1、陸路受阻，兩宋時期，外族勢盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場，宋代工商業(yè)發(fā)達，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進步，國內(nèi)商品產(chǎn)量日增,須尋找海外市場。3、由于年年

宋朝時期的經(jīng)濟十分發(fā)達，而且航海業(yè)是世界上最先進的。只要用海陸和南亞各國，南歐諸國和南海諸國進行貿(mào)易，利潤十分的豐厚。宋朝與別人貿(mào)易一般不喜歡用武力，而是用和平的手段,公正的價錢與別人進行貿(mào)易。概況：宋朝（960年

我國經(jīng)濟重心南移,著成為宋代積極發(fā)展海外貿(mào)易的基礎(chǔ).⑵從國際環(huán)境看,唐中期以后,阿拉伯商人不斷向東部開辟商路,越來越多地出入于我國的沿海口岸.著就從客觀上為兩宋的對外經(jīng)濟交流創(chuàng)造了一個有利的國際商業(yè)環(huán)境.

宋朝海外貿(mào)易分官府經(jīng)營和私商經(jīng)營兩種方式，其中民營外貿(mào)又占大宗。元豐三年，宋朝政府制定了一部《廣州市舶條法》，是中國歷史上第一部貿(mào)易法。而各個外貿(mào)港口還在城市立設(shè)立“蕃市”，專賣外國商品；“蕃坊”供外國人居住

宋朝的海外貿(mào)易主要以買出瓷器 絲綢 為主而大部分的貿(mào)易地點是東南亞地區(qū)如而主要買入的是水果貢品 香料 以及東南亞的土特產(chǎn) 據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)宋朝時我國主要以賣出瓷器為主。

1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負責管理對外事務(wù)和貿(mào)易、征收商稅。2、同南宋通商的國家有五十多個，其中以阿拉伯商人最多。3、南宋政府采取鼓勵外商的政策，在一些大的港口設(shè)有供外商居住的

內(nèi)容：宋代的海外貿(mào)易，輸入的商品主要有香料、珍寶、藥材等，輸出商品主要是絲織品、瓷器、茶葉等。3、影響：宋朝海外貿(mào)易不僅使宋朝政府獲得了巨額的財政收入，也給通商各國的文明進程增添了活力。

宋代海外貿(mào)易的概況有哪些?

宋代與西夏等少數(shù)民族政權(quán)通過茶馬互市貿(mào)易促進了雙方經(jīng)濟的繁榮。首先,擴大了茶和馬的市場,推動了畜牧業(yè)和茶業(yè)的發(fā)展;其次,帶動了其他商品的交換,高寒草原地區(qū)的牛、羊、獸皮、藥材和其他農(nóng)副土特產(chǎn)大量流入漢族地區(qū),而漢族地區(qū)的絹、

蕃坊及其蕃市房舍高大壯觀，寬敞明亮，形成一個繁華的“夷夏”(中外)商人貿(mào)易區(qū)。關(guān)于蕃坊及蕃市的面貌，宋人有如下描述：以貝易物的模擬場景廣州蕃坊，海外諸國人聚居，置蕃長一人，管勾蕃坊公事，……巾袍履笏如華人也。

這種貿(mào)易上起秦漢,下至明清,既發(fā)生在中原王朝或政權(quán)與邊疆民族政權(quán)之間,也存在于邊疆地區(qū)的部族、政權(quán)之間,一般由雙方議定在轄區(qū)交界地點設(shè)立市場,宋代稱這種市場為榷場,由雙方派官吏管理。 中原王朝、政權(quán)與邊疆政權(quán)、部族進行互市時,往往

榷場。榷場是指中國遼、宋、西夏、金政權(quán)各在接界地點設(shè)置的互市市場，榷場貿(mào)易是因各地區(qū)經(jīng)濟交流的需要而產(chǎn)生的。對于各政權(quán)統(tǒng)治者來說，還有控制邊境貿(mào)易、提供經(jīng)濟利益、安邊綏遠的作用，所以榷場的設(shè)置，常因政治關(guān)系的

宋朝時期與少數(shù)民族政權(quán)進行邊界貿(mào)易的主要場所的名稱

北宋時設(shè)市舶司，專管海外貿(mào)易。南宋朝廷偏都臨安(杭州)，當時泉州和廣州成為全國兩大商港。宋元時，泉州一度是世界第一大商港。拓展：泉州，福建省東南沿海地級市，簡稱泉、鯉，別名鯉城、刺桐城。泉州歷史悠久，經(jīng)濟開發(fā)

