宋元時(shí)期 ①原因：兩宋時(shí)期商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松；元朝交通發(fā)達(dá)，國(guó)家空前統(tǒng)一。 ②表現(xiàn)：兩宋時(shí)期商品種類迅速增加，出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”；商稅收入成為政府重要財(cái)源；元朝商業(yè)繁榮，大都成為國(guó)際性商業(yè)大都會(huì)。 明清時(shí)期

此外，因漕運(yùn)、海運(yùn)的暢通及紙幣的流行，商業(yè)在元朝也極度繁榮起來，使其成為當(dāng)時(shí)世界上最富庶的國(guó)家之一。元世祖年間，威尼斯商人馬可·波羅曾到過中國(guó)，在它撰寫的《馬可·波羅游記》中詳細(xì)的記載了當(dāng)時(shí)元朝大都的繁榮景象。

究其原因，有如下數(shù)端： 一、元朝疆域空前遼闊，海陸交通便利，這是商貿(mào)活躍的前提。 蒙古人征服了歐亞大陸，建立了許多政權(quán)，這就使交通上減少了許多障礙。蒙古政權(quán)以政治為目的開設(shè)的官道、宿驛、置守備等，減少了商人

1、政治：由分裂到局部統(tǒng)一、再到全國(guó)統(tǒng)一，專制主義中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)。忽必烈在1271年建立元朝，1279年統(tǒng)一了全國(guó)。元的統(tǒng)一促進(jìn)了多民族國(guó)家的發(fā)展。元朝實(shí)行的行省制度，有效地管轄了全國(guó)。2、經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)重心南移完成，商品

第一：民族大融合.宋結(jié)束了五代十國(guó)的局面,而元?jiǎng)t統(tǒng)一了金、西夏、大理、藏和南宋,統(tǒng)一的國(guó)家,穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,才會(huì)在民族的極大融合中迸發(fā)出文化的輝煌火花.第二：國(guó)家政策決定.宋朝文化繁榮的原因在于它獨(dú)特的偃武修文的

1、元代城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮，這是元雜劇繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。很多大城市都出現(xiàn)了集中進(jìn)行商業(yè)性演出的臺(tái)柱子，為演出提供了良好的演出環(huán)境。2、戲劇藝術(shù)發(fā)展自身的延續(xù)性。元雜劇是我國(guó)各種表演藝術(shù)傳奇發(fā)展的結(jié)果，而雜劇之所以在元代到

1，民族的大融合，國(guó)家的統(tǒng)一，為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展提供了一個(gè)相對(duì)安寧的環(huán)境。2，元朝一改前朝歷來的“重農(nóng)抑商”政策，提倡商業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。3，對(duì)外交流的結(jié)果。

元朝繁榮的原因是什么

靠山吃山,靠海吃海,道理大家都知道,可靠海最來錢的,不是打漁,而是做生意啊。偏偏太祖得國(guó)之時(shí),陳友諒、方國(guó)珍等對(duì)手水軍力量其實(shí)是很強(qiáng)的,特別是方國(guó)珍,以海貿(mào)起家,那些曾經(jīng)給朱元璋的敵人們當(dāng)兵的水手們,老朱很不放心——誰知道

東海航線，也叫“東方海上絲路”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)在膠東半島開辟了“循海岸水行”直通遼東半島、朝鮮半島、日本列島直至東南亞的黃金通。唐代，山東半島和江浙沿海的中韓日海上貿(mào)易逐漸興起。宋代，寧波成為中韓日海上貿(mào)易的

其原因如下：其一，西北少數(shù)民族政權(quán)的阻隔，如西夏。其二，陸上絲路本身存在難以克服的缺點(diǎn)。陸上絲路位于我國(guó)西北，地處內(nèi)陸，只能向西運(yùn)輸商品，而我國(guó)傳統(tǒng)的外銷商品絲綢、瓷器、茶葉等的產(chǎn)地都在東南沿海陸路西運(yùn)，遠(yuǎn)離產(chǎn)區(qū)

原因：1.社會(huì)安定 2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 3.民族融合 4.對(duì)外交往 5.共同創(chuàng)造 宋元時(shí)期的科技走在了世界前列,并對(duì)世界的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.具體表現(xiàn)在以下幾方面：一、畢生發(fā)明的活字印刷術(shù),比歐洲早了400多年,引起了印刷業(yè)的革新,

宋元：對(duì)外交往進(jìn)入頻繁時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。對(duì)外交往東達(dá)朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國(guó)家，南宋的外貿(mào)所得，在財(cái)政收入中占重要地位。元朝時(shí)大都是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利人馬可•波羅來華居住十多

1.經(jīng)濟(jì)重心南移：宋積極發(fā)展江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，百業(yè)興隆，手工業(yè)制品遠(yuǎn)銷海外，輸出路線自然倚重水路航運(yùn)，遠(yuǎn)達(dá)南洋及非洲東岸。2.工商業(yè)發(fā)達(dá)：宋元手工業(yè)上承唐與五代以來的發(fā)展而更趨專業(yè)化，手工業(yè)作坊分工細(xì)密，質(zhì)量精美，

宋元時(shí)期海貿(mào)非常發(fā)達(dá)的因素有哪些?

