常萬達（1718—1796），字子通，祖籍山西太谷，后遷山西榆次，著名晉商。他聰穎好學，待人謙恭，繼承父兄開創(chuàng)的商貿事業(yè)，北越大漠，行商于庫倫和恰克圖，拓萬里茶路，從事對蒙、俄貿易，開創(chuàng)了常氏家族幾十代基業(yè)。經過常氏

徽商：紅頂巨商胡雪巖 徽墨名家胡開文 茶商胡炳衡 徽商工業(yè)創(chuàng)始人胡練九 晉商：范永斗 http://zhidao.baidu.com/question/49433090.html?si=2

晉商代表人物是喬致庸。喬致庸（1818—1907），字仲登，號曉池，山西祁縣（今山西祁縣）人，喬家第四位當家人，清朝末年著名晉商，人稱“亮財主”。出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長

晉商代表人物：喬致庸、常萬達 喬致庸(1818―1907)字仲登，祁縣喬家第三代人。他出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長故去，只得棄文從商。他是喬家門中最長壽的人，活了89歲，一生

晉商代表人物1、晉商代表人物是喬致庸。喬致庸（1818—1907），字仲登，號曉池，山西祁縣（今山西祁縣）人，喬家第四位當家人，清朝末年著名晉商，人稱“亮財主”。出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長撫育。2、晉商代表人物

在晉商中,有一位大名鼎鼎的"財神爺",就是太谷的孔祥熙,他是民國時期四大家族之一。孔祥熙的父祖孔繁慈,年輕時,抽過大煙,把家產抽光了,這也是幼年的孔祥熙曾揀過煤渣的原因。后來孔繁慈在太谷城鄉(xiāng)許多地方當過私塾教師,供孔祥熙在基督

晉商的代表人物有哪幾位?

1. 奴隸社會時期的經濟思想萌芽 一般公認，世界上現(xiàn)存第一本經濟學著作是古希臘色諾芬（Xenophon，約前430-約前355或354）的《經濟論》，英語單詞 “Economy”、“Economics”即源于此。該書采用蘇格拉底與別人對話的形式，

在本世紀60年代初期的美國,以詹姆斯·布坎南和戈登·圖洛克為代表的公共選擇學派作為西方經濟學發(fā)展中的一個新的支流學派而形成。他們把經濟問題的分析置于政治學研究的領域,成功地用經濟理論研究了政治活動中的許多問題。例如,分析了現(xiàn)實生

凱恩斯主義,或稱凱恩斯主義經濟學(Keynesian economics)是根據(jù)凱恩斯的著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》（凱恩斯，1936）的思想基礎上的經濟理論，主張國家采用擴張性的經濟政策，通過增加需求促進經濟增長。凱恩斯的經濟理論認為，宏觀

第三階段：20世紀30年代到60年代，現(xiàn)代宏觀經濟學的開始建立，以凱恩斯主義為代表；第四階段：20世紀60年代以后，現(xiàn)代西方經濟學體系最終確立，建立了均衡價格理論，消費經濟學，生產力經濟學，廠商均衡理論和福利經濟學等。溫馨

1.古典經濟學 從17世紀中期開始到19世紀70年代為止，包括英國經濟學家斯密、李嘉圖、西尼爾、穆勒、馬爾薩斯，法國經濟學家薩伊。以斯密為代表，其1776年出版的《國富論》被稱為經濟學上的第一次革命，建立了以自由放任為中心

西方經濟學萌芽時期的代表流派是

代表人物是：凱恩斯，是英國資產階級經濟學家。當時，他否認保護貿易政策會有利于國內的經濟繁榮與就業(yè)。在大危機以后，凱恩斯轉而推崇重商主義。他認為重商主義保護貿易的政策確實能夠保證經濟繁榮，擴大就業(yè)，緩和危機。他的

1、亞當·斯密（AdamSmith）：他是《國富論》的作者，被認為是自由貿易學派的奠基人之一。2、大衛(wèi)·李嘉圖（DavidRicardo）：他提出了比較優(yōu)勢原理，說明各個國家應該按照各自的優(yōu)勢來進行生產和貿易，從而實現(xiàn)互利共贏。3、約翰

自由貿易理論的主要代表人物如下：1、亞當·斯密。亞當·斯密1723年6月5日出生在蘇格蘭法夫郡（CountyFife）的寇克卡迪（Kirkcaldy），英國經濟學家、哲學家、作家，經濟學的主要創(chuàng)立者。2、大衛(wèi)·李嘉圖。大衛(wèi)·李嘉圖（1772

代表人物是英國資產階級經濟學家凱恩斯。當時，他否認貿易保護政策會有利于國內經濟繁榮和就業(yè)。大危機之后，凱恩斯轉向重商主義。他認為重商主義的貿易保護政策確實能夠確保經濟繁榮，擴大就業(yè)，緩解危機。他的杰作是就業(yè)、利息和

自由貿易政策的代表人物?

唐朝 唐朝前期政治穩(wěn)定，國力強盛，經濟繁榮，文化昌盛，處于世界領先地位；唐政府又采取比較開放的對外政策，使唐與亞洲各國之間的友好往來出現(xiàn)前所未有的盛況，唐朝經濟、文化對各國影響很大，所以唐朝在世界上享有很高聲望。安

漢唐的建筑物顏色儒雅，風格簡約大氣。漢代的瓦當，唐代的宮殿，無不體現(xiàn)著這種風格。社會風俗習慣上，漢唐時代有很強的開放性，大量的引入食材、物種和器物，唐朝時胡服、胡樂、胡舞更是深深地影響了中原人的生活習慣。

(1)主要史實：①南宋時海外貿易東達日本、朝鮮，西至非洲一些國家。②元時，來自亞洲和東歐、非洲海岸的商隊和使節(jié)、絡繹不絕。③意大利人馬可·波羅在元世祖時，來到中國，居住十幾年。(2)特點；①海外貿易是這一時期對外

比如日本京都的奈良寺就是為了紀念唐代來日本傳揚佛法的鑒真和尚而建的。

唐朝是中國歷史上最早搞“對外開放“的歷史時期，現(xiàn)在國外的“唐人街”就是哪個時代文化交流，中國人定居所遺留的實物見證。連很多外國人直到現(xiàn)在還習慣將中國人稱為“唐人”,可見唐文化對世界的影響是巨大的。 唐朝與朝鮮

具體史實 開放： ⑴秦漢：對外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國同西亞和歐洲的通商關系開始發(fā)展起來，絲綢之路和海上絲綢之路相繼開通。東漢時，班超經營西域曾派部下甘英出使大秦。166年大秦王安敦派使臣訪問洛陽，這是歐

首先,對外開放一詞應該是由鄧小平同志正式提出來的。按題,應是指對外貿易,那歷史上有大量史實記錄的朝代應是西漢,張騫出使西域,絲綢之路的建立。參考資料:http://baike.baidu.com/link?url=KaN9D4_yDq_27AorYwGXe8C5fdXMnKRYQ4l0-

