宋代的對(duì)外政策就稍有收斂 這與當(dāng)時(shí)的歷史形式有很大關(guān)系 但宋代的對(duì)外貿(mào)易依舊繁榮 海上陶瓷之路比唐代更為發(fā)達(dá) 這時(shí)期的對(duì)外交流主要是民間的貿(mào)易形式 明代在前期具體是永樂(lè)年間的下西洋 是中國(guó)官方最大一次對(duì)外交流行動(dòng) 也是

變化原因：經(jīng)濟(jì)重心逐步南移；北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；科技因素，包括造船技術(shù)、航海技術(shù)的進(jìn)步等。3、對(duì)外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行：秦漢時(shí)期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時(shí)佛教傳入中國(guó)；唐朝時(shí)中國(guó)和日本、新羅、印度的交往主要

一是清朝前期對(duì)外貿(mào)易政策具有閉關(guān)性.二是清朝前期對(duì)外貿(mào)易政策具有排外性.而正是這種對(duì)外國(guó)人的排斥性決定了清朝前期對(duì)外貿(mào)易政策的閉關(guān)自守性.一是鼓勵(lì)中外平等交往.如唐政府中有鴻臚寺等機(jī)構(gòu)專門接待外國(guó)使節(jié)和來(lái)賓,許多地方

經(jīng)濟(jì)中心東移，由于大運(yùn)河的通航，使得沿岸經(jīng)濟(jì)日漸繁榮。

唐宋之際是中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易發(fā)生重大變化的時(shí)期。這一時(shí)期對(duì)外貿(mào)易重心、貿(mào)易制度、商品結(jié)構(gòu)、貿(mào)易規(guī)模、貿(mào)易商人、航海技術(shù)等諸多方面的變化都具有承前啟后的重要意義。而且中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的這些變化具有深刻的國(guó)際影響,為貿(mào)易沿線國(guó)家和地區(qū),

唐朝對(duì)外貿(mào)易主要從陸路進(jìn)行，銀漢在開(kāi)辟的絲綢之路，沿途做生意買賣，唐朝也有海外貿(mào)易，只是剛起步，還不太發(fā)達(dá)。原因：唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，威服四夷，絲綢之路暢通無(wú)阻，加之唐朝航海技術(shù)還不是很發(fā)達(dá)，所以更注重從陸路對(duì)外交往。

唐代以后,中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易發(fā)生了哪些變化?

中國(guó)從兩漢、歷經(jīng)隋唐、宋元到明朝前期，封建政府奉行對(duì)外開(kāi)放政策。(1)表現(xiàn)：①政治軍事外交往來(lái);②經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái);③科技文化交流。(2)背景：①國(guó)家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化居世界領(lǐng)先地位;②海陸交通發(fā)達(dá)便利;(3)影響：增進(jìn)了中外雙方

2、1990年4月：中共中央和國(guó)務(wù)院決策開(kāi)發(fā)上海浦東，在浦東實(shí)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和某些經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策。1992年10月11日，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)設(shè)立上海市浦東新區(qū)，上海浦東新區(qū)成為繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)之后中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的又一個(gè)領(lǐng)頭羊。3、

在當(dāng)時(shí)的中國(guó)對(duì)外交往中,中國(guó)作為當(dāng)時(shí)的領(lǐng)先者,除了物品的大量輸出,事實(shí)上更重要的輸出是在科技上的,其中顯然以三大發(fā)明的西傳最具有代表性,對(duì)世界發(fā)展的推動(dòng)作用也最大,幾乎改變了當(dāng)時(shí)整個(gè)西方世界的面貌.明朝初期鄭和下西洋

166年，大秦王安敦派使臣來(lái)中國(guó)，送給漢桓帝象牙等禮物。③西漢時(shí)，日本有30多個(gè)小國(guó)和漢朝往來(lái)；東漢初，日本倭奴國(guó)王遣使來(lái)漢，光武帝贈(zèng)賜“漢委奴國(guó)王”金印；不少中國(guó)移民到日本等國(guó)；中國(guó)的鑄銅和制鐵技術(shù)傳人日本。

具體史實(shí) 開(kāi)放： ⑴秦漢：對(duì)外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國(guó)同西亞和歐洲的通商關(guān)系開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，絲綢之路和海上絲綢之路相繼開(kāi)通。東漢時(shí)，班超經(jīng)營(yíng)西域曾派部下甘英出使大秦。166年大秦王安敦派使臣訪問(wèn)洛陽(yáng)，這是歐

(1)主要史實(shí)：①南宋時(shí)海外貿(mào)易東達(dá)日本、朝鮮，西至非洲一些國(guó)家。②元時(shí)，來(lái)自亞洲和東歐、非洲海岸的商隊(duì)和使節(jié)、絡(luò)繹不絕。③意大利人馬可·波羅在元世祖時(shí)，來(lái)到中國(guó)，居住十幾年。(2)特點(diǎn)；①海外貿(mào)易是這一時(shí)期對(duì)外

中國(guó)歷朝歷代對(duì)外開(kāi)放歷史

2、唐朝：①對(duì)外貿(mào)易繁榮；②唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住；③在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。稱中國(guó)人為“唐人”3、宋朝：①政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易在主要港口設(shè)置"市舶司"，加以管理；②對(duì)外

2、隋唐：①對(duì)外貿(mào)易繁榮;②唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住;③在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。稱中國(guó)人為“唐人”。對(duì)外交往活躍。日本13次派“遣唐使”來(lái)華學(xué)習(xí)唐朝文化，唐朝鑒真東渡傳播文

中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r：①秦漢時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易主要以陸路為主。 ②隋唐時(shí)期，水、陸并進(jìn)。 ③兩宋時(shí)期，陸地商路中斷，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。遼、夏、金政權(quán)將歲幣西運(yùn)。 ④元朝時(shí)期，水、陸兩條商路并進(jìn)。 ⑤明朝，海運(yùn)發(fā)

③宋元：中國(guó)領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)不斷傳向世界各地，尤其是西方，大大推動(dòng)了世界的發(fā)展進(jìn)程。海外貿(mào)易出現(xiàn)高潮，阿拉伯人在中西交往中起了中介作用。④明清：一方面，對(duì)外交往頻繁，鄭和七次下西洋；另一方面遭到外來(lái)侵略。明清政府

高中歷史:簡(jiǎn)述中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展歷程和具體表現(xiàn)?(古代、近代、現(xiàn)代)

1、古代對(duì)外貿(mào)易有什么特點(diǎn) 中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的主要形式：①秦漢時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易主要以陸路為主。②隋唐時(shí)期，水、陸并進(jìn)。③兩宋時(shí)期，陸地商路中斷，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。遼、夏、金政權(quán)將歲幣西運(yùn)。④元朝時(shí)期，水、陸兩條商路