我國早在宋朝時，為了鼓勵海外貿(mào)易，加強對海外貿(mào)易的管理，設(shè)立專門管理海外貿(mào)易的機構(gòu)市舶司，宋朝的海外貿(mào)易超過了前代，廣州、泉州是聞名世界的大商港，政府鼓勵海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司，加以管理．故選D．

宋朝海外貿(mào)易發(fā)達，廣州和泉州地理位置優(yōu)越，成為聞名世界的兩大商港。宋朝海外貿(mào)易分官府經(jīng)營和私商經(jīng)營兩種方式，其中民營外貿(mào)又占大宗。元豐三年，宋朝政府制定了一部《廣州市舶條法》，是中國歷史上第一部貿(mào)易法。由于西夏

宋朝管理海外貿(mào)易的機構(gòu)是市舶司，市舶司最初在唐玄宗時期就有了，它相當于現(xiàn)在的海關(guān)。開元間(713～741)﹐廣州即設(shè)有市舶使﹐一般由宦官擔任﹐是為市舶司前身。市舶司制度始于唐代，終止于明代，清時設(shè)海關(guān)而廢市舶司

宋朝時聞名世界的大商港是廣州和泉州。政府設(shè)立的對外貿(mào)易的機構(gòu)是市舶司。北宋開寶四年(971)設(shè)市舶司于廣州﹐以后隨著海外貿(mào)易的發(fā)展﹐陸續(xù)于杭州﹑明州(今浙江寧波)﹑泉州﹑密州(今山東諸城)設(shè)立市舶司。除廣州市舶司外

宋朝對外貿(mào)易的大商港有泉州、臨安（今杭州）、廣州。其中泉州是南宋第一大港。臨安是全國政治經(jīng)濟中心。宋朝政府積極鼓勵海外貿(mào)易，在一些重要港口城市開設(shè)專供外商居住的蕃坊，并設(shè)有“蕃市”“蕃學”。還先后在廣州杭州等地

宋朝對外貿(mào)易的大商港和管理機構(gòu)分別是什么?

宋朝管理海外貿(mào)易的機構(gòu)是市舶司，市舶司最初在唐玄宗時期就有了，它相當于現(xiàn)在的海關(guān)。開元間(713～741)﹐廣州即設(shè)有市舶使﹐一般由宦官擔任﹐是為市舶司前身。市舶司制度始于唐代，終止于明代，清時設(shè)海關(guān)而廢市舶司

宋朝海外貿(mào)易發(fā)達，廣州和泉州地理位置優(yōu)越，成為聞名世界的兩大商港。宋朝海外貿(mào)易分官府經(jīng)營和私商經(jīng)營兩種方式，其中民營外貿(mào)又占大宗。元豐三年，宋朝政府制定了一部《廣州市舶條法》，是中國歷史上第一部貿(mào)易法。由于西夏

宋朝的海外貿(mào)易發(fā)達，中國商船遠至阿拉伯半島和非洲東海岸，政府在主要港口設(shè)立市舶司。

宋朝對外貿(mào)易的大商港有泉州、臨安（今杭州）、廣州。其中泉州是南宋第一大港。臨安是全國政治經(jīng)濟中心。宋朝政府積極鼓勵海外貿(mào)易，在一些重要港口城市開設(shè)專供外商居住的蕃坊，并設(shè)有“蕃市”“蕃學”。還先后在廣州杭州等地

宋朝對外貿(mào)易的大商港有泉州、臨安（今杭州）、廣州。其中泉州是南宋第一大港。臨安是全國政治經(jīng)濟中心。宋朝政府積極鼓勵海外貿(mào)易，在一些重要港口城市開設(shè)專供外商居住的蕃坊，并設(shè)有“蕃市”“蕃學”。還先后在廣州杭州等地

宋朝時聞名世界的大商港是什么?政府設(shè)立的對外貿(mào)易的機構(gòu)是什么?

番坊”和用于番貨交易的“番市”；由于貿(mào)易商品以香料、絲織品和瓷器為大宗，人們把宋代海上商路稱為“海上絲綢之路”或“香料之路”。它以泉州為起點，可通往日本、高麗、東南亞、印度、波斯和阿拉伯乃至東北非

一、各行業(yè)的發(fā)展宋朝分為北宋和南宋，宋朝的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展都非常迅速，為海外的貿(mào)易市場提供了商品，所以這就為宋朝的海外貿(mào)易奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)商之人將國內(nèi)的產(chǎn)品帶到海外進行銷售從而獲利，這就是當時宋朝海外貿(mào)易的重點。

在南宋與金朝設(shè)立的互市中，茶葉是雙方貿(mào)易中的大宗商品，1223年(金元光二年)，僅河南、陜西的50個郡從南宋購買的茶葉，總值就高達30萬兩白銀。

