在17和18世紀(jì)，中國瓷器通過海路行銷全世界，成為世界性的商品，對人類歷史的發(fā)展起了積極作用，讓西方真正意義上第一次領(lǐng)略了東方的文化藝術(shù)和工藝水平，豐富和提高了歐洲人的餐桌文化。進入漢代，著名的“絲綢之路”溝通了

18世紀(jì)中葉，它在歐美對中國貿(mào)易的進出口總值中已占一半以上，18世紀(jì)末增加到大約占百分之八十以上。清朝前期的對外貿(mào)易，中國長期出超，傳統(tǒng)產(chǎn)品茶葉、生絲、土布、瓷器在歐洲市場上很受歡迎，銷路日益增大，而西方國家除了把

不比南宋遜色,中國瓷器在國際市場上更為暢銷,足跡遍及亞、非、歐各洲.宋、元時期是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展的一個重要階段,與全國著名的真定紅瓷、龍泉青秘處于競爭地位,對外國商人是富有吸引力的.國外市場需求的激增,對景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的

當(dāng)時中國的社會經(jīng)濟，小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，主要不靠市場供應(yīng)。英國向中國輸出的呢絨、布匹等，很難在中國市場上傾銷。中國向英國輸出茶葉、生絲、瓷器等，銷路旺盛。在這些正當(dāng)貿(mào)易中，中國是出超的，許多白銀流向中國”

中國產(chǎn)品在國外分兩種，一種是中國制造，另一種是中國獨有的產(chǎn)品。中國制造的特點就是便宜，在美國，walmart，dollar tree（1元店）等等許多低端的超市，里面的商品除了食品，90%都是made in China，中國制造的特點就是價廉

6、馬應(yīng)龍 馬應(yīng)龍是國外最流行的痔瘡藥。7、回力“臭球鞋”在國內(nèi)有著40多年歷史，售價僅20多元人民幣的“臭球鞋”——回力鞋，近日卻成為歐美潮人爭相購買的“尖貨”，在歐洲，它的身價至少翻了25倍，達到讓人驚愕的50

之后，劉權(quán)輝就買了一堆日本瓷器帶回家仿造加工。不出所料，這些產(chǎn)品在國外銷路很走俏?？蓻]高興多久，一張來自日本的律師函卻讓劉權(quán)輝怎么也高興不起來。這份律師函是一家日本陶瓷企業(yè)發(fā)過來告劉權(quán)輝侵權(quán)的，并要求他做出合理

瓷器在國外的銷路怎么樣? 希望真正知道的人回答

一般來說，民間瓷器的外觀大多大方、樸素、經(jīng)濟；而宮殿用瓷則端莊典雅，雍容華貴。最能體現(xiàn)皇家氣度的是葛、關(guān)、鈞、汝、定窯口燒制的貢瓷，磁州、耀州窯口燒制的民瓷最能展現(xiàn)大眾joy。瓷器貿(mào)易之后，它影響了整個世界，

讓世界從某個方面了解了中國，中國瓷器和制瓷技術(shù)的對外傳播，是中國人民同世界各國人民友好往來的歷史見證。在17和18世紀(jì)，中國瓷器通過海路行銷全世界，成為世界性的商品，對人類歷史的發(fā)展起了積極作用，讓西方真正意義上第

所以對于我們中國人來說，拿玻璃杯喝開水，就是一件很沒有經(jīng)濟效益的事情，估計一年得換好幾個，大家家里又沒礦，這誰遭得住?。坑谑?，我們智慧的中國人，就用起了燒制溫度溫度更高，性狀更穩(wěn)定的瓷器和陶器，有錢人

最后經(jīng)過明代的發(fā)展，景德鎮(zhèn)真正發(fā)展成了“陶瓷圣地”，其吸收和消化了各大逐漸沒落的窯場的優(yōu)秀技術(shù)和其思想文化，博采眾長。同時不拘一格，大膽的創(chuàng)新，為當(dāng)時提供了無數(shù)的新外觀、新裝飾，為后來陶瓷的發(fā)展具有重大的影響。

①文化與經(jīng)濟相互交融。中國外銷瓷的發(fā)展有利于中外貿(mào)易的交流與發(fā)展，促進世界經(jīng)濟的發(fā)展；（3分）②中國外銷瓷的發(fā)展，有利于中國瓷器文化走向世界，傳播中華文化，增強中華文化國際影響力，提高我國文化競爭力。（3分）③有

一、代表著各國文化的交融我們海上絲綢之路最先向外出售的是絲綢，而后才是瓷器，我們中國的瓷器對世界的影響，我覺得首當(dāng)其沖應(yīng)該是土耳其，看看現(xiàn)在土耳其的彩瓷就知道了，它現(xiàn)在在土耳其藝術(shù)品行列中可是個中翹楚啊。我們中國

瓷器對世界經(jīng)濟有什么影響

古代中國的瓷器出口歐洲換回了白銀

中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。瓷器的前身是原始青瓷，它是由陶器向瓷器過渡階段的產(chǎn)物。中國最早的原始青瓷，發(fā)現(xiàn)于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。器類有罐和缽。原始青瓷在中國分布

唐、宋時，中國瓷器的貿(mào)易主要操縱在阿拉伯人手里。唐代，中國商船已可遠(yuǎn)航到阿曼、波斯、巴林沿海一帶，上述各地商船也直接同中國廣州、泉州等港口通航，中國船將貨物運到西拉夫后，就換船通過紅海再運到埃及。中國瓷器隨著中

眾所周知，中國的偉大發(fā)明有絲綢、紙張、瓷器、煉丹術(shù)、指南針和火藥等，其中絲綢和紙張外傳比較早，瓷器的外傳則比較晚。瓷器可能是在隋唐時代，由于中外交通漸漸發(fā)達，才開始外傳的。絲綢之路圖 一、瓷器外傳的路線 瓷器外傳

中國瓷器早在唐代即沿陸路和海路傳播到世界許多國家。越窯青瓷和邢窯白瓷，在朝鮮、日本、東南亞、阿拉伯半島的許多地區(qū)都有出土，在巴基斯坦的布拉明那巴德、埃及的福斯塔特古遺址中均有發(fā)現(xiàn)。宋代海運發(fā)達，在通往亞非的交通線

進入漢代,著名的“絲綢之路”溝通了中外文化間的交流,中國逐漸被譽為“絲國”;進入中世紀(jì)后,伴隨著中國瓷器的外銷,中國又開始以“瓷國”享譽于世。從8世紀(jì)末開始,中國陶瓷開始向外輸出。經(jīng)晚唐五代到宋初,達到了一個高潮。這一階段

中國瓷器的中外交流

中國歷代銷往國外的瓷器。瓷器出口在中國古代輸出品中占有極其重要的地位，在與世界各國的交流中，起著橋梁和鈕帶的作用。陶瓷貿(mào)易的主要線路：一是沿著著名的絲綢之路，從陸路銷往中亞細(xì)亞。波斯乃至地中海沿岸地區(qū)。另一條從

宋代,中國瓷器更大量地運銷到國外。到了南宋,由于疆土日蹙,朝廷財政困難,國外貿(mào)易已成為國庫的重要收入,因此,對外貿(mào)易更有了很大發(fā)展,當(dāng)時來中國通商的大小數(shù)十國。但對外貿(mào)易愈大,中國錢幣流出海外的也愈多。為了防止錢幣流出海外和

元代對外貿(mào)易進一步擴大，景德鎮(zhèn)的青花瓷器出口，受到廣泛的歡迎。明代鄭和（1371～1435）開辟了橫渡印度洋通往非洲東海岸的航路，中國瓷器行銷更廣。與鄭和同行的費信（1388～?）在《星槎勝覽》中記述，進行瓷器交易的有20余國

③對外貿(mào)易用瓷,瓷窯主要集中在廣東、福建、浙江等沿海地區(qū)。燒制有仿龍泉窯的青瓷和仿景德鎮(zhèn)窯的青白瓷兩大類,它們分別屬于龍泉窯系與青白瓷系。各類瓷窯在經(jīng)營性質(zhì)上是不同的,官窯與民窯具有嚴(yán)格的界限。官窯生產(chǎn)出類拔萃的精品,民間

從唐代開始，中國瓷器還遠(yuǎn)銷北非的埃及。華瓷從海路運到紅海各港口上岸，然后集中到埃及南郊的富斯塔特，再從這里轉(zhuǎn)運到亞歷山大港、摩洛哥及馬格里布(除埃及外的北非地中海沿岸諸國)。據(jù)本世紀(jì)初有關(guān)富斯塔特考古發(fā)掘的結(jié)果，

中國瓷器對外貿(mào)易如何?

