重商主義是資本主義生產(chǎn)方式準(zhǔn)備時(shí)期，代表歐洲商業(yè)資本利益的經(jīng)濟(jì)思想和政策體系。它追求的目的就是在國(guó)內(nèi)積累貨幣財(cái)富，把貴重金屬留在國(guó)內(nèi)，在對(duì)外貿(mào)易上采取國(guó)家干預(yù)的強(qiáng)制的保護(hù)貿(mào)易政策。重商主義的分期與其主要理論 重商

早、晚期重商主義都認(rèn)為，一切經(jīng)濟(jì)生活和政策主張都是為了攫取金銀，增加財(cái)富；在政策主張方面都主張國(guó)家積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，保護(hù)和發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。 二者區(qū)別在于：早期重商主義的政策主張表現(xiàn)為“貨幣差額論”。即主張用行政干預(yù)的

16世紀(jì)下半葉，西歐各國(guó)力圖通過(guò)實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)出口，限制進(jìn)口，即獎(jiǎng)出限入的政策措施， 保證對(duì)外貿(mào)易出超，以達(dá)到金銀流入的目的。早晚期重商主義的差別反映了商業(yè)資本不同歷史階段的不同要求。重商主義促進(jìn)了商品貨幣關(guān)系和資本

早期重商主義主張采取行政手段，禁止貨幣輸出和積累貨幣財(cái)富。晚期重商主義與早期不同的是，認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該將貨幣輸出國(guó)外，以便擴(kuò)大對(duì)外國(guó)商品的購(gòu)買(mǎi)。不過(guò)他們要求，在對(duì)外貿(mào)易中謹(jǐn)守的原則是購(gòu)買(mǎi)外國(guó)商品的貨幣總額，必須少于出售

重商主義的核心就是依靠對(duì)外貿(mào)易順差實(shí)現(xiàn)基本原始積累 貿(mào)易政策是大致是獎(jiǎng)勵(lì)出口限制進(jìn)口，政府導(dǎo)向性的鼓勵(lì)多出口，在進(jìn)口方面禁止購(gòu)買(mǎi)奢侈品，或者對(duì)進(jìn)口商品加以高關(guān)稅壁壘等等，金融管制最大限度的保持貨幣的流入，限制貨幣流出

回答：重商主義是文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生于西歐社會(huì)的一種經(jīng)濟(jì)思想。15世紀(jì)初,正當(dāng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入初期發(fā)展階段之時(shí),重商主義興起。到了17世紀(jì),隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的衰落,重商主義也逐漸開(kāi)始崩潰。從時(shí)間上看,重商主義可以說(shuō)與

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重商主義的對(duì)外貿(mào)易政策是什么?

如下：國(guó)際貿(mào)易政策是各國(guó)在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)進(jìn)口和出口貿(mào)易所實(shí)行的政策，是各國(guó)政府為了某種目的而制定的對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)進(jìn)行管理的方針和原則。從一國(guó)或地區(qū)的角度看，國(guó)際貿(mào)易政策就是對(duì)外貿(mào)易政策。自由貿(mào)易政策和保護(hù)貿(mào)易政策是兩種

1、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與穩(wěn)定（1）促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（3）達(dá)到外部均衡（4）穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)適應(yīng)能力2、加強(qiáng)和完善經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)濟(jì)體制不同，貿(mào)易政策隨之不同?？茖W(xué)的外貿(mào)政策，能促進(jìn)一個(gè)國(guó)家積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，

(2)政府制定對(duì)外貿(mào)易政策的目的 ①促進(jìn)出口，增加國(guó)民財(cái)富。早期重商主義者認(rèn)為，只有貨幣才是財(cái)富，他們追求的目的是牟取對(duì)外貿(mào)易順差。雖然這種觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)遭到了很多的非議，在現(xiàn)實(shí)中也行不通，但是出口的確可以帶來(lái)巨大的財(cái)富，

對(duì)外貿(mào)易政策的目的 保護(hù)本國(guó)的市場(chǎng)；擴(kuò)大本國(guó)產(chǎn)品的出口市場(chǎng)；促進(jìn)本國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改善；積累資本或資金；維護(hù)本國(guó)對(duì)外的經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與穩(wěn)定。（生產(chǎn)力、內(nèi)外均衡）

