從那之后，大唐盛世不再，甚至造成中國經(jīng)濟(jì)中心的南移。重農(nóng)抑商政策最直觀的好處就是使得小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮，在一定程度上防止了土地兼并，阻止了商業(yè)資本向土地的滲透，穩(wěn)定了人民群眾的生活。中國的幾個盛世，多是在重農(nóng)抑商

唐朝和印度半島有頻繁的通使往來，玄奘西游成為中外關(guān)系史上的佳話。唐朝和西亞的波斯、大食也有通好關(guān)系，中國陶瓷等源源不斷運(yùn)往該地，西亞的物品也輸入到中國。大唐盛世是全球華人的驕傲。2、大唐究竟有多強(qiáng)大，當(dāng)時大唐的

中國人比較懷念唐朝而且以唐朝為榮。主要是由于唐朝相對于其他朝代來說，國力是最昌盛的，不論經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是國民生活都是比較幸福的，可以說是國泰民安，群眾安居樂業(yè)。而且在其他方面都是有很大的成就，比如藝術(shù)等，所以中國人

但是在當(dāng)時,唐朝可沒有黃金市場的概念,物價也隨之上漲。同時唐朝詩人每天必有酒。酒在唐朝也是逐年上漲的,并不會因?yàn)樗^的開元盛世而造成價格下跌,正如我們當(dāng)下的白酒股一樣。有很多商人和地方看到了酒的保值增值作用,也紛紛拿出自己的

那個時候，在唐朝的大街上，我們多可以見到高鼻深目，具有異域風(fēng)情的胡人，連國外的傳教士和日本的僧侶也不遠(yuǎn)千里來到大唐。大唐的開放就體現(xiàn)在了文化之間的相互碰撞，隨著各國友人的到來，不同的飲食習(xí)慣、不同的文化、不

阿拉伯國家的商人也不遠(yuǎn)萬里來此經(jīng)商，而長安城就是大唐最繁華的城市，所以大量的外國人涌入這里，并且在此居住，很多外國人甚至長期在此定居，已經(jīng)完全融入了大唐文化之中，

所那唐朝也會從國外購買生產(chǎn)技術(shù)。

大唐盛世,那時候會從國外購買什么東西?

當(dāng)然是盛唐特有的瓷器和絲綢，當(dāng)然如果能帶多點(diǎn)東西就更好了，像紙筆，酒之類的

絲綢、茶葉

印度是一個古老的文明古國，它在許多方面都領(lǐng)先于唐朝，因此，在與天竺的交往過程中，唐朝也吸取了天竺許多優(yōu)秀成就，如唐太宗曾經(jīng)派使到天竺學(xué)習(xí)熬糖法，天竺的醫(yī)學(xué)、天文、歷法、音樂、舞蹈、繪畫和建筑藝術(shù)傳入中國，中國的

絲綢，瓷器，鐵器，紙張

天竺唐朝的主要貿(mào)易商品

在漢代，通過絲綢之路絲綢和茶葉傳入西方。唐宋時，通過海上絲綢之路，陶瓷傳入西方。漢唐宋時期，我們的四大發(fā)明傳入西方，等等代表東方文明的中國物產(chǎn)和技術(shù)的西傳是難以統(tǒng)計(jì)的。西方的珍禽異獸、珠寶香料、玻璃器皿、金銀貨幣

與宋王朝有海上貿(mào)易的達(dá)五六十國，進(jìn)出口貨物在四百種以上，進(jìn)口貨物主要為香料、寶物、藥材及紡織品等，出口貨物主要是紡織品、農(nóng)產(chǎn)品、陶瓷、金屬制品等。

絲綢之路時中國主要運(yùn)出絲綢、茶葉、鐵器、金器、銀器、鏡子和其他豪華制品?！颈狈浇z路】北方陸上絲路指由黃河中下游通達(dá)西域的商路，包括草原森林絲路、沙漠綠洲絲路。前者存在于先秦時期，后者繁榮于漢唐。沙漠綠洲絲路延續(xù)千

中國境內(nèi)海上絲綢之路主要有廣州、泉州、寧波三個主港和其他支線港組成。從3世紀(jì)30年代起，廣州已成為海上絲綢之路的主港。唐宋時期，廣州成為中國第一大港，明初、清初海禁，廣州長時間處于“一口通商”局面，是世界海上交通

推測唐宋出口到國外的主要貨物有哪些?