中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r：①秦漢時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易主要以陸路為主。 ②隋唐時(shí)期，水、陸并進(jìn)。 ③兩宋時(shí)期，陸地商路中斷，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。遼、夏、金政權(quán)將歲幣西運(yùn)。 ④元朝時(shí)期，水、陸兩條商路并進(jìn)。 ⑤明朝，海運(yùn)

【海上絲綢之路】”是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)至隋朝時(shí)期，繁榮于唐宋時(shí)期，轉(zhuǎn)變于明清時(shí)期，是已知的最為古老的海上

從海外貿(mào)易看，南宋開(kāi)辟了古代中國(guó)東西方交流的新紀(jì)元。對(duì)外貿(mào)易港口近20個(gè)，還興起一大批港口城鎮(zhèn)，形成了南宋萬(wàn)余里海岸線上全面開(kāi)放的新格局，這種盛況不僅唐代未見(jiàn)，就是明清亦未能再現(xiàn)。與南宋有外貿(mào)關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)增至

究其原因,主要是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的,是一種內(nèi)向型經(jīng)濟(jì),對(duì)外基本沒(méi)有依賴,體現(xiàn)出了巨大的出口優(yōu)勢(shì)。正是這種“封閉”優(yōu)勢(shì),使它在古代社會(huì)能夠絕對(duì)勝出。也正是這種原因,進(jìn)一步加深了它的封閉,使它隨著近代科技的

1、漢代 中國(guó)與日本、朝鮮、越南等國(guó)保持著頻繁的貿(mào)易往來(lái)。張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行；大量絲帛錦繡沿著通道不斷西運(yùn)。西域各國(guó)的珍奇異物也陸續(xù)輸入中國(guó)。通過(guò)絲綢之路與中亞、西亞、南亞諸國(guó)進(jìn)行頻繁的經(jīng)濟(jì)文

貿(mào)易法的制定:在宋代，海外貿(mào)易和海關(guān)正式形成。商務(wù)部和港口的成立，標(biāo)志著海關(guān)和港口在中國(guó)歷史上已正式成為政府的核心利益，并受到了極大的關(guān)注。中國(guó)唯一的古代海關(guān)遺址:在廣州，在杭州、寧波、溫州和泉州設(shè)立了四個(gè)新港口

你知道中國(guó)古代的外貿(mào)是怎樣形成的嗎?

中國(guó)古代 前期積極對(duì)外交往 進(jìn)入明清開(kāi)始閉關(guān)鎖國(guó)

⑴秦漢：對(duì)外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國(guó)同西亞和歐洲的通商關(guān)系開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，絲綢之路和海上絲綢之路相繼開(kāi)通。東漢時(shí)，班超經(jīng)營(yíng)西域曾派部下甘英出使大秦。166年大秦王安敦派使臣訪問(wèn)洛陽(yáng)，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的首次

我國(guó)對(duì)外交往的第二個(gè)時(shí)期為魏晉南北朝隋唐時(shí)期，更主要的是隋唐時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)處于繁榮上升階段，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流也大大發(fā)展。這一時(shí)期的對(duì)外關(guān)系有三個(gè)特點(diǎn)：第一，我國(guó)已經(jīng)逐步形成為東方的經(jīng)濟(jì)文化中心。對(duì)一

(1)主要史實(shí)：①?gòu)堯q通西域后，同西亞和歐洲的通商關(guān)系開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，開(kāi)通了“絲綢之路”。②97年，班超派甘英出使大秦，甘英到達(dá)亞洲西部的波斯灣。166年，大秦王安敦派使臣來(lái)中國(guó)，送給漢桓帝象牙等禮物。③西漢時(shí)，日本

（3）對(duì)外貿(mào)易伴隨著文化交流。對(duì)外貿(mào)易的過(guò)程中，中外文化不斷相互交流，西亞的不少商人帶來(lái)了西方的宗教，中國(guó)文化也不斷外傳，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。（4）對(duì)外貿(mào)易促進(jìn)了民族融合。不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人來(lái)我