說(shuō)明各國(guó)政府制定對(duì)外貿(mào)易政策的目的。

傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易理論主要是：絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論、H-O-S模型、相對(duì)優(yōu)勢(shì)理論或比較優(yōu)勢(shì)理論。1、李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)學(xué)說(shuō)，即是各個(gè)國(guó)家分別從事有利于改善商品交換條件的專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)，通過(guò)國(guó)際交換，以改進(jìn)各國(guó)收入和福利。比較優(yōu)勢(shì)理論主要

早期重商主義理論的主要觀(guān)點(diǎn)是什么1、早期重商主義理論的主要觀(guān)點(diǎn)是：貨幣-金銀是惟一的財(cái)富，任何商品輸入都會(huì)使貨幣流出，如果本國(guó)貨幣擁有量減少，本國(guó)財(cái)富就會(huì)減少，因而一國(guó)在外貿(mào)易中就應(yīng)盡可能地多輸出少輸入，最好不

早期重商主義主張采取行政手段，禁止貨幣輸出和積累貨幣財(cái)富。晚期重商主義與早期不同的是，認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該將貨幣輸出國(guó)外，以便擴(kuò)大對(duì)外國(guó)商品的購(gòu)買(mǎi)。不過(guò)他們要求，在對(duì)外貿(mào)易中謹(jǐn)守的原則是購(gòu)買(mǎi)外國(guó)商品的貨幣總額，必須少于出售

簡(jiǎn)單說(shuō)就是通過(guò)交換兩國(guó)的社會(huì)福利都能夠增加，且比封閉狀態(tài)下兩國(guó)福利之和大。所以重商也就是重視貿(mào)易在資本主義發(fā)展的初期很合理

《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》重商主義的理論有哪些是合理的?

我認(rèn)為，重商主義的主張對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增加社會(huì)財(cái)富具有一定的幫助。通過(guò)鼓勵(lì)貿(mào)易、提高生產(chǎn)效率和發(fā)展貿(mào)易保護(hù)主義等手段，可以提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，避免產(chǎn)品過(guò)剩和滯銷(xiāo)，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的穩(wěn)健增長(zhǎng)。然而，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到

廣義的重商主義是關(guān)于國(guó)家制度建設(shè)的學(xué)說(shuō)，追求政治與經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)一的國(guó)家體系，主張運(yùn)用國(guó)家權(quán)威清除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益集團(tuán)，建立與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化相適應(yīng)的新制度。因此，在熊彼特重商主義視野下，每個(gè)國(guó)家的實(shí)際情況不一樣，在現(xiàn)代化

重商主義的核心就是依靠對(duì)外貿(mào)易順差實(shí)現(xiàn)基本原始積累 貿(mào)易政策是大致是獎(jiǎng)勵(lì)出口限制進(jìn)口，政府導(dǎo)向性的鼓勵(lì)多出口，在進(jìn)口方面禁止購(gòu)買(mǎi)奢侈品，或者對(duì)進(jìn)口商品加以高關(guān)稅壁壘等等，金融管制最大限度的保持貨幣的流入，限制貨幣流出

5>重商主義主張的經(jīng)濟(jì)政策,在歷史上起著一定的進(jìn)步作用。在西歐,英法等國(guó)由于實(shí)行了重商主義政策,積累了大量貨幣資本,促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展,為資本主義生產(chǎn)方式的成長(zhǎng)創(chuàng)造了必要的前提。

中國(guó)歷史上一直是重農(nóng)抑商。導(dǎo)致商業(yè)發(fā)展落后，西方國(guó)家重商主義使他們的商業(yè)飛速發(fā)展，像中國(guó)這樣的農(nóng)業(yè)國(guó)就成了他們的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。打字不易，如滿(mǎn)意，望采納。

4、不搞貿(mào)易戰(zhàn)，關(guān)稅戰(zhàn)，積極融入國(guó)際市場(chǎng)。5、重商主義是資本主義原始積累階段所采用的資本積累的手段之一，某些成分和思想是掠奪和侵略性質(zhì)的，所以我們要吸取重商主義中積極地成分，去除其糟粕。

該詞的具體意涵，一般認(rèn)為主要包括兩個(gè)方面：對(duì)外主張收回或者抵制外國(guó)對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)主權(quán)的占取或者侵蝕；對(duì)內(nèi)大力提倡振興實(shí)業(yè)，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的近代化?！?6〕收回路礦利權(quán)與抵制外貨的運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)民族主義最具體的表現(xiàn)。