中國歷史上最早搞對外開放的朝代

中國古代對外貿易的發(fā)展狀況：①秦漢時期，對外貿易主要以陸路為主。 ②隋唐時期，水、陸并進。 ③兩宋時期，陸地商路中斷，海外貿易發(fā)達。遼、夏、金政權將歲幣西運。 ④元朝時期，水、陸兩條商路并進。 ⑤明朝，海運

宋代是古代貿易發(fā)展的最高峰。由于自北宋開始，封建社會中商品經濟發(fā)展，內外貿易繁榮，對外航運也突飛猛進，尤其是海上運輸，在世界名列前茅。宋元時，在南中國海和印度洋上中國船隊是最活躍的船隊。宋元明清時期，我國在對外

2、唐朝：①對外貿易繁榮；②唐政府鼓勵各國商人到中國貿易，允許他們長期居??；③在長安、洛陽、廣州、揚州都有頻繁的外貿活動。稱中國人為“唐人”3、宋朝：①政府鼓勵海外貿易在主要港口設置"市舶司"，加以管理；②對外

1、西漢：①張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行;②通過絲綢之路與中亞、西亞、南亞諸國進行頻繁的經濟文化交流;③通過海上絲綢之路與南海諸國即印度半島等地進行經常的貿易往來。2、隋唐：①對外貿易繁榮;②唐政府鼓勵各

中國古代的對外貿易主要從漢代、唐朝、兩宋、元朝、明朝、清朝等六個方面進行闡述。具體如下：1、漢代 中國與日本、朝鮮、越南等國保持著頻繁的貿易往來。張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行；大量絲帛錦繡沿著通道不斷

我國封建社會對外經濟文化往來,大致可分為三個時期：第一個時期為秦漢時期.這一時期的主要往來僅限于近鄰的朝鮮、日本、越南、泰國、柬埔寨、緬甸等一些國家.直到東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來.由張騫開通的“絲綢之

我國古代對外貿易最為繁榮的時期有幾個,分別說

商業(yè)模式九大要素是由亞歷山大．奧斯特瓦德（Alex osterwalder)與伊夫．皮尼厄（Yves Pigneur )共同提出的商業(yè)模式理論。他們認為，商業(yè)模式包含9大要素：客戶細分、價值主張、渠道通路、客戶關系、收入來源、核心資源、關鍵業(yè)務、

由瑞典經濟學家赫克歇爾和俄林提出，故稱“赫克歇爾—俄林模型”，簡稱“H-O模型”；又稱要素稟賦論 對國際貿易有很強的解釋力，至今仍是國際貿易的主流理論 一、假定前提 1.兩個國家、兩種商品、兩種要素（L和K），稱2

凱恩斯的超保護貿易理論：1.對古典學派自由貿易理論提出批評 凱恩斯認為,古典學派的自由貿易理論不適用于現(xiàn)代社會,因為該理論是建立在國內充分就業(yè)這個前提下的.古典學派認為,國與國之間的貿易應當是進出口平衡,以出口抵償進口,

斯泰克于1967年提出了外貌模式，這種模式是對泰勒目標模式的批判與繼承，這也是一種目標取向的模式，外貌模式是一種對教學進行比較全面的評價模式，不僅關注課程產生的結果，而且還重點分析產生特定結果的各種條件和所運用的方法，

外貿整合營銷概念是由夏濤先生于2006年提出的，他11年專注于外貿營銷領域的學習及實踐，打破原有外貿銷售的思維模式，總結出了大量實用簡單的外貿營銷策略及技巧。2001年夏濤先生作為前200名員工進入阿里巴巴公司，成為江蘇省市場

