經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行“與民休息”的政策,推行輕徭薄賦,注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。開始征收茶稅,農(nóng)業(yè)上水稻種植的推廣,新型農(nóng)業(yè)器具的發(fā)明應(yīng)用,絲綢技術(shù)的進(jìn)步,對(duì)外貿(mào)易繁榮,城市中的東市西市的劃分等。文化上：銳意經(jīng)史，倡導(dǎo)儒學(xué)。民族關(guān)系

唐朝經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展的原因有五:一 隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊;二 統(tǒng)治階級(jí)善于用人和納諫,采取有利于發(fā)展的策略;三 國(guó)家的統(tǒng)一,中央集權(quán)制度的完善,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件;四 加強(qiáng)對(duì)外交流貿(mào)易,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮。五 統(tǒng)治階級(jí)

原因：①唐朝的經(jīng)濟(jì)和文化處于世界領(lǐng)先地位。具備發(fā)展對(duì)外交往的基本條件，也吸引了各國(guó)人前來(lái)學(xué)習(xí)和貿(mào)易；②唐朝開辟了四通八達(dá)的海陸對(duì)外交通線，便于發(fā)展對(duì)外關(guān)系；③唐朝有遼闊的疆域和和睦的民族關(guān)系，有利于促進(jìn)對(duì)外交往；

4、商業(yè)的繁榮和交通的發(fā)達(dá)：國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的安定，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，都為商業(yè)的繁榮提供了條件。商

4.國(guó)力強(qiáng)盛，當(dāng)時(shí)的國(guó)際性大都市，各種貿(mào)易不斷 5.農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品技術(shù)水平高 6.絲綢技術(shù)的進(jìn)步及海陸絲綢之路的促進(jìn)作用 7.對(duì)外貿(mào)易繁榮 8.奢侈品多 9.文明開放的民族政策和比較開放、開明的對(duì)外政策。

促使唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的原因有哪些

(1)唐朝政治統(tǒng)一、政權(quán)強(qiáng)大，有穩(wěn)定的政治環(huán)境；(2)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)大、文化昌盛,處于世界領(lǐng)先地位；(3)唐朝的對(duì)外交通比過(guò)去發(fā)達(dá)；(4)唐朝的對(duì)外政策比較開放，唐政府鼓勵(lì)外商來(lái)華貿(mào)易，允許外國(guó)人在中國(guó)長(zhǎng)期居住、任官，

開放，強(qiáng)大，包容。這三個(gè)缺一不可。唐朝因?yàn)殚_放、開明而強(qiáng)大，因?yàn)閺?qiáng)大而更開明，更包容。從而形成良性循環(huán)。政治清明、文化包容、國(guó)民開放，同時(shí)弱而不欺，強(qiáng)而不霸，從而外交關(guān)系空前之好。

1，唐政府鼓勵(lì)外國(guó)人到中國(guó)貿(mào)易，并允許他們長(zhǎng)期居住 2，唐朝在世界上享有很高聲望，外國(guó)人稱中國(guó)人為“唐人” 3，海陸路交通發(fā)達(dá) 4。唐朝實(shí)行比較開明的對(duì)外政策

＊原因：①唐朝的經(jīng)濟(jì)和文化處于世界領(lǐng)先地位。具備發(fā)展對(duì)外交往的基本條件，也吸引了各國(guó)人前來(lái)學(xué)習(xí)和貿(mào)易；②唐朝開辟了四通八達(dá)的海陸對(duì)外交通線，便于發(fā)展對(duì)外關(guān)系；③唐朝有遼闊的疆域和和睦的民族關(guān)系，有利于促進(jìn)對(duì)外交往

第二,空間范圍大大擴(kuò)大.除東亞和東南亞外,中亞,西亞,歐洲甚至非洲都已經(jīng)有比較頻繁的商業(yè)經(jīng)濟(jì)和文化方面的往來(lái).最顯著的如波斯,阿拉伯的使節(jié)和商人大量來(lái)中國(guó).唐朝時(shí)還有一批留居中國(guó)不回的波斯人.第三,陸海并舉,海運(yùn)和陸運(yùn)

唐朝的外交活躍的原因：1、唐朝前期政治穩(wěn)定 2、經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位 3、開明的對(duì)外政策 4、對(duì)外交通發(fā)達(dá)對(duì)外交往對(duì)唐朝的影響： 唐朝時(shí)期的對(duì)外交往影響：（簡(jiǎn)答）①唐朝的對(duì)外關(guān)系發(fā)展使唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文