重商主義的經(jīng)濟(jì)主張對(duì)我國(guó)現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)政策有哪些影響

早、晚期重商主義都認(rèn)為，一切經(jīng)濟(jì)生活和政策主張都是為了攫取金銀，增加財(cái)富；在政策主張方面都主張國(guó)家積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，保護(hù)和發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。 二者區(qū)別在于：早期重商主義的政策主張表現(xiàn)為“貨幣差額論”。即主張用行政干預(yù)的

16世紀(jì)下半葉，西歐各國(guó)力圖通過(guò)實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)出口，限制進(jìn)口，即獎(jiǎng)出限入的政策措施， 保證對(duì)外貿(mào)易出超，以達(dá)到金銀流入的目的。早晚期重商主義的差別反映了商業(yè)資本不同歷史階段的不同要求。重商主義促進(jìn)了商品貨幣關(guān)系和資本

早期重商主義主張采取行政手段，禁止貨幣輸出和積累貨幣財(cái)富。晚期重商主義與早期不同的是，認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該將貨幣輸出國(guó)外，以便擴(kuò)大對(duì)外國(guó)商品的購(gòu)買(mǎi)。不過(guò)他們要求，在對(duì)外貿(mào)易中謹(jǐn)守的原則是購(gòu)買(mǎi)外國(guó)商品的貨幣總額，必須少于出售

重商主義的核心就是依靠對(duì)外貿(mào)易順差實(shí)現(xiàn)基本原始積累 貿(mào)易政策是大致是獎(jiǎng)勵(lì)出口限制進(jìn)口，政府導(dǎo)向性的鼓勵(lì)多出口，在進(jìn)口方面禁止購(gòu)買(mǎi)奢侈品，或者對(duì)進(jìn)口商品加以高關(guān)稅壁壘等等，金融管制最大限度的保持貨幣的流入，限制貨幣流出

回答：重商主義是文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生于西歐社會(huì)的一種經(jīng)濟(jì)思想。15世紀(jì)初,正當(dāng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入初期發(fā)展階段之時(shí),重商主義興起。到了17世紀(jì),隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的衰落,重商主義也逐漸開(kāi)始崩潰。從時(shí)間上看,重商主義可以說(shuō)與

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重商主義的對(duì)外貿(mào)易政策是什么?