提出外貿模式的是誰

中國古代的對外貿易主要從漢代、唐朝、兩宋、元朝、明朝、清朝等六個方面進行闡述。具體如下： 1、漢代 中國與日本、朝鮮、越南等國保持著頻繁的貿易往來。張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行；大量絲帛錦繡沿著通道不斷西運。 西域各國的珍奇異物也陸續(xù)輸入中國。通過絲綢之路與中亞、西亞、南亞諸國進行頻繁的經濟文化交流。通過海上絲綢之路與南海諸國即印度半島等地進行經常的貿易往來。 2、唐朝 對外貿易繁榮。唐政府在廣州設置市舶使，管理對外貿易。唐朝和朝鮮的貿易往來繁盛，朝鮮輸入唐朝的有牛、馬、麻、人參，唐朝輸入朝鮮的有絲綢、茶葉、瓷器、藥材、書籍等。 中亞、波斯商人足跡遍及各地，它們把胡椒、波斯棗、藥品、香料、珠寶等輸入中國，中國的絲綢、瓷器、紙張等也源源不斷運往波斯，并從那里運銷西方。對外交通有陸路和海路；與朝鮮、波斯（伊朗）、大食（阿拉伯）貿易頻繁。 3、兩宋 北宋政府在廣州、杭州等地設置"市舶司"，負責管理對外貿易和事務，征收商稅。 南宋海外貿易的重要港口有廣州、泉州、明州等，泉州是當時世界上最大的國際貿易港。 南宋政府采取鼓勵外商的政策，在一些港口設有番坊，有外商長期在此居住。同南宋通商的國家眾多，以阿拉伯人最多。紹興末年，廣州、泉州兩個市舶司歲收稅高達200萬，超過北宋一倍多。 中國的絲織品、瓷器、茶葉等遠銷日本、東南亞等地，輸入商品以香料、珠寶為主。 4、元朝 泉州是最大的對外貿易港口，經常停泊著數(shù)百艘海船，大量貨物在此匯集和起運。高麗的土特產人參、水獺和虎豹皮在我國內地受到歡迎，布在我國民間也很流行。我國的植棉、棉紡織和火藥技術在此時傳人高麗。 5、明朝 鄭和下西洋與亞非30多個國家和地區(qū)直接貿易，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū)。明朝著名的對外貿易港口有廣州、泉州、寧波、福州。 6、清朝 政府實行閉關政策，一方面禁止國人出海貿易，另一方面限制外商來華貿易。只開放廣州一地對外貿易，還幾次下令實行海禁。在正當?shù)闹型赓Q易中，中國處于出超地位，出現(xiàn)貿易順差。由于長期與世隔絕，中國逐漸落在世界潮流后面。 擴展資料： 對外貿易的作用 1、通過進口我國短缺物資和商品，調節(jié)國民經濟發(fā)展中出現(xiàn)的不平衡，促進國民經濟協(xié)調發(fā)展。 2、通過出口，擴大國際市場，促進我國經濟發(fā)展，增加就業(yè)機會。 3、通過出口提供外匯收入，為發(fā)展對外經濟關系和其它事業(yè)提供重要的物質條件。 4、通過引進先進技術，促進國內生產技術水平的提高，加快工業(yè)化和現(xiàn)代化的進程。 5、通過外貿活動參與國際競爭，推動企業(yè)改善經營管理，改進產品質量，提高經濟效益。 參考資料來源：百度百科—中國古代海外貿易
一、武丁盛世 武丁盛世又稱武丁中興，盤庚侄子武丁執(zhí)政時，殷商國勢達到鼎盛。武丁在位共五十余年，他日夕思復興殷，苦于未得忠良之佐，后來傅說等輔佐下，國勢強盛，政治清明，百姓富庶。商王武丁惟才是舉，衣食樸素，推進了商朝最鼎盛的時期。 武丁在位59年開創(chuàng)的盛世，一般認為維持到他的兒子祖甲時。期間，哥哥祖庚當王，享了10年左右的清福，弟弟祖甲繼之，又干了33年，國家持續(xù)強盛，民眾安居樂業(yè)，對外的征伐不大，西戎的一次也是大勝而歸。 粗算一下，武丁至祖甲，大約百年，應該是商代最黃金歲月，文治武功都達至巔峰，完全可以稱得上華夏有史記載的第一個大盛世。 二、漢武盛世 漢武盛世時期，文學、史學、哲學、政治學、經濟學、軍事學等方面，在這一時期都有相當程度的發(fā)展。漢武帝身為雄才大略的政治家，他的時代所產生的政治思想與規(guī)劃，在歷史上留下了深刻的影響。 漢武帝時代，以漢族為主體的統(tǒng)一多民族國家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態(tài)基本形成，開啟了中國文明富強的序幕。漢武帝時代的政治體制、經濟形式和文化格局，對后世留下相當重要的歷史影響。 三、開元盛世 開元盛世或稱開元之治，是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世。 唐玄宗登基以后治國之道以道家清靜無為思想為宗提倡文教。在政治上任用賢能，改革官職，整頓吏治，勵精圖治，使得唐中期的朝政趨于穩(wěn)定。為以后經濟的發(fā)展和恢復奠定了基礎。 由于唐玄宗采取了一系列積極的措施，加上廣大人民的辛勤勞動，使得大唐天下大治，經濟迅速發(fā)展。此間的唐朝在各方面都達到了極高的水平，國力空前強盛，社會經濟空前繁榮，人口也大幅度增長，天寶年間唐朝人口達到8000萬人，國家財政收入穩(wěn)定。 商業(yè)十分發(fā)達，國內交通四通八達，城市更為繁華，對外貿易不斷增長，波斯、大食商人紛至沓來，長安、洛陽、廣州等大都市商賈云集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，十分熱鬧。唐朝進入全盛時期，中國封建社會達到頂峰階段。因當時年號為“開元”，史稱“開元盛世”。 四、永宣盛世 永宣盛世指明朝前期的永樂盛世和仁宣之治。為中國歷史五大盛世之一。 明太祖朱元璋削平群雄，驅逐元朝殘余勢力出長城以北，一統(tǒng)天下。經永樂、洪熙、宣德三代，近半個世紀的勵精圖治，開創(chuàng)了三十三年（1403—1435年）的繁盛局面“永宣盛世”。明王朝的統(tǒng)治進入鼎盛時期。 1402年朱棣改元永樂并于1421年遷都北京。明成祖時曾五次北進蒙古，南征安南，令鄭和下西洋宣揚國威致萬邦來朝，此舉顯現(xiàn)了明朝蓬勃前進的不已之勢。朝廷組織編纂了大型叢書《永樂大典》，空前規(guī)模地、系統(tǒng)地、對中華民族傳統(tǒng)文化作了一次大的整理、大的總結。 明永樂年間北京、南京、蘇州、楊州、廣州、佛山以及一批沿海、沿江城市的商業(yè)、手工業(yè)先后相繼發(fā)達、興旺、私繁榮。史稱永樂盛世。 五、康乾盛世 康乾盛世又稱康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中國古代封建王朝的最后一個盛世，同時是中國封建社會的回光返照。 該時期經歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時間長達一百三十四年， 是清朝統(tǒng)治的最高峰，在此期間，中國社會的各個方面在原有的體系框架下達到極致，改革最多，國力最強，社會穩(wěn)定，經濟快速發(fā)展，人口增長迅速，疆域遼闊。臺灣等地的史學界及教科書中，將此時期稱為康乾之治。 擴展資料 武丁在位時期，滅躬方，亡土方，平西羌，定荊襄，擴疆數(shù)千里。故史書將武丁統(tǒng)治的59年間（公元前1250年—前1192年）稱為“武丁中興”。 漢武盛世，使西漢帝國以其精神文化和物質文化的成就成為東方文明的驕傲。