1、唐朝對(duì)外交往活躍的根本原因是經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。唐朝中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，因此對(duì)外交往十分活躍。其他原因：對(duì)外交通發(fā)達(dá) 、唐政府實(shí)行較為開放的對(duì)外政策等。2、唐文化對(duì)世界的影響：唐朝是中國(guó)封建社會(huì)國(guó)力最強(qiáng)、歷史

試分析唐朝外交繁榮的原因

唐宋對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)：①以海路為主；②貿(mào)易中心主要在南方；③外商來(lái)華貿(mào)易空前增多；④創(chuàng)建了一套外貿(mào)管理制度，如市舶司等。原因：①南方地區(qū)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的迅速發(fā)展；②海運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展和南方發(fā)達(dá)的水運(yùn)；③封建王朝的外商優(yōu)待

[學(xué)長(zhǎng)] 唐朝的對(duì)外關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，其原因 (1)政治清明促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化繁榮 (2)比較開放的對(duì)外政策有利于交往 (3)對(duì)外交通的發(fā)達(dá)為交往提供了條件 唐代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)更是飛速發(fā)展，開元、天寶年間經(jīng)濟(jì)達(dá)到了頂峰。當(dāng)然

一、條件： 1、國(guó)家安定統(tǒng)一 2、經(jīng)濟(jì)文化繁榮 3、對(duì)外開放政策 4、海陸交通發(fā)達(dá) 二、對(duì)外交往的盛況 1、東亞 -- 朝鮮、日本 2、南亞 -- 天竺 3、中亞 -- 波斯、大食 4、西亞 由于國(guó)際交往的需要，唐朝的對(duì)外交通很

呈現(xiàn)不同狀態(tài)的原因如下:一.唐朝1.唐代是中國(guó)封建社會(huì)的盛期，其海外貿(mào)易也發(fā)展到前所未有的新高度當(dāng)時(shí)不僅許多國(guó)家和地區(qū)的使者、僧侶、留學(xué)生紛紛來(lái)中國(guó)而且不斷有商人來(lái)中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。中外學(xué)者都公認(rèn)，在當(dāng)時(shí)，唐朝是世界

1. 唐朝的繁榮是基礎(chǔ)保障：唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，為海上絲綢之路的興盛提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。2. 開放的政策是重要條件：唐朝政府實(shí)行開放的政策，鼓勵(lì)海外貿(mào)易，這使得海上絲綢之路得以蓬勃發(fā)展。3. 地理環(huán)境的影響：唐朝

唐朝積大力進(jìn)行海外貿(mào)易的原因?

當(dāng)時(shí)離隋朝前的南北朝不遠(yuǎn)，文化氛圍開放包容，因而在對(duì)外交往上顯得大氣磅礴。同時(shí)，唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，其強(qiáng)大的果粒支撐了它的盛世外交。中國(guó)皇帝的好大喜功，儒家文化的大國(guó)氣度，都讓唐朝的外交更加盛況空前。

唐朝對(duì)外交往盛況空前的主要原因有：①經(jīng)濟(jì)文化世界領(lǐng)先 ②對(duì)外交通相對(duì)發(fā)達(dá) ③政府實(shí)行對(duì)外開放政策

唐朝對(duì)外交往活躍的根本原因是經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。唐朝中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，因此對(duì)外交往十分活躍。其他原因：對(duì)外交通發(fā)達(dá) 、唐政府實(shí)行較為開放的對(duì)外政策等。

唐朝對(duì)外貿(mào)易盛況的根本原因是唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。故選C項(xiàng)。點(diǎn)評(píng)：唐朝國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)、最文明、最強(qiáng)大的國(guó)家。各國(guó)景仰向往中國(guó)文化，東方各國(guó)尤其如此，他們視中國(guó)為“東方文

唐朝對(duì)外貿(mào)易為什么會(huì)出現(xiàn)盛況空前的局面?

經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行“與民休息”的政策,推行輕徭薄賦,注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。開始征收茶稅,農(nóng)業(yè)上水稻種植的推廣,新型農(nóng)業(yè)器具的發(fā)明應(yīng)用,絲綢技術(shù)的進(jìn)步,對(duì)外貿(mào)易繁榮,城市中的東市西市的劃分等。文化上：銳意經(jīng)史，倡導(dǎo)儒學(xué)。民族關(guān)系

手工業(yè)的繁榮主要表現(xiàn)在：①紡織業(yè)-絲織品種類繁多，棉布產(chǎn)量增多；染色技術(shù)提高，發(fā)明了“絞纈”“夾纈”“蠟纈”三種染色方法。②陶瓷業(yè)發(fā)展到新水平。刑州白瓷，越州青瓷最為有名。唐三答彩代表了唐陶瓷業(yè)的最高成就。

