1、宋朝海外貿(mào)易繁榮。由于西夏阻隔了西北的絲綢之路，加上經(jīng)濟(jì)中心的南移，從宋朝開始，東南沿海的港口成為新的貿(mào)易中心。宋朝先后在廣州、杭州、泉州、密州板橋鎮(zhèn)、潤州、蘇州、溫州、江陰軍、明州、嘉興府（秀州）華亭縣（

1、宋朝人發(fā)明了指南針，造船技術(shù)高，利于航海 2、政府鼓勵(lì)市民多海外貿(mào)易 3、宋朝商業(yè)繁榮，來宋的海外商人較多，致使貿(mào)易發(fā)達(dá) 4、人們生活安定富裕

”（5）從技術(shù)條件看。造船工藝和航海技術(shù)的進(jìn)步，是宋代海外貿(mào)易的另一重要原因。宋代造船業(yè)的規(guī)模和制作技術(shù)，都比前代有明顯的進(jìn)步。東南沿海主要海港都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)，所造海船載重量大、速度快、船身穩(wěn)，能調(diào)節(jié)航向

2、概況：表現(xiàn)：到南宋時(shí)，從海路前來通商的國家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口，其中廣州、泉州、明州是著名的三大外貿(mào)港。官府在貿(mào)易港口設(shè)立市舶司，專門管理貿(mào)易事務(wù)，征收商稅；市舶司所在的港口，還設(shè)有專供外

1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易、征收商稅。2、同南宋通商的國家有五十多個(gè)，其中以阿拉伯商人最多。3、南宋政府采取鼓勵(lì)外商的政策，在一些大的港口設(shè)有供外商居住的

表現(xiàn)：到南宋時(shí),從海路前來通商的國家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、明州是著名的三大外貿(mào)港；官府在貿(mào)易港口設(shè)立市舶司,專門管理貿(mào)易事務(wù),征收商稅；市舶司所在的港口,還設(shè)有專供外國商人居住的“

宋朝的海外貿(mào)易的表現(xiàn)有哪些?

航海技術(shù)的進(jìn)步表現(xiàn)在海員能熟練運(yùn)用信風(fēng)規(guī)律出海或返航，通過天象來判斷潮汛、風(fēng)向和陰晴。舟師還掌握了“牽星術(shù)”、深水探測(cè)技術(shù)，使用羅盤導(dǎo)航，指南針引路，并編制了海道圖。這些都大大促成了宋代海外貿(mào)易的興盛。

1、宋朝人發(fā)明了指南針，造船技術(shù)高，利于航海 2、政府鼓勵(lì)市民多海外貿(mào)易 3、宋朝商業(yè)繁榮，來宋的海外商人較多，致使貿(mào)易發(fā)達(dá) 4、人們生活安定富裕

⑷從技術(shù)條件看，當(dāng)時(shí)造船技術(shù)的提高，指南針在航海上的使用，以及對(duì)風(fēng)向的認(rèn)識(shí)和利用等，這些航海技術(shù)的進(jìn)步，是宋代海外貿(mào)易興盛的重要原因。⑸從地理?xiàng)l件看，自唐朝安史之亂后一直到宋朝，吐蕃、契丹、黨項(xiàng)、女真等少數(shù)民族

商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易.2、概況：表現(xiàn)：到南宋時(shí),從海路前來通商的國家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、明州是著名的三大外貿(mào)港；官府在貿(mào)易港口設(shè)立市舶司,專門

宋代海外貿(mào)易繁榮的表現(xiàn)

中國古代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn) ⑴前期陸路為主,后期以海路為主.唐朝以前以陸路交通為主,唐朝時(shí)海陸貿(mào)易并重,不但有東西陸路交通,而且已開通向東、向西的海路交通,宋元明清時(shí)期,陸路貿(mào)易下降,海路貿(mào)易地位日漸上升.其原因如下：其一,

⑴從國內(nèi)情況看，宋代南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)重心南移，著成為宋代積極發(fā)展海外貿(mào)易的基礎(chǔ)。⑵從國際環(huán)境看，唐中期以后，阿拉伯商人不斷向東部開辟商路，越來越多地出入于我國的沿?？诎丁Ｖ蛷目陀^上為兩宋的對(duì)外經(jīng)濟(jì)

1、原因：由于西夏的興起,中原通往西域的中外商路受阻.商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易.2、概況：表現(xiàn)：到南宋時(shí),從海路前來通商的國家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、