在這一時期，西漢進入鼎盛時期，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。在林立于世界的不同文化體系之中居于領先的地位。 唐玄宗前期重用賢臣，勵精圖治，社會經濟繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了封建社會前所未有的盛世景象。著名經濟史學家、山東大學博士生導師劉玉峰說，“開元盛世”和唐玄宗的輕徭薄賦、均田制、公私兼營山澤之利、基本不征工商業(yè)稅等改革政策分不開?？梢哉f改革花開，加上博大的開放胸襟，終于結出了盛世之果。 永宣盛世時期，出現(xiàn)了軍屯于田、民樂于業(yè)的欣欣向榮、安居樂業(yè)、繁榮昌盛的景象?！睹魇贰贩Q仁宣之治為：“官吏稱職，政治清平，綱紀嚴明，倉庫常滿，百姓安居樂業(yè)，遇災多救不為害。此治理是明朝開國六十年后遇到的盛世，民氣得以漸漸舒展，整個王朝也有蒸蒸日上治平的氣象了。” 清朝在康雍乾三朝時達到頂峰，被視為最繁華時期，有學者認為這段時期代表了中華文明的一個新的高峰。也有學者認為雖然康乾時期的人口和糧食產量呈快速增長態(tài)勢，但與同時期的歐洲國家英國來橫向比較的話，無論從存量還是從增速來看均具有較大差距。 參考資料來源： 百度百科-中國盛世 百度百科-盛世之謎·中國歷史十大鼎盛時代 百度百科-武丁盛世 百度百科-漢武盛世 百度百科-開元盛世 百度百科-永宣盛世 百度百科-康乾盛世 （清朝發(fā)展高峰期）
代表人物是：凱恩斯，是英國資產階級經濟學家。當時，他否認保護貿易政策會有利于國內的經濟繁榮與就業(yè)。在大危機以后，凱恩斯轉而推崇重商主義。他認為重商主義保護貿易的政策確實能夠保證經濟繁榮，擴大就業(yè)，緩和危機。他的代表作是《就業(yè)、利息和貨幣通論》 凱恩斯的超保護貿易理論： 1.對古典學派自由貿易理論提出批評 凱恩斯認為,古典學派的自由貿易理論不適用于現(xiàn)代社會,因為該理論是建立在國內充分就業(yè)這個前提下的.古典學派認為,國與國之間的貿易應當是進出口平衡,以出口抵償進口,即使由于一時的原因或由于人為力量使貿易出現(xiàn)順差,這也會由于貴重金屬移動和由此產生的物價變動得到調整,進出口仍歸于平衡.他們認為,不要為貿易出現(xiàn)逆差而擔憂,也不要為貿易出現(xiàn)順差而高興,故主張自由貿易政策,反對人為地干預對外貿易. 凱恩斯認為古典學派自由貿易理論過時了.首先,20世紀30年代,大量失業(yè)存在,自由貿易理論"充分就業(yè)"的前提條件已經不復存在.其次,古典學派自由貿易論者雖然以"國際收支自動調節(jié)說"說明貿易順、逆差最終均衡的過程，但忽略了在調節(jié)過程中對一國國民收入和就業(yè)所產生的影響。凱恩斯人，應當仔細分析貿易順差與逆差對國民收入和就業(yè)的作用。他認為貿易順差能增加國民收入，擴大就業(yè)，而貿易逆差則會減少國民收入，加重失業(yè)。凱恩斯指出，一國總投資包括國內投資和國外投資。 2,對外貿易乘數(shù)理論 凱恩斯把反映投資增長和國民收入擴大之間的依存關系稱為乘數(shù)或倍數(shù)理論。增加的國民收入的總量會相當于原增加投資量的若干倍。凱恩斯認為，增加的倍數(shù)取決于“邊際消費傾向” 乘數(shù)K=1/（1-邊際消費傾向） 國民所得的增加=乘數(shù) 乘以 投資的增加量 凱恩斯支持者的對外貿易乘數(shù)理論為超保護貿易政策提供了理論依據(jù)
自由貿易理論的主要思想 自由貿易理論（Free Trade Theory），創(chuàng)始者是英國經濟學家亞當·斯密，其核心是自由貿易可使參與貿易的雙方均獲得貿易利益，它是通過對貿易原因的近于完美的實證分析和邏輯推論而得出，這是自由貿易理論獲得廣泛認同的主要原因；自由貿易理論自誕生以來，就一直是國際貿易的核心理論，成為整介國際貿易理論發(fā)展的主線，甚至成為國際貿易理論的理念和目標，對后世各種不同類型國家的貿易理論和政策選擇產生了深遠的影響。 自由貿易理論在發(fā)展中國家的實踐表明，它既能增進貿易利益，又帶來不可避免的代價。但是不同的發(fā)展中國家在貿易自由化中的獲利及付出的代價大小是不一的，有的國家經濟地位提升了，有的卻被邊緣化了?！獋€重要原因是自由貿易理論所描述的自由貿易利益的實現(xiàn)有著或明或暗的一系列前提條件，而不同的國家這些貿易條件的具備程度是不同的。發(fā)展中國家對自由貿易政策不能一概照搬。 亞當·斯密作為自由貿易理論的創(chuàng)始者，首創(chuàng)性地提出了分工學說。他的絕對利益論認為，不同國家生產同樣的商品成本不同，一國應放棄成本絕對高的，而選擇成本絕對低的進行專業(yè)化生產，并彼此進行交換，這樣兩國的勞動生產率都會提高，成本會降低，勞動和資本能得到正確的分配和運用。而分工和專業(yè)化的發(fā)展需要自由貿易的國際市場。因此，他認為自由貿易是增加國民財富的最佳選擇。但亞當·斯密的絕對利益論無法解釋當一國在所有產品的生產成本上較之另一國均處于絕對優(yōu)勢或絕對劣勢時，仍能過行互利貿易的原因。大衛(wèi)·李嘉圖的“比較利益論”則解決了這個問題。他認為該國應根據(jù)“兩優(yōu)相較擇其重，兩劣相較取其輕”的比較利益法則，選擇優(yōu)勢較大或劣勢較小，即具有比較優(yōu)勢的產品進行專業(yè)化生產，而放棄優(yōu)勢較小或劣勢較大產品的生產，并出口具有比較優(yōu)勢的產品，進口具有比較劣勢的產品。李嘉圖的比較利益說成為以后國際貿易理論發(fā)展的基石，為自由貿易政策提供了強有力的理論根據(jù)。此后，國際貿易理論的主流學派就—直倡導自由貿易，并將其作為貿易政策追求的理想目標。而在貿易實踐上，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，19世紀中期以后到第一次世界大戰(zhàn)前，以英國為主的各主要西方國家都實行了自由貿易政策。二戰(zhàn)后迅速發(fā)展的經濟全球化，區(qū)域經濟一體化，貿易、投資的自由化，以及GATT和WTO所建立的多邊貿易體制都深受此理論的影響。 自由貿易理論的演變與發(fā)展大致可分為三個階段：第一階段是在18世紀60年代到19世紀60年代的資本主義自由競爭時期，第一次產業(yè)革命使得自由貿易理論開始出現(xiàn)，這一時期的自由貿易理論通常稱之為古典學派的自由貿易理論；第二階段是在19世紀中葉到第二次世界大戰(zhàn)結束，資本主義進入壟斷時期，第二次產業(yè)革命的發(fā)生使自由貿易理論的發(fā)展出現(xiàn)了重大轉折，這一時期的自由貿易理論可稱之為現(xiàn)代學派的自由貿易理論；第三階段的自由貿易理論是指第二次世界大戰(zhàn)以后的自由貿易理論，第三次科技革命的出現(xiàn)帶來了自由貿易理論的創(chuàng)新和全面發(fā)展。