唐朝經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展的原因有五:一 隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊;二 統(tǒng)治階級(jí)善于用人和納諫,采取有利于發(fā)展的策略;三 國(guó)家的統(tǒng)一,中央集權(quán)制度的完善,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件;四 加強(qiáng)對(duì)外交流貿(mào)易,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮。五 統(tǒng)治階級(jí)

唐朝前期出現(xiàn)繁榮強(qiáng)盛局面的原因：1、國(guó)家統(tǒng)一,國(guó)力強(qiáng)盛,交通發(fā)達(dá)（例如陸上與海上絲綢之路）；2、統(tǒng)治者推行輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑以及較為開明的民族政策（如在突厥設(shè)都護(hù)府,與吐蕃和親）；3、民族融合加強(qiáng),交往密切（如唐與

1、國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，政治清明。如漢唐時(shí)期都曾出現(xiàn)一些太平盛世景象，如文景之治、貞觀之治、開元盛世，這些都為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。2、統(tǒng)治階級(jí)注意調(diào)整統(tǒng)治政策，鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。如漢初高祖、文帝、景帝在位

1、農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展：水利事業(yè)發(fā)達(dá)、生產(chǎn)工具大為改進(jìn)、植物品種的出現(xiàn)；2、手工業(yè)的發(fā)展：紡織業(yè)、陶瓷業(yè)、造船業(yè)等顯著發(fā)展；3、茶葉貿(mào)易的興起：我國(guó)是茶樹原產(chǎn)地，是世界上最早種茶、飲茶的國(guó)家，三國(guó)蜀漢時(shí)，文獻(xiàn)上已

1.政治發(fā)展特別是政局統(tǒng)一穩(wěn)定 2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是手工業(yè)技術(shù)和城市商業(yè)發(fā)展 3.開明、和睦的民族政策 4.開放和兼容的對(duì)外政策 5.前代基礎(chǔ)尤其是魏晉南北朝文化對(duì)唐朝時(shí)期文化的影響 通過(guò)對(duì)唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系

唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的因素主要有哪些

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮,對(duì)周邊及更遠(yuǎn)的國(guó)家有吸引力 統(tǒng)治者較為開放的對(duì)外政策，民族政策，宗教政策。交通條件的進(jìn)一步便利。政局穩(wěn)定，周邊環(huán)境的相對(duì)安定。著名旅行家的促進(jìn)作用

唐朝時(shí)候，我國(guó)是世界上最先進(jìn)的國(guó)家，是亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心，對(duì)外交往十分頻繁1,國(guó)力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)繁榮。在中國(guó)每個(gè)朝代國(guó)力強(qiáng)大時(shí)外交都很活躍。如漢朝通西域，明朝下西洋。同時(shí)一些國(guó)家也通使唐朝。2.文化開放，自信

要答根本原因，首先就得想到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。唐朝的對(duì)外往來(lái)十分復(fù)雜，根本原因是因?yàn)樘瞥?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，以致四方來(lái)朝。希望這對(duì)你有所幫助。

唐朝對(duì)外交往活躍的根本原因是經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。其他原因：對(duì)外交通發(fā)達(dá) 、唐政府實(shí)行較為開放的對(duì)外政策等。頻繁的對(duì)外交往對(duì)唐朝的影響 促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：如唐朝商業(yè)的繁盛，城市的繁榮，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展等；促進(jìn)了我國(guó)文

原因：(1)唐朝政治統(tǒng)一、政權(quán)強(qiáng)大，有穩(wěn)定的政治環(huán)境；；(2)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)大、文化昌盛,處于世界領(lǐng)先地位；(3)唐朝的對(duì)外交通比過(guò)去發(fā)達(dá)；(4)唐朝的對(duì)外政策比較開放，唐政府鼓勵(lì)外商來(lái)華貿(mào)易，允許外國(guó)人在中國(guó)長(zhǎng)期居住、