1、陸路受阻，兩宋時(shí)期，外族勢(shì)盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場(chǎng)，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國內(nèi)商品產(chǎn)量日增,須尋找海外市場(chǎng)。3、由于年年

1）陸上絲綢之路不暢；宋朝造船業(yè)發(fā)達(dá)，指南針的運(yùn)用為海上絲綢之路提供技術(shù)條件；唐宋抑商政策松動(dòng)促進(jìn)或重視海上貿(mào)易；海上運(yùn)輸能力比陸路大。（4分，答出其中兩個(gè)角度，即給4分）（2）聯(lián)系：新航路開辟（2分）使得歐洲

南宋海外貿(mào)易有以下特點(diǎn)，一是由國家組織管理，南宋海貿(mào)由國家組織，還設(shè)立了各處貿(mào)易點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的泉州是最大的海貿(mào)集散地點(diǎn)。而且還設(shè)立了市舶司管理海貿(mào)交易。二是貿(mào)易航線遠(yuǎn)，南宋貿(mào)易地點(diǎn)遠(yuǎn)到中東地區(qū)，而且阿拉伯國家是最

1..宋朝每年有沉重的“歲幣”負(fù)擔(dān)，軍費(fèi)、官俸開支很大，財(cái)政入不敷出，需想方設(shè)法開辟新的財(cái)源。為此，宋政府一方面鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，一方面獎(jiǎng)勵(lì)外商來華貿(mào)易，并且進(jìn)一步完善始建于唐代的市舶使制度。2.宋朝時(shí)期都市文化生活蓬

宋代海外貿(mào)易的特點(diǎn)

1、原因：由于西夏的興起,中原通往西域的中外商路受阻.商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易.2、概況：表現(xiàn)：到南宋時(shí),從海路前來通商的國家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、

南宋海外貿(mào)易有以下特點(diǎn)，一是由國家組織管理，南宋海貿(mào)由國家組織，還設(shè)立了各處貿(mào)易點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的泉州是最大的海貿(mào)集散地點(diǎn)。而且還設(shè)立了市舶司管理海貿(mào)交易。二是貿(mào)易航線遠(yuǎn)，南宋貿(mào)易地點(diǎn)遠(yuǎn)到中東地區(qū)，而且阿拉伯國家是最

宋代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)：1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易、征收商稅。2、同南宋通商的國家有五十多個(gè)，其中以阿拉伯商人最多。3、南宋政府采取鼓勵(lì)外商的政策，在一些大的港

三、貿(mào)易對(duì)象和品類多有一些歷史學(xué)家指出，南宋在當(dāng)時(shí)進(jìn)行海外貿(mào)易的對(duì)象達(dá)到了50多個(gè)國家，而且所進(jìn)行貿(mào)易的物品也十分的繁多。像茶葉，瓷器以及絲綢，除此之外，還有香料以及工藝品。這從側(cè)面也就可以反映出，南宋國力的強(qiáng)盛

南宋海外易有什么特點(diǎn)?