所以，必須盡可能的深入、準(zhǔn)確地進行市場調(diào)查、市場預(yù)測，正確把握市場現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。6.經(jīng)濟性：現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計，對消費者來說要價廉物美;對企業(yè)來說必須創(chuàng)造經(jīng)濟效益。但是，我國很多日用陶瓷企業(yè)依舊很少有人意識到設(shè)計的

全球陶瓷餐具（Ceramic Tableware）關(guān)鍵生產(chǎn)商包括Villeroy & Boch、Rosenthal GmbH、Meissen、KAHLA/Thüringen Porzellan等。全球產(chǎn)地主要分布在北美、歐洲、土耳其、中國、日本、東南亞、印度、韓國等地。亞太地區(qū)具有最大的消費市

容易。日用瓷市場普遍飽和，特別是在經(jīng)濟下行壓力加大的情況下，其正面臨著市場銷售緩慢、利潤下降等問題。我國日用陶瓷制品總產(chǎn)量偏大， 使產(chǎn)品價格與價值相背離， 造成某一層面產(chǎn)品競爭激烈、市場飽和較為突出也是導(dǎo)致出口

雖然出口占大頭，但是卻一直在低價區(qū)徘徊，所占有的都是低端市場，至于高端市場則無緣進入。而且，中國對于一些高端陶瓷還要大量進口，其價格更是出口價格的6倍有余。中國瓷器在世界市場上暢銷的同時，不斷遭到外部貿(mào)易壁壘和

“銀鳳”牌日用陶瓷產(chǎn)品主要包括白瓷、骨質(zhì)瓷、炻瓷、銀玉瓷、藝術(shù)瓷等五大系列，產(chǎn)品主要出口美國、歐盟、日本、韓國等80多個國家和地區(qū)，國內(nèi)以北京、上海、廣州、西安等大中城市的高檔市場為主，被選為北京釣魚臺國賓館和

我國出口美國的日用陶瓷是高端市場嗎?

海撈青花瓷葵口筆洗底無釉平底是清三代。根據(jù)查詢相關(guān)信息資料顯示：清三代的外銷瓷以釉下青花器為主，器物的紋飾以山水人物、花鳥、纏枝花和外商指定的畫法等紋飾為主。

宋元外銷瓷輸往的國家較前大為增加,有東北亞、東南亞的全部國家,南亞和西亞的大部分國家,非洲東海岸各國及內(nèi)陸的津巴布韋等國。宋、元、明初時期的航線,主要有航行到東北亞、東南亞諸國的航線及通往波斯灣等地的印度洋航線。這時期中國

清代雍正年間,隨著中國對外商業(yè)貿(mào)易和文化交流的發(fā)展擴大,各類瓷器從廣州出口增多,為了適應(yīng)外銷市場需要,江西景德鎮(zhèn)部分釉上彩繪瓷器移至廣州加工生產(chǎn)。景德鎮(zhèn)釉上彩瓷在這里與當(dāng)?shù)氐臒嗨囆g(shù)(銅胎瓷琺瑯)相結(jié)合,并根據(jù)歐洲市場的來樣來稿,

有。五六十年代的外銷瓷有收藏價值，建國初期，五六十年代出口創(chuàng)匯時期的瓷器最為精美，極具收藏價值，外銷瓷是指中國生產(chǎn)的，專門銷往中國以外的陶瓷商品，品種有唐三彩、越窯青瓷、邢窯白瓷、長沙窯瓷器、廣東梅州市梅縣區(qū)窯

1、無款。同治以前的中國外銷瓷器一般是沒有任何年款書寫的；2、寫China款。到了鴉片戰(zhàn)爭的咸豐后期由于國際貿(mào)易的要求：必須寫明產(chǎn)品的出處，中國窯工在器物的底部（碗盤居多）當(dāng)時用china 紅色印章狀，且不是正中。3、

事實上，在許多外銷瓷不僅是展現(xiàn)了中國紋飾的民窯瓷，更具代表性的是“中西合璧”的紋飾。也就是外銷瓷從中國運到歐洲后再由當(dāng)?shù)毓そ臣由细鞣N裝飾。一些外銷瓷被鑲嵌上了貴金屬，一些則在原有圖案上加彩繪畫，這種改良是為