唐朝時(shí)期對(duì)外交往頻繁的根本原因是什么

唐朝對(duì)外交往的繁榮，體現(xiàn)了一種世界主義的胸懷，不僅在交往的地域上跨越亞歐大陸和東西洋，在交往的原則上也能做到無(wú)論種族與文化，一視同仁，互相尊重。尤其在文化交流中做到有出有進(jìn)，雙向互動(dòng)，在輸出自身律令禮儀與文化典籍的同時(shí)，大量吸收世界各國(guó)的宗教與藝術(shù)。中外文化在唐朝交融互動(dòng)，產(chǎn)生出絢爛奪目的時(shí)代光輝。中國(guó)之所以在唐朝時(shí)期出現(xiàn)如此博大恢弘的世界主義胸懷，與其經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期民族融合和劇烈階層升降而形成的多元社會(huì)結(jié)構(gòu)和包容社會(huì)心態(tài)密切相關(guān)。 唐朝君臣在對(duì)外交往和現(xiàn)實(shí)生活中能夠拋棄中華與夷狄的隔閡，尊重并吸收各國(guó)的文化習(xí)俗，尊重各國(guó)的法令，《唐律》對(duì)涉外案件的處理作出規(guī)定，“諸化外人同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論”。唐人小說(shuō)《御史臺(tái)記》記載，貞觀年間，長(zhǎng)安金城坊發(fā)生了一起疑似案犯為胡人的盜竊案，雍州長(zhǎng)史楊纂接到報(bào)案后的判決意見是“京城諸胡盡禁問(wèn)”，即將全城的胡人全部抓起來(lái)審問(wèn)。 擔(dān)任雍州司法參軍的尹君表示反對(duì)，拒絕在文書上連署，理由是“賊出萬(wàn)端，詐偽非一。亦有胡著漢帽，漢著胡靴。亦須漢里兼求，不可胡中直覓”，他建議“請(qǐng)西市胡禁，余請(qǐng)不問(wèn)”，縮小搜查盤問(wèn)的范圍，不能對(duì)胡人打擊一大片。作為上級(jí)的楊纂要求尹君服從，簽字連署，在對(duì)峙中沉吟片刻后，楊纂最后簽署了這樣一行字：“纂輸一籌，余依。”表示聽從尹君的意見。唐太宗聞而笑曰：“朕用楊纂，聞義伏輸一籌，朕伏得幾籌”（《太平廣記》卷249）。貞觀君臣之間的這個(gè)詼諧故事，從一個(gè)側(cè)面反映了唐朝社會(huì)對(duì)外國(guó)人的包容與尊重。 《舊唐書·西戎傳》記載，開元初，大食遣使來(lái)朝，“進(jìn)馬及寶鈿帶等方物。其使謁見，唯平立、不拜，憲司欲糾之。中書令張說(shuō)奏曰：‘大食殊俗，慕義遠(yuǎn)來(lái)，不可置罪?！咸卦S之”。擔(dān)任宰相之職的張說(shuō)主張對(duì)四夷使者“當(dāng)接以禮樂(lè)，示以兵威，雖曰戎夷，不可輕也”（《新唐書·張說(shuō)傳》），同樣體現(xiàn)出對(duì)四夷使者與外國(guó)文化的尊重與包容。 唐朝前期對(duì)外關(guān)系呈現(xiàn)出相當(dāng)宏大的世界格局，一個(gè)重要原因是唐朝對(duì)西域的有效統(tǒng)治，以及阿拉伯大食的崛起，兩個(gè)帝國(guó)內(nèi)部的有效治理體系包括發(fā)達(dá)的交通系統(tǒng)，使得雙方的直接交往表現(xiàn)為對(duì)整個(gè)歐亞世界的涵蓋。而且，陸路交往促進(jìn)了海上的交往。隨著城市和商業(yè)的繁榮、農(nóng)業(yè)商品化程度的提高以及南方地區(qū)天然港口在新的經(jīng)濟(jì)地理格局中重要性的提高，到了唐朝中后期，海外貿(mào)易尤其是與東南亞、印度和波斯灣地區(qū)之間的新興海上貿(mào)易活動(dòng)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，中國(guó)開始通過(guò)海上大宗商品貿(mào)易與一個(gè)新生的世界經(jīng)濟(jì)體系發(fā)生關(guān)聯(lián)。
唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)：開放，包容的多元文化和世界文明頂端的優(yōu)越感，大唐的時(shí)尚就是周邊國(guó)家的時(shí)尚，無(wú)論是日本還是新羅，或是林邑，崇尚和流行的無(wú)不是唐文化和時(shí)尚。 1、交往范圍廣泛，且有連續(xù)性。隋唐時(shí)期對(duì)外交往的國(guó)家分布于東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞，歐洲、非洲也都有往來(lái)。范圍之廣，歷史少見。而且這些交往并不因中國(guó)發(fā)生內(nèi)亂而中斷，有明顯的連續(xù)性。如日本連續(xù)十三次派出遣唐使。 2、交往領(lǐng)域全面。涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方方面面。 3、交往渠道眾多。有官方外交往來(lái)，公派及民間留學(xué)，國(guó)家間及民間貿(mào)易，佛教的傳播等。主要以貿(mào)易和佛教為紐帶。 4、交往內(nèi)容明顯不同。中國(guó)傳出去的主要是制度、文化、生產(chǎn)技術(shù)等，推動(dòng)了各國(guó)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步。外國(guó)傳入的主要是土特產(chǎn)、物種、藝術(shù)，豐富了唐朝的社會(huì)生活。 5、在交往過(guò)程中，中華文化圈形成。唐朝成為周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化交流的中心，并對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
