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絲綢之路課文主要內(nèi)容 ( 太陽能感應(yīng)燈廠家推薦 太陽能感應(yīng)燈價(jià)格 )

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課文描寫細(xì)膩生動(dòng),人物的動(dòng)作、語言、表情栩栩如生。作者接著概述了絲綢之路對中西方國家經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化的促進(jìn)與繁榮所起的重大作用。最后一段與開頭相照應(yīng)。課文生動(dòng)再現(xiàn)了昔日絲綢之路上“馳命走驛,不絕于時(shí)月;商胡販

《絲綢之路》的主要內(nèi)容:這篇課文以獨(dú)特的視角,生動(dòng)描寫了兩千多年前中國與有關(guān)資料,絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道.絲綢之路,是指西漢(前202年-8年)時(shí),由張騫出使西域開辟的以長安(今西安)和洛陽為東起點(diǎn)(一說以

選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生了解絲綢之路對歷史上東西方國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流和增進(jìn)各國人民間友誼所作的重大貢獻(xiàn);二是了解課文主要內(nèi)容,體會(huì)文章的敘述順序和表達(dá)特點(diǎn),理解含義深刻的句子,提高獨(dú)立閱讀的能力.教學(xué)本文

這篇課文主要講了古代在絲綢之路上發(fā)生的事---中國使者(張騫)與安息國將軍交往的故事。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐古都長安,也就是現(xiàn)在的陜西西安,往西一直延伸到羅馬。在這條路(上)進(jìn)行貿(mào)易的貨

主要內(nèi)容:作者先描寫了矗立在陜西西安市的“絲綢之路”巨型石雕,然后由點(diǎn)及面、由情入理地闡明了絲綢之路的歷史意義.由群雕遐想到兩千多年前的情形,重點(diǎn)描寫了漢代張騫的副使與安息國將軍在邊境上互贈(zèng)禮品的場面,展現(xiàn)了兩

絲綢之路這本書的主要內(nèi)容是什么?

主要內(nèi)容:本文生動(dòng)地描繪出兩千多年前,中國與安息國交流的的一幕,展現(xiàn)了西部文化的燦爛和輝煌。絲綢之路不僅是一條貿(mào)易大道,還是中國與歐亞各國的友誼之路。文章生動(dòng)再現(xiàn)了昔日絲綢之路上“弛命走驛,不絕于時(shí)月;商胡販

絲綢之路課文主要內(nèi)容

被譽(yù)為海上絲綢之路的起點(diǎn),在南宋后期的時(shí)候,泉州被稱為當(dāng)時(shí)世界第一大港,在古代的中國貿(mào)易中起著至關(guān)重要的作用。隨著歷史的發(fā)展,朝代更新交替,但是泉州依然保留了千年古跡,以及人文傳承。海上絲綢之路的起點(diǎn)城市是泉州。

泉州是海上絲綢之路的起點(diǎn),其相關(guān)論述如下:1、泉州,位于福建省東南沿海,是中國歷史文化名城之一,也是中國著名的僑鄉(xiāng)。泉州被譽(yù)為“海上絲綢之路的起點(diǎn)”,這一稱號(hào)并非空穴來風(fēng),而是基于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的海上

海上絲綢之路起點(diǎn)的城市是泉州。泉州,是福建省確定做大做強(qiáng)的三大中心城市之一,是全國首個(gè)東亞文化之都,聯(lián)合國教科文組織唯一認(rèn)定的海上絲綢之路起點(diǎn),是列入國家"一帶一路"戰(zhàn)略的21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)。海上絲綢之路

海上絲綢之路的起點(diǎn)城市是泉州。海上絲綢之路在秦漢時(shí)期所形成,發(fā)展于三國和隋朝時(shí)期,繁榮于唐宋時(shí)期,是已知最古老的海上航線,也是古代中國和外國交通貿(mào)易與文化交往的海上通道。海上絲綢之路分在陸上絲綢之路前就已出現(xiàn),是