宋朝時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因：(1)主觀上，統(tǒng)治者重視海外貿(mào)易的發(fā)展，如，北宋設(shè)“市舶司”管理外貿(mào)，南宋政府采取了鼓勵(lì)海外貿(mào)易的措施 。(2)客觀上：①北方戰(zhàn)亂多，使我國(guó)與中亞、西亞的陸路貿(mào)易聯(lián)系受阻而逐漸中斷，海路

宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)有六個(gè)原因。1、陸路受阻，兩宋時(shí)期，外族勢(shì)盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國(guó)通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場(chǎng)，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國(guó)內(nèi)商品產(chǎn)量日增,

3、宋朝商業(yè)繁榮，來宋的海外商人較多，致使貿(mào)易發(fā)達(dá)。4、人們生活安定富裕。

宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易繁盛的原因是宋朝在經(jīng)濟(jì)上采用重商主義政策，鼓勵(lì)海外貿(mào)易，海上絲綢之路發(fā)展進(jìn)入鼎盛階段。宋代的造船技術(shù)和航海技術(shù)明顯提高，指南針廣泛應(yīng)用于航海，中國(guó)商船的遠(yuǎn)航能力大為加強(qiáng)。宋朝與東南沿海國(guó)家絕大

為什么宋元時(shí)期海外貿(mào)易發(fā)達(dá)

宋元：對(duì)外交往進(jìn)入頻繁時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。對(duì)外交往東達(dá)朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國(guó)家，南宋的外貿(mào)所得，在財(cái)政收入中占重要地位。元朝時(shí)大都是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利人馬可•波羅來華居住十多

宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)有六個(gè)原因。1、陸路受阻，兩宋時(shí)期，外族勢(shì)盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國(guó)通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場(chǎng)，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國(guó)內(nèi)商品產(chǎn)量日增,

宋元時(shí)期的海外貿(mào)易和海外交通發(fā)達(dá)的原因是工商業(yè)發(fā)達(dá)；根據(jù)“由于當(dāng)時(shí)西夏、遼、金、蒙古與宋對(duì)峙，宋軍費(fèi)支出浩大，不能不謀求廣開財(cái)源”可知宋元時(shí)期的海外貿(mào)易和海外交通發(fā)達(dá)的原因是（浩大軍費(fèi)支出）謀求廣開財(cái)源；

宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易繁盛的原因是宋朝在經(jīng)濟(jì)上采用重商主義政策，鼓勵(lì)海外貿(mào)易，海上絲綢之路發(fā)展進(jìn)入鼎盛階段。宋代的造船技術(shù)和航海技術(shù)明顯提高，指南針廣泛應(yīng)用于航海，中國(guó)商船的遠(yuǎn)航能力大為加強(qiáng)。宋朝與東南沿海國(guó)家絕大

宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因：1、根本原因：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)的繁榮（生產(chǎn)力的發(fā)展）2、政治：政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易 3、技術(shù)：航海造船技術(shù)的發(fā)達(dá) 4、軍事：北方絲綢之路受阻，不得不另辟蹊徑。當(dāng)時(shí)與中國(guó)通商的國(guó)家有：占城

宋元時(shí)期海外貿(mào)易發(fā)展的原因

20.為什么元代出現(xiàn)了一個(gè)空前開放和交流的局面?它的開放和交流表現(xiàn)在哪些方面?21.什么港是元代社會(huì)開放、中外文化交流繁盛的一個(gè)縮影?宋元時(shí)期,海上什么的貿(mào)易更加繁盛?希望對(duì)你有幫助 已贊過 已踩過< 你對(duì)這個(gè)回答的評(píng)價(jià)是? 評(píng)論

元代時(shí)期中外文化交流有很多。比如：火藥的傳播交流、造紙術(shù)和印刷術(shù)的交流、天文、歷法的文化交流等。眾所周知我國(guó)的絲綢制品在當(dāng)時(shí)舉世聞名，特別是在元朝時(shí)期，絲織品廣泛流傳于西方。在一些較為偏遠(yuǎn)的小國(guó)家也有中國(guó)制品的

一、元朝實(shí)行對(duì)外擴(kuò)張讓疆域達(dá)到歷史上的巔峰元朝疆域可謂是空前盛況，這是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)少數(shù)民族建立的國(guó)家，蒙古國(guó)軍隊(duì)的大肆開疆?dāng)U土，疆域達(dá)到了歷史上的巔峰，元朝的大一統(tǒng)，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期存在的分裂割據(jù)的局面，同時(shí)

原因：元帝國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域空前擴(kuò)大，掃除了諸多割據(jù)政權(quán)，交通的發(fā)達(dá)和暢通為中外交流提供了保障，創(chuàng)造了便利；朝廷容許和鼓勵(lì)各國(guó)商人來華經(jīng)商；對(duì)各種宗教采取兼容并蓄政策。所有這些都使元代成為中外關(guān)系史上的極盛時(shí)代。參考資料

1.地域遼闊，交流廣泛，人們眼界大大擴(kuò)展 2.元朝君主出于種種目的，喜歡任用外籍官員

其次 　元代為了滿足大都的糧食、物資需要，除了利用陸路和運(yùn)河交通外，又開辟海運(yùn)航線。海運(yùn)成本低廉，終元之世，深受重視。 交通的便利為與各國(guó)的交往提供了有利條件 第三 元代的統(tǒng)治者對(duì)不同的宗教持包容和開放的態(tài)度，

為什么元代出現(xiàn)了這樣一個(gè)空前開放和交流的局面?它的開放和交流表現(xiàn)在哪些方面?