外銷瓷的相關(guān)資料

中國陶瓷質(zhì)量精良，在東南亞個別地區(qū)，還和當(dāng)?shù)氐纳鐣钜约帮L(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生了奇特的聯(lián)系，韓槐準(zhǔn)指出：“在婆羅洲一地各種民族，其習(xí)俗極重視中國之陶甕及瓷甕；其家中之財富，皆視其所藏之陶甕瓷甕之多少以為衡。其最大之需要，乃應(yīng)用于埋葬，以為妝奩，倘被土人鑒賞家認(rèn)某一陶瓷甕屬古代遺留之物，以為神圣目之”?？梢娫谄帕_洲的社會生活中，中國陶瓷甕極受重視，占有一種特殊的地位。婆羅洲一地所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)中國古代陶瓷甕的資料，正是一個很好的說明。首先，在羅婆羅洲，普遍視中國陶瓷甕為極其珍貴的稀有財產(chǎn)?；羲乖凇蹲匀蝗恕芬粫姓f：“關(guān)于婆羅洲各民族之私產(chǎn)，大概與加映人（Kayans）相類，但伊班人（Iban）所有之習(xí)慣，多欲以高價搜購中國窯器之瓶（Vases亦可稱為甕），普遍約三英尺高，亦素棕色，飾以神話式動物之浮雕者，然其能使價值加高，其邊要有能穿之耳。而色彩深綠之古式甕，此種甕均為中國制造，……有甚多此族人之屋宇，均可發(fā)現(xiàn)……中國有價值之花瓶（或甕）。”他們既視中國陶瓷甕為財產(chǎn)，因而甕也就當(dāng)作一項嫁妝。溫魯大《英屬北婆羅洲》曾說：“在柏巴（Papar）之風(fēng)俗，其女嫁時所得之妝奩。必與其母前嫁所得妝奩相同量，例如彼之老母前所得者為……甕五個……其女嫁時亦當(dāng)如此數(shù)?！蓖瑫r，中國古陶瓷甕也被作為可以充分保證債權(quán)的借款的抵押品，韓槐準(zhǔn)說：“……此種土人家藏之甕，非易于購得，倘欲羅致，惟有一途。緣為婆羅洲一地，其經(jīng)營商店者多屬華僑，……倘土人財用缺乏時，每攜家中所藏之古甕為抵押品與華僑商店借款，便利議明月息幾何，限期若干年月，當(dāng)依期持款來贖，如過期，債主可自行賣出。搜藏家僅可與華僑商店購得出種過期貨而已?！瓝?jù)居住在婆羅洲各地華僑所述，土人以甕與華僑商店抵押借款一事，在婆羅洲其他各地，莫不皆然?！逼浯危谄帕_洲民族中還盛行著甕葬?！稏|西洋考》文郎馬神條說：“文郎馬神（婆羅洲東岸的Bahbjermasln）……初，盛食以蕉葉為盤，及通中國，乃漸用瓷器，又好市華人瓷器，畫龍其外，人死葬甕中以藏。”這種風(fēng)俗，不僅古代已有，即至現(xiàn)代，也還留存。當(dāng)?shù)赝林?，除了貧民以碩茂樹身為棺外，多半杜生人（Dusuns）及大部分穆律人（Muutrs），皆用各種價目不同大瓶（即甕，下同），葬殮其尸?！ǔ毞ǎ羝恐撞?，使口可以容尸。尸坐瓶中，膝碰下巴然后以鑼蓋之。封以樹膠，藏之宅中七日，同時舉行葬禮，鑼鼓之聲，喧聒不斷……。但拖蘭的杜生人（Tuaran Dusuns）常從舊墓中取出已經(jīng)葬過的甕，擲骨入江，然后再用，因此，一個古甕，常常葬四五代。而蘭敦（Rundum）及朋湘甘（Pensiangam）的穆律人，死者先殮木棺中，一年之后，再開棺移骨入甕而葬。此外，婆羅洲的杜生族，尤其是在巴把（Papar）、布大中和（Putatan）和拖蘭（Tuelen）的杜生人中間，還熱心著甕的崇拜。在他們看來，每個受崇拜的圣甕，皆有其神話式之起源，這種圣甕，在該地區(qū)總數(shù)不超出三十個，價值極高，每個200磅－300磅。圣甕稱為“吳西”（Gusi），可分為兩種，一種叫做東樸大甕（Tompok）一種是夏加小甕（Huga haing-haiag）。東樸高約4尺，為青棕半透明之瓷器，由歐人觀之，實為華僑之制造品。據(jù)Owen Rutter：《北婆羅洲土著之民俗研究》一文說，他們在“圣甕節(jié)”崇拜圣甕的情形頗為熱鬧“圣甕節(jié)”當(dāng)?shù)亟凶鳆惣雍睿∕enga-hou），所行的儀式稱為“摩伯”（Mobog）目的是驅(qū)逐村中全年的一種邪魔。
福建發(fā)現(xiàn)的宋元明時期外銷陶瓷窯址，福建泉州是宋元明時期的對外交通貿(mào)易大港，作為中國重要商品的陶瓷器，也從這里大量輸往國外。北宋末南宋初，泉州逐漸代替了廣州的地位，而南宋理宗寶慶年間（1226年左右）成書的《諸蕃志》，就是趙汝適以朝散大夫提舉福建路市舶司時，主要根據(jù)他在泉州一帶所見所聞撰寫的。同時，“宋末荷蘭人由福建販運瓷器至歐洲，價值每與黃金相等，且有供不應(yīng)求之熱衷”。這里所謂福建應(yīng)指泉州而言。由此可以看出，宋代以來外銷陶瓷的一大部分，是從泉州登舟發(fā)舶的。到了元代，泉州便扶遙直上，升為世界貿(mào)易大港，陶瓷由此外運，數(shù)額更大。《拔都游歷中國記》就明確指出：“中國瓷器，僅產(chǎn)于刺桐（即泉州）、興克蘭（即廣州）兩城，得諸山上之土，燔燒而成者?！袊藢⒋善鬓D(zhuǎn)運出口，至印度諸國，以達吾鄉(xiāng)摩洛哥。此種陶器，真世界最佳者。”另一記載也提及馬可波羅從泉州攜帶瓷器出國的事：“馬可波羅（Marcopolo）當(dāng)福建貿(mào)易興隆時，曾到刺桐城，而馬氏于其1292年之歸途，且依舊俗，從福建帶回中國白色瓷器與彩色小瓷甌數(shù)事，存于威爾斯市之圣馬可寶藏所”。明代泉州雖漸衰落，但它的對外陶瓷貿(mào)易，不可能突然中斷，而且明末漳州（即月港）、廈門（即中左所）又代之而起，陶瓷仍然是一宗主要的出口商品（貨物）。在福建沿海港口運出的陶瓷器中，外銷東南亞的占居一定的比重。由泉州等港口輸出的陶瓷器，除國內(nèi)其他各窯所出，泉州附近的閩南地區(qū)瓷窯的產(chǎn)品，當(dāng)占大部分。陶瓷容易破碎，陸路長途運輸既不方便，運費和損耗也會影響利潤的收入。在海外市場的迫切需求下，泉州附近地區(qū)利用優(yōu)越自然條件，就地取材燒造陶瓷，以供啟運外銷，這是完全必要和可能的。所以，宋元明各個時期的有關(guān)文獻記載中的外銷東南亞陶瓷，無疑是包括閩南古代的瓷窯產(chǎn)品在內(nèi)。鄭振鐸先生認(rèn)為宋代泉州陶瓷就外銷南洋等地：“在福建泉州的古窯遺址里發(fā)現(xiàn)了類似定窯的白瓷，類似龍泉窯的青瓷等等的瓷器殘片。