1. 奴隸社會時期的經濟思想萌芽 一般公認，世界上現(xiàn)存第一本經濟學著作是古希臘色諾芬（Xenophon，約前430-約前355或354）的《經濟論》，英語單詞 “Economy”、“Economics”即源于此。該書采用蘇格拉底與別人對話的形式，討論如何管理奴隸主家庭農場，堪稱“古代微觀經濟學”。他還著有《雅典的收入》，論述如何增加雅典國家收入，堪稱“古代宏觀經濟學”。此外，柏拉圖（Platon，前427-前347）所著《理想國》，從社會分工的角度論述奴隸經濟制度的合理性，以及如何鞏固和完善奴隸經濟制度，強調農業(yè)的基礎地位，主張限制商業(yè)、高利貸和私有財產。亞里士多德（Aristoteles，前384-前322）所著《政治論》主要論述奴隸經濟制度的合理性，以及如何鞏固奴隸經濟制度，《倫理學》分析商品等價交換現(xiàn)象，認為貨幣使不同的商品等價。 2.歐洲中世紀時期的經濟思想 歐洲封建社會始于公元476年，終于1640年，其間戰(zhàn)亂、災荒和瘟疫連綿不斷，經濟、文化黯然失色，人稱黑暗的“中世紀”（Middle ages）。意大利神學家阿奎那（Thomas Aquienas，1225或1226-1274）著有《神學大全》，根據(jù)上帝意志論證封建農奴制度的合理性，認為上帝創(chuàng)造萬物有高低之分，“下等人”應當受“上等人”統(tǒng)治。同時，提出公平價格理論、貨幣理論、商業(yè)理論和利息論，為商品經濟的發(fā)展作了折衷和辯護，有一定歷史進步意義。 1492年哥倫布（Cristoforo Colombo，約1451-1506）“發(fā)現(xiàn)”美洲大陸之后，國際貿易成為當時西歐主要經濟增長點，催生了“重商主義”（Mercantilism），是現(xiàn)代西方經濟學的萌芽。認為：只有金銀才是財富，主張促進商業(yè)發(fā)展，開展國際貿易，實行貿易管制。第一次正面肯定商業(yè)和商品經濟，堪稱“革命性”突破。早期重商主義主張“貨幣差額論”，即只出口不進口，主要代表作是1581年于英國匿名發(fā)表的《對我國同胞某些控訴的評述》。晚期重商主義主張“貿易差額論”，即少進口多出口，主要代表人物有法國的孟克列欽（Antoine de Montchrétien，1575-1622，又譯“蒙克萊田”，1615年發(fā)表《獻給國王和王后的政治經濟學》，首次使用“政治經濟學”一詞）、柯爾培爾（Jean Baptiste Colbert，1619-1683）以及英國的托馬斯·孟（Thomas Mun，1571-1641，又譯托馬斯·曼，1621年發(fā)表《論英國與東印度公司的貿易》）。 3. 資產階級古典經濟學 資產階級古典經濟學（Bourgeois classical economics）是現(xiàn)代西方經濟學理論的雛形，主要代表人物有英國經濟學家配第（William Petty，1623-1687，主要著作《賦稅論》、《獻給英明人士》、《政治算術》、《貨幣略論》等）、斯密（Adam Smith，1723-1790，主要著作是1776年版《國民財富的性質和原因的研究》）和李嘉圖（David Ricardo，1772-1823，主要著作《政治經濟學及賦稅原理》）?；谫Y本主義工業(yè)迅速發(fā)展的實際，提出了不同于重商主義的觀點：（1）財富是物質產品，勞動是財富的源泉；（2）市場自動調節(jié)比人為地調節(jié)更能符合社會整體利益，即“看不見的手原理”（Principle of invisible hand），據(jù)此主張自由放任政策。 資產階級古典經濟學的另一分支是法國的“重農學派”（Physiocrats），主要代表人物魁奈（Francois Quesnay，1694-1774），1758年發(fā)表《經濟表》，反對重商主義，主張自由貿易。但由于法國小農經濟比重較大，工業(yè)發(fā)展相對落后，因此認為只有農業(yè)才是社會財富的源泉，貨幣只是流通手段；工業(yè)只是對農產品進行加工，是農業(yè)的附屬物；對外貿易只是一種等價交換，都不能增加社會財富。 4. 新古典經濟學 1830年代以后，資產階級古典經濟學分化為兩支，即馬克思（Karl Marx, 1818-1883）、恩格斯（Friedrich Engels，1820-1895）為主要代表的馬克思主義政治經濟學，英國經濟學家馬歇爾（Alfred Marshall，1842-1924，1890年出版《經濟學原理》）為主要代表的“新古典經濟學”（Neo-classical school），馬克思主義者一般稱之為“庸俗經濟學”（Vulgar economics）。 “新古典經濟學”為資本主義市場經濟制度“辯護”，認為：市場完美有效，能夠自動實現(xiàn)資源最佳配置，奠定了現(xiàn)代微觀經濟學理論的基本框架，包括均衡價格理論、消費者行為理論、廠商理論、分配理論等。該學派沒有明確研究宏觀經濟現(xiàn)象，一般認為其宏觀經濟學觀點是：市場經濟能夠自動實現(xiàn)充分就業(yè)，不需要政府干預。 新古典經濟學的代表人物，除馬歇爾外，早期還有英國的穆勒（John Stuart Mill，1806-1873）、杰文斯（William Stanley Jevons，1835-1882），法國的薩伊（Jean Baptiste Say，1767-1832）等，晚期則有英國劍橋學派的庇古（Arthur Cecil Pigou，1877-1959）、羅伯遜（Dennis Holme Robertson，1890-1963）、霍特里（Ralph George Hawtrey，1879-1975）等；屬于洛桑學派的法國經濟學家瓦爾拉斯（Leon Walras，1834-1910）和意大利經濟學家帕累托（Vilfrado Pareto，1848-1923）；屬于奧國學派的奧地利經濟學家門格爾（Carl Menger，1840-1921）、維塞爾（Freidrich von Wieser，1851-1926）、龐巴維克（Eugen von B?hm-Bawerk，1851-1914）等；屬于瑞典學派的威克塞爾（Knut Wicksell，1851-1926）、卡塞爾（Gustav Cassel，1866-1945）等；屬于美國學派的克拉克（John Bates Clark，1847-1938）、費雪（Irving Fisher，1867-1947）、柯布（Charles W. Cobb）、道格拉斯（Paul H. Douglas，1892-1976）等。