原因：元帝國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域空前擴(kuò)大，掃除了諸多割據(jù)政權(quán)，交通的發(fā)達(dá)和暢通為中外交流提供了保障，創(chuàng)造了便利；朝廷容許和鼓勵(lì)各國(guó)商人來華經(jīng)商；對(duì)各種宗教采取兼容并蓄政策。所有這些都使元代成為中外關(guān)系史上的極盛時(shí)代。
八年級(jí)《歷史與社會(huì)》上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱 第一單元 第一課 人類相揖別 1、什么時(shí)候哪國(guó)科學(xué)家誰研究發(fā)現(xiàn)，高級(jí)生物是由什么生物進(jìn)化而來？ 2、在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中，什么起了極其重要的作用？為什么？ 3、古人類學(xué)家把什么看作是人類進(jìn)化的重要因素和人類誕生的重要標(biāo)志？ 4、人類特有的本領(lǐng)是什么？ 5、人類誕生以什么為標(biāo)志？至今有多少年歷史？ 6、我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類叫什么？距今多少年？ 7、北京人距今多少年？生活在什么地方？開始使用什么火？火的使用有什么作用？過著什么樣生活？ 8、山頂洞人距今多少年？生活在什么地方？它是怎樣取火？生活的群體是按什么關(guān)系結(jié)合起來的氏族？ 9、北京人和山頂洞人的體貌特征的什么區(qū)別？ 第二課 原始農(nóng)業(yè)和先民的家園 1、根據(jù)什么變化，可把史前社會(huì)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代？這兩個(gè)時(shí)代的工具有什么不同？ 2、什么時(shí)候出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)？怎樣出現(xiàn)的？ 3、新石器時(shí)代與舊石器時(shí)代相比新在哪里？請(qǐng)說出兩方面的表現(xiàn)？ 4、對(duì)比半坡遺址和河姆渡遺址文化特點(diǎn)的異同？（時(shí)間、地點(diǎn)、自然環(huán)境、建筑形式、反映的是什么流域的文化、主要農(nóng)作物、馴養(yǎng)的動(dòng)物、陶器） 5、世界上最早的村落出現(xiàn)在哪里？ 6、史前時(shí)代人們的精神生活主要體現(xiàn)在哪些方面？ 第三課 傳說時(shí)代的文明曙光 1、迄今所知世界上最早的史詩(shī)是什么？ 2、描寫特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)故事的是古希臘的什么史詩(shī)？ 3、傳說中黃帝的功績(jī)有哪些？ 4、傳說中炎帝的功績(jī)有哪些？ 5、考古發(fā)掘和古代傳說對(duì)我們了解沒有文字記載的歷史有什么意義？ 6、炎帝和黃帝距今有多少年？它們?yōu)槭裁幢环Q為華夏族的人文初祖？ 7、什么叫禪讓？ 8、誰三過家門而不入，用什么方法治理水？ 9、請(qǐng)你談?wù)勗诒Ｗo(hù)文物古跡時(shí)可能與哪些方面發(fā)生矛盾？你認(rèn)為怎樣保護(hù)文物古跡？保護(hù)文物古跡有什么意義？ 第二單元 一、得天獨(dú)厚的大河文明 1、人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志？ 2、四大文明古國(guó)是哪四大？ 3、四大文明古國(guó)與哪些河流有關(guān)？說明什么？ 4、古代埃及什么時(shí)候統(tǒng)一？ 5、古代巴比倫統(tǒng)一的時(shí)間、統(tǒng)一者、都城分別是什么？ 6、古代印度是最早栽培什么的國(guó)家？由誰統(tǒng)一？統(tǒng)一時(shí)間？ 7、最早在印度河和恒河流域建立起一些小國(guó)家的什么人？ 8、在中國(guó)是最早栽培什么的國(guó)家？分別在什么流域？ 9、良諸文化、紅山文化、龍山文化的代表作品是什么？ 10、被譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之作”是什么？ 11、夏朝建立的時(shí)間、人物分別是什么？ 12、早期人類文明都發(fā)源于大河流域的原因是什么？ 二、早期國(guó)家的形成 1、國(guó)家形成的原因？國(guó)家的出現(xiàn)是什么的標(biāo)志？ 2、比較四大文明古國(guó)的異同？（城市、王權(quán)、社會(huì)等級(jí)、刑法） 3、埃及國(guó)王又稱什么？它自認(rèn)為是什么之子？擁有至高無上的權(quán)威。 4、漢謨拉比自稱什么和什么？ 5、誰劃定“九州”？鑄造什么作為權(quán)力的象征？ 6、在中國(guó)誰建立軍隊(duì)、制訂刑法、設(shè)置監(jiān)獄，從此王位什么制代替什么制？ 7、古代印度的種姓制度分哪四個(gè)等級(jí)？地位怎樣？ 8、在中國(guó)的商朝統(tǒng)治者以什么來區(qū)分尊卑等級(jí)？ 9、《漢謨拉比法典》的歷史地位怎樣？其實(shí)質(zhì)是什么？為什么？ 三、告別野蠻 1、四大文明古國(guó)有哪些成果對(duì)今天有直接影響？請(qǐng)至少列出4條 2、真正的文字從什么發(fā)展而來？ 3、在西亞廣泛傳播的文字是什么？ 4、什么是甲骨文？它記錄和反映什么情況？我國(guó)有文字可考的歷史從什么時(shí)候開始？ 5、古代埃及、西亞、中國(guó)的文字分別叫什么？書寫的材料分別是什么？ 6、最大的金字塔是什么？哈佛拉金字塔旁有什么？ 7、古巴比倫被稱為世界七大奇跡之一的是什么？ 