我國(guó)古代對(duì)外交往經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過(guò)程

http://www.5ykj.com/Health/gaosan/46438.htm
　　我國(guó)對(duì)外開(kāi)放新格局形成的過(guò)程，可以分為四個(gè)步驟。 　　創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū) 　　第一步是創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1979年7月，黨中央、國(guó)務(wù)院根據(jù)廣東、福建兩省靠近港澳，僑 金融業(yè)的對(duì)外開(kāi)放 　　胞眾多，資源豐富，便于吸引外資等有利條件，決定對(duì)兩省的對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行特殊政策和靈活措施，給地方以更多的自主權(quán)，使之發(fā)揮優(yōu)越條件，抓緊當(dāng)時(shí)有利的國(guó)際形勢(shì)，先走一步，把經(jīng)濟(jì)盡快搞上去。1980年5月，中央確定在深圳市、珠海市、汕頭市、廈門市各劃出一定范圍的區(qū)域，試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1983年4月，黨中央、國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了《加快海南島開(kāi)發(fā)建設(shè)問(wèn)題討論紀(jì)要》，決定對(duì)海南島也實(shí)行經(jīng)濟(jì)特區(qū)的優(yōu)惠政策。1988年4月的七屆人大一次會(huì)議正式通過(guò)了建立海南省和海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)兩項(xiàng)決定，海南島成為我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)邁出了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的第一步。鄧小平評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)特區(qū)“是個(gè)窗口，是技術(shù)的窗口，管理的窗口，知識(shí)的窗口，也是對(duì)外政策的窗口?！? 　　開(kāi)放沿海港口城市 　　第二步是開(kāi)放沿海港口城市。1984年5月，黨中央、國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了《沿海部分城市座談會(huì)紀(jì)要》，決定全部開(kāi)放中國(guó)沿海港口城市，從北到南包括大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江和北海共14個(gè)大中港口城市。1990年4月，在鄧小平提議下，黨中央、國(guó)務(wù)院正式公布了開(kāi)發(fā)開(kāi)放浦東的重大決策，要把浦東建設(shè)成為世紀(jì)現(xiàn)代化上海的象征”，把上海建設(shè)成為國(guó)際金融、貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)中心。沿海開(kāi)放城市是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的結(jié)合部，是對(duì)外開(kāi)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)和對(duì)內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)協(xié)作兩個(gè)輻射扇面的交點(diǎn)，它直接影響全國(guó)改革開(kāi)放形勢(shì)的發(fā)展。 　　建立沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū) 　　第三步是建立沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)。1985年2月，黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了《長(zhǎng)江、珠江三角洲和閩南廈漳泉三角地區(qū)座談會(huì)紀(jì)要》，將長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲和閩南三角區(qū)劃為沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)，并指出這是我國(guó)實(shí)施對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)、對(duì)外實(shí)行開(kāi)放的具有重要戰(zhàn)略意義的布局。1988年初，中央又決定將遼東半島和山東半島全部對(duì)外開(kāi)放，同已經(jīng)開(kāi)放的大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島等連成一片，形成環(huán)渤海開(kāi)放區(qū)。中央還提出在這些經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)形成貿(mào)——工——農(nóng)一體化的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。 　　開(kāi)放沿江及內(nèi)陸和沿邊城市 　　第四步是開(kāi)放沿江及內(nèi)陸和沿邊城市。進(jìn)入90年代以后，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐逐步由沿海向沿江及內(nèi)陸和沿邊城市延伸。1992年6月，黨中央、國(guó)務(wù)院決定開(kāi)放長(zhǎng)江沿岸的蕪湖、九江、岳陽(yáng)、武漢和重慶5個(gè)城市。沿江開(kāi)放對(duì)于帶動(dòng)整個(gè)長(zhǎng)江流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，對(duì)于我國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放新格局的形成起了巨大推動(dòng)作用。不久，黨中央、國(guó)務(wù)院又批準(zhǔn)了合肥、南昌、長(zhǎng)沙、成都、鄭州、太原、西安、蘭州、銀川、西寧、烏魯木齊、貴陽(yáng)、昆明、南寧、哈爾濱、長(zhǎng)春、呼和浩特共17個(gè)省會(huì)為內(nèi)陸開(kāi)放城市。同時(shí)，我國(guó)還逐步開(kāi)放內(nèi)陸邊境的沿邊城市，從東北、西北到西南地區(qū)，有黑河、綏芬河、琿春、滿洲里、二連浩特、伊寧、博樂(lè)、塔城、普蘭、樟木、瑞麗、畹町、河口、憑祥、東興等。沿江及內(nèi)陸和沿邊城市的開(kāi)放，是我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放邁出的第四步。 　　到1993年，經(jīng)過(guò)多年的對(duì)外開(kāi)放的實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和完善政策，我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放由南到北、由東到西層層推進(jìn)，基本上形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開(kāi)放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)——沿江和內(nèi)陸開(kāi)放城市——沿邊開(kāi)放城市”這樣一個(gè)寬領(lǐng)域、多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)線面結(jié)合的全方面對(duì)外開(kāi)放新格局。至此，我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放城市已遍布全國(guó)所有省區(qū)，我國(guó)真正進(jìn)入了改革開(kāi)放新時(shí)代。 　　參考資料：http://baike.baidu.com/view/694876.htm 　　看法 　　一：古代中國(guó)堅(jiān)持遠(yuǎn)交近攻的外交策略，當(dāng)然主要是對(duì)于和我過(guò)敵對(duì)的國(guó)家，利用遠(yuǎn)者牽制近者，最后達(dá)到消滅自己最危險(xiǎn)敵人的目的． 　　二：朝貢的教訓(xùn)．中國(guó)皇帝多是喜歡擺擺威風(fēng)的家伙，對(duì)于來(lái)朝拜的國(guó)家，一律給于相當(dāng)于貢品很多倍的獎(jiǎng)賞，使我國(guó)不但不能從其中獲得利益，反而喪失了大量財(cái)富，此舉真是得不償失，固然贏得仁厚美名，可是到了后來(lái)，有很多國(guó)家利用中國(guó)的虛榮心來(lái)?yè)迫±妫? 　　中國(guó)古代對(duì)外交往的影響因素 　　1、政治：國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)安定。如秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期對(duì)外交往頻繁；對(duì)外政策。如隋唐時(shí)期開(kāi)放的對(duì)外政策推動(dòng)了對(duì)外交往，而清朝的閉關(guān)鎖國(guó)則影響了中外交往。 　　2、經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是對(duì)外交往的物質(zhì)基礎(chǔ)。如隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展是對(duì)外關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)重心，如兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移，對(duì)外交往則以南方海路為主； 　　3、文化：科技發(fā)展。如宋代造船技術(shù)和航海技術(shù)的進(jìn)步，推動(dòng)了對(duì)外交往。 　　4、人物：杰出航海家的作用。如明朝鄭和。