這就說明了在南洋，在印度，發(fā)現(xiàn)的中國宋代的白瓷、青瓷，原來乃是福建本地自己燒制的”?！墩媾D風(fēng)土記》為元代閩滿南瓷窯生產(chǎn)外銷東南亞陶瓷提供了極其重要的文獻證據(jù)，在該書欲得唐貨條下說：“其地想不出金銀，以唐人金銀為第一，五色輕縑帛次之，其次如真州之錫镴，溫州之漆盤，泉州之青瓷器……”。文中所指“泉州青瓷器”，據(jù)陳萬里的意見，就是泉州附近閩南地區(qū)窯品的泛稱。他說：“元代的對外市場，泉州最為繁盛，為此凡在泉州附近外縣所燒造的窯貨，如同安、南安、以至德化、永春、仙游等地，很有可能集中在泉州出口，同樣地也就有把來自各處所生產(chǎn)的窯貨一概說成泉州青瓷器，……自然不僅在晉江所燒造的才稱為泉州青瓷器了”。經(jīng)解放后的歷次調(diào)查，也在事實上發(fā)現(xiàn)了例如晉江、同安、德化等一些與外銷有關(guān)的窯址。近些年來東南亞的考古發(fā)現(xiàn)也為此提供了相應(yīng)的實物資料。下面將宋元明時期有關(guān)外銷東南亞的閩南古代窯址進行扼要的介紹。一、泉州東門外碗窯鄉(xiāng)宋代窯址《留氏族譜》宋太師鄂國公傳記載五代留從效擴建泉州城并由此外運陶瓷說：“泉州城市舊狹窄，至是擴為仁風(fēng)，通淮數(shù)門……陶器銅鐵，泛于番國，取金帛而還，民甚稱便?！蔽闹腥曙L(fēng)即指東門，和現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的碗窯遺址，其方位正相吻合。由是說明這個瓷窯的產(chǎn)品外銷，由來已久。碗窯鄉(xiāng)，因其產(chǎn)品以碗類器為主，故名。它位于泉州東北約8公里處。東西北三面環(huán)山。是個小盆地。南面有一條小溪流經(jīng)該鄉(xiāng)，然后注入與后渚港相連的潯美港，會洛陽江出海。據(jù)說古代海潮可漲到這里，潯美港就是外運陶瓷的出發(fā)點。古窯址分布在該鄉(xiāng)南北兩個山坡上，分別稱為南窯和北窯。北窯在后路村后山，露面碎瓷甚多，堆積層厚達2～3米；南窯在后路村前面的山坡上，堆積層厚約1～2米，瓷片暴露較少。當(dāng)?shù)鼐用褚虼颂帍U瓷俯拾皆是，就以燒瓷匣缽堆砌墻基，可見該窯為滿足外銷需要，生產(chǎn)規(guī)模相當(dāng)巨大。1956年，故宮博物院調(diào)查此窯時，其產(chǎn)品為白釉、影青釉及青釉三種。據(jù)1963年、1964年，廈門大學(xué)人類博物館的調(diào)查考察，此窯釉色則以青釉居多，其中有帶黃或帶褐的，色澤深淺不一，釉面呈細(xì)小冰裂紋。裝飾樸素，花紋主要有：蓮花瓣紋、纏枝花紋、刻劃線紋等。器形有碗、大盤、缽、罐、小杯、洗、爐、盒蓋等。本窯瓷器胎厚，尤其大型碗、盤。其作風(fēng)凝重渾厚。由本窯址出土的可確定為外銷東南亞的陶瓷，有泉州海外交通史博物館和吳文良所藏的水壇多件以及廈門大學(xué)人類博物館所得的一件青釉小罐。此件高8.1、口徑2.6、底徑2.4厘米?？谛。叴酵庹?，頸矮，器身低矮，底平微凹，胎質(zhì)細(xì)膩，作灰白色。施青釉，釉色淺，底無釉。二、晉江瓷灶鎮(zhèn)宋窯址瓷灶至今仍在生產(chǎn)甕、罐、壺、缽之屬等粗貨，這類產(chǎn)品，尤其用以裝盛咸菜的菜甕，并運銷東南亞的新加坡、菲律賓一帶。據(jù)《晉江縣志》卷之一輿地志說：“瓷器出晉江瓷灶鄉(xiāng)，取地土開窯，燒大小缽子、缸、甕之屬，甚饒足，并過洋（外銷東南亞諸國）?！庇纱丝芍宕捌湟郧按烁G所產(chǎn)，也以粗器為主，同時除供國內(nèi)需要，也還運銷東南亞諸國。沙善德：《福建－中國考古學(xué)之新富源》一文提供了有關(guān)的考古證據(jù)，他說：“在古代之陶瓷貿(mào)易中，自宋以還，皆以各式‘龍甕’為主要，所謂‘龍甕’者，蓋瓶上繪有一龍繞于此甕。此種‘龍甕’為爪哇、渤泥及菲律賓的獵頭部落所珍存，而且代代相傳，尊之為神密之法寶?！嘣嗄陙碇铝ρ芯看朔N‘龍甕’之來源。……在德化途中，一日下午余入一泉州本地陶鋪－泉州，余相信即為馬可波羅之‘刺桐’古城，薄暮在該店之暗角中，余見繪有團龍之缽甕與宋代一式。余幾不能自制余之興奮，該店中告余謂種□瓶系來自附近制陶鄉(xiāng)村。翌日早晨，余等即可前往該村。余探究得知此地之陶業(yè)活動已有數(shù)百年之歷史，其瓷堆及今日之制造，皆足證明此地縱非‘龍甕’之‘唯一’來源；亦為來源之一。由該村瓷堆中所獲之古甕碎片，與菲律賓及南海諸島所出者，及宋明時代出口之古瓷，均屬相符。目下雖經(jīng)千年之久，然該村之陶業(yè)仍以制造‘龍甕’相傳習(xí)”。其所謂向以生產(chǎn)“龍甕”相傳習(xí)的泉州附近的“制陶鄉(xiāng)村”，無疑即指瓷灶。據(jù)此，《島夷志略》所載元代外銷東南亞大小埕、甕、罐之類粗陶，瓷灶所產(chǎn)，必占其大部分。由是自宋以至于今，這里所出的粗器輸往東南亞，歷史是頗為悠久的了。瓷灶因以制瓷為傳統(tǒng)職業(yè)，故得其名。它位于泉州西南20多公里處。梅溪橫貫其北，蜿蜒曲折，自西向東，與晉江匯流，再注入泉州灣，古代的陶瓷外運，就是從這里出海的。瓷灶窯址分布在梅溪兩岸，主要有蜘蛛山、虎尾庵、許山和宮仔山四處，特別是蜘蛛山最為豐富，后二遺址則經(jīng)破壞，宮仔山更甚。遺址所在山上都有碎瓷堆積，厚達1～3米左右。廈門大學(xué)人類博物館的兩次調(diào)查，此窯釉色有青釉、黑釉、醬色釉、綠釉、黃綠釉、褐色釉等，而未施釉瓷器尤多。釉水一般薄而均勻，但黑釉器釉厚而有垂釉現(xiàn)象。綠釉、醬色釉器釉汗比較光亮，青釉器有細(xì)小的冰裂紋。器物施釉情況：碗、碟內(nèi)外施釉，但碟有的不施釉，有的只近口沿處施釉。壺、罐器內(nèi)無釉，有的器表及底部無釉。露胎面積大，露胎處呈灰色、黃色、或淡黃色。胎骨一般較厚重，質(zhì)粗硬度高。作灰色、褐色、紅褐色、黃色或淡黃色。其裝飾方法有：劃花、刻花、印花和堆花?；y種類有纏枝花紋、牡丹花紋、龍紋、蓮瓣紋、圓環(huán)紋、水波紋、葉脈紋等。