8、中國(guó)的什么朝青銅器品種繁多、工藝精湛。最大的青銅器和精品分別是什么？ 9、人類第一部歷法是什么（我們今天通用的公歷源于這種歷法）？我們今天七天一星期制度和所使用的計(jì)時(shí)法源于什么地方的先民？ 10、古代埃及在醫(yī)學(xué)上的成就表現(xiàn)為什么？ 11、包括零在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)是誰發(fā)明的？后來為什么被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字？ 12、佛教創(chuàng)立的時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人分別是什么？佛教在什么時(shí)候傳入到中國(guó)？ 第三單元 第一課 希臘、羅馬與歐洲古典文明 1、古希臘文明的開端? 2、愛琴文明形成的時(shí)間，以什么為中心形成的？ 3、古希臘最重要的兩個(gè)城邦? 4、雅典的民主制什么時(shí)候達(dá)到極盛，國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)、司法機(jī)構(gòu)分別是什么？雅典民主制實(shí)質(zhì)是什么？ 5、羅馬國(guó)家興起的時(shí)間、地點(diǎn)？ 6、羅馬共和國(guó)什么時(shí)候建立？ 7、羅馬帝國(guó)什么時(shí)候由誰建立？到什么時(shí)候成為地跨三洲的大帝國(guó)？到什么時(shí)候分裂成東羅馬和西羅馬帝國(guó)？哪一年西羅馬帝國(guó)滅亡？ 8、西方文化之根是什么？ 9、哪些方面說明希臘、羅馬的古典文化是西方文明的源頭？ 10、近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)是什么？ 第二課 基督教文明與歐洲中世紀(jì) 11、歐洲什么時(shí)候進(jìn)入封建社會(huì)？ 12、中世紀(jì)指哪段歷史時(shí)期？ 13、查理曼帝國(guó)誕生的時(shí)間？ 14、理解“我的附庸的附庸不是我的附庸”？ 15、法蘭西、德意志、意大利、英國(guó)封建國(guó)家的形成是怎樣的？ 16、基督教創(chuàng)立的時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人、經(jīng)典？ 17、中世紀(jì)歐洲占統(tǒng)治地位的思想是什么？文化教育為什么所壟斷？ 18、莊園是怎樣形成的？由哪些部分組成？莊園的人員有哪些？它們之間關(guān)系怎樣？莊園有什么特點(diǎn)？ 19、中世紀(jì)城市興起的時(shí)間？著名的城市有哪些？ 20、行會(huì)是一種什么樣的社會(huì)組織？目的是什么？ 第三課 阿拉伯帝國(guó)與伊斯蘭文明 21、伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人、經(jīng)典分別是什么？ 22、什么時(shí)候阿拉伯成為地跨三洲的大帝國(guó)，阿拉伯帝國(guó)的都城是什么？ 23、如何理解“尋找真理，哪怕遠(yuǎn)在中國(guó)”？ 24、伊斯蘭教建筑風(fēng)格的典型代表是什么？ 25、阿拉伯文化的特點(diǎn)是什么？ 26、阿拉伯文化對(duì)世界文明的作用表現(xiàn)為哪些方面？ 27、什么是文化景觀？什么是宗教文化景觀？ 28、不同國(guó)家佛寺建筑的差異是什么？ 29、三大宗教代表性建筑的差異是什么？ 30、宗教建筑在布局有什么差異？ 第四單元 第一課：從封邦建國(guó)到一統(tǒng)天下 1.為中華文明的長(zhǎng)期延續(xù)打下根基的是什么？ 2.什么確立了兩千多年王朝統(tǒng)治的基本體制？ 3.西周建立的時(shí)間、人物、都城？ 4.什么是分封制？其基礎(chǔ)是什么？有什么作用？ 5.我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是什么？ 6.什么是宗法制？ 7.周朝通過什么來規(guī)范貴族的身份地位？ 8.周朝的禮樂制度是誰制定？其作用有哪些？ 9.東周建立的時(shí)間、人物、都城？東周分哪丙兩個(gè)時(shí)期？ 10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步表現(xiàn)為什么？ 11.春秋五霸是指哪五霸？ 12.齊桓公稱霸的原因有哪些？ 13.戰(zhàn)國(guó)七雄是指哪七雄？ 14.魏國(guó)是誰變法？楚國(guó)是誰變法？影響最大的變法是誰在哪國(guó)變法？?jī)?nèi)容怎樣？時(shí)間什么時(shí)候？其作用是什么？ 15.百家爭(zhēng)鳴的原因是什么？主要有哪幾家？創(chuàng)始人是誰？其主張是什么？百家爭(zhēng)鳴有什么作用？ 16.秦統(tǒng)一的時(shí)間、人物、都城？ 17.秦鞏固統(tǒng)一的措施有哪些？（政治、經(jīng)濟(jì)、思想、邊疆治理上） 18.秦長(zhǎng)城的起訖點(diǎn)是什么？ 第二課：漢唐盛世 1.我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人物分別是什么？ 2.西漢建立的時(shí)間、人物、都城分別是什么？ 3.西漢鞏固統(tǒng)一的措施有哪些？（政治、思想、開拓疆土） 4.東漢建立的時(shí)間、人物、都城？ 5.赤壁之戰(zhàn)的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、作用分別是什么？ 6.三國(guó)鼎立是哪三國(guó)？分別由誰建立、都城在哪里？ 7.北方人民南遷其作用是什么？ 8.