西漢：絲綢之路和海上絲綢之路——開(kāi)端東漢：樹(shù)立西域都護(hù)——加強(qiáng)了貿(mào)易保護(hù)唐代：貞觀之治——使八方來(lái)朝，長(zhǎng)安外使交往頻繁明朝初期：鄭和下西洋——主要以鼓吹國(guó)威為主明清：閉關(guān)鎖國(guó)——是中國(guó)國(guó)力落后于世界清末和民國(guó)：帝國(guó)主義的侵略——打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，進(jìn)行一系列的非自主性的貿(mào)易新中國(guó)：被西方資本主義國(guó)家孤立——被封國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放后：經(jīng)濟(jì)全球化
宋朝是中國(guó)古代唯一長(zhǎng)期不實(shí)行"抑商"政策的王朝。宋朝開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，即治坑礦、組織茶鹽開(kāi)發(fā)。因而大量從土地中解放出來(lái)的農(nóng)民投入商業(yè)手工業(yè)中，民間經(jīng)濟(jì)受到刺激，突飛猛進(jìn)。創(chuàng)造了空前的財(cái)富與繁榮。在宋朝立國(guó)之初，宋太祖趙框胤就號(hào)召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術(shù)以聞"，令官員們研究理財(cái)求富之道。宋神宗則認(rèn)為"尤先理財(cái)"，發(fā)過(guò)"政事之先，理財(cái)為急"的詔令。這些政策導(dǎo)向使商業(yè)大潮興旺，商貿(mào)高速發(fā)展，錢莊業(yè)迅猛發(fā)展，促使宋朝在世界人類歷史上第一次出現(xiàn)了最早的紙幣和銀行。銀行可以貸款、異地付款。北宋時(shí)期就大量開(kāi)采金、銀、銅、鐵、煤等礦藏，全國(guó)各地也出現(xiàn)了世界歷史上最早的制造工廠和加工工廠。如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、各地的官窯等。廠里的工人按期領(lǐng)工資。南宋時(shí)的軍器所工匠竟達(dá)七八千人。造會(huì)子局，有徒工一千二百余人。綾錦院織工達(dá)到四百余人。除公辦的工廠外，一些私辦的工廠也相繼大量的出現(xiàn)與繁榮。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的空前繁榮，宋錢幣鑄造量非常大，如宋神宗時(shí)全國(guó)年鑄幣506萬(wàn)貫。（唐朝最盛的開(kāi)元盛世年鑄幣32萬(wàn)貫）。 明代自弘治以來(lái)斷續(xù)出現(xiàn)，并逐漸高漲的重商恤商思想，歷經(jīng)六七十年的醞釀，是在隆慶中后期才被朝廷認(rèn)可，并對(duì)原有的病商扼商政策作了較大幅度調(diào)整。直到這個(gè)時(shí)期，官方才比較清醒地認(rèn)識(shí)到，扶助商業(yè)使之繁榮興旺，貨暢其流，對(duì)社會(huì)民生以及充實(shí)國(guó)力，都具有重大的意義。②當(dāng)然，也必須看到，明中葉以后的賦役制度、戶籍制度已經(jīng)到了山窮水盡，本身顛錯(cuò)混亂，難作為稽考的憑據(jù)；而且已經(jīng)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的總趨勢(shì)背道而馳。要使用這些過(guò)時(shí)的腐朽繩索捆綁住日新月異的社會(huì)生活，限制它的變化，必然是徒費(fèi)心機(jī)。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)城市鎮(zhèn)墟工商業(yè)正在突破傳統(tǒng)的高壓而茁壯成長(zhǎng)，并不斷從農(nóng)村搜購(gòu)原料和吸收勞動(dòng)力，同時(shí)亦將一些生產(chǎn)資料和消費(fèi)商品提供給農(nóng)村。部分地主將土地投資轉(zhuǎn)為工商業(yè)投資，部分農(nóng)民棄本就末，力圖在城鎮(zhèn)工商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)中謀取枝棲，這已經(jīng)是無(wú)可逆轉(zhuǎn)的潮流。在農(nóng)村由丈量土地、調(diào)整負(fù)擔(dān)，到逐步推行重新編征賦役的一條鞭法，與在城鎮(zhèn)制訂和推行資商重商的政策，本來(lái)就是隆萬(wàn)經(jīng)濟(jì)大改革的兩翼。只有從宏觀的大視野角度來(lái)觀察，才可能從本質(zhì)上理解高拱和張居正等重商主張的原委，理解這樣的政策，之所以在隆慶中后期到萬(wàn)歷初期能以朝廷法令推行的原因。 “萬(wàn)歷時(shí)代”時(shí)“非君浪潮”高漲，民本主義盛行，是封建皇權(quán)統(tǒng)治遇到極大沖擊挑戰(zhàn)的時(shí)代?！叭f(wàn)歷時(shí)代”是資本主義萌芽方興未艾,是蘊(yùn)育新型生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)代?！叭f(wàn)歷時(shí)代”是市民社會(huì)發(fā)展，市民力量壯大。首次出現(xiàn)了市民力量和封建統(tǒng)治斗爭(zhēng)的時(shí)代，是社會(huì)動(dòng)蕩和蘊(yùn)育社會(huì)變革的年代。萬(wàn)歷年代大科學(xué)家紛紛出場(chǎng)，出現(xiàn)了方以智、李時(shí)珍、徐光啟、徐霞客、宋應(yīng)星五位科學(xué)巨人以及朱載堉、李之藻，王征等眾多科學(xué)家，這在中國(guó)歷史上是十分罕見(jiàn)的，華夏科技文明再次站在世界高峰?！叭f(wàn)歷時(shí)代”李贄等大思想家紛紛涌現(xiàn)，政治社團(tuán)紛紛出現(xiàn)，學(xué)派繁榮。是傳播新思想、新觀念、新文化的時(shí)代。 萬(wàn)歷年代出現(xiàn)了徐謂和董其昌等頂級(jí)書(shū)畫(huà)家，是個(gè)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的年代?！叭f(wàn)歷時(shí)代”市井文學(xué)燦爛，出現(xiàn)了世界級(jí)的戲劇家湯顯祖，是個(gè)文化事業(yè)昌盛的時(shí)代。 “萬(wàn)歷時(shí)代”是徹底擊敗日本，昂首東方，是中華帝國(guó)最后一次輝煌的年代。 萬(wàn)歷也是滿清初起，世風(fēng)墮落、思想多元化。危機(jī)和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。 “萬(wàn)歷時(shí)代”的生機(jī)活力比死氣沉沉的康乾盛世強(qiáng)百倍，明朝的文治武功到了頂點(diǎn)，是中國(guó)歷史的岔路口。 在礦產(chǎn)業(yè)方面，滿清統(tǒng)治者的做法與航海貿(mào)易極其類似。 農(nóng)是根本，這的確不錯(cuò)，然而死死抱住這一條，讓民眾老老實(shí)實(shí)地經(jīng)營(yíng)土地，限制商業(yè)，不準(zhǔn)開(kāi)礦，卻成了滿清統(tǒng)治者的一種“傳家法寶”。為開(kāi)礦一事，滿清統(tǒng)治者的心態(tài)十分猶豫，從動(dòng)機(jī)上來(lái)看是盡量限制，為此從清初一直爭(zhēng)論到十九世紀(jì)初，開(kāi)礦與禁采，反反復(fù)復(fù)，總的原因是民間的渴求極強(qiáng)，而清庭的擔(dān)心顧慮也極深。這種擔(dān)心顧慮，最具代表性的就是現(xiàn)在影視媒體上被吹得渾身發(fā)光的雍正皇帝，他在即位的第二年，否決了兩廣總督有關(guān)在廣東開(kāi)礦的奏請(qǐng)。在傳諭中，先是講了一通“養(yǎng)民之道惟在勸農(nóng)務(wù)本”之類的大道理接著就說(shuō)礦場(chǎng)是“各省游手無(wú)賴之徒望風(fēng)而至”的場(chǎng)所，必然會(huì)難辨奸良，成為不安定因素。對(duì)于開(kāi)礦帶來(lái)的稅收，作為皇帝的他根本是看不上的，因?yàn)椤半薷挥兴暮?，何藉于此？? 滿清統(tǒng)治者們對(duì)開(kāi)礦一事十分謹(jǐn)慎，除擔(dān)心礦場(chǎng)雜人易生事外，還擔(dān)心開(kāi)礦很沖了他們的“龍脈”和“地氣”。如乾隆五年允許召商采煤，而大臣說(shuō)服皇帝的理由首先便是“無(wú)關(guān)城池龍脈”。需要說(shuō)明的是，允許采煤的這一年已經(jīng)到了1740年，距明崇禎皇帝吊死煤山已經(jīng)近一百年！ 但不要以為此后在開(kāi)礦上就一路綠燈，一朝天子一朝思路，1799年的嘉慶四年，乾隆剛死不久，嘉慶皇帝就下令禁止在畿輔開(kāi)采銀礦，理由酷似他的爺爺雍正那一套。歷史真會(huì)玩戲法，直讓后人感到悲哀與無(wú)奈！