海上絲綢之路”的起點(diǎn)是泉州。泉州市是福建省東南沿海的一座城市,它位于北緯24°22′~25°56′,東經(jīng)117°34′~119°05′。面積為11220.5平方千米。共管轄鯉城、豐澤、洛江、泉港4區(qū),石獅、晉江、南安3市和惠安、安溪

海上絲綢之路的起點(diǎn)城市是泉州。泉州是典型的海港城市,是聯(lián)合國唯一認(rèn)證的海上絲綢之路的起點(diǎn)。在宋元時(shí)期,泉州還一度成為世界第一大港,是當(dāng)時(shí)中國的外貿(mào)中心。泉州,別稱鯉城,福建省轄地級市,是閩南民系城市之一,福建省

泉州是海上絲綢之路的起點(diǎn)嗎

那么老三區(qū)應(yīng)該就是越秀、荔灣、海珠三個(gè)區(qū)了 。市中心四區(qū)應(yīng)該是:天河、荔灣、越秀、海珠7區(qū)好像是新區(qū)吧:天河區(qū),黃浦區(qū),白云區(qū),番禺區(qū),花都區(qū),蘿崗區(qū),南沙區(qū) 其他的不太知道,回答的不好不要見笑

荔灣區(qū)是廣州市中心城區(qū)和廣佛都市圈的核心區(qū),擁有“一街、二路”、上下九商業(yè)步行街,康王路和中山七、八路三個(gè)重要的商業(yè)地帶,也是是廣州老三區(qū)之一。海珠區(qū)位于廣州市中部,北部與荔灣區(qū)、越秀區(qū)、天河區(qū)隔珠江相鄰,

1、廣州是廣東省省會(huì),別稱羊城、花城,廣州的老三區(qū)是指的荔灣區(qū)、越秀區(qū)、海珠區(qū)。2、廣州,簡稱穗,別稱羊城、花城,是廣東省省會(huì)、副省級市、國家中心城市、超大城市、國際大都市、國際商貿(mào)中心、國際綜合交通樞紐、國家

廣州老三區(qū)是越秀區(qū)、荔灣區(qū)、海珠區(qū)。廣州,別稱羊城、花城,廣東省省會(huì),是國際大都市、國際商貿(mào)中心、國際綜合交通樞紐,首批沿海開放城市,也是南部戰(zhàn)區(qū)司令部駐地,是粵港澳大灣區(qū)、泛珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心城市以及一帶一

即越秀、荔灣、海珠區(qū)。隨著黃埔區(qū)與蘿崗區(qū)合并為新的黃埔區(qū)后,現(xiàn)在已經(jīng)沒有老八區(qū)說法了。更多為老七區(qū)、老三區(qū)、老四區(qū)、新四區(qū)。廣州原老八區(qū)是指:東山區(qū)、越秀區(qū)、荔灣區(qū)、天河區(qū)、海珠區(qū)、芳村區(qū)、白云 區(qū)、黃埔

廣州老三區(qū)是越秀區(qū)、荔灣區(qū)、海珠區(qū)。荔灣區(qū)是廣州市市轄區(qū),位于廣東省廣州市西部,東與越秀區(qū)相連,北部、西北部與白云區(qū)水陸相通,西部與佛山市南海區(qū)接壤。越秀區(qū)是廣州市市轄區(qū),位于廣東省中部,東起廣州大道,與天河

1、越秀區(qū)、荔灣區(qū)和海珠區(qū)。因?yàn)檫@三個(gè)區(qū)域是廣東歷史較為久遠(yuǎn)的城區(qū)。2、越秀區(qū):是廣州最古老的中心城區(qū)。自東吳設(shè)廣州起,歷朝所設(shè)軍事、行政中心均在越秀區(qū)域內(nèi)。3、荔灣區(qū):是廣州市中心城區(qū)和廣佛都市圈的核心區(qū)。

廣州老三區(qū)是哪三區(qū)

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地理位置優(yōu)越,交通快捷便利。揚(yáng)州絲綢之路照明工程有限公司一貫秉承創(chuàng)新和開拓精神,一直致力于新產(chǎn)品的開發(fā)與研制,不斷吸收國內(nèi)外同行業(yè)先進(jìn)的制造技術(shù),加工工藝和管理理念,憑借雄厚的資金實(shí)力,完備的生產(chǎn)能力,優(yōu)秀的人才,