北魏孝文帝改革的內(nèi)容、作用分別是什么？ 9.隋朝建立時(shí)間？唐朝建立的時(shí)間、人物、都城？ 10.什么是貞觀之治？唐太宗帝國(guó)新政的內(nèi)容有哪些？（政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系） 11.三省六部制和科舉制是在什么時(shí)候創(chuàng)立的？ 12.中國(guó)歷史上惟一的女皇帝是誰？她統(tǒng)治時(shí)期史稱什么？ 13.誰統(tǒng)治時(shí)期唐帝國(guó)達(dá)到鼎盛？史稱什么？ 14.唐朝出現(xiàn)的新式農(nóng)具是什么？ 15.唐瓷器最負(fù)盛名的是什么？什么是造型美觀的藝術(shù)珍品？ 16.唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是什么？ 17.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是哪個(gè)朝代誰寫的？記載什么時(shí)期的史事？ 18.我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代是什么時(shí)候？其影響最大、成就最高的詩(shī)人分別是誰？后人尊稱他們?yōu)槭裁矗? 19.玄奘和鑒真共同的功績(jī)是什么？不同的貢獻(xiàn)是什么？ 20.列舉漢唐盛世在書法和繪畫方面的成就？ 21.什么是絲綢之路？途徑今天大致哪些國(guó)家？有什么作用？ 22.大運(yùn)河什么時(shí)候開鑿？中心是什么？起訖點(diǎn)是什么？從北到南有哪四段？溝通了哪五大水系？它的開鑿有什么作用？ 第三課 多元文化的交融與世俗的時(shí)代 1.北宋、遼、西夏、南宋、金建立的民族、時(shí)間、都城、建立者及管轄的地區(qū)？（列表） 2.什么是澶淵之盟？ 3.談?wù)勗里w抗金？ 4.農(nóng)牧文化的融合體現(xiàn)為什么？ 5.什么時(shí)候由誰建立元朝？ 6.我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)歷了一個(gè)南移的過程，它起于何時(shí)，成于何時(shí)？哪些因素促成了這一過程？ 7.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)在哪些方面？（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)） 8.宋代城市有哪些特點(diǎn)？ 9.世界上最早的紙幣叫什么？出現(xiàn)在什么地方？世界上最早推行的純紙幣在什么時(shí)候？叫什么？我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早一牧商標(biāo)叫什么？ 10.唐宋之際，人們的日常生活發(fā)生了哪些變化？ 11.在宋代城市中，大型的綜合娛樂場(chǎng)所叫什么？其演出場(chǎng)所又叫什么？觀眾最喜歡的節(jié)目是什么？ 12.雜劇源于什么時(shí)候？到什么時(shí)候已經(jīng)是一種成熟的戲曲藝術(shù)？ 13.元宵節(jié)源于什么時(shí)候？什么時(shí)候開始盛行？宋代開始什么？ 14.宋代文人的特征是什么？ 15.宋代的詩(shī)、詞、繪畫各有什么特色？ 16.元曲包括哪些？其中誰的散曲最為人熟知？元雜劇的代表人物是誰？代表作是什么？ 17.什么時(shí)期，中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到高峰？ 18.宋元時(shí)期有哪些重要的科技成就，它們分別對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和生活產(chǎn)生了什么影響？ 19.活字印刷術(shù)在什么時(shí)候由誰發(fā)明的？元代誰發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤？什么時(shí)候指南針用于航海？ 20.為什么元代出現(xiàn)了一個(gè)空前開放和交流的局面？它的開放和交流表現(xiàn)在哪些方面？ 21.什么港是元代社會(huì)開放、中外文化交流繁盛的一個(gè)縮影？宋元時(shí)期，海上什么的貿(mào)易更加繁盛？ 希望對(duì)你有幫助
宋元：對(duì)外交往進(jìn)入頻繁時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。對(duì)外交往東達(dá)朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國(guó)家，南宋的外貿(mào)所得，在財(cái)政收入中占重要地位。元朝時(shí)大都是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利人馬可•波羅來華居住十多年，著有《馬可•波羅游記》。 繁盛的海外貿(mào)易 宋朝西北陸路交通受阻，加上政府經(jīng)營(yíng)困難，所以對(duì)外貿(mào)易都較之歷代進(jìn)取，其可說得上是當(dāng)時(shí)世界外貿(mào)最發(fā)達(dá)的國(guó)家?！端问罚菏池浿尽匪^“東南之利，舶商居其一”。由此看來，當(dāng)時(shí)對(duì)外的商業(yè)買賣活動(dòng)在南方較為蓬勃。 《宋會(huì)要輯稿：食貨》卷四六之一又記載兩浙路造船最多，南宋時(shí)令溫、明二州每年造船六百艘。紹興二年（公元1132年）又置市舶司于溫州，當(dāng)中以廣、泉、明三州為主要海貿(mào)港口。