中國(guó)歷史上最早搞對(duì)外開(kāi)放的朝代 自漢朝至明朝，我國(guó)一直實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策。到了明末清初我國(guó)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。我國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)是由開(kāi)放到閉關(guān)。 具體史實(shí) 開(kāi)放： ⑴秦漢：對(duì)外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國(guó)同西亞和歐洲的通商關(guān)系開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，絲綢之路和海上絲綢之路相繼開(kāi)通。東漢時(shí)，班超經(jīng)營(yíng)西域曾派部下甘英出使大秦。166年大秦王安敦派使臣訪問(wèn)洛陽(yáng)，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的首次直接交往。 ⑵隋唐：對(duì)外交往活躍。日本13次派“遣唐使”來(lái)華學(xué)習(xí)唐朝文化，唐朝鑒真東渡傳播文化；新羅派使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化，仿照唐朝建立了政治制度，采用科舉制。雙方貿(mào)易往來(lái)頻繁，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。唐朝時(shí)中國(guó)同天竺交往頻繁，貞觀初年，玄奘西游天竺，著成《大唐西域記》 ⑶宋元：對(duì)外交往進(jìn)入頻繁時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。對(duì)外交往東達(dá)朝鮮、日本，西至 *** 半島和非洲東海岸一些國(guó)家，南宋的外貿(mào)所得，在財(cái)政收入中占重要地位。元朝時(shí)大都是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利人馬可•波羅來(lái)華居住十多年，著有《馬可•波羅游記》。 ⑷明朝：對(duì)外交往由開(kāi)放走向閉關(guān)。前期國(guó)力強(qiáng)盛，明成祖開(kāi)始派遣鄭和先后七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū)。明朝后期至清朝前期，由于我國(guó)封建制度日趨沒(méi)落和西方殖民者的入侵，統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，只開(kāi)廣州一處作為對(duì)外通商口岸。 中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系史給我們的啟示： ⑴開(kāi)放國(guó)興，閉關(guān)國(guó)衰。 ⑵加強(qiáng)聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)是世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)。凡是善于向外國(guó)學(xué)習(xí)，同時(shí)又富有創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展。 ⑶政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮是對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要條件。 ⑷和平友好交往是我國(guó)人民同外國(guó)交往地主流。 一、中國(guó)古代對(duì)外交往的三個(gè)時(shí)期 在古代，我國(guó)同世界各國(guó)的交往是逐漸發(fā)展的。 先是從周圍的鄰國(guó)開(kāi)始，如朝鮮、日本、東南亞，以后逐漸擴(kuò)展到印度、波斯、 *** ，最后到歐洲、東非和北非。 我國(guó)封建社會(huì)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，大致可分為三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期為秦漢時(shí)期。這一時(shí)期的主要往來(lái)僅限于近鄰的朝鮮、日本、越南、泰國(guó)、柬埔寨、緬甸等一些國(guó)家。直到東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來(lái)。由張騫開(kāi)通的“絲綢之路”，是這一時(shí)期我國(guó)外交關(guān)系最光輝的表現(xiàn)，教材里對(duì)此有重點(diǎn)敘述。東漢時(shí)期，班超出使西域時(shí)，派副使甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)），甘英到達(dá)了安息西境，因不明情況行至波斯灣而還。到166年，大秦國(guó)王安敦派使者正式來(lái)中國(guó)，這是中國(guó)和歐洲正式交往的開(kāi)始。上述情況在教材里都有介紹。 我國(guó)對(duì)外交往的第二個(gè)時(shí)期為魏晉南北朝隋唐時(shí)期，更主要的是隋唐時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)處于繁榮上升階段，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流也大大發(fā)展。這一時(shí)期的對(duì)外關(guān)系有三個(gè)特點(diǎn)：第一，我國(guó)已經(jīng)逐步形成為東方的經(jīng)濟(jì)文化中心。對(duì)一些近鄰國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流，已經(jīng)不僅限于一般的來(lái)往，而是作為培養(yǎng)人才的中心和經(jīng)濟(jì)交流的中心。第二，此時(shí)期我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的空間范圍大大擴(kuò)大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經(jīng)有比較頻繁的商業(yè)經(jīng)濟(jì)和文化方面的往來(lái)。最顯著的如波斯、 *** 的使節(jié)的商人 1 大量來(lái)中國(guó)。唐朝時(shí)還有一批留居中國(guó)不回的波斯人。第三，此時(shí)期海運(yùn)和陸運(yùn)都很發(fā)達(dá)。 我國(guó)對(duì)外交往的第三個(gè)時(shí)期是宋元明清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）時(shí)期，這一時(shí)期的對(duì)外關(guān)系也有三個(gè)特點(diǎn)：第一，由于自北宋開(kāi)始，封建社會(huì)中商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，內(nèi)外貿(mào)易繁榮，對(duì)外航運(yùn)也突飛猛進(jìn)，尤其是海上運(yùn)輸，在世界名列前茅。宋元時(shí)代，在南中國(guó)海和印度洋上中國(guó)船隊(duì)是最活躍的船隊(duì)。第二，宋元明時(shí)期，我國(guó)在對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化方面出現(xiàn)了一批富有遠(yuǎn)航經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際大游歷家。他們包括元朝的汪大淵、明朝的鄭和等人。同時(shí)從 *** 、波斯和歐洲來(lái)的大批商人中，也涌現(xiàn)一批世界著名的旅行家，如元朝時(shí)來(lái)華的意大利人馬可波羅、摩洛哥人伊本白圖泰等等。當(dāng)然，汪大淵和伊本白圖泰在教材上沒(méi)有提到。第三，清初以后，由于封建統(tǒng)治階段采取閉關(guān)政策，這些聯(lián)系便逐漸中斷了。 二、古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流的四條渠道 在古代歷史上中外經(jīng)濟(jì)文化交流，主要是通過(guò)四條渠道進(jìn)行的： 第一條渠道是貿(mào)易，這又包括官方貿(mào)易和民間貿(mào)易兩種形式。著名的絲綢之路以民間貿(mào)易為主。第二條渠道是官方派遣使節(jié)、留學(xué)生等。