出土物器形有：壺（綠釉長頸壺、軍持、有柄小壺、醬色釉長頸壺、青釉壺、黑釉壺、褐色釉壺、未施釉四系長頸壺、軍持、長頸壺和小壺），碗（青釉碗、黑釉碗、未施釉葵瓣式碗），瓶（未施釉纏枝花瓶、長頸瓶、弦紋瓶和連座小瓶），碟（青釉碟、小碟和黑釉小碟），罐（醬色釉罐和六系釉罐、青釉罐和四系罐、褐色釉小罐），缽、盒（均未施釉），爐（褐色釉三足爐），（未施釉器蓋和盒蓋）以及瓷雕塑（褐色釉狗等），等等。壺、瓶、碗特多。經(jīng)初步鑒定，此窯曾經(jīng)外銷東南亞的品種有如下幾種：（1）軍持有綠釉和未施釉兩種。綠釉軍持1件，高12、口徑6、底徑5.5厘米。口稍外侈，邊唇外折，頸短而粗，鼓腹，底近于平而微凹。流短，附于肩部。肩腹之間兩邊各印有一條龍，腹下部有一道弦紋，近底部印蓮瓣紋。未施釉軍持2件，形制與前相同。器表一作灰色，一作淡黃色。這類器物在菲律賓曾有發(fā)現(xiàn)，可確定為瓷灶燒造的外銷瓷無疑。（2）青釉碟7件，均已殘破。Ⅰ式2件，高2.6，口徑約11厘米，口沿內(nèi)弇，器形低矮，圜底，底部寬大，寬達8.4厘米。底部印有纏枝花紋和菊花。Ⅱ式5件，一般高3、口徑9、足徑3.2厘米。器身低矮，口沿稍作外折，底平微凹。（3）長頸瓶1件，頗完整，高2.7、口徑5.5厘米、底徑8.3厘米。撇口，邊唇外折，頸長而細(xì)，腹部肥大，底平微凹。未施釉，表面無任何紋飾，樸素大方。（4）長頸壺27件。有醬色釉，綠釉和未施釉三種。醬色釉壺：Ⅰ式高約16.5、口徑5～6、底徑2.1厘米。頸長，頸部有兩道弦紋。肩部附有流，流直而長，幾與口部齊高。器身自頸部以下逐漸增廣，至腹中部最廣，形成一道圓圈凸棱，以下又逐漸收縮，底平微凹。Ⅱ式高17.8、口徑6、底徑6.2厘米。形制與Ⅰ式略同，唯器較矮，顯得小型。流部較Ⅰ式為短。綠釉壺6件。高18、口徑5.8、底徑7厘米?？诓糠謨?nèi)外唇，內(nèi)唇微敞，外唇稍外折。腹部并有1～2道弦紋。腹部突出，上下有兩道凸棱，腹上部附一長流，底平。未施釉壺14件。形制與醬色釉、綠釉壺大抵相同。印花纏枝花瓶：Ⅰ式1件。通高23.8、口徑5.7、底徑7厘米?？谏酝獬蓿瑢捬匚⒆魍庹?，唇厚1.2厘米。頸長而粗，兩邊附有耳，作獸頭形。腹部也有五道弦紋，肩部也有三道弦紋，肩頸間有裝飾花紋。自肩部以下漸廣，底部豐滿，腹部印有纏枝牡丹花紋，底腹間印有蓮瓣紋，并有一道弦紋，矮圈足，足高1.1厘米，輪制，器內(nèi)外尚留有輪旋紋。Ⅱ式8件，通高18.5、口徑4.5、底徑6.7厘米?？谏酝獬蓿i長，肩部以下漸廣。底部肥大。腹部印有繁復(fù)的纏枝花紋。底腹之間印有兩層蓮瓣紋。并有一道弦紋。圈足高1.3～1.4厘米。底部微內(nèi)凹，輪制。德化宋元明窯址：德化窯的瓷器特別是白釉瓷器馳名世界。《中國美術(shù)》一書說：“其窯之特別為白瓷，昔日法人呼之為‘不蘭克帝支那’（Blane de China即‘中國白’之謂），乃中國瓷器之上品也。與其他之東方各瓷，迥然不同。質(zhì)滑膩似乳，宛似象牙。釉水瑩厚，與瓷體密貼，光色如絹，若軟瓷之面澤然”。其產(chǎn)品外銷最早見于《馬可波羅行紀(jì)》。該書說：“并知刺桐城附近有一別城，名稱迪云州（Tinujuy，馮注為德化）。制造碗及磁器，既多且美。除此港外，他港皆不制此物，購價甚賤?！庇纱苏f明元時此窯瓷器，已經(jīng)大量由泉州港銷往國外。清乾嘉間德化鄭兼才《窯工》詩有“一朝海舶來，順流價倍蓰；不怕生計窮，但愿通潮水”之句，是說清初該窯生產(chǎn)已頗仰賴外銷了。明代德化瓷外銷雖不見記載，但無疑也是相當(dāng)繁盛。特別是何朝宗的瓷雕，當(dāng)時“在‘東西洋’市場上都是熱門貨，各方高價爭購，也有一部分由華僑攜帶出國。日本及東南亞佛教國家對它格外喜愛”。國外的考古發(fā)現(xiàn)也有力地證明了該窯產(chǎn)品的巨量輸出。例如，印尼蘇拉威西南就有德化白釉瓷器出土，據(jù)前述東南亞考古資料在所謂華南窯品中，可定為德化所產(chǎn)的，就有印尼雅加達博物院所藏的書阿拉伯文字白地青花大盤及白地青花中碗等多件。而據(jù)一些著作的圖錄，此窯產(chǎn)品甚至遠(yuǎn)銷到非洲和歐洲?？梢姷禄G是福建的一處極重要的古外銷窯址。古窯址在德化縣東、南、北各地都有廣泛的分布，縣城附近更加集中。其遺址主要有：屈斗宮、祖龍宮、岑兜、后窯、后所窯、西門頭、坂頭、大坂碗洋坑、碗坪倉、孝坊山、寶寮格、洞嶺窯、上寮窯、尾林窯、內(nèi)坂窯、家春嶺、碗窯、湖楓林窯、新窯、舊窯、新墘、寨窯、下倉尾窯、蔣山窯、洋條窯等一百八十多處。到目前為止，發(fā)現(xiàn)有古外銷瓷產(chǎn)品的窯址就有二十八處之多。由此可見，德化自宋代以來所燒造的瓷器就銷售外國。例如蓋德碗坪倉窯址出土的軍持，是該窯較有代表性的產(chǎn)品之一。器形屬喇叭口，頸細(xì)而長，鼓腹，平底微凹，有流無把，腹部模印蓮瓣紋（由仰覆蓮瓣組成）或卷草紋、纏枝花紋等。釉色一般呈青灰色或青白色。這類軍持與晉江磁灶所出軍持（印有雙龍紋，綠色釉）盡管形式上有所不同，但同屬宋元時期外銷瓷的主要產(chǎn)品。再如屈斗宮等窯址，自1963年起，特別是最近一些年來，發(fā)現(xiàn)宋元明清時代瓷器不少，而以宋元明時代瓷器居多。該窯址的釉色有白而微帶青、白釉和青花幾種，而以白釉器為主。青白釉器，類似影青，晶瑩潤澤，釉色光亮。白釉瓷器，是白而微帶青或帶黃，有的為乳白或象牙白。胎骨堅硬細(xì)膩，且薄，器腹和圓底之間，在日光和燈光下，不僅映見指影，而且顯出肉紅色。裝飾技法有印花、堆花和劃花，花紋有蓮花、牡丹花、梅花、竹花、纏枝花等，雖不太繁縟，但亦清秀別致。頗為雅觀。器形有杯、高足杯、枕、盞、碟、洗、盤、罐、瓶、羹匙、燈座和雕塑品等。由該窯址獲得的外銷瓷標(biāo)本不少，主要的產(chǎn)品有瓶、碟、壺、盒、洗、碗、杯、缽、罐等。瓶或稱小花瓶、花瓶，這類標(biāo)本出土不少，主要出自碗坪倉、內(nèi)坂、家春嶺和屈斗宮等窯址。形制一般是敞口、圓腹，圈足內(nèi)凹器，表飾有線狀紋。蓮花瓣紋或卷草紋等，器形為分段模制，花紋也是模印的。這類器物的造型小巧玲瓏，頗為別致。器內(nèi)外上釉，釉色青白，晶瑩明亮，透明感強，是一種新發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)品。在菲律賓等地均有發(fā)現(xiàn)，確為德化窯燒造的外銷瓷產(chǎn)品無疑。