在宋、元時(shí)期,隨著港口的對外開放,海上絲綢之路的開通,福建與海外貿(mào)易往來頻繁,進(jìn)入經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期,在全國占據(jù)重要的位置。 明清兩代,福建的絲織業(yè)、制糖業(yè)、制茶業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)都有不同程度的發(fā)展。但自從封建統(tǒng)治階級實(shí)行閉關(guān)自守的

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它既有江南水鄉(xiāng)的精致,又有現(xiàn)代都市的繁華。深入了解后才知道寧波還是個(gè)具有深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力的低調(diào)城市,寧波更是一個(gè)全國文明城市五連冠和世界第一吞吐量(唯一超過10億噸)的港口城市。寧波的生態(tài)環(huán)境保護(hù)

但教育、醫(yī)療方面是硬傷。這座城市比較時(shí)尚,年輕人較多,外來人口比例也很大,但人口素質(zhì)也比較差,小偷小摸現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,而且本地人比較排外:一聽你不是講寧波話,他們那種態(tài)度,表情給人感覺就很不好;而且這邊的人比較

我覺得寧波是一個(gè)非常棒的城市,寧波處于南方,而且它的溫度,非常適宜人居住,四季分明,冬夏時(shí)長,春秋時(shí)短。還有寧波,他的經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)屬于長三角南翼經(jīng)濟(jì)中心,他是浙江省一個(gè)巨大的水系。

唉,我可以現(xiàn)在,我再也吃不到帶著童年味道的灰色果汁球了。最大的感受就是:行政效率高,政府真的在辦實(shí)事,幾乎沒有和老百姓相關(guān)的基層腐敗,各種人這在軟環(huán)境中更為突出。需要很長時(shí)間去體驗(yàn)。2021寧波鄉(xiāng)村旅游季人氣

根據(jù)調(diào)查了解,寧波擁有眾多文化古跡,除了聞名兩岸三地的溪口鎮(zhèn)外,西靠四明山,東臨東海,獨(dú)特的地理位置賦予了寧波獨(dú)特的自然風(fēng)光,此外自然風(fēng)光還有松蘭山、 九峰山、九龍湖、 五龍?zhí)?、南溪溫泉、野鶴湫旅游風(fēng)景區(qū)、浙東大

你喜歡寧波嗎?