重商主義是文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生于西歐社會(huì)的一種經(jīng)濟(jì)思想。15世紀(jì)初，正當(dāng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入初期發(fā)展階段之時(shí)，重商主義興起。到了17世紀(jì)，隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的衰落，重商主義也逐漸開(kāi)始崩潰。從時(shí)間上看，重商主義可以說(shuō)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)同步。同一時(shí)期產(chǎn)生兩種社會(huì)思想——人文主義和重商主義，其中有其深刻的根源，即當(dāng)時(shí)社會(huì)上追求商品生產(chǎn)更快發(fā)展，追求商業(yè)資本的迅速增加和貨幣資本的不斷積累，已成為一股不可抗拒的潮流，這是重商主義產(chǎn)生的一個(gè)重要原因。然而，重商主義的產(chǎn)生和更深層次的背景，則是在追求商業(yè)資本增加、追求貨幣積累這股強(qiáng)大潮流沖擊下，所引起的西歐經(jīng)濟(jì)形式和社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化。舊的封建制經(jīng)濟(jì)正在被新的商品貨幣經(jīng)濟(jì)所代替。新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了社會(huì)各階層的變化，舊式貴族變成了真正的商人，它正反映了自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的變化。重商主義就是在這樣一種背景下產(chǎn)生的。 作為文藝復(fù)興時(shí)期的一種經(jīng)濟(jì)思想，重商主義者深受人文主義的影響。首先，在商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，早期的一些人文主義者已開(kāi)始注意觀(guān)察解釋和論證一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。人文主義思想的傳播則促進(jìn)了探尋財(cái)富與貨幣關(guān)系的重商主義的產(chǎn)生。重商主義者們概括出了“貨幣是財(cái)富唯一的形態(tài)”這一重要結(jié)論。重商主義者完全是站在“人”的立場(chǎng)上，從工業(yè)品生產(chǎn)第營(yíng)貿(mào)易的實(shí)踐中來(lái)考察和研究貨幣與財(cái)富的關(guān)系的。他們的立場(chǎng)和他們抗議法無(wú)疑是符合“以人為本”、“以實(shí)際為重”的人文主義精神。 以人文主義精神研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，還表現(xiàn)在重商主義者在對(duì)重商主義的公式表述中。這個(gè)公式為G—M—G，即貨幣—商品—貨幣。很明顯這是重商主義者對(duì)商人經(jīng)營(yíng)實(shí)踐活動(dòng)的概括。商人用貨幣購(gòu)買(mǎi)商品，再把商品轉(zhuǎn)手賣(mài)掉。在這一買(mǎi)一賣(mài)的流通活動(dòng)中，商人的貨幣由少變多，賺了錢(qián)，增加了貨幣。盡管這個(gè)結(jié)論只抓住了商品貨幣經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，盡管它是不科學(xué)的，但我們卻看到了以人為本，以實(shí)踐為重的人文主義思想在重商主義者身上所發(fā)出的閃光。 這一閃光還表現(xiàn)在重商主義由早期到晚期的發(fā)展過(guò)程中。重商主義的發(fā)展可分為兩個(gè)階段：15世紀(jì)到16世紀(jì)為早期重商主義時(shí)期，16世紀(jì)下半期到17世紀(jì)為晚期重商主義時(shí)期。早期重商主義張采取行政手段，禁止貨幣輸出和積累貨幣財(cái)富。晚期重商主義與早期不同的是，認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該將貨幣輸出國(guó)外，以便擴(kuò)大對(duì)外國(guó)商品的購(gòu)買(mǎi)，不過(guò)他們要求，在對(duì)外貿(mào)易中謹(jǐn)守的原則是購(gòu)買(mǎi)外國(guó)商品的貨幣總額，必須少于出售本國(guó)商品所獲得的總額，其目的仍是要保持有更多的貨幣流回本國(guó)。因此，晚期重商主義者主張，對(duì)外貿(mào)易必須做到輸出超于輸入，以持出超。在他們看來(lái)，國(guó)家的貨物財(cái)富雖然隨著出超而減少，但貨幣的數(shù)量則增加了。從重商主義早期和晚期主張的差別中；從重商主義早期到晚期的發(fā)展中，我們看到了重商主義者認(rèn)識(shí)的提高和進(jìn)步。而這種提高和進(jìn)步的要基在于社會(huì)實(shí)踐的變化，在于重商主義者對(duì)這種變化的觀(guān)察和思考。正是因?yàn)樘幱谖乃噺?fù)興時(shí)代，重商主義者們抓住了人文主義思想的精髓，并應(yīng)用于對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和思考之中。那么就此點(diǎn)意義上來(lái)講，誰(shuí)能說(shuō)他們不是文藝復(fù)興時(shí)期新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的人文主義者呢？ 作為新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的人文主義者，重商主義者們對(duì)待封建王權(quán)的態(tài)度也同樣表現(xiàn)出了人文主義的精神。文藝復(fù)興時(shí)期，新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上還不夠強(qiáng)大，政治上也很軟弱，因此他們不可能提出政權(quán)方面的要求。在政治上，他們主張消滅封建割據(jù)，建立統(tǒng)一的繁榮的國(guó)家。他們?yōu)榇朔e極支持王權(quán)，主張實(shí)行君主專(zhuān)制，以求得國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的暢通無(wú)阻，并希望以強(qiáng)大的王權(quán)作后盾，掠奪殖民地、擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易。而且當(dāng)時(shí)歐洲的一些國(guó)家已建立了專(zhuān)制的中央集權(quán)，他們的這一希望，由于王權(quán)需要經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大支持而成為可能。由此可見(jiàn)，在政治上人文主義與重商主義如出一轍，只不過(guò)，他們一個(gè)是從文化方面，一個(gè)是從經(jīng)濟(jì)方面反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。