第三條渠道是通過(guò)佛教徒和傳教士來(lái)實(shí)現(xiàn)的。第四條渠道是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上也曾為中外交流創(chuàng)造了條件。當(dāng)然，第四條渠道不是我們所提倡的。 在古代，中國(guó)與鄰國(guó)之間也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)政治糾紛和軍事沖突。例如，我國(guó)古代曾與日本發(fā)生過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng)。唐高宗龍朔三年（663年）， 2 唐軍與新羅軍隊(duì)聯(lián)合打敗支援百濟(jì)的日本軍隊(duì)。元世祖曾兩次派軍隊(duì)進(jìn)攻日本，但遭到了失敗。元末明初和明朝中期，日本倭寇騷擾中國(guó)東南沿海地區(qū)，最后被戚繼光、俞大猷等率軍擊敗。明神宗時(shí)，中國(guó)派軍隊(duì)支援朝鮮共同打敗日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，等等。在歷史上，相鄰國(guó)家之間絕對(duì)沒(méi)有出現(xiàn)爭(zhēng)斗的局面，似乎是迄今尚未見(jiàn)到的歷史現(xiàn)象，這也是我們面對(duì)的實(shí)際情況。但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)，在歷史的長(zhǎng)河之中，只是短暫的一瞬，而各國(guó)人民之間的友好交往，則是國(guó)際關(guān)系中的主流。 三、古代中國(guó)和外國(guó)間的影響是互相的。 在世界歷史的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都創(chuàng)造出了具有自己特色的經(jīng)濟(jì)和文化。各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族在發(fā)展過(guò)程中，都或多或少要受到外來(lái)影響，同時(shí)在一定程度上又對(duì)外界發(fā)生影響。 中國(guó)古代在整個(gè)奴隸社會(huì)以及封建社會(huì)的形成和上升時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展一直走在世界各國(guó)的前列，中國(guó)的四大發(fā)明對(duì)全世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都起了十分重要的作用，中國(guó)的政治制度和文化藝術(shù)對(duì)亞洲各國(guó)，尤其是對(duì)朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，值得我們引以為自豪。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到世界各國(guó)對(duì)中國(guó)也產(chǎn)生了一定的影響。例如，中國(guó)種植的玉米、馬鈴薯、西紅柿、煙葉、向日葵，最早是由美洲印第安人培育出來(lái)的。另外，像中國(guó)的佛教文化和佛教藝術(shù)受印度影響的痕跡非常明顯，著名的云岡石窟和敦煌莫高窟等就有所反映。所以說(shuō)，世界文明史，是在各國(guó)人民共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷演化、完善的。 3 四、中外經(jīng)濟(jì)文化交流的啟示 在中國(guó)古代歷史上，越是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)期，對(duì)外交流就越頻繁，而頻繁的對(duì)外交流，也促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)，這給我們以啟示：凡是善于向外國(guó)學(xué)習(xí)，同時(shí)又富于創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟(jì)和文化的飛速發(fā)展。 古代日本通過(guò)向中國(guó)學(xué)習(xí)，促進(jìn)了日本的進(jìn)步是一個(gè)十分鮮明的例子。在大化改新中，日本參照了中國(guó)唐朝時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度，結(jié)合本國(guó)國(guó)情，制定了一套行之有效的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度。在醫(yī)學(xué)上，日本也吸收中國(guó)中醫(yī)學(xué)的醫(yī)療技術(shù)，逐漸發(fā)展為具有日本民族特色的“漢方醫(yī)學(xué)”。在文字上，日本利用中國(guó)漢字的簡(jiǎn)化筆畫(huà)或是漢字的偏旁、冠蓋作為音符，創(chuàng)制了日本文字假名。日本人民這種善于學(xué)習(xí)又富于創(chuàng)新的精神，是值得贊揚(yáng)的。這個(gè)事例給我們以有益的啟示：一個(gè)國(guó)寶如果落后，只要虛心地有選擇地向他人的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)，不斷地改革和創(chuàng)新，就能夠迅速地取得進(jìn)步。 中國(guó)歷史上最為開(kāi)放的朝代 唐朝 唐朝前期政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，處于世界領(lǐng)先地位；唐 *** 又采取比較開(kāi)放的對(duì)外政策，使唐與亞洲各國(guó)之間的友好往來(lái)出現(xiàn)前所未有的盛況，唐朝經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)各國(guó)影響很大，所以唐朝在世界上享有很高聲望。 安史之亂以前的唐朝，處在強(qiáng)固穩(wěn)定時(shí)期，在政治上有自信心，奉行“中國(guó)既安，四夷自服”的方針；在文化上也有足夠的自信心并蓄兼收，群花同放。因?yàn)樘拼闹袊?guó)文化已經(jīng)發(fā)展到昌盛成熟的階段，任何外域文化傳人中國(guó)，只能作為一種新養(yǎng)料注人唐文化的整體中。正在高度繁榮的唐文化，具有充分的吸收力和消化力，依據(jù)本身發(fā)展的需要，對(duì)外來(lái)的新成份，選擇取舍，經(jīng)過(guò)汲取發(fā)揚(yáng)，使自己的經(jīng)濟(jì)文化愈益豐富多彩。所以唐 *** 敢于采取比較開(kāi)放的政策，鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，再加對(duì)外交通發(fā)達(dá)，使和中國(guó)通商往來(lái)的國(guó)家發(fā)展到七十多個(gè)，出現(xiàn)了前所未有的盛況。唐文化遠(yuǎn)播到東西方各國(guó)，對(duì)許多國(guó)家發(fā)生了巨大的影響。各國(guó)也依據(jù)自己的文化傳統(tǒng)，斟酌吸取，使本國(guó)文化大得裨益，加速發(fā)展。 總結(jié) 開(kāi)明的民族政策 發(fā)達(dá)的對(duì)外貿(mào)易 頻繁積極的對(duì)外交流 兼容并包的思想文化 大方的衣著裝扮——如女性的服飾暴露程度 開(kāi)放的男女關(guān)系——女性的地位較各朝高，封建禮教傳統(tǒng)比明清要寬松 中國(guó)歷史上對(duì)外開(kāi)放的事例 西漢漢武帝劉徹時(shí)期，創(chuàng)建絲綢之路，一直開(kāi)放到羅馬帝國(guó)。元朝的版圖很大，它一直都對(duì)外開(kāi)放。在平時(shí)有很多西歐，中東，西亞，北非文化傳入中國(guó)。 唐朝為什么是中國(guó)歷史上最開(kāi)放的朝代 中華民族從秦朝的大一統(tǒng)帝國(guó)，但是漢朝時(shí)短暫的并沒(méi)有突出的成就。 隨后的就是再次的分裂組合分裂組合，從唐朝開(kāi)始，帝國(guó)疆域區(qū)域穩(wěn)定，人民生活富足，精神文化得到生活，從唐詩(shī)即可看出，這個(gè)時(shí)代的人民不再是追求溫飽問(wèn)題，同樣帝國(guó)的統(tǒng)治者對(duì)于臣民有一種包容的態(tài)度，從魏征這樣名流清史的諍臣可以看出，這個(gè)時(shí)代并沒(méi)有文字獄，沒(méi)有因言獲刑，人民可以暢所欲言，這也可能是由于李氏皇族有胡人血統(tǒng)的原因。 歷史上最早正式對(duì)外開(kāi)放的博物館是： 倫敦的阿希莫林博物館 中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的朝代 歷史上最長(zhǎng)的朝代 2010年12月07日 周王朝。 周王朝的統(tǒng)治大體上可以分為西周、東周兩個(gè)階段。從公元前11世紀(jì)周武王滅商建立周朝，到公元前771年周幽王被北方的犬戎人殺死，這是西周時(shí)期；從公元前770年周平王遷都洛陽(yáng)，到公元前256年秦國(guó)軍隊(duì)滅亡周朝，這是東周時(shí)期。雖然周王朝建立的確切時(shí)間目前史學(xué)界還無(wú)法給出一個(gè)十分精確的答案，但是粗略估算一下還是不難發(fā)現(xiàn)，周王朝的統(tǒng)治前后歷時(shí)800年左右，遠(yuǎn)比夏朝的600年要長(zhǎng)得多，至于后世的各個(gè)王朝，更是無(wú)法望其項(xiàng)背。 