經(jīng)濟(jì)文化 經(jīng)濟(jì) 宋朝從960年趙匡胤立都東京開始，歷經(jīng)三百多年。中國在宋朝尤其是南宋時(shí)期，由于耕種土地減少與絲綢之路的阻斷，被迫轉(zhuǎn)向以商業(yè)經(jīng)濟(jì)尤其是遠(yuǎn)洋貿(mào)易為主的商業(yè)經(jīng)濟(jì)模式，商人在這一時(shí)期得到了最大的解放，并最終取得了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的大繁榮，開始出現(xiàn)早期的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)時(shí)南宋的經(jīng)濟(jì)總量已占世界的50％。南宋的時(shí)候，最大的城市臨安的人口已經(jīng)突破了百萬，而此時(shí)歐洲還在中世紀(jì)黑暗的統(tǒng)治下過著悲慘的生活。宋朝時(shí)發(fā)明的指南針，使航海技術(shù)跨入了海洋時(shí)代，遠(yuǎn)洋的商船有6層桅桿，4層甲板，12張大帆，可以裝載1000多人，航行于世界各地，令世界各國的人民驚嘆不已。 文天祥 宋朝的滅亡，以及游牧民族對(duì)宋朝先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的毀滅性打擊，使一直處于上升階段的東方先進(jìn)文明，從此逐漸轉(zhuǎn)向衰弱，并最終沒落于世界主流舞臺(tái)之后。 南宋政權(quán)與金政權(quán)長期對(duì)立，南北隔絕，南北文化僅僅通過雙方邊界民間的榷場(chǎng)交易和官方互派使者之類狹窄的途徑，進(jìn)行有限的交流。由于南宋文化整體水平高于北方，故這種交流主要表現(xiàn)為南宋文化對(duì)北方文化的輻射。北方的理學(xué)、文學(xué)和史學(xué)等領(lǐng)域都受到了南宋文化的一定影響。 瓦舍 瓦舍，宋代勾欄中國宋元時(shí)期興盛一時(shí)的民間藝術(shù)演出場(chǎng)所“勾欄瓦舍”，是中國戲劇史上一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，具有獨(dú)特的地位。 南宋臨安的瓦舍數(shù)量據(jù)各種史籍記載，共有24座，這還不包括“獨(dú)勾欄瓦市”，即在瓦舍中只有一個(gè)勾欄的娛樂場(chǎng)所。大多數(shù)的瓦舍都有多個(gè)勾欄，每一個(gè)瓦舍中的勾欄數(shù)量不等。在《西湖老人繁勝錄》中記載：“惟北瓦大，有勾欄一十三座?！绷硗猓R安還有那種“獨(dú)勾欄瓦市，稍遠(yuǎn)，于茶肆中作夜場(chǎng)”。每個(gè)勾欄中能容納的人數(shù)大小不一，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》卷二稱，汴京“中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人”。而每個(gè)勾欄的演出是從早上一直演到晚上，從春天演到冬天，全年不歇的。正如南宋《西湖老人繁勝錄》中稱：臨安市民“深冬冷月無社火看，卻于瓦市中消遣”?！稏|京夢(mèng)華錄》中稱：“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是。” 官窯貫耳瓶 可以想見，當(dāng)年臨安二十幾個(gè)瓦舍里，約有上百個(gè)勾欄在演出，每個(gè)勾欄里有上千或數(shù)百個(gè)觀眾在看戲。粗算一下，當(dāng)年杭州城里每天的戲劇觀眾可達(dá)2萬至5萬人，一年觀眾累計(jì)達(dá)700萬到2000萬人次。 理學(xué) 南宋文化在北方影響最大的是南宋的特色文化－－理學(xué)。 大約在南宋開禧年間前后，也就是在金王朝遷都汴京前后，理學(xué)著作陸續(xù)傳入北方，像尹焞《論語解》、胡安國《春秋傳》、張九成《論語解》、林之奇《尚書全解》、夏僎《柯山書解》、朱熹《四書章句集注》、張栻《癸巳論語解》、呂祖謙《左氏博議》、劉子翚《圣傳論》、葉適《水心別集》等一大批南宋理學(xué)名著，都傳至北國，引起趙秉文、麻九疇、楊云翼、李純甫、王若虛等北方一流文人的廣泛關(guān)注，產(chǎn)生了很大影響。趙秉文、麻九疇甚至“自稱為道學(xué)門……”（《陵川集》卷二十六《太極書院記》）。 南宋理學(xué)著作直接促進(jìn)了北方理學(xué)的興起和發(fā)展。