兩宋時期，我國社會經(jīng)濟獲得迅速發(fā)展，完成了經(jīng)濟重心的南移。北宋雖是我國歷史上疆域最小的中原王朝，但兩宋始終據(jù)有富庶的南方地區(qū)，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面都取得突出成就，不僅高于遼、西夏、金，以及蒙古等民族政權(quán)，

宋朝對集市的管理與后朝唐朝遠遠地不一樣，唐朝的坊市制度是把居住小區(qū)和貿(mào)易區(qū)徹底分離，貿(mào)易區(qū)對外開放的時間和地點都是有嚴格管理方案，居住小區(qū)絕對禁止一切做生意個人行為。這樣的事情直至唐朝以后才被打破，貿(mào)易區(qū)交易的

榷場是宋遼金元時期位于民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場。場內(nèi)貿(mào)易由官吏主持，除官營貿(mào)易外，商人須納稅、交牙錢、領(lǐng)得證明文件(關(guān)子、標子、關(guān)引等) 方能交易。宋初同南唐通市，在漢陽、鄲口等地設(shè)置榷署。宋太宗趙光

歷史上宋朝與金朝的貿(mào)易市場是什么?

北宋，從宋太祖趙匡胤于公元960年登位起至公元1127年止，首尾歷時168年，共傳了9位皇帝。因為這一時期定都在北方的東京（現(xiàn)在的河南開封），史稱“北宋”。南宋，從宋高宗于公元1127年南渡起至公元1279年正月元軍攻占崖山

1141年簽訂“紹興和議”，宋朝稱臣，以秦嶺淮河為界劃分兩國地盤，南北不相進犯。南宋和金大規(guī)模戰(zhàn)爭停止。戰(zhàn)爭后期，連年征戰(zhàn)國勢日衰，軍力銳減，內(nèi)部矛盾激化，疲于對宋對蒙兩面作戰(zhàn)，終未實現(xiàn)其統(tǒng)一南北的戰(zhàn)略企圖。1232

韓世忠在松江，江灣，海口一帶的駐軍將金兀術(shù)的大軍團團包圍在黃天蕩。這樣使得金兵縱然有回天之力也無法與南宋的水師抗衡，一旦想突圍，緊接著就被韓世忠的大炮給打回去。曾一度講和，不料被韓世忠給折了回去。圖為梁紅玉

”二，國家實力之分析 南明在很多方面，與南宋是很像的，內(nèi)有農(nóng)民起義的威脅打擊，以及官僚在政治上地勾心斗角；外有因外族入侵，而時刻劍懸額前的困窘。作為政權(quán)運轉(zhuǎn)之血液，國家財政的收入能力，也應納入實力分析的視野。

紹興和議（1141)和約的主要內(nèi)容為：①南宋向金稱臣，“世世子孫，謹守臣節(jié)?！苯饍苑馑慰低踮w構(gòu)為皇帝；②劃定疆界，東以淮河中流為界，西以大散關(guān)（今陜西寶雞西南）為界，以南屬宋，以北屬金；③宋每年向金貢銀25萬

其實就在如今的陜西省南部，屬于秦嶺一脈，也就是說，宋金兩國的分界線就在如今的秦嶺淮河。分界線的劃立這條分界線劃立的時間是在1141年，史稱“紹興和議”。此時南宋的抗金形勢一片大好，宋軍在岳飛、韓世忠

南宋與金有“天眷議和”、“紹興議和”三次盟約共同點是：宋都有進貢歲貢銀和絹 1004年，北宋與遼簽訂《澶淵之盟》，澶淵之盟規(guī)定：1.確定北宋與遼國外交關(guān)系，兩國以兄弟相稱，遼圣宗年幼，稱宋真宗為兄，后世仍以

分步在南宋和金周圍的兩國貿(mào)易場稱什么?