東西周加起共800年～可是周朝是個(gè)比較松散的分封制國(guó)家～到后300 周朝（前1046年—前256年）是中國(guó)歷史上繼商朝之后的第三個(gè)也是最后一個(gè)世襲奴隸制王朝， 其后秦漢開(kāi)始成為具有從中央到地方的統(tǒng)一 *** 的大一統(tǒng)國(guó)家。 中國(guó)歷史上最早使用齒輪是哪個(gè)朝代 中國(guó)歷史上最早使用齒輪是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 東漢初年（公元 1世紀(jì)）已有人字齒輪。三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的指南車和記里鼓車已采用齒輪傳動(dòng)系統(tǒng)。晉代杜預(yù)發(fā)明的水轉(zhuǎn)連磨就是通過(guò)齒輪將水輪的動(dòng)力傳遞給石磨的。 史書(shū)中關(guān)于齒輪傳動(dòng)系統(tǒng)的最早記載，是對(duì)唐代一行、梁令瓚于 725年制造的水運(yùn)渾儀的描述。北宋時(shí)制造的水運(yùn)儀象臺(tái)（見(jiàn)中國(guó)古代計(jì)時(shí)器）運(yùn)用了復(fù)雜的齒輪系統(tǒng)。明代茅元儀著《武備志》（成書(shū)于1621年）記載了一種齒輪齒條傳動(dòng)裝置。 1956年發(fā)掘的河北安午汲古城遺址中，發(fā)現(xiàn)了鐵制棘齒輪，輪直徑約80毫米，雖已殘缺，但鐵質(zhì)較好，經(jīng)研究，確認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)末期（公元前3世紀(jì)）到西漢(公元前206～公元24年)期間的制品。 1954年在山西省永濟(jì)縣蘗家崖出土了青銅棘齒輪。參考同坑出土器物，可斷定為秦代(公元前221～前206)或西漢初年遺物，輪40齒，直徑約25毫米。關(guān)于棘齒輪的用途，迄今未發(fā)現(xiàn)文字記載，推測(cè)可能用于制動(dòng)，以防止輪軸倒轉(zhuǎn)。 1953年陜西省長(zhǎng)安縣紅慶村出土了一對(duì)青銅人字齒輪。根據(jù)墓結(jié)構(gòu)和墓葬物品情況分析，可認(rèn)定這對(duì)齒輪出于東漢初年。兩輪都為24齒，直徑約15毫米。衡陽(yáng)等地也發(fā)現(xiàn)過(guò)同樣的人字齒輪。 中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的朝代，歷史上哪個(gè)朝代最長(zhǎng) 中國(guó)歷史上存在時(shí)間最長(zhǎng)的朝代是周朝，周朝自前1046年至前256年，約800年之久。——基本常識(shí)篇。 中國(guó)歷史上最早什么朝代開(kāi)始對(duì) *** 和臺(tái)灣開(kāi)發(fā) 建立頻繁聯(lián)系是在唐朝，真正將 *** 納入管轄是在元朝設(shè)立宣政院后，明清，尤其是清朝建立活佛制度對(duì) *** 進(jìn)一步加強(qiáng)管理。 臺(tái)灣則是在三國(guó)時(shí)期，三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)就開(kāi)始對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
自漢朝至明朝，我國(guó)一直實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策。到了明末清初我國(guó)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。我國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)是由開(kāi)放到閉關(guān)。 具體史實(shí) 開(kāi)放： ⑴秦漢：對(duì)外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國(guó)同西亞和歐洲的通商關(guān)系開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，絲綢之路和海上絲綢之路相繼開(kāi)通。東漢時(shí)，班超經(jīng)營(yíng)西域曾派部下甘英出使大秦。166年大秦王安敦派使臣訪問(wèn)洛陽(yáng)，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的首次直接交往。 ⑵隋唐：對(duì)外交往活躍。日本13次派“遣唐使”來(lái)華學(xué)習(xí)唐朝文化，唐朝鑒真東渡傳播文化；新羅派使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化，仿照唐朝建立了政治制度，采用科舉制。雙方貿(mào)易往來(lái)頻繁，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。唐朝時(shí)中國(guó)同天竺交往頻繁，貞觀初年，玄奘西游天竺，著成《大唐西域記》 ⑶宋元：對(duì)外交往進(jìn)入頻繁時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。對(duì)外交往東達(dá)朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國(guó)家，南宋的外貿(mào)所得，在財(cái)政收入中占重要地位。元朝時(shí)大都是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利人馬可•波羅來(lái)華居住十多年，著有《馬可•波羅游記》。 ⑷明朝：對(duì)外交往由開(kāi)放走向閉關(guān)。前期國(guó)力強(qiáng)盛，明成祖開(kāi)始派遣鄭和先后七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū)。明朝后期至清朝前期，由于我國(guó)封建制度日趨沒(méi)落和西方殖民者的入侵，統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，只開(kāi)廣州一處作為對(duì)外通商口岸。 中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系史給我們的啟示： ⑴開(kāi)放國(guó)興，閉關(guān)國(guó)衰。 ⑵加強(qiáng)聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)是世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)。凡是善于向外國(guó)學(xué)習(xí)，同時(shí)又富有創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展。 ⑶政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮是對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要條件。 ⑷和平友好交往是我國(guó)人民同外國(guó)交往地主流。 一、中國(guó)古代對(duì)外交往的三個(gè)時(shí)期 在古代，我國(guó)同世界各國(guó)的交往是逐漸發(fā)展的。 先是從周圍的鄰國(guó)開(kāi)始，如朝鮮、日本、東南亞，以后逐漸擴(kuò)展到印度、波斯、阿拉伯，最后到歐洲、東非和北非。 我國(guó)封建社會(huì)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，大致可分為三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期為秦漢時(shí)期。這一時(shí)期的主要往來(lái)僅限于近鄰的朝鮮、日本、越南、泰國(guó)、柬埔寨、緬甸等一些國(guó)家。直到東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來(lái)。由張騫開(kāi)通的“絲綢之路”，是這一時(shí)期我國(guó)外交關(guān)系最光輝的表現(xiàn)，教材里對(duì)此有重點(diǎn)敘述。東漢時(shí)期，班超出使西域時(shí)，派副使甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)），甘英到達(dá)了安息西境，因不明情況行至波斯灣而還。到166年，大秦國(guó)王安敦派使者正式來(lái)中國(guó)，這是中國(guó)和歐洲正式交往的開(kāi)始。上述情況在教材里都有介紹。 我國(guó)對(duì)外交往的第二個(gè)時(shí)期為魏晉南北朝隋唐時(shí)期，更主要的是隋唐時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)處于繁榮上升階段，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流也大大發(fā)展。這一時(shí)期的對(duì)外關(guān)系有三個(gè)特點(diǎn)：第一，我國(guó)已經(jīng)逐步形成為東方的經(jīng)濟(jì)文化中心。