此外，還有一種小口瓶，小口，豐肩，斜腹，底平微凹，素面無紋飾。在菲律賓群島也有出土，同屬德化窯外銷瓷產(chǎn)品之一種。碟或稱小碟，淺形碟。此類器物甚為普遍，在屈斗宮、家春嶺等窯址均有出土，尤以屈斗宮窯址出土數(shù)量最多。芒口、淺腹，矮圈足，底平面微內(nèi)凹，外底心稍突出，略呈乳頭狀。釉白而微帶青黃，可能與火候低有關(guān)。有的沒有上釉，質(zhì)地松脆，表面呈淡黃色。器物的外腹壁印有草葉紋、蓮瓣紋或鳳鳥紋。壺或稱水壺、滴壺。出自屈斗宮窯址，數(shù)量還多，大都?xì)埰?，但可?fù)原的亦不少。器形小口，帶蓋，鼓腹，底平而微內(nèi)凹，附有流和把。腹壁分別模印卷草紋和蓮瓣紋。與瓶或碟一樣同為模制。釉呈黃褐色，質(zhì)松脆，這也可能是火候低的緣故。其用途當(dāng)是裝水的。為德化窯新發(fā)現(xiàn)的外銷瓷品種之一。這種器物在菲律賓群島也有發(fā)現(xiàn)。盒稱粉盒或印泥盒。此類產(chǎn)品，在很多窯址均有發(fā)現(xiàn)，如屈斗宮、蓋德、家春嶺等，特別是前兩處窯址出土最多，這種盒分蓋和底兩部分；皆子母口，底平深凹，蓋頂模印各種不同形式的花紋，圖案富于變化，有簡單花紋，但更多的是繁復(fù)的纏枝花、花朵、花枝或鳳鳥紋。周邊一般印有直道紋。蓋頂中心除印有花樞外，還常見印有吉祥文字。如“?！?、“壽”、“金玉”、“福海壽山”、“金玉滿堂”、“長壽新船”等等。印有“長壽新船”字樣的盒，這與泛海外銷有密切聯(lián)系，寓意很深，耐人尋味。這種盒在國外出土很多，乃是德化窯早期燒造的外銷瓷，在東南亞的菲律賓、印度尼西亞以及日本均有發(fā)現(xiàn)。洗或稱為弦紋洗、樞府碗。這種器物發(fā)現(xiàn)于屈斗宮窯址，為數(shù)很多，也是這里的主要產(chǎn)品之一。形狀是敞口，折腹，實足，平底微凹。外腹壁印有弦紋一道，故稱為弦紋洗。與這種器物相仿佛的，在元代江西省景德鎮(zhèn)樞府窯燒造的，印有“樞府”字樣，故稱為“樞府碗”。德化屈斗宮所出的弦紋洗，亦可稱為“樞府式”碗或“樞府型”碗。碗或稱鳳碗、鳳鳥碗。出自屈斗宮窯址和家春嶺窯址。形制敞口，微內(nèi)斂，弧腹，矮圈足，底微凹。外腹壁模印有鳳鳥紋（外國稱為不死鳥）故稱為飛鳳碗。這種器物在菲律賓亦有發(fā)現(xiàn)。杯即高足杯。為屈斗宮窯址發(fā)掘出土，數(shù)量亦不少，造型頗奇特，燒造也頗講究。敞口、大腹、高足。足呈喇叭形。器表一般為素面，但也有模印線狀紋和花紋，但不很多。這類產(chǎn)品在菲律賓也有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)為古外銷瓷的一種。此外，還有一些同屬宋元時期德化窯的外銷瓷產(chǎn)品，例如缽類器和罐類器等，因限于篇幅，這里就一一贅述了。白釉梅花杯Ⅰ式2件，完整。1件高9.2、口徑13.2、足長6、寬4.5厘米?？谘赝獬?，圈底，形如爵形杯。邊唇厚0.3厘米。杯的外表堆上梅花枝，底周附上一筆架形的梅花樹干，作為杯的承托足架；足架；足架與底周間有些縫隙。整個器身頗厚重，腹壁較薄，能映見指影。色澤為牙白色。1件高4.3、口徑6.4、足長3.2、寬2.1厘米。形狀同上，比上一件小。Ⅱ式分大小兩種。大的高5.3、口徑8.3、邊唇厚0.4厘米，口稍外侈，圜底。外腹壁堆上四朵梅花，承托的足架亦是附上的，與Ⅰ式不同的是足架較矮，而緊貼于杯的底部。小的1件，高4.3、口徑6.7、足架長3.6、寬2.9厘米，口沿外侈，外腹壁堆上兩朵梅花。Ⅲ式2件。1件高6.7厘米、口徑5.8?？谘赝獬蓿叴?.3、底厚0.4厘米，頗厚重，外腹壁較薄，能映見指影。釉呈牙白色，表面不甚光滑，出現(xiàn)有小氣孔。外腹壁亦堆上兩朵梅花。1件高6、口徑約4.8、足長3.9、寬3厘米。胎壁薄，邊唇厚0.2、底周厚0.3厘米。口沿外侈，釉呈純白色，光澤滋潤。外腹壁堆上兩朵梅花，足架亦同樣緊貼于杯的底部。瓷獅子在屈斗宮窯址出土幾件，有的為群眾所收藏，我們僅得1件。獅子昂首雄峙，蹲伏在一帶管狀器的方形座上，小巧玲瓏，栩栩如生，與《中國美術(shù)》一書所載以及傳世品比較起來非常相似，可以確定為德化窯燒造的外銷瓷無疑。上面提到的兩類白釉瓷器，俱見波西爾《中國美術(shù)》一書采自外國博物院藏品的圖錄，東南亞一帶在古代既為中國陶瓷貿(mào)易的中心，完全可能運銷這些品類。在屈斗宮還采得圓形印盒1件，口徑6.9、底徑4.4厘米。盒分蓋和底兩部分，蓋頂印有牡丹花一朵，邊緣裝飾有直道紋，底部邊緣也有此種裝飾。據(jù)陳萬里先生說，在印度尼西亞蘇拉威西（舊稱西里伯）南部發(fā)現(xiàn)有白瓷盒，應(yīng)是德化外銷瓷的一種。此外，陶瓷產(chǎn)品可能外銷，尚有同安宋代窯址三處。（1）汀溪水庫窯址：在離縣城15華里的上埔村，水庫壩頭西面四個相連的小山上，都掩蓋著碎瓷片和匣缽，堆積豐富，面積甚大，出土物中有青釉、黃釉、灰白釉等幾種，器形以碗為主，還有壺、爐、碟、臼等。（2）許坑窯址：在離縣城17華里的許坑村，窯山高20米左右，中央有一條從山頂?shù)缴较碌牡讓?米的溝痕，瓷片和匣缽的堆積即分布在溝的周圍。從已挖掘渠道的剖面看，東面堆積厚達2米，分布面積寬21、長37米以上；西面探掘處厚達3米，分布面積寬17、長47米以上。出土器物里有青綠及灰黃色的劃花（卷草、篾紋、篾點紋）瓷，器外有放射狀直線劃紋，還有淺灰釉瓷和淺灰玻璃釉瓷，也有釉里迸裂灰白瓷和白色亮光瓷等。器形以碗為主，還有杯、碟和豆形器等。（3）新民鄉(xiāng)窯址：分布于距縣城10華里大墩、橋頭、寨仔內(nèi)、山坪等四處。保存比較完整的是大墩遺址，范圍長39、寬18米。出土物釉色有灰黃、灰青、淺灰、灰蘭和素胎無釉等。器形有碟、碗、杯等。這里窯址數(shù)量多，規(guī)模大，產(chǎn)品流傳國內(nèi)甚少，又都集中在交通較為便利的縣城周圍－五十多年前輪船可以來往及此（據(jù)說是由渡船載至港口），至今西安橋附近河床旁邊還留下1904年前后書刻：“同安官渡六渡火輪界址”的碑石，現(xiàn)在的同安港距縣城10華里，距廈門港74華里，距泉州港也不過130華里。由此可以看出，同安宋窯和當(dāng)時的海外通商貿(mào)易也有著密切的關(guān)系。
由當(dāng)時的經(jīng)濟，政治影響