因?yàn)?
唐朝對(duì)外交往盛況空前的主要原因有： ①經(jīng)濟(jì)文化世界領(lǐng)先 ②對(duì)外交通相對(duì)發(fā)達(dá) ③政府實(shí)行對(duì)外開放政策
變化： 從唐朝的“旅館貿(mào)易”到宋朝的“唐房貿(mào)易”的變化。唐朝在當(dāng)時(shí)以其燦爛的文化以及先進(jìn)的政治制度吸引了周邊各國(guó)來(lái)唐朝觀光旅游，為此帶動(dòng)了旅游消費(fèi)和商業(yè)發(fā)展。宋朝時(shí)盡管官方設(shè)置專門的“唐房”來(lái)促進(jìn)對(duì)外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和大力支持民間經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣亦是為了維護(hù)好自身的政治利益。 變化原因： 北宋建立以后新政權(quán)把商業(yè)提高到相當(dāng)重要的地位，官方不再像歷代王朝那樣歧視商人而且頒布政策保護(hù)商人的利益，嚴(yán)禁各級(jí)官吏對(duì)商人進(jìn)行橫征暴斂。 在政治上為了維穩(wěn)，在經(jīng)濟(jì)上政府就更加重視商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。比如歷朝的商人是被嚴(yán)令禁止當(dāng)官的但在南宋，政府對(duì)在海外貿(mào)易中為國(guó)家稅收做出重大貢獻(xiàn)的商人可以以“補(bǔ)授官職”的方式賞賜他們。 擴(kuò)展資料： 唐朝與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易 唐代是中國(guó)歷史上一個(gè)空前盛大的封建王朝，四通八達(dá)的交通路線使之成為當(dāng)時(shí)整個(gè)東亞乃至世界的中心。隨著其封建經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，農(nóng)業(yè)以及手工業(yè)產(chǎn)品的大量增加為唐朝對(duì)外貿(mào)易提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。 作為一個(gè)開放型的王朝，亞洲各國(guó)的使節(jié)商旅也是與唐代統(tǒng)治者們往來(lái)不絕，使得這個(gè)時(shí)期的政治、軍事、文化都有很多建樹，文化經(jīng)濟(jì)貿(mào)易更是盛極一時(shí)。此外，這個(gè)時(shí)期誕生的對(duì)外貿(mào)易法律規(guī)范與政策等也是促進(jìn)了中國(guó)唐后多個(gè)朝代與世界的經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展。
宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因： 1、根本原因：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)的繁榮（生產(chǎn)力的發(fā)展） 2、政治：政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易 3、技術(shù)：航海造船技術(shù)的發(fā)達(dá) 4、軍事：北方絲綢之路受阻，不得不另辟蹊徑。 當(dāng)時(shí)與中國(guó)通商的國(guó)家有：占城、真臘、三佛齊、吉蘭丹、渤泥、巴林馮、蘭無(wú)里、底切、三嶼、大食、大秦、波斯、白達(dá)、麻嘉、伊祿、故臨、細(xì)蘭、登流眉、中里、斯伽里野、木蘭皮等歐亞地區(qū)五十八個(gè)國(guó)家 。 擴(kuò)展資料： 宋朝海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的表現(xiàn)： 1、地位：海外貿(mào)易超過(guò)前代，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。 2、港口：廣州和泉州。 3、范圍：近至朝鮮、日本，遠(yuǎn)至阿拉伯半島與非洲東海岸。 4、政策及機(jī)構(gòu)：朝廷鼓勵(lì)海外貿(mào)易，設(shè)市舶司加以管理。 5、財(cái)政地位：外貿(mào)所得，在國(guó)家財(cái)政收入中占有重要地位。 參考資料來(lái)源：百度百科—宋朝