商業(yè)是以貨幣為媒介進(jìn)行交換從而實(shí)現(xiàn)商品的流通的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。商業(yè)有廣義與狹義之分。廣義的商業(yè)是指所有以營利為目的的事業(yè);而狹義的商業(yè)是指專門從事商品交換活動(dòng)的營利性事業(yè)。 貿(mào)易,是自愿的貨品或服務(wù)交換。貿(mào)易也被稱為商業(yè)。 貿(mào)易是在一個(gè)市里面進(jìn)行的。最原始的貿(mào)易形式是以物易物,即直接交換貨品或服務(wù)?,F(xiàn)代的貿(mào)易則普遍以一種媒介作討價(jià)還價(jià),如金錢。 貿(mào)易是商業(yè)行為的一種。商業(yè)包括的范圍要廣。 擴(kuò)展資料: 兩宋時(shí)期商業(yè)繁榮: 就是建立在從唐代后期起,市坊嚴(yán)格分開的制度被打破,以及不再限制商品交易的時(shí)間基礎(chǔ)上的。兩宋時(shí)期的商業(yè)繁榮是全方位的。 不僅商品的種類繁多,而且國內(nèi)貿(mào)易、邊境貿(mào)易和對外貿(mào)易都很繁華。商業(yè)的繁榮產(chǎn)生了重要的影響。元代實(shí)現(xiàn)了國家的空前統(tǒng)一,促進(jìn)了商業(yè)的繼續(xù)繁榮。 兩宋商業(yè)空前繁榮。首先,北宋建立以后,消除了晚唐、五代十國的分裂割據(jù)的局面,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以正常發(fā)展,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的高度發(fā)展,為商業(yè)的興盛提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次,政府逐漸放松對商品交易的限制。 從唐代后期起,市坊嚴(yán)格分開的制度逐漸被打破,到宋代,店鋪已可隨處開設(shè),買賣時(shí)間也一改日中為市的限制,早晚都可經(jīng)營。第三,宋代市場上雖然仍然使用金屬貨幣,但在北宋時(shí),四川益州富商開始發(fā)行紙幣“交子”,這是世界上最早的紙幣。 參考資料來源:百度百科-商業(yè)
1、商業(yè)指以貨幣為媒介進(jìn)行交換從而實(shí)現(xiàn)商品的流通的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),興起于先秦時(shí)期?,F(xiàn)代的商業(yè)分為線下以及線上兩種,極大提高了貿(mào)易的效率。商業(yè),是一種有組織的提供顧客所需的商品與服務(wù)行為。大多數(shù)的商業(yè)行為是通過以成本以上的價(jià)格賣出商品或服務(wù)來贏利,如微軟、索尼、IBM、聯(lián)想、通用都是盈利性的商業(yè)組織典型的代表。然而某些商業(yè)行為只是為了提供運(yùn)營商業(yè)所需的基本資金,一般稱這種商業(yè)行為為非贏利性的,如各種基金會(huì),以及紅十字會(huì)等。一般認(rèn)為,商業(yè)源于原始社會(huì)以物易物的交換行為,它的本質(zhì)是交換,而且是基于人們對價(jià)值的認(rèn)識(shí)的等價(jià)交換。 2、貿(mào)易,是在平等互愿的前提下進(jìn)行的貨品或服務(wù)交易。貿(mào)易屬于商業(yè)行為。貿(mào)易是在交易市場里面進(jìn)行的,最原始的貿(mào)易形式是以物易物,即直接交換貨品或服務(wù)?,F(xiàn)代的貿(mào)易則普遍以一種媒介(金錢)作貿(mào)易平等代換。 金錢及非實(shí)體金錢大大簡化和促進(jìn)了貿(mào)易,兩個(gè)貿(mào)易者之間的貿(mào)易稱為雙邊貿(mào)易,多于兩個(gè)貿(mào)易者的則稱為多邊貿(mào)易。 萬變不離其宗,貿(mào)易的核心是交換。 交換,是交貨與付款兩對立流程的統(tǒng)一。在自由平等的正常主體之間,交換遵循的原則是等價(jià)和同步。同步交換,就是交貨與付款互為條件,是等價(jià)交換的保證。 交換過程分為交換協(xié)議階段和標(biāo)的轉(zhuǎn)移階段。標(biāo)的包含商品、服務(wù)、勞務(wù)、技術(shù)、信息等。