讓世界從某個方面了解了中國，中國瓷器和制瓷技術(shù)的對外傳播，是中國人民同世界各國人民友好往來的歷史見證。在17和18世紀(jì)，中國瓷器通過海路行銷全世界，成為世界性的商品，對人類歷史的發(fā)展起了積極作用，讓西方真正意義上第一次領(lǐng)略了東方的文化藝術(shù)和工藝水平，豐富和提高了歐洲人的餐桌文化。 進入漢代，著名的“絲綢之路”溝通了中外文化間的交流，中國逐漸被譽為“絲國”；進入中世紀(jì)后，伴隨著中國瓷器的外銷，中國又開始以“瓷國”享譽于世。從8世紀(jì)末開始，中國陶瓷開始向外輸出。經(jīng)晚唐五代到宋初，達到了一個高潮。 這一階段輸出的陶瓷品種有唐三彩、邢窯（包括定窯）白瓷、越窯青瓷、長沙窯彩繪瓷和橄欖釉青瓷（即廣東近海一帶的窯口生產(chǎn)的碗和作為儲藏容器的罐）。 宋元到明初是中國瓷輸出的第二個階段。這時向外國輸出的瓷器品種主要是龍泉青瓷，景德鎮(zhèn)青白瓷、青花瓷、釉里紅瓷、釉下黑彩瓷，吉州窯瓷，贛州窯瓷，福建、兩廣一些窯所產(chǎn)青瓷，建窯黑瓷，浙江金華鐵店窯仿鈞釉瓷，磁州窯瓷，定窯瓷，耀州窯瓷等。 明代中晚期至清初的200余年是中國瓷器外銷的黃金時期。輸出的瓷器主要是景德鎮(zhèn)青花瓷、彩瓷、廣 東石灣瓷、福建德化白瓷和青花瓷、安溪青花瓷等。其中較精致的外銷瓷多是國外定燒產(chǎn)品，其造型和裝飾圖案多屬西方色彩，還有些在紋飾中繪有家族、公司、團體、城市等圖案標(biāo)志，稱為紋章瓷。 擴展資料 中國瓷器早在唐代即沿陸路和海路傳播到世界許多國家。越窯青瓷和邢窯白瓷，在朝鮮、日本、東南亞、阿拉伯半島的許多地區(qū)都有出土，在巴基斯坦的布拉明那巴德、埃及的福斯塔特古遺址中均有發(fā)現(xiàn)。宋代海運發(fā)達，在通往亞非的交通線的主要地區(qū)，均發(fā)現(xiàn)有中國青瓷和青白瓷。 宋人趙汝適撰寫的《諸蕃志》，記有近20個國家與中國交易瓷器。元代對外貿(mào)易進一步擴大，景德鎮(zhèn)的青花瓷器出口，受到廣泛的歡迎。明代鄭和（1371～1435）開辟了橫渡印度洋通往非洲東海岸的航路，中國瓷器行銷更廣。 與鄭和同行的費信（1388～?）在《星槎勝覽》中記述，進行瓷器交易的有20余國。歐洲先是由阿拉伯商人販去中國瓷器，16世紀(jì)葡萄牙、荷蘭商人來中國販運。近人考察，1602～1682年間荷蘭東印度公司販運的中國瓷器即有1600萬件以上。
中國真正的瓷器出現(xiàn)是在東漢時期（公元23－220年）。首先是在南方地區(qū)的浙江省開始出現(xiàn)的。浙江紹興上虞縣上浦小仙壇發(fā)現(xiàn)東漢晚期瓷窯址和青瓷等。從顯微照相可見，青瓷殘片釉下已無殘留石英。這種釉無論在外貌上，或是顯微結(jié)構(gòu)上，都已擺脫了原始青瓷的原始性。已符合真正的瓷器標(biāo)準(zhǔn)了。 東漢之后的三國兩晉南北朝時期（公元220－581年） 南方青瓷的生產(chǎn)，如浙江越窯等一直處于領(lǐng)先地位。在紹興、余杭、吳興等地也都設(shè)有窯場，形成獨自的窯系。浙江是中國最早形成窯系的地區(qū)，其原因可能與這里是中國瓷器的發(fā)源地、制瓷業(yè)特別發(fā)達有關(guān)。 越窯生產(chǎn)青瓷與黑瓷，到西晉晚期也生產(chǎn)青釉褐斑瓷，即在器物的主要部位加上褐色點彩，以打破青瓷的單色格調(diào)。 三國時越窯的產(chǎn)品胎質(zhì)堅硬細(xì)膩，呈淺灰色；釉汁純凈，以淡青色為主，黃或青黃色少見；器型有碗、碟、罐、壺、洗、盆、缽、盒、盤、耳杯、香爐唾壺、虎子、水盂、泡菜壇等日用瓷。西晉時又出現(xiàn)了了扁壺、雞壺、燭臺和辟邪等新產(chǎn)品。 南朝時佛教盛行，瓷器上多以蓮瓣或蓮花作為裝飾。從三國到隋統(tǒng)一前的數(shù)百年中，以越窯為代表的瓷器生產(chǎn)有了長足的發(fā)展。它的品種繁多，式樣新穎，已深入到生活的各個領(lǐng)域。成為人們不可須臾離開的用具。 北方瓷器的出現(xiàn)要晚于南方，大致是從北魏晚期到隋（公元581－618年）統(tǒng)一前的近百年中發(fā)展起來的。北朝青瓷的器型有碗、盤、杯、罐、壺、瓶、盒等，多為日常用品，陳設(shè)品較少。蓮瓣罐是北朝典型產(chǎn)品。 北方瓷器生產(chǎn)雖晚于南方數(shù)百年，但它一旦掌握了青瓷生產(chǎn)之后，便迅速改進生產(chǎn)技術(shù)，提高工藝水平，并結(jié)合北方的人文特點，導(dǎo)致了白瓷的出現(xiàn)。白瓷是由青瓷發(fā)展而來的，兩者的區(qū)別僅在于胎、釉中含鐵量的不同。瓷土含鐵量少則胎呈白色，含鐵量多則胎色較暗，呈灰、淺灰或深灰色。 就瓷器本身的發(fā)展而言，是從單釉瓷向彩瓷發(fā)展的，無論是褐綠彩、白地黑花、青花、釉里紅，還是斗彩、五彩、粉彩或琺瑯彩，都是以白色為襯托，來展現(xiàn)各種色彩的艷麗與美妙的。所以，白瓷的產(chǎn)生，對瓷器的發(fā)展有及深遠(yuǎn)的影響，至唐代已形成“南青北白”的格局。 北齊武平六年（公元575年）范粹墓出土的10件白瓷器，是而今已知時代最早的白瓷器，有碗、杯、三系罐、四系罐、長頸瓶等。唐代（公元618－917年）南方的青瓷、北方的白瓷 、三彩瓷；以及湖南長沙窯的復(fù)彩瓷均有較大的發(fā)展。 宋代（公元960－1279年）在唐代的基礎(chǔ)之上，出現(xiàn)了“定、汝、官、哥、均”五大名窯并稱于世的現(xiàn)象。 元代（公元1279－1368年）是中國瓷器生產(chǎn)承前啟后的轉(zhuǎn)折時期，在很多方面都有創(chuàng)新和發(fā)展。元世祖忽必烈至元十五年（公元1278年），元帝國在江西景德鎮(zhèn)設(shè)立了“浮梁瓷局“，為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，并為其在明清兩代成為全國制瓷業(yè)中心和飲譽世界的“瓷都”打下了堅實的基礎(chǔ)。 元代景德鎮(zhèn)在制瓷工藝上有了新的突破，最為突出的則是青花和釉里紅的燒制。青花瓷一般指的是由鈷料作為呈色劑在胎上作畫，然后罩以透明釉、經(jīng)高溫一次燒成，呈白地藍花的釉下彩瓷。青花瓷充分體現(xiàn)了中國的民族特色，它一經(jīng)在景德鎮(zhèn)出現(xiàn)，就以極旺盛的生命力而迅速發(fā)展。 明（公元1368－1644年）清（公元1644－1911年）兩代是中國瓷器生產(chǎn)最鼎盛時期，瓷器生產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量都達到了高峰。景德鎮(zhèn)作為“瓷都”的確立，使景德鎮(zhèn)窯統(tǒng)治明清兩代瓷壇長達數(shù)百年，直到如今。當(dāng)時，各種顏色釉瓷和彩繪瓷是景德鎮(zhèn)制瓷水平的突出代表。 擴展資料： 瓷器分類： 1、最早素瓷依照顏色分類，有青瓷、黑瓷、白瓷三種常見顏色的瓷器 。 2、彩繪瓷和其他彩色瓷器中較為著名的有：唐三彩（唐三彩不是瓷，是低溫鉛陶）、信樂燒、青花瓷等 。 3、依照瓷器出產(chǎn)地點也有不同的分類。如中國浙江越窯（秘色瓷）、江西昌南、河北定瓷以及日本在10世紀(jì)后轉(zhuǎn)肩發(fā)展的特色瓷器：近江、甲賀的信樂燒（shigarakiyaki）、長崎有田燒（aritayaki）、岡山縣備前（bizenyaki）等。 參考資料來源：百度百科-中國瓷器