另外負(fù)責(zé)處理對(duì)外貿(mào)易的市舶司管轄杭州(今浙江省杭縣)、明州(今浙江省鄞縣東)、溫州(今浙江省永華縣)、秀州華亭縣(今浙江省嘉興縣)、青龍鎮(zhèn)(今浙江省青龍縣)五處市舶務(wù)，與日本、高麗、大食等50多個(gè)地區(qū)貿(mào)易。宋太宗專門派人“各往南海諸番國(guó)”，以類似特許通行證的“空名詔書”的發(fā)放來招引海外商人來華貿(mào)易。宋高宗認(rèn)為“市舶之利最厚，若措置得當(dāng)，所得動(dòng)以百萬計(jì)，豈不勝取之于民？”，南宋時(shí)期“市舶之利，頗助國(guó)用?！?點(diǎn)評(píng)：朝廷國(guó)策、民間氛圍以及國(guó)際環(huán)境的各種因素，使得兩宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易頻繁。但是，弱小的軍事力量、龐大沉冗的官僚集團(tuán)以及文弱的風(fēng)氣，又使得兩宋只能坐守江山，不能將強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力轉(zhuǎn)化為強(qiáng)盛的軍事力量，失去了開疆劈土的激情。于是，宋朝與日本的國(guó)際關(guān)系用兩個(gè)字便可以概括，那就是“貿(mào)易”。 宋日貿(mào)易 在有宋一代(包括北宋和南宋)來日兩國(guó)貿(mào)易始終繼續(xù)不衰。首先是宋朝需要對(duì)日貿(mào)易。宋朝經(jīng)濟(jì)通過一段恢復(fù)時(shí)期后，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有所發(fā)展。煤的廣泛應(yīng)用，促進(jìn)冶鐵技術(shù)、質(zhì)量和產(chǎn)量的提高；銅精煉法的出現(xiàn)促進(jìn)銅產(chǎn)量和質(zhì)量的提高。與此同時(shí)，鑄銅錢技術(shù)也相應(yīng)地得到改善。自古以來就是傳統(tǒng)出口商品的絲織品和刺繡，不僅恢復(fù)而且有所發(fā)展。此外，造船業(yè)發(fā)展較快，在內(nèi)河出現(xiàn)“百石船”，遠(yuǎn)洋航行的“客船”可載二千斜粟。政府使用的海船，長(zhǎng)寬都比客船高出三倍。因此，宋船在海上航行，不僅有豐富的航海經(jīng)驗(yàn)，而且船身堅(jiān)固，經(jīng)得起風(fēng)浪。由于宋朝注意對(duì)外貿(mào)易，因此，宋商船赴日貿(mào)易從未中斷。其次，日本國(guó)內(nèi)狀況要求發(fā)展對(duì)宋貿(mào)易。但是，日本禁止對(duì)宋貿(mào)易或者禁止宋商入日，是極其困難的。因?yàn)槿毡举F族生活對(duì)宋商品的需求日甚一日，朝廷下令禁止，但執(zhí)行禁令的官吏本身就是宋貨的需求者。唐代貴族的糜爛生活方式感染了日本的上層社會(huì)，到北宋初期，一般官吏已不再穿日本出產(chǎn)的絲織品，甚至連其婢女亦皆穿戴進(jìn)口衣服。紫式部的日記中，記載當(dāng)時(shí)大納言在正月初十到初三宴會(huì)上的衣著。每天一套唐式衣褲，濃淡相配；顏色樣式不相重復(fù)。連內(nèi)傍跑穿唐武衣服，在這個(gè)時(shí)期日本文人撰寫的小說、評(píng)話、傳奇等，如《榮華物語(yǔ)》、《源氏物語(yǔ)》等書里人物的衣著樣式、質(zhì)地，全是唐式的和從唐進(jìn)口的。 另外，寺院生活在這個(gè)時(shí)期也趨于奢侈；最后，日本朝廷和大宰府官吏從貿(mào)易中獲得極大益處，也是對(duì)宋貿(mào)易難以禁止的重要原因。 點(diǎn)評(píng)：由于宋朝軍力的先天不足以及重文輕武的風(fēng)氣影響，無法像后來的元朝或者西方列強(qiáng)那樣開展海上霸業(yè)，因此，宋朝與海外諸國(guó)的貿(mào)易是純粹的以謀取商業(yè)利益為目標(biāo)的。即使如此，與同時(shí)代世界各國(guó)相比，宋朝的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)得太多，只用正常貿(mào)易手段也給日本的經(jīng)濟(jì)帶來很大的沖擊。因?yàn)槿毡拘枰氖墙z綢、茶、陶瓷等等奢侈品，出口的是稻米、木材等原料，據(jù)日本史料記載，日本寶治元年(公元1247年)十一月，幕府因九州大米出口過量，競(jìng)不得不發(fā)出命令，禁止出口。 另方面，北宋和南宋商人至日貿(mào)易時(shí)，常要求日方以砂金付款，因而日商至南宋貿(mào)易也多帶砂金以換取銅錢。日商攜帶黃金最多的年代，總額近四、五千兩之多。加上貿(mào)易中所得的銅錢，每次日商赴南宋總會(huì)帶回大量銅錢。因此，南宋銅錢外流十分嚴(yán)重。銅錢外流，自北宋時(shí)期就曾三令五申，一再禁止。但那時(shí)主要是以來商攜帶的形式流到日本，現(xiàn)在，日商直接偷運(yùn)，遂使南宋出現(xiàn)銅錢嚴(yán)重短缺。 元日貿(mào)易 元帝國(guó)與歐亞兩大洲的許多國(guó)家通商，元商船多往南洋和東南亞各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，對(duì)日貿(mào)易在元朝對(duì)外貿(mào)易中所占比重很小。元世祖準(zhǔn)日商入元互市，主要是配合政治和軍事手段，以達(dá)到迫使日本“通好”的目的。所以，在元世祖時(shí)期，對(duì)日商入元無任何限制，甚至還有意創(chuàng)造一些有利條件，以利日商的往來。只是由于幕府堅(jiān)持不通和好，兩國(guó)才沒有發(fā)展成為正式的外交關(guān)系。第二，由于日本國(guó)內(nèi)的各種原因，要求對(duì)元貿(mào)易。 點(diǎn)評(píng)：除去元朝政府的政治外交因素，元日貿(mào)易可以說是宋日貿(mào)易的延續(xù)，在此不再詳細(xì)陳述。
宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易繁盛的原因是宋朝在經(jīng)濟(jì)上采用重商主義政策，鼓勵(lì)海外貿(mào)易，海上絲綢之路發(fā)展進(jìn)入鼎盛階段。 宋代的造船技術(shù)和航海技術(shù)明顯提高，指南針廣泛應(yīng)用于航海，中國(guó)商船的遠(yuǎn)航能力大為加強(qiáng)。宋朝與東南沿海國(guó)家絕大多數(shù)時(shí)間保持著友好關(guān)系，廣州成為海外貿(mào)易第一大港。 宋代海上絲綢之路的持續(xù)發(fā)展，大大增加了朝廷和港市的財(cái)政深收入，一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化生活，也為中外文化交流提供了便利條件，并制定了堪稱中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)性較強(qiáng)的外貿(mào)管理法則。海上絲綢之路發(fā)展進(jìn)入鼎盛階段。 擴(kuò)展資料： 歷史背景 在唐朝中期以前，中國(guó)對(duì)外主通道是陸上絲綢之路，之后由于戰(zhàn)亂及經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移等原因，海上絲綢之路取代陸路成為中外貿(mào)易交流主通道。唐代，中國(guó)東南沿海有一條叫作“廣州通海夷道”的海上航路，這便是中國(guó)海上絲綢之路的最早叫法。 這條航線全長(zhǎng)1.4萬千米，是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的遠(yuǎn)洋航線，途經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在宋元時(shí)期是范圍覆蓋大半個(gè)地球的人類歷史活動(dòng)和東西方文化經(jīng)濟(jì)交流的重要載體。 參考資料來源：百度百科—海上絲綢之路
　　馬可書中最有趣的描述之一是他勾畫的中國(guó)南北兩地經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的圖畫：中國(guó)北方，他繼續(xù)稱為契丹（該名來自原契丹人）；中國(guó)南方，原來的宋王朝，他稱為蠻子。從他的書中，我們知道了在中國(guó)北方已經(jīng)開采煤礦?！皬纳缴系V層中開采的一種黑石頭，像木頭一樣地燃燒，它們很好燒，以致整個(gè)契丹不燒其他燃料?！彼返倪\(yùn)用同樣使他吃驚，他尤其提到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)脈長(zhǎng)江在商業(yè)上的重要性。“這條河上往來的船只和運(yùn)載的貨物比基督教世界中的任何一條河和任何一個(gè)海都要多?！彼€說，“每年沿該河而上的船就有20萬條，更不用說順?biāo)碌拇涣??！彼€提到了帝國(guó)運(yùn)河的經(jīng)濟(jì)作用，這條運(yùn)河是忽必烈時(shí)徹底鑿?fù)ǖ?，?jīng)這條運(yùn)河，大米可以從長(zhǎng)江下游運(yùn)到北京。 　　為管理繁榮的國(guó)內(nèi)商業(yè)和開展與印度、東南亞的貿(mào)易，在中國(guó)中部港口和廣州地區(qū)形成了強(qiáng)大的商會(huì)。這些商會(huì)可以與佛蘭德爾的行會(huì)和佛羅倫薩的技術(shù)協(xié)會(huì)相比，甚至還超過它們。關(guān)于杭州的商會(huì)，馬可寫道：“眾多商人云集在這里，他們十分富裕，經(jīng)營(yíng)著大宗貿(mào)易，沒有人能估量出他們的財(cái)富。只知道貿(mào)易主（他們是企業(yè)的頭目）和他們的妻子們都不直接從事任何事情，但是，他們過著如此奢侈豪華的生活，以致人們會(huì)想象他們是國(guó)王?！奔堚n的普遍使用便利了商業(yè)交流，馬可打趣地稱紙鈔為點(diǎn)金石。“我可以告訴你們，在中國(guó)，每個(gè)人都樂意接受這些紙幣，因?yàn)闊o論他們走到大汗領(lǐng)地內(nèi)的任何地方，都可以像使用金子似地毫不困難地用它們來做買賣?！敝袊?guó)人強(qiáng)烈的商業(yè)意識(shí)也令這位威尼斯人驚詫。他不斷地回憶起那些豐富的場(chǎng)面：從印度回來的船只滿載著香料——胡椒、生姜和肉桂；或載著稻米的帆船沿長(zhǎng)江順流而下，或沿大運(yùn)河逆流而上；杭州或泉州的商店內(nèi)，貴重貨物琳瑯滿目，有生絲、錦鍛（很厚的絲織品）和銹花織錦（有金線或銀線繡成花的絲織品），以及有特殊圖案的緞子，或稱“刺桐布”織品。 　　馬可以同樣贊賞的語(yǔ)調(diào)描述了中國(guó)的主要市場(chǎng)：北方絲綢中心是汗八里（北京，每天都有上千輛滿載生絲的大車駛?cè)耄盟鼈冎瞥纱罅康慕鸩己统山z）；成都府（四川，成都）生產(chǎn)薄絹，并將這種絲織品出口到中亞；安慶或開封（？）和蘇州（江蘇?。┥a(chǎn)金布；揚(yáng)州（江蘇，揚(yáng)州）是長(zhǎng)江下游的最大的稻米市場(chǎng)。最繁忙的地方是原南宋都城、京師（Quinsai，浙江杭州），在蒙古人的統(tǒng)治下，并沒有喪失它以往的商業(yè)活動(dòng)。事實(shí)上，因?yàn)樗F(xiàn)在與蒙古大帝國(guó)的一切貿(mào)易聯(lián)系起來，商業(yè)貿(mào)易還獲得了發(fā)展。馬可把它描述成中國(guó)的威尼斯。首先是作為最大的食糖市場(chǎng)而提到它。無數(shù)的船只把印度和東印度的香料帶到杭州，又從杭州把絲織品帶到印度和穆斯林世界。于是，杭州城內(nèi)住著大批阿拉伯移民，以及波斯和基督教的商人們。