一方面，北方文人編纂、翻刻南宋理學(xué)家著作，如有位叫傅起的文人將張九成《論語解》《孟子傳》《中庸說》《大學(xué)說》等書經(jīng)刪節(jié)后匯集成《道學(xué)發(fā)源》一書，以廣流傳，趙秉文、王若虛分別為之作《道學(xué)發(fā)源引》《道學(xué)發(fā)源后序》，予以宣傳。趙秉文自己還親自動(dòng)手，著有刪集《論語》《孟子》解各十卷。另一方面，一些北方學(xué)者開始撰寫理學(xué)類著作，表現(xiàn)出自己的思考。像麻九疇隱居遂平西山，潛心研究《易》學(xué)和《春秋》，享譽(yù)一時(shí)，趙秉文撰有《易叢說》《中庸說》《揚(yáng)子發(fā)微》《太玄箋贊》等多種著述，闡發(fā)他對(duì)道的理解，可惜這些著作都已失傳。南宋理學(xué)之所以能在北方盛行一時(shí)，是因?yàn)樗m應(yīng)了金源統(tǒng)治的需要。南宋理學(xué)家有關(guān)《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典的闡釋，現(xiàn)實(shí)政治性相對(duì)較弱，與金源統(tǒng)治者尊崇、提倡儒家經(jīng)典的思想基本一致，如金世宗令人翻譯五經(jīng)，要讓女真人“知仁義道德所在”，金熙宗本人“頗讀《論語》《孟子》《尚書》《春秋左氏傳》”。在這種背景下，南宋理學(xué)自然能暢通無阻。 值得注意的是，北方學(xué)者不是簡單地追隨或者附和、發(fā)揮南宋理學(xué)家的言論，更多的是展開對(duì)南宋理學(xué)家的思考。在南宋，批評(píng)理學(xué)家的僅有鄭厚等個(gè)別人，其《藝圃折衷》排斥孟子，離經(jīng)叛道，被朱熹等人斥為“邪說”（《朱子語類》卷一二三）。在北方，李純甫推揚(yáng)鄭厚之論，以鄭厚的傳人自居，自稱“自莊周后，惟王績、元結(jié)、鄭厚與吾”（《歸潛志》卷一）。他信奉佛教，為了批判理學(xué)，特意針對(duì)南宋人的《諸儒鳴道集》撰寫《鳴道集說》一書，“就伊川、橫渠、晦翁諸人所得者而商略之，毫發(fā)不相貸，且恨不同時(shí)與相詰難也”（《中州集》卷四），因而常有一些偏激之論。除李純甫之外，對(duì)宋儒展開詰難的還有王若虛。他的《五經(jīng)辨惑》、《論語辨惑》、《孟子辨惑》主要是針對(duì)宋儒而發(fā)，特別是針對(duì)南宋理學(xué)家而發(fā)。張九成、朱熹、胡安國、呂祖謙、葉適等人都是他的辨駁對(duì)象。不過，他比鄭厚、李純甫要正統(tǒng)一些，他的詰難也更加中肯準(zhǔn)確。如對(duì)待鄭厚，他像多數(shù)宋人一樣，批評(píng)鄭厚偏頗失當(dāng)：“鄭厚小子，敢為議論，而無忌憚。湯武、伊周至于孟子皆在所非，或至詆罵。至漢祖蕭曹平勃之徒，則尊為圣賢而亟稱之，復(fù)以歐公譏病唐太宗為薄，佞夫之口，其足憑乎？”與宋儒不同的是，他能擺脫宋人那些不切實(shí)際的高論或牽強(qiáng)附會(huì)之說，從人之常情出發(fā)，重新審視宋儒的觀點(diǎn)，表現(xiàn)出更加務(wù)實(shí)的傾向，取得了突出的成績?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨篇》記載的主要是孔子飲食起居的日常生活，張九成《論語解》等著作卻從中發(fā)掘微言大義，夸大其辭，認(rèn)為《鄉(xiāng)黨》能與《春秋》相表里，說什么“不學(xué)《鄉(xiāng)黨》，無以知《春秋》之用；不學(xué)《春秋》，無以知《鄉(xiāng)黨》之神”（《橫浦集》卷四《鄉(xiāng)黨統(tǒng)論》）。王若虛嚴(yán)辭批評(píng)其穿鑿迂曲、夸誕不實(shí)。他對(duì)宋儒的批評(píng)，正如《四庫提要》所說，“足破宋人之拘攣”。 文學(xué) 南宋文學(xué)相應(yīng)帶動(dòng)北方的發(fā)展。這在小說和詩文評(píng)方面較為明顯，因?yàn)樾≌f和詩文評(píng)的政治性相對(duì)較弱，讀者面較廣。洪邁的《夷堅(jiān)志》以鬼神怪異為主，北傳時(shí)間較早，淳熙十三年（1186）章森出使金國，北方的接伴使就關(guān)心地問道《夷堅(jiān)志》“自《丁志》后，曾更續(xù)否”（《賓退錄》卷八）。由此可見《夷堅(jiān)志》在北方的巨大影響。在這種心理的期待下，后來便有了元好問的續(xù)作－－《續(xù)夷堅(jiān)志》的問世。胡仔的《苕溪漁隱叢話》是南宋最重要的詩話之一，可謂是詩話的資料庫。