”正如有學(xué)者所指出的那樣：“在隋朝對外關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)上，唐朝的對外關(guān)系獲得了進(jìn)一步發(fā)展。與唐來往的國家更多，使節(jié)往來更頻繁，因此，中外經(jīng)濟(jì)和文化的交流也更發(fā)達(dá)起來。不少國外的東西傳入國內(nèi)，豐富了中國人民的生活，而

二、唐朝作為地區(qū)文化中心，以經(jīng)濟(jì)文化輸出為主，成為朝鮮和日本效法的榜樣，日本曾經(jīng)多次派遣遣唐使，到中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流。造紙術(shù)也在唐朝經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，并充當(dāng)東亞和西亞的中轉(zhuǎn)站，起到連接和樞紐作用。佛教就是經(jīng)由

唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面均達(dá)到了很高的成就，是當(dāng)時的世界強(qiáng)國之一。唐朝的疆域在極盛時期東起朝鮮半島，南抵越南順化一帶，西達(dá)中亞咸海以及呼羅珊地區(qū)，北包貝加爾湖至葉尼塞河下流一帶。3、唐朝是中

唐是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的帝國,大唐盛世時期，首都長安更是世界文化、藝術(shù)中心。唐朝是中國歷史上最早搞“對外開放“的歷史時期，現(xiàn)在國外的“唐人街”就是哪個時代文化交流，中國人定居所遺留的實(shí)物見證。連很多外國人直到現(xiàn)在還

一是鼓勵中外平等交往。如唐政府中有鴻臚寺等機(jī)構(gòu)專門接待外國使節(jié)和來賓，許多地方設(shè)有商館接待外商，另設(shè)有互市監(jiān)、市舶司等掌管對外貿(mào)易，唐政府接受外國的留學(xué)生，又將大批的使臣、僧侶派往國外進(jìn)行回訪。二是尊重外國人

唐朝時的長安之所以有那么多的外國人聚集有多重原因，首先是海關(guān)開放，經(jīng)濟(jì)繁榮。唐朝時，廣州被設(shè)為通商口岸，與國外進(jìn)行貨物貿(mào)易，唐朝地大物博，越來越多的國外商人瞄準(zhǔn)商機(jī)遠(yuǎn)道而來，自然會以首都長安作為其主要目的地。即使

那么我們知道外國會從中國購買絲綢，茶葉，瓷器等等。那么中國會從國外購買什么東西呢？一奢侈品 唐朝的中外交流途徑?jīng)Q定了它會從國外購買什么東西。我們知道中國國土面積廣大，與外國交流的途徑也會有很多。比如在我國的東南方向

大唐盛世,中外交流頻繁,中國會從國外購買什么東西?

