，閉關國衰。 ⑵加強聯(lián)系，互相學習，互相促進是世界歷史發(fā)展的趨勢。凡是善于向外國學習，同時又富有創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟、文化的飛速發(fā)展。 ⑶政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮是對外經(jīng)濟文化交流的重要條件。 ⑷和平友好交往是我國人民同外國交往地主流。 一、中國古代對外交往的三個時期 在古代，我國同世界各國的交往是逐漸發(fā)展的。 先是從周圍的鄰國開始，如朝鮮、日本、東南亞，以后逐漸擴展到印度、波斯、阿拉伯，最后到歐洲、東非和北非。 我國封建社會對外經(jīng)濟文化往來，大致可分為三個時期：第一個時期為秦漢時期。這一時期的主要往來僅限于近鄰的朝鮮、日本、越南、泰國、柬埔寨、緬甸等一些國家。直到東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來。由張騫開通的“絲綢之路”，是這一時期我國外交關系最光輝的表現(xiàn)，教材里對此有重點敘述。東漢時期，班超出使西域時，派副使甘英出使大秦（羅馬帝國），甘英到達了安息西境，因不明情況行至波斯灣而還。到166年，大秦國王安敦派使者正式來中國，這是中國和歐洲正式交往的開始。上述情況在教材里都有介紹。 我國對外交往的第二個時期為魏晉南北朝隋唐時期，更主要的是隋唐時期。這一時期，我國封建經(jīng)濟處于繁榮上升階段，對外經(jīng)濟文化交流也大大發(fā)展。這一時期的對外關系有三個特點：第一，我國已經(jīng)逐步形成為東方的經(jīng)濟文化中心。對一些近鄰國家的經(jīng)濟文化交流，已經(jīng)不僅限于一般的來往，而是作為培養(yǎng)人才的中心和經(jīng)濟交流的中心。第二，此時期我國對外經(jīng)濟文化交流的空間范圍大大擴大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經(jīng)有比較頻繁的商業(yè)經(jīng)濟和文化方面的往來。最顯著的如波斯、阿拉伯的使節(jié)的商人 1 大量來中國。唐朝時還有一批留居中國不回的波斯人。第三，此時期海運和陸運都很發(fā)達。 我國對外交往的第三個時期是宋元明清（鴉片戰(zhàn)爭前）時期，這一時期的對外關系也有三個特點：第一，由于自北宋開始，封建社會中商品經(jīng)濟發(fā)展，內(nèi)外貿(mào)易繁榮，對外航運也突飛猛進，尤其是海上運輸，在世界名列前茅。宋元時代，在南中國海和印度洋上中國船隊是最活躍的船隊。第二，宋元明時期，我國在對外經(jīng)濟文化方面出現(xiàn)了一批富有遠航經(jīng)驗的國際大游歷家。他們包括元朝的汪大淵、明朝的鄭和等人。同時從阿拉伯、波斯和歐洲來的大批商人中，也涌現(xiàn)一批世界著名的旅行家，如元朝時來華的意大利人馬可波羅、摩洛哥人伊本白圖泰等等。當然，汪大淵和伊本白圖泰在教材上沒有提到。第三，清初以后，由于封建統(tǒng)治階段采取閉關政策，這些聯(lián)系便逐漸中斷了。 二、古代中外經(jīng)濟文化交流的四條渠道 在古代歷史上中外經(jīng)濟文化交流，主要是通過四條渠道進行的： 第一條渠道是貿(mào)易，這又包括官方貿(mào)易和民間貿(mào)易兩種形式。著名的絲綢之路以民間貿(mào)易為主。第二條渠道是官方派遣使節(jié)、留學生等。第三條渠道是通過佛教徒和傳教士來實現(xiàn)的。第四條渠道是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭在客觀上也曾為中外交流創(chuàng)造了條件。當然，第四條渠道不是我們所提倡的。 在古代，中國與鄰國之間也曾經(jīng)發(fā)生過政治糾紛和軍事沖突。例如，我國古代曾與日本發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭。唐高宗龍朔三年（663年）， 2 唐軍與新羅軍隊聯(lián)合打敗支援百濟的日本軍隊。元世祖曾兩次派軍隊進攻日本，但遭到了失敗。元末明初和明朝中期，日本倭寇騷擾中國東南沿海地區(qū)，最后被戚繼光、俞大猷等率軍擊敗。明神宗時，中國派軍隊支援朝鮮共同打敗日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，等等。在歷史上，相鄰國家之間絕對沒有出現(xiàn)爭斗的局面，似乎是迄今尚未見到的歷史現(xiàn)象，這也是我們面對的實際情況。但應該認識到，各國統(tǒng)治階級挑起的戰(zhàn)爭，在歷史的長河之中，只是短暫的一瞬，而各國人民之間的友好交往，則是國際關系中的主流。 三、古代中國和外國間的影響是互相的。 在世界歷史的發(fā)展過程中，各個國家、各個民族都創(chuàng)造出了具有自己特色的經(jīng)濟和文化。各個國家、各個民族在發(fā)展過程中，都或多或少要受到外來影響，同時在一定程度上又對外界發(fā)生影響。 中國古代在整個奴隸社會以及封建社會的形成和上升時期，經(jīng)濟文化發(fā)展一直走在世界各國的前列，中國的四大發(fā)明對全世界經(jīng)濟文化的發(fā)展都起了十分重要的作用，中國的政治制度和文化藝術對亞洲各國，尤其是對朝鮮、日本等國產(chǎn)生過巨大的影響，值得我們引以為自豪。當然我們也應該看到世界各國對中國也產(chǎn)生了一定的影響。例如，中國種植的玉米、馬鈴薯、西紅柿、煙葉、向日葵，最早是由美洲印第安人培育出來的。另外，像中國的佛教文化和佛教藝術受印度影響的痕跡非常明顯，著名的云岡石窟和敦煌莫高窟等就有所反映。所以說，世界文明史，是在各國人民共同學習、互相促進中不斷演化、完善的。 3 四、中外經(jīng)濟文化交流的啟示 在中國古代歷史上，越是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮的時期，對外交流就越頻繁，而頻繁的對外交流，也促進了中國經(jīng)濟文化的發(fā)達，這給我們以啟示：凡是善于向外國學習，同時又富于創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟和文化的飛速發(fā)展。 古代日本通過向中國學習，促進了日本的進步是一個十分鮮明的例子。在大化改新中，日本參照了中國唐朝時的政治、經(jīng)濟、軍事制度，結合本國國情，制定了一套行之有效的政治、經(jīng)濟、軍事制度。在醫(yī)學上，日本也吸收中國中醫(yī)學的醫(yī)療技術，逐漸發(fā)展為具有日本民族特色的“漢方醫(yī)學”。在文字上，日本利用中國漢字的簡化筆畫或是漢字的偏旁、冠蓋作為音符，創(chuàng)制了日本文字假名。日本人民這種善于學習又富于創(chuàng)新的精神，是值得贊揚的。這個事例給我們以有益的啟示：一個國寶如果落后，只要虛心地有選擇地向他人的長處學習，不斷地改革和創(chuàng)新，就能夠迅速地取得進步。
我國古代的對外貿(mào)易到了明清時期才是海禁政策和閉關鎖國，但也不是禁止中外貿(mào)易而是限制，而唐宋時期，尤其是宋代，我國的海外貿(mào)易最為繁盛，經(jīng)過海上絲綢之路，可以到達東亞、南亞、西亞、東歐和北非。海外貿(mào)易稅成為國家財政收入的重要來源，指南針也是在宋代應用于航海。
不同： ①背景不同：兩宋時期北方少數(shù)民族政權強大，陸上絲綢之路受到嚴重影響；清朝時面臨東南沿海人民的抗清斗爭和西方殖民勢力對沿海的侵擾。 ②政策不同：宋代支持、鼓勵海上貿(mào)易；清朝實行海禁政策，嚴格限制對外貿(mào)易。 ③影響不同：宋代海外貿(mào)易稅成為國家財政收入的重要來源，刺激了國內(nèi)商業(yè)和商品生產(chǎn)的發(fā)展。清代海禁政策影響人民生計，扼殺了對外貿(mào)易推動經(jīng)濟進步的可能性。