絲綢之路。 “絲綢之路”是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。 茶馬古道。 茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊。茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。 茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達西亞、 西非紅海海岸。 滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地 區(qū)、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。 普洱是茶馬古道上獨具優(yōu)勢的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，有著悠久的歷史。 2013年3月5日，茶馬古道被國務(wù)院列為第七批全國重點文物保護單位。
自由貿(mào)易在沒有進口關(guān)稅、出口補貼、國內(nèi)生產(chǎn)補貼、貿(mào)易配額或進口許可證等因素限制下進行的貿(mào)易或商業(yè)活動.自由貿(mào)易理論產(chǎn)生的基本依據(jù)是比較優(yōu)勢理論：各地區(qū)應致力于生產(chǎn)成本低效率高的商品,來交換其那些無法低成本生產(chǎn)的商品.\x0d自由貿(mào)易的靜態(tài)利益包括兩方面：\x0d1.通過國際交換獲得本國不能生產(chǎn)或生產(chǎn)成本太高的產(chǎn)品,從而使消費者得到更高水平的滿足；\x0d2.通過國際分工、發(fā)揮比較優(yōu)勢使本國資源得到最佳配置.\x0d自由貿(mào)易的動態(tài)利益在于：通過國際分工和交換,一國可以獲得規(guī)模效應、競爭效應和學習效應,從而促進就業(yè)擴大、收入提高,推動產(chǎn)業(yè)升級換代和經(jīng)濟的持續(xù)增長.
互市也是古代中國內(nèi)地與邊疆經(jīng)貿(mào)往來的重要渠道，這是政府控制之下的貿(mào)易。這種貿(mào)易上起秦漢，下至明清，既發(fā)生在中原王朝或政權(quán)與邊疆民族政權(quán)之間，也存在于邊疆地區(qū)的部族、政權(quán)之間，一般由雙方議定在轄區(qū)交界地點設(shè)立市場，宋代稱這種市場為榷場，由雙方派官吏管理。 中原王朝、政權(quán)與邊疆政權(quán)、部族進行互市時，往往具有政治和經(jīng)濟的雙重目的，首先具有政治上的意圖，力圖通過互市強化與邊疆民族、政權(quán)的聯(lián)系，開通互市以顯示“中原天子”的“恩德”，停止互市以表明對不“忠順”的首領(lǐng)的制裁；同時，經(jīng)濟上則希望互通有無、繁榮內(nèi)地經(jīng)濟，內(nèi)地商人、邊疆地方官、百姓更看重這一層的作用，因為互市有利于邊疆的發(fā)展，商人可以賺錢、官員可以出政績、百姓可以交換物品，一旦實行制裁就往往與對抗、戰(zhàn)爭相伴，更是商人、百姓所不愿看到的。 漢朝與邊疆民族、政權(quán)的互市長期進行，特別是與南越、匈奴之間。嶺南地區(qū)在秦代設(shè)置郡縣，與內(nèi)地的經(jīng)濟往來比以前要頻繁得多，秦末趙佗建南越，與內(nèi)地的互市仍然存在，公元前196年漢朝授予趙佗璽綬，趙佗稱臣，雙方又劃定邊界，交界地區(qū)的貿(mào)易也有所發(fā)展，雙方主要進行金器、鐵器、農(nóng)具、馬、牛、羊的交易。公元前183年，漢廷下令禁止與南越的貿(mào)易，又有傳言講趙佗在北方的祖墳被挖、兄弟被抓，趙佗便稱帝反漢，漢廷則增兵嶺南。文帝即位后改對抗為安撫，趙佗自去帝號向漢稱臣，交界地區(qū)的貿(mào)易又恢復正常。公元前111年，漢武帝發(fā)兵滅南越，嶺南之地回到漢朝直接統(tǒng)治之下，與內(nèi)地的經(jīng)貿(mào)往來更加密切。 