交換協(xié)議是雙方對立主體對標(biāo)的達(dá)成一個(gè)彼此能夠接受和認(rèn)同的所謂等價(jià)的值。標(biāo)的所有權(quán)的轉(zhuǎn)移是以對價(jià)的同步互動(dòng)為條件,所以交換是在動(dòng)態(tài)過程中實(shí)現(xiàn)的。 在實(shí)際操作中,對于現(xiàn)成標(biāo)的的面對面交易,同步交換容易實(shí)現(xiàn);但許多情況下由于交易標(biāo)的的流轉(zhuǎn)驗(yàn)收(如商品貨物的流動(dòng)、服務(wù)勞務(wù)的轉(zhuǎn)化)需要過程,貨物流和資金流的異步和分離的矛盾不可避免,同步交換往往是不現(xiàn)實(shí)的。 而異步交換,先收受對價(jià)的一方容易違背道德和協(xié)議,破壞等價(jià)交換原則,故先支付對價(jià)的一方往往會(huì)受制于人,自陷被動(dòng)、弱勢的境地,承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。 異步交換必須附加信用保障或法律支持,交換才能順利完成。虛擬的信用是不確定因素,必須通過實(shí)在的保障使之成為確定因素。同步交換,則可以規(guī)避不等價(jià)交換的風(fēng)險(xiǎn)。 作為交換中兩對立流程之一的付款,受條件及方法所限,現(xiàn)行的支付方式往往是簡單的即時(shí)性直接付轉(zhuǎn),一步支付。比如國內(nèi)的結(jié)算方式,按不同標(biāo)準(zhǔn)有不同分類,這里按結(jié)算形式,分為鈔票結(jié)算、票據(jù)結(jié)算(包括支票、本票、銀行匯票、承兌匯票)、匯轉(zhuǎn)結(jié)算(包括電匯、網(wǎng)上支付)。以上除了承兌匯票屬于期票結(jié)算,其余都可視為現(xiàn)金結(jié)算。其中鈔票結(jié)算和票據(jù)結(jié)算適配當(dāng)面現(xiàn)貨交易,可實(shí)現(xiàn)同步交換(支票屬個(gè)體信用存在空頭等因素的惡意退票風(fēng)險(xiǎn),導(dǎo)致異步交換); 匯轉(zhuǎn)結(jié)算適配隔面現(xiàn)貨交易,對于隔面或期貨交易,若無信用保障和法律支持,即時(shí)性一步支付導(dǎo)致異步交換容易引發(fā)非等價(jià)交換風(fēng)險(xiǎn)?,F(xiàn)實(shí)中買方先付款后不能按時(shí)按質(zhì)按量收獲標(biāo)的,賣方先交貨后不能按時(shí)如數(shù)收到價(jià)款,被拖延、折扣或拒付等引發(fā)經(jīng)濟(jì)糾紛的事件時(shí)有發(fā)生。 相比之下,國際貿(mào)易結(jié)算方式中的信用證結(jié)算則注重遵循同步交換的原則,體現(xiàn)了過程化分步支付的理念,有效防范了支付風(fēng)險(xiǎn)。 綜合而言,為確保等價(jià)交換要遵循同步交換的原則,防范異步交換風(fēng)險(xiǎn)。對當(dāng)面現(xiàn)貨貿(mào)易,適配即時(shí)性一步支付方式;對隔面或期貨貿(mào)易,適配過程化分布支付方式。 貿(mào)易出現(xiàn)的原因眾多。由于勞動(dòng)力的專門化,個(gè)體只會(huì)從事一個(gè)小范疇的工作,所以他們必須以貿(mào)易來獲取生活的日用品。兩個(gè)地區(qū)之間的貿(mào)易往往是因?yàn)橐坏卦谏a(chǎn)某產(chǎn)品上有相對優(yōu)勢,如有較佳的技術(shù)、較易獲取原材料等。
泉州是“海上絲綢之路”的起點(diǎn),國務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一,早在唐代,泉州刺桐港就是我國四大外貿(mào)港口之一,在宋元時(shí)期與埃及亞歷山大港齊名被譽(yù)為東方第一大港。 泉州素有“海濱鄒魯”之譽(yù),人文薈萃,文化昌盛,中西文化長期在這里交流匯聚,造就了燦若繁星的文化名人,留存了以南戲、南音、南少林為代表的輝耀古今的文化遺產(chǎn)和大量世人罕見的中外歷史文化瑰寶。