該書傳入北方后，受到人們的歡迎和重視。北方最著名的《滹南詩話》與《苕溪漁隱叢話》關(guān)系就非常密切?！朵锬显娫挕分写蠹s有三分之一的資料來源于《苕溪漁隱叢話》。王若虛的辨駁相當(dāng)一部分是針對(duì)包括胡仔在內(nèi)的南宋人而發(fā)。也就是說，南宋詩話是《滹南詩話》寫作的重要背景和前提。此外，南宋的杜詩研究也在北方有較大的反響。趙次公的《杜詩證誤》、無名氏的《千家注杜詩》、鮑彪的《杜詩譜論》、杜田《注杜詩補(bǔ)遺正謬》、徐宅《門類杜詩》等杜詩研究著作先后傳入北方，直接推動(dòng)了北方杜詩學(xué)的發(fā)展。元好問正是在南宋杜詩學(xué)的促進(jìn)下，編纂《杜詩學(xué)》一書，率先提出杜詩學(xué)一詞，從而翻開杜詩研究的新篇章。 詩歌 南宋的詩歌成就很高，尤、楊、范、陸并稱為中興四大詩人。其中范成大曾出使過北方，途中寫下了著名的使金絕句七十二首，只是他的這些詩歌在北方無人論及。四大家中有直接可靠文獻(xiàn)記載的僅有楊萬里一人詩歌傳入了北方。誠齋體以自然界為表現(xiàn)對(duì)象，獨(dú)樹一幟，受到李純甫等人的喜愛。李純甫公開稱贊誠齋體“活潑剌底，人難及也”，可是在李純甫現(xiàn)存詩歌中，幾乎看不出絲毫誠齋體的影子，倒是在稍前的王庭筠、趙秉文詩中有一些近似誠齋體的寫景之作。隨著金王朝國勢(shì)的日益危殆直到滅亡，輕松活潑的誠齋體越來越不適應(yīng)金末的現(xiàn)實(shí)，注定要被人們所冷落。元好問在《又解嘲》詩中說：“詩卷親來酒盞疏，朝吟竹隱暮南湖。袖中新句知多少，坡谷前頭敢道無？”其中的竹隱、南湖，據(jù)錢鐘書先生解釋，是指南宋推崇并效仿誠齋體的詩人徐似道和張镃。該詩意思是說，徐似道和張镃那些新巧的詩歌在蘇、黃二人面前，還值得一提嗎？元好問借蘇、黃二名家來彈壓徐、張二人的新巧，不免有以大壓小、多此一舉之嫌，他也許是借彈壓他們來彈壓其背后聲名顯赫的誠齋體。在元好問的詩歌中，也沒有效仿誠齋體的跡象，說明誠齋體在北方的實(shí)際影響越來越小。誠齋體之外，陸游的詩歌也很可能傳入北方。清人翁方綱將陸游與元好問并列，稱“天放奇葩角兩雄”，但除錢鐘書《談藝錄》拈出他們兩句相似的詩句之外，再也沒有其他直接的文獻(xiàn)可以證明元好問讀過陸詩，或受到陸詩的影響。受敵對(duì)政權(quán)的限制，政治性特別強(qiáng)的陸游詩歌不可能為北方文人所公開接受?？傮w來看，高揚(yáng)愛國主義旗幟的南宋詩歌與金源的官方意識(shí)嚴(yán)重抵觸，對(duì)北方詩歌沒有產(chǎn)生多少直接的作用。 古詞 詞體由于自身性質(zhì)與詩歌不同，向來被視為小道，所以相對(duì)自由一些。出身北方的辛棄疾詞雖然多抗金復(fù)國之言，傳回北方后，反而受到了很多人的喜愛。金亡第二年，劉祁即稱贊其功業(yè)文辭，后來元好問更是將辛詞推崇到很高的地位，稱“樂府以來，東坡為第一，以后便到辛稼軒”。應(yīng)該說，辛詞對(duì)元好問為首的金末詞壇產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的影響。元好問詞之所以被認(rèn)為“足以追配稼軒”，就在于它得益于稼軒詞的沾溉。 在各體文學(xué)樣式中，南宋散文成就成就較低，遠(yuǎn)不及北宋，加之北方人難以接受散文中強(qiáng)烈的民族情緒，所以在北方影響很小，王若虛曾提及孫覿的《謝復(fù)敷文閣待制表》，從文體的角度予以嚴(yán)厲批評(píng)，并據(jù)此得出“宋自過江后，文弊甚矣”（《滹南集》卷三十七）的結(jié)論。 史學(xué)方面，南宋王稱《東都事略》、胡寅《讀史管見》、呂祖謙《大事記》《呂氏家塾通鑒節(jié)要》等書傳入北方，其中后三種都是《通鑒》學(xué)方面的著作，可見這類著作在北方影響較大。北方蔡珪、蕭貢、完顏璹等人非常喜愛《資治通鑒》，各有專長，所以南宋《通鑒》學(xué)一入北方便受到人們的關(guān)注。趙秉文為呂祖謙未能最終完成《大事記》而深感惋惜，在詩中說：“傷哉絕筆《大事記》，讀經(jīng)未了已亡身。”（《滏水文集》卷九《和楊尚書之美韻》）。金亡之后，北方的《通鑒》學(xué)發(fā)展很快，出現(xiàn)了元好問所說的“武臣宿將講說記誦”的熱門現(xiàn)象，隨之還出現(xiàn)了《陸氏通鑒詳節(jié)》、《集諸家通鑒節(jié)要》等《通鑒》學(xué)著作。
宋朝海外貿(mào)易興盛的原因什么是？主要原因有五個(gè)，少一個(gè)都不行