淺析唐詩(shī)興盛繁榮的幾個(gè)原因 【摘要】詩(shī)歌在唐代得以繁榮，很大程度依賴于繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定的政治環(huán)境，同時(shí)以詩(shī)賦取士的科舉制度也助長(zhǎng)了封建文人的詩(shī)歌風(fēng)氣,基于建功立業(yè)的理想，唐朝詩(shī)人批判地繼承了我國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)，不斷推陳出新，構(gòu)成唐詩(shī)繁榮的內(nèi)在因由。 【關(guān)鍵詞】淺析唐詩(shī) 興盛原因 唐詩(shī)作為一種文學(xué)樣式，其繁榮景象也可以說(shuō)是一種文化的發(fā)展必然，也導(dǎo)致了文學(xué)體裁的變革，這種變革首先是語(yǔ)言的變革。唐朝的“詩(shī)體”文學(xué)隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)體制、政治及帝王集權(quán)統(tǒng)治的發(fā)生變化達(dá)到前所未有的繁榮期，這也就表明了一種文學(xué)體裁為其自身生存要不斷尋找適應(yīng)自身發(fā)展興盛的土壤。唐朝正是這種“詩(shī)體”文學(xué)生長(zhǎng)的沃土，因而原來(lái)的詩(shī)“言志”與“緣情”兩種不同的觀點(diǎn)在唐代找到了它們的契合點(diǎn)，今天我們把它看作是唐朝人思維模式及語(yǔ)言習(xí)慣給唐詩(shī)的繁榮提供了條件。 唐朝是中國(guó)詩(shī)史上的黃金時(shí)代，無(wú)論古體律絕，還是五言七言都達(dá)全盛之境，派別的分立、思潮的演變，呈現(xiàn)出萬(wàn)花撩亂的景象。所謂“唐詩(shī)宋詞元曲”，把“詩(shī)”歸結(jié)于唐，可以看出唐朝在詩(shī)歌歷史上的地位與壟斷之勢(shì)，“詩(shī)體”文學(xué)在唐朝達(dá)到了一個(gè)空前絕后的頂峰。 首先，唐朝寬松的政治環(huán)境對(duì)詩(shī)歌繁榮起到了十分重要的作用 我們常說(shuō)事物要發(fā)展往往取決當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境及其性質(zhì)，而當(dāng)時(shí)的唐朝歷代雄主所實(shí)行的儒、釋、道并存，廣開言路，以經(jīng)詩(shī)賦取士等一系列政策、措施，為唐詩(shī)興盛繁榮營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境氛圍。無(wú)論是古代還是在當(dāng)代，君主集權(quán)、政治勢(shì)力都給文學(xué)發(fā)展以重要影響。從歷朝歷代來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)，文學(xué)在大多數(shù)時(shí)候是掌握在官僚士大夫的手里，這些人都是奉承著君主的心理，以此來(lái)干祿得寵。尤其是漢代的賦，建安時(shí)代的詩(shī)，梁陳時(shí)代的宮體文學(xué)，我們都可看出政治與文學(xué)交互的直接影響。我們?cè)倩仡^來(lái)說(shuō)說(shuō)唐朝的詩(shī)，在唐代幾個(gè)得力的皇帝，哪一個(gè)不愛好文藝音樂(lè)，不提倡風(fēng)雅。太宗皇帝先后開設(shè)了“文學(xué)館”“弘文館”，招延學(xué)士，編纂文書，唱和吟詠。而高宗武后，更喜好樂(lè)章，常自造新詞，編為樂(lè)府。到中宗時(shí)代，君臣賦詩(shī)宴樂(lè)，更是時(shí)有所聞。再看玄宗，此種行詩(shī)作樂(lè)風(fēng)氣更盛，他自己本身就是詩(shī)人樂(lè)師。其他帝后亦多愛好文學(xué)，并以此來(lái)提獎(jiǎng)后進(jìn)。更因?yàn)樘拼栽?shī)取士，于是詩(shī)歌一門，造成文人想要得官進(jìn)爵，走詩(shī)體歌賦之路才是最好捷徑。 作為統(tǒng)治王朝，唐朝一代代雄主傲視群倫，胸襟寬廣前所未有，更重要的，唐代的民族大融合是中國(guó)歷史前所未有的。唐太宗李世民就具有外族血統(tǒng)，這也就充分說(shuō)明了唐朝的民族政策具備了前所未有的開明。正因?yàn)橛辛诉@樣的政治背景，唐朝才能以前所未有的自信面對(duì)“外來(lái)文化”，一代代唐朝雄主的此等自信，明清兩代也難望其項(xiàng)背。而唐朝更奉行的國(guó)策是‘中國(guó)既安，四夷自服’，對(duì)待外族講求一視同仁。很多域外文化溶入唐文化之中，呈現(xiàn)一片天朝大國(guó)的風(fēng)尚。嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》曰：“或問(wèn)：‘唐詩(shī)何以勝我朝？’