漢朝與匈奴的貿(mào)易在兩漢時期持續(xù)進行，即使?jié)h初雙方戰(zhàn)爭不斷，但匈奴貴族覺得漢朝“奉”上的物品并不夠用，仍希望雙方開展邊境貿(mào)易，以得到更多的漢地物品。漢朝也想通過互市加強聯(lián)系、牽制匈奴，便在邊界地點開展貿(mào)易。后來，匈奴分為南、北兩部，北匈奴被東漢擊敗遠遷，仍希望與漢朝貿(mào)易，84年(漢元和元年)還派人趕著1萬多頭牛馬到東漢的邊境，要求進行貿(mào)易。在雙方的貿(mào)易中，漢地從匈奴輸入了牛、羊、馬和毛皮等，匈奴則從漢地得到鐵器、銅器、陶器、金銀、糧食等，既滿足了雙方的需要，有利于北部邊疆的發(fā)展，又增強了雙方經(jīng)濟的互補性，形成了你需要我、我離不開你的局面。這也是促成西漢時呼韓邪單于歸漢、東漢時南匈奴歸附的重要因素。 隋唐以后，互市依然是內(nèi)地與邊疆經(jīng)貿(mào)往來的重要渠道，如隋朝初年曾與突厥長期戰(zhàn)爭，這對內(nèi)地與邊疆的經(jīng)濟往來產(chǎn)生了不利影響，等到隋軍擊敗沙缽可汗的攻勢，突厥各部先后對隋稱臣，594年他們獻上大量的馬、牛、羊，隋朝才答應在沿邊地區(qū)恢復互市。元、明、清時期，內(nèi)地與邊疆的互市有了更大的發(fā)展，而且在官方控制的“官市”結(jié)束后，允許民間進行“私市”。比如明朝時期，準許土默特鄂爾多斯等部與中原交界的地區(qū)每月在適當?shù)攸c開設(shè)月市；又在遼寧義州(今遼寧義縣)開設(shè)木市，用內(nèi)地的糧食、生活用品換取蒙古地區(qū)的木材。 “茶馬貿(mào)易”在明朝時尤其突出。從明朝初年起，由于藏族聚居區(qū)需要從內(nèi)地輸入大量茶葉，而明朝又需要從那里購買大量的馬匹，就采取了政府壟斷的方式開展“茶馬”貿(mào)易。明朝在陜西、四川地區(qū)收貯漢中茶、巴茶，后來又從湖廣收貯茶葉，專門用于“茶馬貿(mào)易”。明朝在今天甘肅、四川、青海的天水、臨夏、臨潭、雅安、松藩、西寧等地設(shè)立茶市，設(shè)茶馬司統(tǒng)一管理與藏族的茶馬互市。為確保購買到足夠的馬匹，明朝禁止販運私茶，嚴禁內(nèi)地商人到藏族地區(qū)收購馬匹，也禁止藏族商人到內(nèi)地購買茶葉，如發(fā)現(xiàn)漢地商人販運私茶出境者和關(guān)隘失職者，一律凌遲處死。在互市時，馬以上、中、下和年齒論價，茶葉則分為上、中等，并禁止劣質(zhì)茶葉輸出，以免影響馬匹的輸入。茶與馬的比價由明朝規(guī)定，各時期、各地方的比價有所差異，主要隨供需形勢而定，比如明朝初年，雅州(今四川雅安)的茶多馬少，就規(guī)定1匹馬給1800斤茶葉，而河州(今甘肅臨夏)等地的茶少馬多，就規(guī)定上馬40斤、中馬30斤、下馬20斤?！巴聊局儭焙?，明朝戰(zhàn)馬損失很大，由于急需馬匹，就提高了比價，規(guī)定上馬100斤、中馬80斤。另外，明朝還曾用鹽、絹、布、牛、銀等換馬，并規(guī)定了比價。 在北方，明朝還在指定地點開設(shè)馬市，與蒙古各部和女真進行以馬為主要商品的互市。每年開市一兩次，按品種、等級定出牲畜的價格，明朝或者用銀、鈔收購馬匹，或者用綢緞、布匹、鐵器、茶葉和其他生活用品折價換馬。這種馬市稱為官市，明朝派官員進行管理，駐軍維持秩序，各部的首領(lǐng)也派人到市場上監(jiān)督、管理自己的部屬和商品。如果互市順利，明朝官員就在結(jié)束后設(shè)宴招待邊疆各部的主管頭領(lǐng)，以明朝朝廷的名義給予“賞賜”——市賞。如果對方在互市時有敵對行動，或者擾亂市場，明朝就用不發(fā)市賞甚至是停止馬市的手段加以制裁。 明朝將互市中得到的騸馬送到邊關(guān)用于作戰(zhàn)，或者發(fā)往各都司衛(wèi)所進行訓練，而母馬、馬駒和尚未調(diào)撥走的都送到苑馬寺飼養(yǎng)。明朝設(shè)了許多養(yǎng)馬的處所，如陜西和甘肅都有苑馬寺、行太仆寺。應當說，茶馬貿(mào)易不僅僅使明朝獲得了大量的戰(zhàn)馬，而且達到了雙贏的效果，邊疆的蒙古、女真、藏族等地區(qū)獲得所需的鹽、茶葉、鐵器等物資，促進了內(nèi)地與邊疆的農(nóng)牧業(yè)、副業(yè)等的共同發(fā)展，對邊疆開發(fā)更具有積極意義。 