正是出于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，重商主義者支持王權(quán)，并借助王權(quán)變重商主義思想為重商主義政策，促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展，在以重商主義政策促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展的同時(shí)，重商主義還對(duì)封建經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了批判。 重商主義是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的一種經(jīng)濟(jì)思想。重商主義政策的實(shí)施對(duì)工商業(yè)發(fā)展所起的促進(jìn)作用及對(duì)封建經(jīng)濟(jì)思想的批判，使我們從重商主義的經(jīng)濟(jì)效益中看到了15至17世紀(jì)西歐社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生兩種社會(huì)思想——人文主義和重商主義的深刻根源，即新興資產(chǎn)階級(jí)在進(jìn)行文化領(lǐng)域內(nèi)反封建斗爭(zhēng)的同時(shí)，也積極地進(jìn)行著發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的斗爭(zhēng)。人文主義和重商主義就象一個(gè)人同時(shí)伸出的兩只手，一手抓文化，一手抓經(jīng)濟(jì)，二者對(duì)新興資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展和壯大來(lái)說(shuō)都是缺一不可的。如果說(shuō)文藝復(fù)興時(shí)期，新興資產(chǎn)階級(jí)的代表人物以文學(xué)、藝術(shù)、建筑等形式宣傳了人文主義的思想的話(huà)，那么重商義者則通過(guò)重商主義的政策促進(jìn)了本階級(jí)經(jīng)濟(jì)的奮進(jìn)
增加國(guó)外金銀的流入，并將其保留在國(guó)內(nèi)，以增加本國(guó)的財(cái)富，促進(jìn)國(guó)內(nèi)資本形成與積累。
1、本人才本科~ 2、你問(wèn)的是微觀(guān)還是宏觀(guān)，還是經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交叉 3、還是指時(shí)間上的現(xiàn)代~
古希臘在經(jīng)濟(jì)思想方面的主要貢獻(xiàn)中，有色諾芬的《經(jīng)濟(jì)論》，柏拉圖的社會(huì)分工論和亞里士多德關(guān)于商品交換與貨幣的學(xué)說(shuō)。色諾芬的《經(jīng)濟(jì)論》，論述奴隸主如何管理家庭農(nóng)莊，如何使具有使用價(jià)值的財(cái)富得以增加。色諾芬十分重視農(nóng)業(yè)，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是希臘自由民的最好職業(yè)，這對(duì)古羅馬的經(jīng)濟(jì)思想和以后法國(guó)重農(nóng)學(xué)派都有影響。柏拉圖在《理想國(guó)》一書(shū)中從人性論、從國(guó)家組織原理，以及從使用價(jià)值的生產(chǎn)三個(gè)方面考察社會(huì)分工的必要性，認(rèn)為分工是出于人性和經(jīng)濟(jì)生活所必需的一種自然現(xiàn)象。這個(gè)社會(huì)分工學(xué)說(shuō)，縱然旨在為他設(shè)想的奴隸主理想國(guó)提供理論根據(jù)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)提出了一個(gè)理論分析。這種分析與中國(guó)古代管仲的“四民分業(yè)”論和孟軻的農(nóng)耕與百業(yè)、勞心與勞力的“通功易事，以羨補(bǔ)不足”的理論，基本上是一致的。亞里士多德在《政治學(xué)》與《倫理學(xué)》兩書(shū)中有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想方面的貢獻(xiàn)，不僅在于他指出了每種物品都有兩種用途，一是供直接使用，一是供與其他物品相交換，而且說(shuō)明了商品交換的歷史發(fā)展和貨幣作為交換媒介的職能，指出貨幣對(duì)一切商品起著一種等同關(guān)系即等價(jià)關(guān)系的作用，從而成為最早分析商品價(jià)值形態(tài)和貨幣性質(zhì)的學(xué)者。但是他對(duì)追求貨幣財(cái)富的商業(yè)資本和高利貸資本都從公正原則出發(fā)持否定態(tài)度。古羅馬的經(jīng)濟(jì)思想，部分見(jiàn)于幾位著名思想家如老加圖（公元前234～前149）、瓦羅（公元前116～前27）等人的著作中。19世紀(jì)末期，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的演變，即更傾向于對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的論證，而不注重國(guó)家政策的分析，有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家改變了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名稱(chēng)。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家W.S.杰文斯在他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》1879年第二版序言中，明確提出應(yīng)當(dāng)用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”代替“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為單一詞比雙合詞更為簡(jiǎn)單明確；去掉“政治”一詞，也更符合于學(xué)科研究的對(duì)象和主旨。1890年A.馬歇爾出版了他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，從書(shū)名上改變了長(zhǎng)期使用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科名稱(chēng)。到20世紀(jì)，在西方國(guó)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)這一名稱(chēng)就逐漸代替了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

增加國(guó)外金銀的流入，并將其保留在國(guó)內(nèi)，以增加本國(guó)的財(cái)富，促進(jìn)國(guó)內(nèi)資本形成與積累。