引言：我們都知道，在古代國家都非常重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)是當(dāng)時(shí)的第一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也是國家發(fā)展重要的支柱。其實(shí)，除了農(nóng)業(yè)以外，國家也會(huì)通過一些商業(yè)發(fā)展來獲得其他的經(jīng)濟(jì)收入，商業(yè)不僅僅是局限于街中，市中。其實(shí)，也會(huì)關(guān)系到海外貿(mào)易，我國古代不僅有陸上絲綢之路，也會(huì)有海上絲綢之路，這對(duì)于我國古代社會(huì)提升對(duì)外交流水平，也有一定的作用。 一、國家組織管理與現(xiàn)代社會(huì)不同的是，在南宋時(shí)期，海外貿(mào)易由國家管理，國家也對(duì)海外貿(mào)易起到組織的作用，在當(dāng)時(shí)也設(shè)立了許多貿(mào)易點(diǎn)。其中，泉州也就是當(dāng)時(shí)最大的海貿(mào)集散地點(diǎn)，除此之外，也設(shè)立了市舶司管理海貿(mào)交易。這雖然限制了海外貿(mào)易的擴(kuò)大發(fā)展，但是確實(shí)使當(dāng)時(shí)社會(huì)的海外貿(mào)易更加規(guī)范，也可以一定程度上保障沿海居民的安全以及穩(wěn)定。 二、貿(mào)易航線遠(yuǎn)南宋貿(mào)易的地點(diǎn)最遠(yuǎn)可以達(dá)到中東地區(qū)，其中，與南宋合作最為頻繁的國家，也就是阿拉伯。從這中，我們也可以看出南宋時(shí)期對(duì)外貿(mào)易所行駛的路線是比較遠(yuǎn)的。這也可以從側(cè)面反映出造船技術(shù)的發(fā)達(dá)。因?yàn)檫@是海外貿(mào)易發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一，貿(mào)易航線遠(yuǎn)也就說明海外貿(mào)易所涉及的國家比較多，這對(duì)于提高國家對(duì)外開放水平，也有著非常重要的作用。 三、貿(mào)易對(duì)象和品類多有一些歷史學(xué)家指出，南宋在當(dāng)時(shí)進(jìn)行海外貿(mào)易的對(duì)象達(dá)到了50多個(gè)國家，而且所進(jìn)行貿(mào)易的物品也十分的繁多。像茶葉，瓷器以及絲綢，除此之外，還有香料以及工藝品。這從側(cè)面也就可以反映出，南宋國力的強(qiáng)盛以及生產(chǎn)能力的進(jìn)一步發(fā)展，才使得商業(yè)以及海外貿(mào)易更加發(fā)達(dá)。通過海外貿(mào)易所獲取的一些收入來源也是國家重要的收入之一。
宋代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)： 1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易、征收商稅。 2、同南宋通商的國家有五十多個(gè)，其中以阿拉伯商人最多。 3、南宋政府采取鼓勵(lì)外商的政策，在一些大的港口設(shè)有供外商居住的蕃坊。泉州是當(dāng)時(shí)世界上最大的國際貿(mào)易港。 宋朝基本簡介： 宋朝（公元960年—公元1279年）是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個(gè)歷史階段，歷十八帝，國祚三百十九年。公元960年，后周大將趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身，建立宋朝。北宋初期為了避免唐代末朝以來藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官亂政的現(xiàn)象，采取重文抑武的施政方針，一方面加強(qiáng)了中央集權(quán)，另一方面經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮。宋真宗、宋仁宗時(shí)期步入了盛世，1127年金兵大舉南侵，造成了靖康之恥，北宋滅亡。趙構(gòu)在應(yīng)天府南京即位建立了南宋。后期抗蒙戰(zhàn)爭連年，到1276年，元朝軍隊(duì)攻占臨安，1279年，8歲的小皇帝趙昺被大臣陸秀夫背著跳海而死，厓山海戰(zhàn)后，宋朝徹底滅亡。