在統(tǒng)一王朝時期，互市促進了內(nèi)地與邊疆經(jīng)貿(mào)往來，有利于邊疆的發(fā)展，在多個政權(quán)分立對峙時期也是如此。這在宋遼夏金時期頗為突出。為開展互市，宋、遼在交界地區(qū)設(shè)立榷場，遼的榷場設(shè)在涿州(治今河北涿州市)、朔州(今山西朔州市)等地，宋設(shè)在雄州、霸州、安肅軍(今河北徐水縣)、廣信軍(今河北徐水縣境內(nèi))等地。宋從遼輸入銀錢、布匹、馬、羊、駱駝等，而向遼輸出繒、帛、漆器、糧食等，不僅在互通有無中便利了百姓的衣食住行，還使兩國政府從中獲得大量的稅收。不僅如此，遼朝還在境內(nèi)的北部地區(qū)設(shè)立榷場，與女真等民族進行貿(mào)易，其中最重要的榷場設(shè)在寧江州(治所混同縣，在今吉林松原市境內(nèi))，女真人的主要交易物品為金、布、蜜臘、藥材等。 宋朝在與西夏交界地區(qū)也設(shè)有榷場，西夏從內(nèi)地輸入絲綢、糧食、布匹、香藥、瓷器和其他日用品，向內(nèi)地輸出駱駝、馬、羊、氈毯、蜜蠟以及柴胡、麝香、紅花等各種藥材。雙方在互市中形成了互補，特別是西夏對內(nèi)地生活用品的需要量很大，因此當關(guān)系惡化時，宋朝就用停止“歲賜”、互市的辦法進行制裁。1039年～1042年間，雙方戰(zhàn)爭不斷，元昊在戰(zhàn)場上不斷獲勝，卻在經(jīng)濟上打了敗仗，因為宋朝為此停止了“歲賜”，關(guān)閉了榷場，這對宋朝影響不大，西夏境內(nèi)則出現(xiàn)了糧食、布匹及其他日用品短缺，引起物價上漲。元昊的對宋戰(zhàn)爭政策讓官民頗為不滿，于是轉(zhuǎn)向了議和。 宋朝與遼、金、西夏的戰(zhàn)爭不斷，十分需要戰(zhàn)馬，為此在西北的熙州(治今甘肅臨洮縣)、河州(治所今甘肅臨夏市)和西南的雅州(今四川雅安市)、南部的邕州都設(shè)立榷場，以內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉和其他土特產(chǎn)換取吐蕃各部、大理的馬匹，這種貿(mào)易歷史上稱為“茶馬貿(mào)易”。這就使吐蕃、大理與內(nèi)地的經(jīng)濟往來更加密切，有利于西南邊疆的發(fā)展，而宋朝因此獲得了大量的戰(zhàn)馬，據(jù)記載紹圣年間(1094年～1098年)每年購買的馬多達2萬匹。 南宋與金朝1142年議和之后，在交界地區(qū)廣設(shè)榷場，但此后雙方時和時戰(zhàn)，榷場也時開時閉。盡管如此，雙方互市的品種、數(shù)量都相當可觀，南宋從金朝輸入貂皮、珠寶、人參、甘草、絹、松子等等，向金朝輸出茶葉、生姜、陳皮、牛、米、象牙、犀角、檀香、絲織品等等。茶葉是雙方貿(mào)易中的大宗商品，1223年(金元光二年)，僅河南、陜西的50個郡從南宋購買的茶葉，總值就高達30萬兩白銀。互市促進了南北經(jīng)貿(mào)往來，金、宋政府也從中獲得了大量的賦稅，比如1196年(金承安元年)金政府就從秦州(治所在今甘肅天水市)榷場獲得了122099貫的稅收，而南宋從輸入金朝一個榷場的稅額也達到了43000貫。 金與西夏之間設(shè)有榷場，但規(guī)模較小，時斷時續(xù)。經(jīng)過西夏多次要求，1141年(金皇統(tǒng)元年)金朝才答應互市，雙方在保安(治所在今陜西志丹縣)、蘭州、綏德(治所在今陜西綏德縣)、環(huán)州(今甘肅環(huán)縣)等地設(shè)置了榷場。西夏以珠寶、玉石交換金朝的絲帛，金世宗認為這是“拿無用之物換我們的有用物品”，1172年(金大定十二年)停止了保安、蘭州兩個榷場；1181年恢復了綏德榷場，10年后恢復了所有舊有榷場，但1193年(金明昌四年)又全部關(guān)閉；以后一度恢復蘭州、保安榷場，但又因雙方戰(zhàn)爭而關(guān)閉。