1. 奴隸社會時期的經濟思想萌芽 　　一般公認，世界上現(xiàn)存第一本經濟學著作是古希臘色諾芬（Xenophon，約前430-約前355或354）的《經濟論》，英語單詞 “Economy”、“Economics”即源于此。該書采用蘇格拉底與別人對話的形式，討論如何管理奴隸主家庭農場，堪稱“古代微觀經濟學”。他還著有《雅典的收入》，論述如何增加雅典國家收入，堪稱“古代宏觀經濟學”。此外，柏拉圖（Platon，前427-前347）所著《理想國》，從社會分工的角度論述奴隸經濟制度的合理性，以及如何鞏固和完善奴隸經濟制度，強調農業(yè)的基礎地位，主張限制商業(yè)、高利貸和私有財產。亞里士多德（Aristoteles，前384-前322）所著《政治論》主要論述奴隸經濟制度的合理性，以及如何鞏固奴隸經濟制度，《倫理學》分析商品等價交換現(xiàn)象，認為貨幣使不同的商品等價。 　　2.歐洲中世紀時期的經濟思想 　　歐洲封建社會始于公元476年，終于1640年，其間戰(zhàn)亂、災荒和瘟疫連綿不斷，經濟、文化黯然失色，人稱黑暗的“中世紀”（Middle ages）。意大利神學家阿奎那（Thomas Aquienas，1225或1226-1274）著有《神學大全》，根據(jù)上帝意志論證封建農奴制度的合理性，認為上帝創(chuàng)造萬物有高低之分，“下等人”應當受“上等人”統(tǒng)治。同時，提出公平價格理論、貨幣理論、商業(yè)理論和利息論，為商品經濟的發(fā)展作了折衷和辯護，有一定歷史進步意義。 　　1492年哥倫布（Cristoforo Colombo，約1451-1506）“發(fā)現(xiàn)”美洲大陸之后，國際貿易成為當時西歐主要經濟增長點，催生了“重商主義”（Mercantilism），是現(xiàn)代西方經濟學的萌芽。認為：只有金銀才是財富，主張促進商業(yè)發(fā)展，開展國際貿易，實行貿易管制。第一次正面肯定商業(yè)和商品經濟，堪稱“革命性”突破。早期重商主義主張“貨幣差額論”，即只出口不進口，主要代表作是1581年于英國匿名發(fā)表的《對我國同胞某些控訴的評述》。晚期重商主義主張“貿易差額論”，即少進口多出口，主要代表人物有法國的孟克列欽（Antoine de Montchrétien，1575-1622，又譯“蒙克萊田”，1615年發(fā)表《獻給國王和王后的政治經濟學》，首次使用“政治經濟學”一詞）、柯爾培爾（Jean Baptiste Colbert，1619-1683）以及英國的托馬斯·孟（Thomas Mun，1571-1641，又譯托馬斯·曼，1621年發(fā)表《論英國與東印度公司的貿易》）。 　　3. 資產階級古典經濟學 　　資產階級古典經濟學（Bourgeois classical economics）是現(xiàn)代西方經濟學理論的雛形，主要代表人物有英國經濟學家配第（William Petty，1623-1687，主要著作《賦稅論》、《獻給英明人士》、《政治算術》、《貨幣略論》等）、斯密（Adam Smith，1723-1790，主要著作是1776年版《國民財富的性質和原因的研究》）和李嘉圖（David Ricardo，1772-1823，主要著作《政治經濟學及賦稅原理》）?；谫Y本主義工業(yè)迅速發(fā)展的實際，提出了不同于重商主義的觀點：（1）財富是物質產品，勞動是財富的源泉；（2）市場自動調節(jié)比人為地調節(jié)更能符合社會整體利益，即“看不見的手原理”（Principle of invisible hand），據(jù)此主張自由放任政策。 　　資產階級古典經濟學的另一分支是法國的“重農學派”（Physiocrats），主要代表人物魁奈（Francois Quesnay，1694-1774），1758年發(fā)表《經濟表》，反對重商主義，主張自由貿易。但由于法國小農經濟比重較大，工業(yè)發(fā)展相對落后，因此認為只有農業(yè)才是社會財富的源泉，貨幣只是流通手段；工業(yè)只是對農產品進行加工，是農業(yè)的附屬物；對外貿易只是一種等價交換，都不能增加社會財富。 　　4. 新古典經濟學 　　1830年代以后，資產階級古典經濟學分化為兩支，即馬克思（Karl Marx, 1818-1883）、恩格斯（Friedrich Engels，1820-1895）為主要代表的馬克思主義政治經濟學，英國經濟學家馬歇爾（Alfred Marshall，1842-1924，1890年出版《經濟學原理》）為主要代表的“新古典經濟學”（Neo-classical school），馬克思主義者一般稱之為“庸俗經濟學”（Vulgar economics）。 　　“新古典經濟學”為資本主義市場經濟制度“辯護”，認為：市場完美有效，能夠自動實現(xiàn)資源最佳配置，奠定了現(xiàn)代微觀經濟學理論的基本框架，包括均衡價格理論、消費者行為理論、廠商理論、分配理論等。該學派沒有明確研究宏觀經濟現(xiàn)象，一般認為其宏觀經濟學觀點是：市場經濟能夠自動實現(xiàn)充分就業(yè)，不需要政府干預。 　　新古典經濟學的代表人物，除馬歇爾外，早期還有英國的穆勒（John Stuart Mill，1806-1873）、杰文斯（William Stanley Jevons，1835-1882），法國的薩伊（Jean Baptiste Say，1767-1832）等，晚期則有英國劍橋學派的庇古（Arthur Cecil Pigou，1877-1959）、羅伯遜（Dennis Holme Robertson，1890-1963）、霍特里（Ralph George Hawtrey，1879-1975）等；屬于洛桑學派的法國經濟學家瓦爾拉斯（Leon Walras，1834-1910）和意大利經濟學家帕累托（Vilfrado Pareto，1848-1923）；屬于奧國學派的奧地利經濟學家門格爾（Carl Menger，1840-1921）、維塞爾（Freidrich von Wieser，1851-1926）、龐巴維克（Eugen von B?hm-Bawerk，1851-1914）等；屬于瑞典學派的威克塞爾（Knut Wicksell，1851-1926）、卡塞爾（Gustav Cassel，1866-1945）等；屬于美國學派的克拉克（John Bates Clark，1847-1938）、費雪（Irving Fisher，1867-1947）、柯布（Charles W. Cobb）、道格拉斯（Paul H. Douglas，1892-1976）等。 　　5. 現(xiàn)代西方經濟學主要流派 　　1929年10月24日，以紐約股市暴跌為起點，爆發(fā)了持續(xù)7年之久席卷整個資本主義世界的“大危機”。為了擺脫危機，美國總統(tǒng)羅斯福（Franklin Roosevelt，1882-1945）在1933年3月4日就職后，立刻大規(guī)模干預經濟，史稱“羅斯福新政”（Roosevelt New Deal）。在此背景下，1936年英國經濟學家凱恩斯出版《就業(yè)、利息和貨幣通論》（The General Theory of Employment，Interest and Money）一書，嚴厲批判新古典經濟學，提出“有效需求決定國民收入”原理，主張由政府干預來拯救資本主義，人稱“凱恩斯革命”（Keynesian revolution），標志著現(xiàn)代宏觀經濟學誕生。 　　1945年第二次世界大戰(zhàn)結束以后，以美國麻省理工學院教授薩繆爾森為主要代表的一些經濟學家，試圖彌合凱恩斯理論與新古典經濟學之間的分歧，遂形成所謂“新古典綜合派”（Neo-classical synthesis），認為新古典經濟學適用于經濟繁榮狀態(tài)，屬于微觀經濟學；凱恩斯理論適用于經濟蕭條狀態(tài)，屬于宏觀經濟學。