唐以詩(shī)取士，故多專門之學(xué)，我朝之詩(shī)所以不及也?！边@就說(shuō)明了唐朝的君主非常重視詩(shī)才。高祖武德四年開科取士，第一場(chǎng)既考詩(shī)賦，考五言排律，每詩(shī)要求 12 句，前面提到太宗開“文學(xué)館”“弘文館”以征文人。所謂“上有所好，下必效焉”，“越王好勇，而民多輕死；楚靈王好細(xì)腰，而國(guó)中多餓人”。唐代的統(tǒng)治者之好詩(shī)詞歌賦，猶甚往朝?？滴跄觊g編定的《全唐詩(shī)》，錄入四萬(wàn)八千九百余首，唐太宗李世民的《帝京篇十首并序》列位卷首。而后的高宗、則天、中宗、睿宗，至此道高手玄宗李隆基，都對(duì)此十分重視。不僅如此，王室成員中的后宮佳麗，公主王孫，能言詩(shī)的也不在少數(shù)，他們所起的引領(lǐng)推動(dòng)作用也不可忽視。 在唐朝，歷代君主極重詩(shī)才，少有廣興文字獄而聳人聽聞的，這就讓詩(shī)人感受到了詩(shī)人地位的提高，才使得詩(shī)人大眾化、平民化，詩(shī)的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象。太宗有《望送魏征葬》，玄宗有《送賀知章歸四明》，宣宗有《吊白居易》。甚至連犯了死罪的詩(shī)人照樣為他們編集出版，以示不泯。如此的寬容，是歷代少有的。唐代詠史詩(shī)、諷喻詩(shī)，直露且鋒利非常，比起前代被貶的蘇東坡或是清代常有的誅族慘案，唐代的詩(shī)人是很幸運(yùn)的。在唐朝詩(shī)體文學(xué)里，無(wú)論自然山水、戰(zhàn)場(chǎng)邊塞、農(nóng)村商賈、宮妃貴妾，就連尼姑妓女的生活，政治現(xiàn)狀、歷史故事、貧富懸殊情形、婦女問(wèn)題以及人生哲理、離別愛情，無(wú)不加以描寫。這樣就擴(kuò)大了詩(shī)的界限，加強(qiáng)了詩(shī)的生命，抬高了詩(shī)的地位，有效地豐富了詩(shī)的內(nèi)容。這種實(shí)體上的進(jìn)步，是唐朝以前所沒(méi)有的。唐代的詩(shī)人，有名的作家，都不是君主貴族的特殊階級(jí)，大半是出自民間，他們都有豐富的民眾生活，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的體驗(yàn)。從君主貴族掌握的詩(shī)壇，轉(zhuǎn)移到民間詩(shī)人的手里，實(shí)在是使唐詩(shī)發(fā)達(dá)光輝起來(lái)的一個(gè)重要原因。而在過(guò)往朝代里，除了少數(shù)的民歌以外，幾乎全是掌握在君主與貴族的手里，而那些所謂的君主貴族都是養(yǎng)尊處優(yōu)，缺少人情世故的體驗(yàn)，不了解人生的實(shí)在狀況，尤其缺少下層痛苦民眾的情感與意識(shí)，很難引發(fā)大眾的共鳴。 其次，唐朝迅猛的經(jīng)濟(jì)為唐詩(shī)的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，但不是唐詩(shī)興盛的絕對(duì)因素 在歷史上，唐代可謂是天朝大國(guó)時(shí)代，大唐王朝是封建社會(huì)發(fā)展的一個(gè)頂峰。也正因?yàn)橛腥绱朔睒s的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展唐朝藝術(shù)這一類的東西才有了必要的物質(zhì)條件。試想，如果人民吃不飽肚子，腦袋還隨時(shí)面臨搬家的危險(xiǎn)，恐怕也不是大發(fā)詩(shī)性的好時(shí)機(jī)。而唐代國(guó)富民強(qiáng)，前有太宗貞觀，后有玄宗開元。杜詩(shī)云：“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”，社會(huì)幾乎達(dá)到了上古大同的地步，在這樣國(guó)泰民安的時(shí)代，唐朝的詩(shī)賦也算是真正找到了能讓其茁壯發(fā)展的肥沃土壤。但是從細(xì)處想想，唐朝發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)對(duì)唐詩(shī)的興盛繁榮并沒(méi)有起到絕對(duì)的作用，我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)作用于文學(xué)，其作用是間接的，是以政治為中介的。因此，我以為唐朝繁榮的經(jīng)濟(jì)至多是唐詩(shī)歌賦的某種風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)影響著詩(shī)人的心態(tài)，使得唐詩(shī)有著壯大之美，寬容之美，樂(lè)觀之美。