最后，是福建省內(nèi)的兩個(gè)大港口：福州和刺桐（即泉州）。福州商人‘囤積了大量的生姜和良姜，城里還有一個(gè)相當(dāng)大的砂糖市場(chǎng)和一個(gè)大的珠寶交易市場(chǎng)，這些珠寶是用船從印度群島捎來的”。 　　元朝最大的貨棧仍要算馬可所記的刺桐，“從印度來的所有船只，滿載著香料、寶石和珍珠停泊在刺桐，簡(jiǎn)直難以想象。蠻子［指中國(guó)南部］的所有商人們?cè)萍诖?，它是全中?guó)最大的進(jìn)口中心?？梢哉f，如果有一艘載著胡椒的船從印度群島駛往亞歷山大港，或者基督教世界的任何一個(gè)其他港口的話，那么，就有一百多艘駛往刺桐?！边@些記載得到了阿拉伯旅行家伊本·白圖塔的證實(shí)，他在1345年左右談到了刺桐［泉州］。 　　顯然，在蒙古人統(tǒng)治期間，中國(guó)市場(chǎng)與印度和馬來亞市場(chǎng)有著密切的聯(lián)系。按馬可的陳述，大批中國(guó)船只定期在爪哇港停泊，帶回“黑胡椒、良姜、畢澄茄、丁香和其他香料，刺桐商人們因經(jīng)營(yíng)這些商品而致富”。從另一些史書中，可以了解到忽必烈及其繼承者們與特拉萬可和卡納蒂克的大公們締結(jié)了真正的商業(yè)貿(mào)易協(xié)定。中國(guó)的商船隊(duì)載著大捆的生絲、彩色絲織品、緞子、薄絹和金絲錦緞定期在加韋里伯德訥姆，卡亞爾、奎隆和錫蘭停泊；返回中國(guó)時(shí)，運(yùn)載著印度世界的胡椒、生姜、肉桂、豆蔻、平紋細(xì)布和棉布，以及印度洋的珍珠和德干高原的鉆石。 　　此外，元朝大汗的幼支在波斯建立的汗國(guó)促使了兩國(guó)之間的頻繁交往。旭烈兀家族的波斯汗們?cè)谝了固m環(huán)境的包圍中仍在相當(dāng)程度上保留著蒙古人的愛好，他們派人到中國(guó)獲取諸如絲、瓷器之類的奢侈品，當(dāng)時(shí)的波斯袖珍畫像開始顯示出中國(guó)工匠們的影響。反過來，蒙古人統(tǒng)治下的波斯也把地毯、馬具裝備、盔甲、青銅器和搪瓷制品輸往中國(guó)。 　　最后，馬可的游記和佩戈洛蒂（Pegolotti）撰寫的《貿(mào)易實(shí)踐》（Pratica della mercatura）都證實(shí)了這一點(diǎn)：蒙古征服使中國(guó)社會(huì)與歐洲發(fā)生聯(lián)系。到13世紀(jì)末，貫穿大陸的兩條路把歐洲與遠(yuǎn)東聯(lián)系起來。第一條路是從欽察汗國(guó)到敦煌，對(duì)歐洲人來說，它起于克里米亞的熱那亞和威尼斯商業(yè)據(jù)點(diǎn)，更準(zhǔn)確地說，起于頓河河口處的塔那。該道的主要驛站有伏爾加河下游的薩萊，即蒙古欽察汗國(guó)的都城，接著是錫爾河中游的訛答刺和伊塞克湖以西的怛邏斯和八拉沙袞。從伊塞克湖起，有一條小道進(jìn)入蒙古，途經(jīng)葉密立河、也兒的石河上游［黑額爾齊斯河］、烏倫古河，到達(dá)鄂爾渾河上游的哈拉和林，從哈拉和林該路南通北京。從伊塞克湖西端出發(fā)的另一條小道，通伊犁河上游的阿力麻里（固爾扎附近）、別失八里（今濟(jì)木薩）、哈密和甘肅肅州，然后進(jìn)入中國(guó)本土。第二條路是穿過波斯的蒙古汗國(guó)，它的起點(diǎn)或者是特拉布松希臘國(guó)都城、黑海邊的特拉布松城，或者是從法屬敘利亞附近的西里西亞的亞美尼亞國(guó)最繁忙的港口刺牙思。無論從哪一個(gè)起點(diǎn)，該路都要穿過與波斯的蒙古汗國(guó)保持緊密聯(lián)系的屬國(guó)、小亞細(xì)亞塞爾柱克蘇丹國(guó)的東境，然后到波斯汗國(guó)的實(shí)際上的都城桃里寺。從桃里寺起，主要驛站常常是可疾云［加茲溫］、刺夷、莫夫［馬里］、撒麻耳干［撒馬爾罕］、塔什干（當(dāng)時(shí)名柘析）、喀什、庫(kù)車、吐魯番、哈密和甘肅。還有另一條路可以選擇，即從莫夫到巴里黑、巴達(dá)克山、喀什、于闐、羅布泊和敦煌。經(jīng)過這些不同的商路，從遠(yuǎn)東來的商品被直接運(yùn)往歐洲。 　　除了這些與古絲綢之路一致的陸路外，蒙古征服還重新開通了海路，或稱香料之路。當(dāng)阿拉伯人和塞爾柱克人統(tǒng)治的伊朗一直對(duì)歐洲實(shí)行關(guān)閉時(shí)，而波斯的蒙古汗們則對(duì)要經(jīng)海路去中國(guó)的商人和傳教士們敞開了他們的領(lǐng)土。從報(bào)達(dá)哈里發(fā)朝的滅亡到伊斯蘭教在波斯汗國(guó)內(nèi)獲得最后勝利的期間，天主教的旅行者們可以從桃里寺到霍爾木茲，暢通無阻地穿過伊朗，然后從霍爾木茲碼頭乘船去塔納、奎隆和刺桐。正如下面我們將要看到的那樣，鄂多立克的旅行就是沿這條路線旅行的典型。反過來，來自中國(guó)的絲綢和來自東印度群島的香料在霍爾木茲卸下，由商旅們帶著通過蒙古統(tǒng)治下的波斯到達(dá)桃里寺大市場(chǎng)，然后由此分發(fā)到基督教世界的港口特拉布松，或者是刺牙思。 　　必須強(qiáng)調(diào)的是，道路所以這樣自由暢通是以大屠殺為代價(jià)的，是蒙古征服的一大有利的客觀后果。中國(guó)、突厥斯坦、波斯、俄羅斯團(tuán)結(jié)在一個(gè)大帝國(guó)之中，在蒙古王公們的統(tǒng)治之下，按嚴(yán)格的札撒進(jìn)行管理，這些王公們關(guān)心商旅的安全，寬容各種信仰，重新開通了自上古末期以來就阻塞不通的世界陸上與海上的大道。而波羅一家的旅行證明了比以馬厄斯·梯梯安洛斯一名為標(biāo)志的旅行大得多的活動(dòng)。歷史上第一次，中國(guó)、伊朗與歐洲互相之間開始了真正的接觸。這是震驚世界的成吉思汗征服所產(chǎn)生的意想不到的結(jié)果，同樣也是幸運(yùn)的結(jié)果。
2科技進(jìn)步,海運(yùn)繁榮 3國(guó)力強(qiáng)盛，吸引遠(yuǎn)客 4皇帝開明，支持交流