1948年薩繆爾森出版《經濟學》（第1版）是這一學派形成的標志，1961年《經濟學》第5版開始使用“新古典綜合”一詞。至于“微觀經濟學”和“宏觀經濟學”這兩個名詞則最早出現(xiàn)在波爾丁1948年版《經濟分析》一書第2版中。 　　新古典綜合派認為：市場經濟不能自動實現(xiàn)充分就業(yè)（Full employment），因此政府應根據(jù)“逆經濟風向行事”原則，運用財政和貨幣政策實施干預，以促進充分就業(yè)和國民收入增長。該學派的理論核心是英國經濟學家?？怂?937年在《凱恩斯先生與古典學派經濟學家》一文中最早提出，后來為美國經濟學家漢森1953年在《凱恩斯學說指南》中推廣的IS-LM模型，又稱“希克斯-漢森模型”（Hicks-Hansen model）。 　　直到1980年代以前，新古典綜合派一直占據(jù)西方經濟學主流地位。但由于不能解釋1960年代通貨膨脹和1970年代“滯脹”（Stagflation），受到了許多非凱恩斯主義流派的激烈指責，催生了“新凱恩斯主義”（New Keynesian school）。非凱恩斯主義流派基本情況如下： 　?。?） 貨幣主義學派（Monetarism）又稱“芝加哥學派”（Chicago school），反對凱恩斯主義的急先鋒，其創(chuàng)始人及主要代表美國經濟學家弗里德曼（Milton Friedman，1912-2006）1950年代就開始反對凱恩斯主義。認為長期內存在“自然失業(yè)率”（Natural rate of unemployment），即在沒有貨幣因素干擾的情況下，當勞動市場在競爭中達到均衡時，由技術水平、風俗習慣、資源數(shù)量等實際因素決定的固有的失業(yè)率，包括自愿失業(yè)（Voluntary unemployment）、摩擦性失業(yè)（frictional unemployment）和結構性失業(yè)（Structural unemployment）等。自然失業(yè)率是保持零通貨膨脹率的最低失業(yè)率，當政府采取擴張性財政政策與貨幣政策時，短期內由于貨幣幻覺，實際工資（Real wages）暫時下降，廠商擴大生產，增加就業(yè)，但長期內，由于“適應性預期”（Adaptive expectation），工人會要求提高名義工資（Nominal wage），引起實際工資和失業(yè)率回升，結果僅僅是通貨膨脹（Inflation）。 　　弗里德曼還提出“恒常收入假說”（Permanent income hypothesis of consumption），認為消費者不是根據(jù)現(xiàn)期收入而是根據(jù)“恒常收入”來安排消費，因此短期內擴張性政策不可能刺激消費，再次否定了干預政策的有效性。 　　弗里德曼認為“唯有貨幣最要緊”，主張“單一規(guī)則的貨幣政策”（Single-rule policy of money），即每年根據(jù)實際國民收入的增長按某一固定比例增加貨幣供給，以穩(wěn)定貨幣，穩(wěn)定經濟，根除滯脹。而要穩(wěn)定貨幣，就必須放棄政府對經濟的干預，實行經濟自由主義。1968年美國經濟學家布朗納（K. Brunner）在《貨幣和貨幣政策的作用》一文中首次袋子使用“貨幣主義”一詞。 　?。?） 理性預期學派（Rational-expectations school） 又稱新古典宏觀經濟學派。最早由美國經濟學家穆思（John F. Muth）1961年發(fā)表《理性預期與價格變動理論》（Rational Expectation and the Theory of Price Movements'）一文提出“理性預期”概念，1970-1973年美國芝加哥大學盧卡斯（Robert Lucas，1937-2001）進一步闡述，受到薩金特（Thomas J. Sargent，1943-）、華萊士（Neil Wallace）、巴羅（Robert J. Barro，1944-）等人重視。認為：人是有理性的，能夠根據(jù)相關信息對經濟發(fā)展作出正確預測，即所謂“理性預期”。在存在理性預期并且工資與價格具有彈性的前提下，人們將會預料到政府的經濟政策并采取相應對策，使之無法影響實際國民收入和失業(yè)，即所謂“政策無效性定理”（Policy ineffectiveness theorem）。主張政府放棄干預經濟，或實行公開的永久不變的政策。 　　該學派還提出自然率假說和實際經濟周期理論。自然率假說（Natural rate hypothesis）認為資本主義市場經濟存在一種內在的動態(tài)平衡，外力可以暫時打破這一平衡，但不能從根本上改變這一平衡?！皩嶋H經濟周期理論”（Real business cycles theory）由普雷斯科特（Edward Prescott）、朗恩（John Long）、普洛塞爾（Charles Plosser）等人提出，認為經濟周期是一種隨機波動現(xiàn)象，由技術、戰(zhàn)爭、人口、自然等實際因素對供給發(fā)生沖擊引發(fā)，市場能夠自動調整適應，無需政府干預。 　?。?） 供給學派（Supply-side school）又稱“里根經濟學”，認為：凱恩斯主義擴張性財政政策，一方面刺激總需求，使人們過度依賴政府，另一方面導致高稅收，抑制企業(yè)家的積極性，影響供給，結果導致經濟滯脹。該學派重新肯定薩伊定律（Say's law），主張減稅節(jié)支，減少干預，實行自由放任政策，刺激企業(yè)家精神，促進供給。但實際執(zhí)行時，“減稅容易節(jié)支難”，造成高赤字、高利率、高匯率、高外債等一系列惡果。 　　供給學派又分“極端供給學派”和“溫和供給學派”，前者以美國南加利福尼亞大學商學院教授拉弗（Arthur. B. Laffer，1940-，又譯“拉弗爾”、“拉菲爾”等）為主要代表，用“拉弗曲線”（Laffer curve）描述稅收與稅率之間的關系，為減稅提供理論依據(jù)。后者以美國哈佛大學教授費爾德斯坦（Martin Stuart Feldstein，1939- ）為代表，提出“費爾德斯坦曲線”（Feldstein curve），認為：在通貨膨脹率不變的條件下，財政赤字的增加會引起資本形成率下降，即財政赤字與資本形成存在替換關系；在保證資本形成率不變的前提下，財政赤字的增加將導致通貨膨脹，財政赤字與通貨膨脹率呈正相關關系。強調要靠資本積累和市場刺激而不是利用政府干預來減輕社會弊病，代表作《美國稅收刺激、國民儲蓄與資本積累》。 　　（4）新自由主義學派（Neo-liberalism）廣義的“新自由主義學派”包括貨幣主義、理性預期學派、供給學派等，狹義的“新自由主義學派”，僅指以英籍奧地利經濟學家哈耶克（Friedrich August von Hayek，1899-1992）為主要代表的新自由主義學派，主要陣地在奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學、德國弗萊堡大學等，故又稱“新奧國學派”、“新維也納學派”、“倫敦-芝加哥學派”和“弗萊堡學派”等。 　　