白銀和交子 隨著北宋商品交換的發(fā)達，貨幣流通量也明顯增加。唐玄宗天寶年間每年鑄幣32萬貫，北宋從太宗時起每年就達到80萬貫。以后逐漸增加，到神宗熙寧六年（1073年），達六百余萬貫?！〕~、鐵錢外，金銀也作為半流通性貨幣使用。租稅的征收、官俸的發(fā)給和對外貿(mào)易都使用銀兩。大城市有金銀鋪和兌房，專門買賣金銀和兌換貨幣?！叶愂罩邪足y所占的比重逐漸增加，1021年（天禧五年）為883900多兩，　到1120年（宣和二年）為1860萬兩。黃金雖在流通，但不占重要地位。 北宋時期還產(chǎn)生了中國也是世界上最早的紙幣──“交子”。北宋建立后，四川地區(qū)長期使用鐵錢，因鐵錢重，攜帶不方便，公元10世紀末葉，成都市場上遂出現(xiàn)所謂“交子鋪”，發(fā)行紙幣“交子”，代替鐵錢流通。仁宗天圣元年（1023年）冬，政府看到發(fā)行交子有利可圖，即借口商人爭訟不息，正式創(chuàng)立“交子務(wù)”，改交子為官辦，以36萬貫鐵錢為準備金，定期發(fā)行，流通區(qū)域仍限于四川?；兆跁r，改交子為“錢引”，擴大流通區(qū)域。但錢引不備本錢，大量印發(fā)，于是成為人民的一大禍害。 紙幣 世界上最早的紙幣出現(xiàn)于北宋前期四川地區(qū)。北宋的紙幣有交子、錢引和小鈔三種。 交子產(chǎn)生于四川，流通地區(qū)也主要是四川。四川當時使用鐵錢。鐵錢分量重、價值低。不便于流通和隨身攜帶，特別是給大宗貿(mào)易造成 巨大困難。當時一匹羅賣錢兩萬，據(jù)李攸《宋朝事實》記載，鐵錢兩萬重130斤，大宗貿(mào)易的困難可想而知。于是，紙幣交子應運而生，民間設(shè)立交子鋪。后來，由16家富戶集資36萬緡，統(tǒng)一發(fā)行交子。大中祥符年間（1008—1016年），富商衰敗，交子不能兌現(xiàn)，改由政府接辦。天圣元年（I023年）十一月二十八日，朝廷設(shè)置交子務(wù)的命令傳達到成都府，次年開始發(fā)行官交子。當時規(guī)定：每期交子的最高發(fā)行額為1256430緡；以36萬貫鐵錢為準備金，流通期限為三年，三年后另行換界。商民向官府以舊換新每貫需交30吻2紙墨費。官交子最初幣面金額為一貫到十貫；寶元二年（1039年）改為五貫和十貫，五貫的交子占兩成，十貫的交子占八成；熙寧元年（1068年）又改為五百文和一貫兩種，五百文的交子占四成，一貫的交子占六成。交子總共發(fā)行了“四十三界”。 紙幣給貿(mào)易帶來方便。崇寧四年（1105年），四川以外的各路也印制紙幣，稱為“錢引”。錢引的樣式比交子要美觀。錢引最初的發(fā)行額為25萬貫，到淳熙五年（1178年）增至5400萬貫，增加了一百七八十倍，引起通貨嚴重膨脹。大觀元年（1107年），四川的交子務(wù)也改為錢引務(wù)。 崇寧五年（1106年），北宋朝廷發(fā)行過一種流通地區(qū)很廣的紙幣，名曰“小鈔”。但是，小鈔使用時間甚短，大觀元年（1107年）就廢止了。 紙幣方便貿(mào)易，但是小鈔后來就了。崇寧元年（1102年），北宋徽宗任用蔡京為相。蔡京與宦官重貫相勾結(jié)，把持朝政。當時，市場上小平錢不夠用，朝廷為節(jié)銅省工。就鑄造以一當十的大錢。結(jié)果，民間將小平錢銷鑄當十大錢，這樣小平錢更不夠用了。崇寧五年二月，蔡京罷相。蔡京的政敵趙挺之為相。趙挺之罷行錢引，創(chuàng)制“小鈔”，以補救小平線的不足，并用小鈔收回當十大錢?！段墨I通考》卷九記載：“詔當十錢惟京師及陜西、兩河許行，諸路并罷，令民于諸縣鎮(zhèn)寨送納，給以小鈔，自一百至十貫止，如川鈔引法?！贝笥^元年正月，蔡京再度為相，廢止小鈔，恢復使用當十大錢。小鈔從實行到廢止，不足一年。 原來，這與當時朝廷的黨派斗爭有關(guān)系。 北宋發(fā)行過大量紙幣，包括交子、錢引一和小鈔，但到今天，真正的北宋紙幣一張也沒有留傳下來，其原因大概是紙質(zhì)易爛。 商稅和專賣 由于商業(yè)發(fā)達，北宋政府對商稅特別重視。在全國各地設(shè)置場、務(wù)等機構(gòu)，專門征稅。 宋朝商稅分為兩種：過稅，每關(guān)值百抽二，是對行商抽的；住稅，值百抽三，是對坐賈抽的。正稅之外，還有雜稅。隨著商業(yè)的繁榮，商稅日益成為政府重要財源之一。真宗景德年間，商稅只有450萬貫，到仁宗時，即增加到2200萬貫。 北宋政府為了搜刮更多錢財，對鹽、茶、酒、礬等實行專賣，即由官府控制這些物品的生產(chǎn)并壟斷銷售。