　　根據(jù)史書記載，盛唐時期主要是指指唐玄宗在位的開元、天寶年間，大致相當(dāng)于公元八世紀(jì)上半葉。這時國家統(tǒng)一 ，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對外交流頻繁，社會充滿自信，不僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會的鼎盛期。后盛唐成為尊頌唐王朝之詞。盛唐文化深深影響著周邊各國的政治制度和文化的發(fā)展。象當(dāng)時日本、朝鮮的學(xué)校教育，從課程到考試內(nèi)容和教材，都與唐代相同。日本當(dāng)代史學(xué)家井上靖在《日本文化》的書中頗為中肯地寫道：“唐代的文化是與印度、阿拉伯和以此為媒介甚至和西歐的文化都有交流的世界性文化，所以學(xué)習(xí)唐朝也就間接地學(xué)習(xí)了世界文化。”正如有學(xué)者所指出的那樣：“在隋朝對外關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)上，唐朝的對外關(guān)系獲得了進(jìn)一步發(fā)展。與唐來往的國家更多，使節(jié)往來更頻繁，因此，中外經(jīng)濟(jì)和文化的交流也更發(fā)達(dá)起來。不少國外的東西傳入國內(nèi)，豐富了中國人民的生活，而我國的產(chǎn)品、技術(shù)和文化，也大量傳到各國去，對各國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展發(fā)生了很大影響。由于唐朝經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，文化高度繁榮，國力強(qiáng)盛，在當(dāng)時世界上是最先進(jìn)的國家，處于世界歷史的先導(dǎo)地位，亞非地區(qū)，許多國家的使節(jié)、商人、學(xué)者、藝術(shù)家、僧侶、愿意到唐朝、到長安。來求學(xué)、貿(mào)易。當(dāng)時交往國家多達(dá) 70 多個，外國貴族多派子弟到長安的太學(xué)學(xué)習(xí)中國文化。” 　　有上述對盛唐時期唐朝文化在世界文化中的影響力，可以看出，唐朝的文化實(shí)力可謂是前無古人，后無來者，其在世界文化中的地位也無人能比，因此便形成了萬邦來朝的大唐盛世，而究其根本首先在于其強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為，其次則是在其厚實(shí)的物質(zhì)文化內(nèi)部的精神內(nèi)涵的支撐，通過偶然的物質(zhì)輸出與交往，促進(jìn)了其文化傳播的必然性，而這恰恰正是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵——文化軟實(shí)力。非物質(zhì)文化作為精神力或精神理念而言，其不僅是精神理念,思想,理論的表達(dá)，同時也反映在傳統(tǒng)節(jié)慶，民俗習(xí)慣，工藝美術(shù)等多個領(lǐng)域.因此，文化產(chǎn)業(yè)在形式上吸納西方經(jīng)驗(yàn)的同時，在內(nèi)容上要充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，向國人和世界傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化精神，來增強(qiáng)民族凝聚力，并取得世界人民的喜好和認(rèn)同。文化不僅是可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的產(chǎn)業(yè)，更為重要的是文化產(chǎn)業(yè)的背后，潛藏著的文化理念，精神內(nèi)涵，可以影響人的思想，進(jìn)而改變?nèi)说男袨椤?br>盛唐指玄宗開元元年（713）――代宗大歷元年（766）約五十三年。后因安史之亂，唐朝慢慢衰敗，最后于907年為后梁朱溫所滅。 大唐盛世指唐朝從唐高宗繼位的永徽時代到唐憲宗元和年間這一時期。唐朝在經(jīng)歷唐太宗貞觀之治后，國力日漸興盛。唐高宗秉承貞觀遺風(fēng)，開創(chuàng)了永徽之治的治世局面。這一局面在唐玄宗時達(dá)到鼎盛，后因安史之亂而衰落，但唐憲宗元和中興使國勢復(fù)振。 這一時期政治開明，明賢輩出，藩鎮(zhèn)割據(jù)還未表面化。這時的唐朝國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對外交流頻繁，社會充滿自信，不僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會的鼎盛期。后盛唐成為尊頌唐王朝之詞。 擴(kuò)展資料唐朝，是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年，因皇室姓李，故又稱為李唐，是公認(rèn)的中國最強(qiáng)盛的時代之一。 隋末天下群雄并起，617年，唐國公李淵晉陽起兵，次年于長安稱帝建立唐朝。唐太宗繼位后開創(chuàng)貞觀之治。唐高宗承貞觀遺風(fēng)開創(chuàng)“永徽之治”。690年，武則天以周代唐，定都洛陽，史稱武周。705年，神龍革命后，唐中宗恢復(fù)唐朝國號。 唐玄宗即位后勵精圖治，開創(chuàng)了萬邦來朝的開元盛世。 天寶末全國人口達(dá)八千萬上下。 安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國力漸衰，中后期經(jīng)唐憲宗元和中興、唐武宗會昌中興、唐宣宗大中之治國勢復(fù)振。878年，爆發(fā)黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基，907年，朱溫篡唐，唐朝覆亡，中國進(jìn)入五代十國。 唐朝是版圖最大，亦是唯一未修建長城的大一統(tǒng)中原王朝。唐代國土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國的疆界范圍。 唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊為天可汗 ，又借羈縻制度征調(diào)突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國，并讓南詔、新羅、渤海國、日本等藩屬國學(xué)習(xí)自身的文化與制度。 參考資料：百度百科-唐朝
B 試題分析：材料中的香料貿(mào)易,是開辟新航路的原因之一,開辟新航路又推動了香料貿(mào)易的迅速發(fā)展，故選B。A項(xiàng)錯誤，絲綢之路談不上對世界歷史 “影響巨大”；C項(xiàng)是在第二次工業(yè)革命之后；D項(xiàng)是在二戰(zhàn)之后，而香料貿(mào)易對世界歷史發(fā)生重大作用的時期是在新航路開辟前后。
世界歷史上的跨文化貿(mào)易 txt全集小說附件已上傳到百度網(wǎng)盤，點(diǎn)擊免費(fèi)下載： 內(nèi)容預(yù)覽：大多數(shù)有關(guān)歷史的著作傾向于由時間、地點(diǎn)或主題入手，這些分類已為人們所熟悉，而我的研究卻有些有違傳統(tǒng)。首先，它立足于以歷史經(jīng)濟(jì)人類學(xué)為標(biāo)志的社會科學(xué)中尚未被開發(fā)的那片領(lǐng)域。但在歷史、經(jīng)濟(jì)、人類學(xué)這三門學(xué)科中，這項(xiàng)研究更關(guān)注歷史領(lǐng)域。其次，它還立足于“比較世界史”這一較小但具發(fā)展勢頭的領(lǐng)域：“比較”，是因?yàn)樗爬伺c跨文化貿(mào)易相關(guān)的特定現(xiàn)象，并從中尋找相似點(diǎn)及不同點(diǎn)；“世界”，是因?yàn)樗D擺脫西方種族中心主義的觀點(diǎn)，而并非要囊括所有地區(qū)的活動；“歷史”，是由于它所涉及的是一段相當(dāng)長時間內(nèi)發(fā)生的變化。再者，這項(xiàng)研究提出了歷史學(xué)家應(yīng)解決的問題：人類社會隨時間變遷的方式和原因是什么？而這也涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)家及人類學(xué)家所要研究的那些變遷，當(dāng)然這一研究也借鑒了他們的理論成果。運(yùn)用歷史觀點(diǎn)與借鑒其他學(xué)科的理論相結(jié)合的方法同樣需要付出“代價”。本書所記述的并非那些同等重要或更為重要的事例。首先，它不是一部世界……