該學派崇尚個人自由，認為自由是創(chuàng)造一切價值的源泉。強調個人無需服從任何人，只需服從法律，法治的關鍵在于保證個人自由。反對人治，認為人治導致權力被濫用，即使權力被思想高尚的人掌握，也會給社會帶來禍患。主張思想自由，認為思想國家化是“真理的末日”。主張經濟自由和私有制。對于1930年代的大蕭條，認為是由于貨幣供給不足或投資過度造成的，市場能夠自行調節(jié)，無需國家干預。對于1960-1970年代發(fā)生的失業(yè)和通貨膨脹，認為是由于國家壟斷貨幣發(fā)行權，使市場機制受到干擾，以及政府擴大財政赤字造成的。因此，主張“貨幣非國家化”，由私營銀行提供競爭性貨幣。 　?。?） 新劍橋凱恩斯學派（Neo-Cambridge school） 又稱“凱恩斯左派”、“李嘉圖學派”，代表人物是英國經濟學家羅賓遜夫人（Joan Robinson，1903-1983）。從收入分配角度著手，認為經濟增長率取決于投資率，而投資率取決于儲蓄率，在資本主義經濟條件下，國民收入分為工資和利潤兩部分，儲蓄率也分解為工資收入者的儲蓄率與利潤收入者的儲蓄率兩部分，當利潤占的比重提高時，整個儲蓄率上升，促進經濟增長，因此經濟增長必然伴隨收入不平等的加劇。既反對新古典綜合派的財政干預政策，也反對自由放任政策，認為前者只強調充分就業(yè)，不問就業(yè)的具體內容，導致“繁榮中的貧困”；至于后者，則認為市場機制是個效率極差的調節(jié)器，1930年代的大危機就證明了它的失敗。對于貨幣主義者推崇備至的貨幣嗤之以鼻，認為貨幣與產量之間僅存在微弱的聯(lián)系。最后，該學派主張通過稅收和補助來消除社會收入不均等和階級差別等改良主義措施。 　　（6） 市場非均衡學派（Unequilibrium school） 以法國經濟學家貝納西（Jean-Pascal Benassy）等人為代表，認為均衡是偶然的，非均衡才是經常的。在非均衡條件下，經濟運行遵循“短邊法則”，即由最短缺的一邊來決定經濟變量的取值?，F(xiàn)代宏觀經濟既可能由于總供給不足，導致“新古典失業(yè)”，也可能由于總需求不足，導致“凱恩斯失業(yè)”，新古典政策和凱恩斯政策都有用。 　?。?） 新制度學派（Neo-system school）該學派主張研究整個社會制度，實際上囊括了經濟學、政治學、社會學、心理學、法學等，沒有明確的研究對象，也未形成系統(tǒng)的理論體系。該派主要有兩個分支，一支以美國經濟學家加爾布雷斯（John Kenneth Galbraith，1908- ）和瑞典經濟學家繆爾達爾（Gunnar Myrdal，1898-1987）為代表，主張政府干預；另一支以美籍英國經濟學家科斯（Ronald Harry Coase，1910- ）為代表，主張自由放任。 　　加爾布雷斯1973年出版《經濟學和公共目標》一書提出“二元體系理論”（Dual economy system theory），認為：現(xiàn)代資本主義經濟是由少數(shù)大企業(yè)組成的計劃體系（Planning system）和大量小企業(yè)組成的市場體系（Marketing system）組成，計劃體系實力雄厚，能支配環(huán)境，市場體系則只能受制于環(huán)境，政府通常偏袒計劃體系，導致市場原則讓位于計劃原則，企業(yè)不再追求最大利潤，而代之以穩(wěn)定和增長。因此，新古典經濟學和凱恩斯主義統(tǒng)統(tǒng)失靈。主張扶持小企業(yè)，抑制大企業(yè)，實現(xiàn)收入均等化。希望科技教育界培養(yǎng)一批有新觀念的人進入國會，通過立法施行改革。 　　繆爾達爾1944年發(fā)表《美國的困境：黑人問題與現(xiàn)代民主》一文提出“循環(huán)累積因果原理”（Theory of circular and accumulative causation），認為：社會經濟諸要素之間不是均衡關系，也并非趨于均衡，而是一種循環(huán)累積運動，“富者越富，窮者越窮”。據(jù)此解釋美國白人對黑人的歧視和黑人的生活水平低下，認為二者互為因果，累積循環(huán)。后又用來解釋發(fā)展中國家貧困落后的原因，提出改良主義政策主張，包括權力結構的改革、土地制度的改革、教育的改革等。 　　科斯1937年發(fā)表《企業(yè)的性質》一文解釋企業(yè)形成的原因，1960年發(fā)表《社會成本問題》，提出著名的“科斯定理”（Coase theorem）：認為一旦假定交易成本為零，則只要產權明晰，無論產權歸誰，都可以通過市場自由交易來消除外在性現(xiàn)象，實現(xiàn)資源最佳配置。 　?。?） 公共選擇學派（Public choice school）主要代表人物是美國經濟學家布坎南（James Mcgill Buchanan，1919-），1962年他與圖洛克（Gordon Tullock，1922- ）合著《同意的計算》一書，從經濟學角度研究政府行為，認為：政治家是理性經濟人，旨在追求個人利益最大化，政治活動就是許多不同利益集團出于自利動機進行的交易。政治交易通常通過一定的投票規(guī)則進行決策，在民主前提下，政府的決策會反映“中間投票人”（Median voter）的利益，但現(xiàn)實生活中，由于人與人之間不平等，政府的決策往往傾向于某些特殊利益集團，而特殊利益集團則會有意識地影響政府決策，從中謀取好處，即所謂“尋租”（Rent seeking）。政府的職責本來是代表公共利益，彌補市場機制不足，提供公共物品，但由于種種原因，常常導致“政府失靈”（Government failure）或“公共失靈”（Public failure）。因此，對現(xiàn)行民主制度表示懷疑，主張按市場機制思路，完善政府規(guī)則，防止濫用權力。經濟方面，主張有規(guī)則的經濟政策，反對凱恩斯主義相機抉擇的政策干預。 　　6.現(xiàn)代西方經濟學發(fā)展新動向 　　1990年代以后，西方經濟學進入新發(fā)展階段，帕金（M. Parkin）稱之為“新凱恩斯主義”（Neo-keynesian school），主要代表人物有美國斯坦福大學的斯蒂格利茨，哈佛大學的曼昆和薩墨斯，麻省理工學院的布蘭查德和羅泰姆伯格，哥倫比亞大學的費爾普斯（Edmund S. Phelps，1933），伯克利加州大學的阿克洛夫（George A. Akerlof，1940-）和耶倫，威斯康辛大學的格特勒，以及普林斯頓大學的伯南克等。主要特點：（1）強調政府有用；（2）強調用微觀經濟學原理解釋宏觀經濟現(xiàn)象；（3）加強了對市場壟斷勢力、價格歧視、信息不對稱、外在經濟、博弈論、委托-代理關系、公共物品等現(xiàn)象的研究；（4）用總需求-總供給模型（AD-AS模型）取代IS-LM模型；（5）各流派融合發(fā)展。
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我國明清兩朝間的山西商人，晉商經營鹽業(yè)，票號等商業(yè)，尤其以票號最為出名。晉商也為我國留下了豐富的建筑遺產，如著名的喬家大院、常家莊園、曹家三多堂等。