夏、商、周朝時期 商朝殷虛的遺址中挖出的陶片、陶罐包括很多種款式，有灰陶、黑陶、紅陶、彩陶、白陶，以及帶釉的硬陶，這些陶器上的紋飾、符號、文字與殷商時代的甲骨文和青器有密切的關(guān)系。青器的成本高只能為貴族享用，廣大民眾的各種生活器皿只能采用陶器。因此可以了解商代制陶工藝也得到普遍的發(fā)展，帶釉的硬陶在這個時期已經(jīng)出現(xiàn)了，釉色青綠而帶褐黃，胎質(zhì)比較硬，呈灰白色。 陶器在此時已經(jīng)不在局限於盛物器皿，應(yīng)用范圍較廣，大略可分為日用品類、建筑類、殉葬類、祭祀禮器類。朝廷對於制陶工作也很重視。 秦漢時 秦漢-古代的建筑多采用木料來架構(gòu)，不易久存，所以一些偉大的建筑，如秦代的阿房宮和漢代的未央宮，都無法完整保存下來，但仍可在殘存的廢墟中發(fā)現(xiàn)瓦當(dāng)及漢磚等遺物，藉以略窺古代建筑的規(guī)模。 隋唐朝 西元五百八十九年，楊堅篡北周并南陳，統(tǒng)一中原，改國號為隋，隋的朝代雖短，但在瓷器燒制上，卻有了新的突破，不但有青瓷燒造，白瓷也有很好的發(fā)展，另外此時在裝飾手法上也有了創(chuàng)新，如在器物上另外的泥片—貼花，就是一例。 唐朝 到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時代。因為陶與瓷的分野，在乎質(zhì)白堅硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在於火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達到攝氏一千度以上，所以我們說唐代是真正進入瓷器的時代。唐代最著名的窯為越窯與邢窯。 五代十國 這個時期較為有名的是后周世宗的柴窯，以天青色為主，世宗評為「雨過天晴云破處、者般顏色作將來」，所以有「雨過天晴青」的美稱。陶路上記載「青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬」，可略知其制作精美。 越窯到了五代，一度成為吳越王錢氏的御用器皿，臣庶不得享用，因此當(dāng)時又稱為「秘色窯」，皆屬於青瓷的制造。 宋朝 后周趙匡胤奪取政權(quán)，建立宋朝定都開封，歷史上稱為北宋。宋代的陶瓷氏我國的鼎盛時期，「宋瓷」也是聞名世界。定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯為五大名窯，形制優(yōu)美，高雅凝重，不但超越前人的成就，即使后人仿制也少能匹敵。 元朝 元代入主中原九十一年，瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時期也有新的發(fā)展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白 泛青，帶動以后明清兩代的瓷器發(fā)展，得到很高的成就。 明朝 我國的陶藝發(fā)展到了明代又進入一個新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)更成為主要的窯廠，規(guī)模最大，一直延續(xù)明清兩代五、六百年而不衰，描寫當(dāng)時盛況為「晝間白煙掩空，夜間紅焰燒天」。 永樂軒德時期為青花瓷器的早期，雖然比不上甜白、脫胎的精致，但由於蘇泥渤青鈷料的輸入使用，使這時期的青花大放異彩;畫工的藝術(shù)修養(yǎng)很高，利用青料的散暈，作末骨花卉的筆法，產(chǎn)生水墨的趣味;有的利用線條上不同濃淡，產(chǎn)生活潑的變化，顯得更為生動有力。元代以來回教的輸入也給此時帶來豐富的圖案，加上中國繪畫的運用，布局內(nèi)容清晰明朗，感覺出他的雄渾古樸。 成化、正德為青花瓷的中期，此時蘇泥渤青已用完，改用平等青，色淡比不上蘇青的濃郁，更無散暈水墨效果，所以另外朝著加彩或細(xì)致的表現(xiàn)方面發(fā)展，繪畫手法力求精練，細(xì)描勻染，加上白瓷薄胎，達到精致的目標(biāo)。 嘉靖、萬歷年間為青花瓷之晚期，回青的使用，給嘉靖諸窯帶來盛況，色彩濃艷而強烈。此時產(chǎn)量較大，并由荷蘭船運往歐洲。 萬歷年間有名的五彩、斗彩、成為后世彩瓷發(fā)展的基礎(chǔ)，甚至日本伊萬里古瓷也是根據(jù)這時期的斗彩發(fā)展出來，「萬歷彩」也就在史上成名。同時又有紅地黃彩、藍地黃花、紅地青花、黃地青花五彩、描紅等等各式彩磁及前代各窯之大成 明代開始，窯址都趨於集中在景德鎮(zhèn)，無論官窯或民窯都偏向於彩繪瓷器，宋瓷前都以單色釉為主，而明代后走入了彩繪世界，瓷胎也趨向薄、細(xì)、白的 求，在坯身上記住款式也從此開始，年代、堂號、人名都有，使研究考據(jù)有更確實的辨認(rèn)。 清朝 清朝中國瓷器可謂登峰造極。數(shù)千年的經(jīng)驗，加上景德鎮(zhèn)的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，經(jīng)濟繁榮，皇帝重視，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的愛好與提倡，使得清初的瓷器制作技術(shù)高超，裝飾精細(xì)華美，成就不凡，是悠久的中國陶瓷史上最光耀燦爛。 清代陶瓷生產(chǎn)，除以景德鎮(zhèn)的官窯為中心外，各地民窯都極為昌盛興隆，并得到很大的成就，尤其西風(fēng)漸進，陶瓷外銷，西洋原料及技術(shù)的傳入，受到外來影響，使陶瓷業(yè)更為豐富而多采多姿，也由於量產(chǎn)及仿制成風(fēng)，畫院追求工細(xì)纖巧，雖有驚人之作，但少創(chuàng)意而流於匠氣。
　　我的一點看法 　　一、我國外銷瓷出口古往有之，亞洲和歐洲都有大量的中國外銷瓷的收藏和流通，隋唐時期、宋元時期、明清時期曾是外銷瓷出口三次高峰，中國外銷瓷以它的精湛的工藝和豐富的文化內(nèi)涵一直受到國外包括皇室、貴族、收藏家及各界人士的認(rèn)可、珍愛和廣泛收藏，這些瓷器的外流不僅使國外更好的了解了中國文化，而且給國家換回更多的收入，今天目前在各大國際拍賣市場，中國外銷瓷仍是國際藏家競相追捧的拍品。 　　二、外銷瓷在歷史上一般是指民窯和實用器中的精品出口，主要是手工藝制品，每件成品都包含著傳統(tǒng)工藝和民族文化的內(nèi)涵，具有欣賞和收藏的價值，但建國后我國瓷器出口主要是日用品、工業(yè)用品等，因批量生產(chǎn)使用現(xiàn)代工藝，傳統(tǒng)藝術(shù)上缺少傳承和發(fā)展,逐漸失去了以往外銷瓷的光彩。 　　三、由于出口外銷瓷拍賣價格的不斷攀升及國內(nèi)興起外銷瓷收藏?zé)?，涌現(xiàn)出大量的古玩地攤市場，一些自稱國際友人的國際古董商，不斷光顧這里撿漏，一些人甚至出土現(xiàn)場批量收購，再轉(zhuǎn)輾國外高價拍賣，使國家文物繼續(xù)流失。 　　四、為了使外銷瓷繼續(xù)揚名國外，成為國家出口創(chuàng)匯的一項具有競爭力的產(chǎn)業(yè)，建議采取的應(yīng)對措施如下： 　　1、從源頭上杜絕非法流通渠道 ，進一步整頓規(guī)范古玩市場，嚴(yán)格區(qū)分古瓷與工藝品，監(jiān)管出關(guān)程序， 對私自攜帶者予以處罰。 　　2、從我國外銷瓷出口的歷史可以看出，外銷瓷絕大多數(shù)是通過國對外貿(mào)易渠道流通各國的，成為當(dāng)?shù)卣匾杖雭碓?。目前在東亞、東南亞、西亞、非洲和歐洲等幾十個國家和地區(qū)都存有大量的視為珍寶中國瓷器。今天的外銷瓷出口理應(yīng)得到國家和政府部門的高度重視，出口的渠道更應(yīng)該暢通，出口的規(guī)模、范圍、品種和數(shù)量應(yīng)該超過歷史上的任何一個時期。使外銷瓷繼續(xù)成為國家出口創(chuàng)匯的重要的產(chǎn)業(yè)。 　　3、國家和省市地縣區(qū)各級博物館專家應(yīng)以及社會收藏家應(yīng)共同承擔(dān)起古瓷精品回收、鑒定、拍賣的責(zé)任，將應(yīng)回收的古瓷器分類定級，細(xì)分為館藏品、大拍、中拍和小拍品，繼續(xù)為國家創(chuàng)收，成為今天外銷瓷出口重要內(nèi)容。鼓勵民間收藏家提供上拍品，國家對拍賣所得采取高收稅的辦法，使國家、公司和個人都有收益。國寶級的非拍品可應(yīng)市場需求制成高仿品拍賣出口。 　　4、民間私人收藏或開辦博物館對外展出，具有保護國家文物的作用。應(yīng)承認(rèn)民間收藏家對保護國家文物做出的貢獻，民間收藏家主動向國家捐贈拍品政府部門應(yīng)給予適當(dāng)?shù)馁Y金獎勵，保護民間收藏家自覺收藏古瓷文物的積極性。 　　5、深入挖掘傳統(tǒng)工藝技法和藝術(shù)形式，培養(yǎng)出更多的工藝大師，創(chuàng)造出更多的傳統(tǒng)和現(xiàn)代工藝含量更高的現(xiàn)代陶瓷作品，進一步打開我國的外銷瓷國際市場。再度創(chuàng)造我國當(dāng)代外銷瓷出口的輝煌。