對(duì)一些近鄰國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流，已經(jīng)不僅限于一般的來(lái)往，而是作為培養(yǎng)人才的中心和經(jīng)濟(jì)交流的中心。第二，此時(shí)期我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的空間范圍大大擴(kuò)大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經(jīng)有比較頻繁的商業(yè)經(jīng)濟(jì)和文化方面的往來(lái)。最顯著的如波斯、阿拉伯的使節(jié)的商人 1 大量來(lái)中國(guó)。唐朝時(shí)還有一批留居中國(guó)不回的波斯人。第三，此時(shí)期海運(yùn)和陸運(yùn)都很發(fā)達(dá)。 我國(guó)對(duì)外交往的第三個(gè)時(shí)期是宋元明清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）時(shí)期，這一時(shí)期的對(duì)外關(guān)系也有三個(gè)特點(diǎn)：第一，由于自北宋開(kāi)始，封建社會(huì)中商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，內(nèi)外貿(mào)易繁榮，對(duì)外航運(yùn)也突飛猛進(jìn)，尤其是海上運(yùn)輸，在世界名列前茅。宋元時(shí)代，在南中國(guó)海和印度洋上中國(guó)船隊(duì)是最活躍的船隊(duì)。第二，宋元明時(shí)期，我國(guó)在對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化方面出現(xiàn)了一批富有遠(yuǎn)航經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際大游歷家。他們包括元朝的汪大淵、明朝的鄭和等人。同時(shí)從阿拉伯、波斯和歐洲來(lái)的大批商人中，也涌現(xiàn)一批世界著名的旅行家，如元朝時(shí)來(lái)華的意大利人馬可波羅、摩洛哥人伊本白圖泰等等。當(dāng)然，汪大淵和伊本白圖泰在教材上沒(méi)有提到。第三，清初以后，由于封建統(tǒng)治階段采取閉關(guān)政策，這些聯(lián)系便逐漸中斷了。 二、古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流的四條渠道 在古代歷史上中外經(jīng)濟(jì)文化交流，主要是通過(guò)四條渠道進(jìn)行的： 第一條渠道是貿(mào)易，這又包括官方貿(mào)易和民間貿(mào)易兩種形式。著名的絲綢之路以民間貿(mào)易為主。第二條渠道是官方派遣使節(jié)、留學(xué)生等。第三條渠道是通過(guò)佛教徒和傳教士來(lái)實(shí)現(xiàn)的。第四條渠道是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上也曾為中外交流創(chuàng)造了條件。當(dāng)然，第四條渠道不是我們所提倡的。 在古代，中國(guó)與鄰國(guó)之間也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)政治糾紛和軍事沖突。例如，我國(guó)古代曾與日本發(fā)生過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng)。唐高宗龍朔三年（663年）， 2 唐軍與新羅軍隊(duì)聯(lián)合打敗支援百濟(jì)的日本軍隊(duì)。元世祖曾兩次派軍隊(duì)進(jìn)攻日本，但遭到了失敗。元末明初和明朝中期，日本倭寇騷擾中國(guó)東南沿海地區(qū)，最后被戚繼光、俞大猷等率軍擊敗。明神宗時(shí)，中國(guó)派軍隊(duì)支援朝鮮共同打敗日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，等等。在歷史上，相鄰國(guó)家之間絕對(duì)沒(méi)有出現(xiàn)爭(zhēng)斗的局面，似乎是迄今尚未見(jiàn)到的歷史現(xiàn)象，這也是我們面對(duì)的實(shí)際情況。但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)，在歷史的長(zhǎng)河之中，只是短暫的一瞬，而各國(guó)人民之間的友好交往，則是國(guó)際關(guān)系中的主流。 三、古代中國(guó)和外國(guó)間的影響是互相的。 在世界歷史的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都創(chuàng)造出了具有自己特色的經(jīng)濟(jì)和文化。各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族在發(fā)展過(guò)程中，都或多或少要受到外來(lái)影響，同時(shí)在一定程度上又對(duì)外界發(fā)生影響。 中國(guó)古代在整個(gè)奴隸社會(huì)以及封建社會(huì)的形成和上升時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展一直走在世界各國(guó)的前列，中國(guó)的四大發(fā)明對(duì)全世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都起了十分重要的作用，中國(guó)的政治制度和文化藝術(shù)對(duì)亞洲各國(guó)，尤其是對(duì)朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，值得我們引以為自豪。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到世界各國(guó)對(duì)中國(guó)也產(chǎn)生了一定的影響。例如，中國(guó)種植的玉米、馬鈴薯、西紅柿、煙葉、向日葵，最早是由美洲印第安人培育出來(lái)的。另外，像中國(guó)的佛教文化和佛教藝術(shù)受印度影響的痕跡非常明顯，著名的云岡石窟和敦煌莫高窟等就有所反映。所以說(shuō)，世界文明史，是在各國(guó)人民共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷演化、完善的。 3 四、中外經(jīng)濟(jì)文化交流的啟示 在中國(guó)古代歷史上，越是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)期，對(duì)外交流就越頻繁，而頻繁的對(duì)外交流，也促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)，這給我們以啟示：凡是善于向外國(guó)學(xué)習(xí)，同時(shí)又富于創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟(jì)和文化的飛速發(fā)展。 古代日本通過(guò)向中國(guó)學(xué)習(xí)，促進(jìn)了日本的進(jìn)步是一個(gè)十分鮮明的例子。在大化改新中，日本參照了中國(guó)唐朝時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度，結(jié)合本國(guó)國(guó)情，制定了一套行之有效的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度。在醫(yī)學(xué)上，日本也吸收中國(guó)中醫(yī)學(xué)的醫(yī)療技術(shù)，逐漸發(fā)展為具有日本民族特色的“漢方醫(yī)學(xué)”。在文字上，日本利用中國(guó)漢字的簡(jiǎn)化筆畫(huà)或是漢字的偏旁、冠蓋作為音符，創(chuàng)制了日本文字假名。日本人民這種善于學(xué)習(xí)又富于創(chuàng)新的精神，是值得贊揚(yáng)的。這個(gè)事例給我們以有益的啟示：一個(gè)國(guó)寶如果落后，只要虛心地有選擇地向他人的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)，不斷地改革和創(chuàng)新，就能夠迅速地取得進(jìn)步。
經(jīng)濟(jì)中心東移，由于大運(yùn)河的通航，使得沿岸經(jīng)濟(jì)日漸繁榮。
從唐朝到清朝中國(guó)的對(duì)外關(guān)系發(fā)生的變化應(yīng)是從對(duì)外開(kāi)放到閉關(guān)鎖國(guó)。 隋唐時(shí)期對(duì)外交往活躍，宋元時(shí)期對(duì)外交往更進(jìn)入頻繁時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。明朝時(shí)期對(duì)外交往由開(kāi)放走向閉關(guān)，前期國(guó)力強(qiáng)盛，明成祖開(kāi)始派遣鄭和先后七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū)；明朝后期至清朝前期，由于我國(guó)封建制度日趨沒(méi)落和西方殖民者的入侵，統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，只開(kāi)廣州一處作為對(duì)外通商口岸。