在中國漫漫的五千年歷史當(dāng)中,絲綢之路鑄就了東西方文化交流的輝煌。泉州這顆嵌在我國東南沿海的璀璨明珠,也曾經(jīng)沐浴在絲綢之路的光芒之中,著名的海上絲綢之路,就是以泉州為起點(diǎn)的。今天,我們重提這個(gè)話題,就是要探究泉州當(dāng)時(shí)所具備的歷史條件,更好地解讀這段歷史。 首先,從它的歷史前提條件來看,海上絲綢之路的興起給泉州提供了一個(gè)歷史契機(jī)。在海上絲綢之路興起之前,東西方交流以主要是通過陸路絲綢之路來進(jìn)行溝通的。然而隨著戰(zhàn)爭的硝煙,加之另經(jīng)濟(jì)重心的南移,陸路絲綢之路漸漸失去了往日的風(fēng)采,直至最后被取而代之。應(yīng)該這樣說,這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,它有著必然性,但同時(shí)也有偶然性。 就在中國當(dāng)是處于四分五裂的時(shí)期,一個(gè)興起于蒙古高原的游牧民族--蒙古族,帶著他們的騎兵,帶著他們的思想,席卷中華大地,繼而統(tǒng)一整個(gè)中國,開創(chuàng)了另一個(gè)新的歷史天地。它大力發(fā)展漕運(yùn)和海運(yùn),拉直大運(yùn)河,溝通南北航路,進(jìn)一步促進(jìn)了海上絲綢之路的繁盛。泉州,就是在這種歷史機(jī)遇的推動(dòng)下,走在了歷史的最前頭。摩洛哥旅行家伊本·泰圖說它"可以和埃及的亞歷山大山港并駕齊驅(qū),是世界上的兩大港口之一。"后來游歷中國的意大利人馬可·波羅更說它是"世界第一大港"。史載:"當(dāng)時(shí)泉州港中有大船百余艘,小船不可勝數(shù),這里出產(chǎn)的綢緞,較杭州及大都更好。"足見當(dāng)時(shí)泉州的繁榮景象,這也正是泉州作為海上絲綢之路起點(diǎn)的典型表現(xiàn)。 當(dāng)然,維系著這一繁榮景象,除了當(dāng)時(shí)商品及海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)之外,還在于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的統(tǒng)治策略。這與后來明清實(shí)行的海禁是大不相同的。開放的心態(tài),正是當(dāng)時(shí)元政府的施政理念。隨著海外貿(mào)易的發(fā)展,元政府于至元十四年(公元1277年)在泉州、慶元等地設(shè)立了市舶司,即專門用來管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu),基于這樣一個(gè)有序的管理,國際貿(mào)易范圍更廣了,出口的商品更多了。沿著這樣一條絲綢之路,泉州,無疑扮演了陸路和海路的中轉(zhuǎn)站的角色。 再者,作為中國古代的四大商人之一的閩商,更是起到了舉足輕重的作用。福建自古以來就有"八分地一分水一分田"的說法,因?yàn)楦厣?,從商的人也就相對多,尤其是閩南這一帶。閩南人秉承"愛拼才會(huì)贏"的理念,開創(chuàng)了屬于閩商的新天地。姑且不論它形成的根源所在,只要看看當(dāng)時(shí)的情況,便可略知一二。南宋末年,泉州有一蒲氏巨賈,原是阿拉伯人的后裔。后南宋滅亡,投元,做了市舶司的主管,有條不紊地管理著當(dāng)時(shí)泉詐的海外貿(mào)易。此外,閩商還廣泛地奔波于這些航路之間,不僅壯大了自己的實(shí)力,也開拓了與各國交往日益密切的新局面。因而,從某種意義上來說,閩商似京劇中的"跑龍?zhí)?quot;,是牽線者,更是海上絲綢之路的傳播者。 我們看其歷史,看其現(xiàn)實(shí),還要看其自身的有利條件。泉州地處福建東南沿海。介于上海和湛江兩大港口之間的海岸線中段。大陸海岸線蜿蜒曲折,多海灣良港。正是這樣一個(gè)優(yōu)越的地理環(huán)境,造就泉州作為海上絲綢之路起點(diǎn)的一個(gè)基本的條件。當(dāng)時(shí)的起點(diǎn)就是從泉州港開始的。泉州港就在晉江的入??谔?,不凍、不冷、不淤、避風(fēng)港灣寬廣。所有的這樣的地理?xiàng)l件,足足讓泉州港輝煌時(shí)。只是后來由于淤積泥沙,這種優(yōu)勢才逐漸減弱的。泉州之所以成其為海上絲綢之路的起點(diǎn),這一點(diǎn)是不容忽視的,真可謂是天造地設(shè)。 泉州,正是占據(jù)著"天時(shí)"、"地利"、"人和",才成為海上絲綢之路的起點(diǎn)。 研究課題:海上絲綢之路為何以泉州為起點(diǎn) 指導(dǎo)老師:黃毅琳、黃桂玉 課題組成員:鄭宗偉、呂燕玲、陳麗雪、陳素燕、鄭素花 課題組長:鄭宗偉

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