另外，經(jīng)濟(jì)與文藝發(fā)展的不平衡，古往今來(lái)例子很多，在社會(huì)穩(wěn)定的唐初，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，唐詩(shī)的確有所成就，但微然，相反的是，唐朝后期不是那么穩(wěn)定的時(shí)代，唐詩(shī)卻進(jìn)一步地繁榮至致了。 第三點(diǎn)是文化的變遷、詩(shī)歌本身的歷史進(jìn)化也是唐詩(shī)興盛不可或卻的條件之一 唐朝有其獨(dú)特的文化背景。一是唐朝上至宮廷秘聞，下至生活百景無(wú)一不可入詩(shī)，內(nèi)容也比前朝豐富百倍，格律更加成熟完整，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義并存，多種詩(shī)體共生。正是因?yàn)橛辛素S富的文化背景，才給唐詩(shī)帶來(lái)了絢麗多彩的發(fā)揮天地。二是唐代詩(shī)人不僅限于王侯將相，清代編撰的《全唐詩(shī)》，作者除文人和帝王將相以外，更有“市井小民，販夫走卒、和尚尼姑，孌童妓女，漁民樵夫，神棍藝人，甚至乞公丐婆”。再加上唐朝是一個(gè)思想十分自由開放的社會(huì)，給唐代文學(xué)的空前發(fā)達(dá)繁榮提供了機(jī)會(huì)，在這種文化氛圍之下，唐詩(shī)的蓬勃發(fā)展是絕對(duì)可以理解而且是必然趨勢(shì)的表現(xiàn)。 詩(shī)歌的歷史進(jìn)化還得從周初說(shuō)起。周初萌芽產(chǎn)生了四言詩(shī)，而四言詩(shī)的興盛卻在西周與東周之際，衰敗在秦漢。東漢造就了五言古詩(shī)，卻在魏晉南北朝繁榮興盛起來(lái)。然七言古詩(shī)以及律絕的新體詩(shī)，在六朝時(shí)代才開始形成，到了唐朝時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、科興制度等環(huán)境的轉(zhuǎn)變，詩(shī)作者們正好在這時(shí)候大顯身手，完成了詩(shī)歌本身尚未完成的生命。而在當(dāng)時(shí)，辭賦一體久已僵化，新的文體尚未產(chǎn)生，這給文人的創(chuàng)作帶來(lái)更大的創(chuàng)作空間，全部集中精力于詩(shī)歌，因此，造成唐朝詩(shī)歌的光華燦爛成就。當(dāng)然相對(duì)貧乏的歷史積累給唐朝詩(shī)歌的君臨天下作了一個(gè)良好的鋪墊，唐詩(shī)之前雖有詩(shī)經(jīng)楚歌，陳宮梁體，但并無(wú)任何需要仰視的高峰。能白紙為畫，隨心所欲，自然揮灑自如在唐朝更是毫無(wú)顧忌。 總之，唐詩(shī)的興盛確有其原因，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、 歷史哪一方面來(lái)說(shuō)，唐朝都具備了詩(shī)文歌賦興盛的條件，給詩(shī)歌創(chuàng)作提供了一個(gè)前所未有的絕佳環(huán)境，致使詩(shī)體文學(xué)在唐朝如魚得水一般興盛起來(lái)，從而形成了中國(guó)所特有“詩(shī)體文學(xué)”。 請(qǐng)采納答案，支持我一下。
1.政治發(fā)展特別是政局統(tǒng)一穩(wěn)定 2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是手工業(yè)技術(shù)和城市商業(yè)發(fā)展 3.開明、和睦的民族政策 4.開放和兼容的對(duì)外政策 5.前代基礎(chǔ)尤其是魏晉南北朝文化對(duì)唐朝時(shí)期文化的影響 通過(guò)對(duì)唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等發(fā)展情況的總結(jié)，分析出了唐朝時(shí)期文化產(chǎn)生繁榮的原因. 密切的民族文化交流（要點(diǎn)：1．政府開明、兼容的民族政策；2．各民族友好相處、平等往來(lái)，分別吸收民族文化的優(yōu)秀特點(diǎn)。史實(shí)：吐蕃醫(yī)書《四部醫(yī)典》代表了少數(shù)民族醫(yī)學(xué)對(duì)漢文化的豐富、唐朝樂(lè)舞吸收了少數(shù)民族樂(lè)舞的特點(diǎn)等等 ） 量吸收外來(lái)文明（要點(diǎn)：1．政府開明、兼容的對(duì)外政策；2．唐王朝和亞洲、歐洲甚至非洲一些國(guó)家往來(lái)頻繁，吸收了外來(lái)文化的優(yōu)秀成分。史實(shí)：莫高窟藝術(shù)對(duì)中亞和南亞文化的吸收、樂(lè)舞對(duì)周邊鄰國(guó)風(fēng)格的吸收等等 ） 繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化（要點(diǎn)：1．歷史的發(fā)展必然建立在前人努力的基礎(chǔ)上；2．對(duì)魏晉文化的吸收和改進(jìn)。史實(shí)：火藥發(fā)明、天文歷法成就、建筑風(fēng)格、詩(shī)歌特點(diǎn)等等 ）
唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的原因是什么