北宋專賣制度的實行，使得封建政府大獲其利，但影響了私營工商業(yè)的正常發(fā)展。 商業(yè)稅為主 宋朝年財政收入最高曾達到16000萬貫，北宋中后期的一般年份也可達8000-9000萬貫，即使是失去了半壁江山的南宋，財政收入也高達10000萬貫文。 明朝的財政收入僅僅是北宋的不到1/10，南宋的不到1/6，盡管這已經(jīng)是南宋滅亡的300多年之后，盡管明朝的國土要遠遠大于宋朝。清朝的財政狀況比明朝要好一些，國家初定的順治7年（1650）歲入1485萬兩。咸豐年間（1850前后），歲入約為3000-4000萬兩。數(shù)量仍然遠遠小于600年前的宋朝，而此時中國的人口已經(jīng)超過3億，估計為宋朝人口的20-30倍以上。直到清朝末年，國家歲入才達到了宋朝的水平。 宋朝的財政收入巨大，并沒有影響到人民的負擔。宋朝是中國歷史上僅有的兩個沒有爆發(fā)過全國性的農(nóng)民起義的小型王朝之一。 宋熙寧10年（1077）北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農(nóng)業(yè)的兩稅2162萬貫，占30%，工商稅4911萬貫，占70%（可以比較一下，明神宗（萬歷）以“礦稅”的名目，壓榨工商業(yè)者，8年間總共搜刮到了200萬兩白銀，不足宋朝的一個零頭）。這個數(shù)字說明，構(gòu)成國家財政收入主體的，已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè)，而是工商業(yè)了，農(nóng)業(yè)社會已經(jīng)在開始向工業(yè)社會悄悄邁進了。宋朝獲得龐大的財政收入并不是靠加重對農(nóng)民的剝削，而是國民經(jīng)濟飛速發(fā)展，工商業(yè)極度繁榮，生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。作為一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，對大量小自耕農(nóng)直接征收農(nóng)業(yè)稅一向是國家統(tǒng)治的基礎(chǔ)，像宋朝這樣的情況實在是絕無僅有，直到清朝末年，工商業(yè)收入才再一次超過了農(nóng)業(yè)稅。 南宋紹興末年（1162），僅廣州，泉州，兩浙三個市舶司關(guān)稅收入即達200萬貫，宋朝僅對進口商品征收7%-10%的關(guān)稅，也就是說每年僅從上面三個市舶司進口的納稅貨物即達2000-3000萬貫，這樣估計南宋人均進出口額當在1貫以上，甚至可能達到2貫或更多。 店鋪林立 宋代商業(yè)高度發(fā)達，今日之生活很多都能在宋代找到源頭或雛形，如商業(yè)一條街、連鎖店、24小時營業(yè)店等。如潘樓南街（鷹鶻一條街，專門販賣稀有飛禽走獸的）、茶湯巷（茶坊一條街）、馬行北街（醫(yī)藥一條街）、和樂樓（馬市）等等。潘樓東街，服裝一條街，24小時營業(yè)，宋時稱之為“鬼市子”。京城著名小吃有曹家從食、史家瓠羹店、萬家饅頭店、丁家素茶店、李四家北食店、金家南食店、鄭家油餅店、海州張家胡餅店、馬鐺家羹店等等，生意做大的，都連鎖經(jīng)營。 宋代商業(yè)稅首次超過農(nóng)業(yè)稅。首都開封有商業(yè)行300余個，行業(yè)眾多，分工細化。有一些看似不起眼的小買賣，譬如剝蓮子（錘石蓮），即是把剝好的蓮子賣給水果行和藥鋪。這么個小業(yè)務(wù)，也能成為一種行業(yè)，養(yǎng)活一群業(yè)內(nèi)人士。其時，從事該行業(yè)的有數(shù)十家之多。 商業(yè)發(fā)達，佛門也不例外。相國寺原是戰(zhàn)國時魏無忌（信陵君）的故宅，宋時不僅是全國佛教中心，而且更是國際佛教活動交流中心（《水滸傳》中魯智深落腳的地方）。相國寺除了搞講座培訓之外，也搞大型商業(yè)活動，向社會開放做展銷會使用。每月五次，名曰“萬姓交易大會”。展銷區(qū)規(guī)劃非常明確，大三門上賣珍禽奇獸；第二、三門皆家具什物，生活用品；近佛殿、殿后資圣門前，這兩塊地方賣書畫文教用品，如趙文秀筆、潘谷墨等。本寺工作人員也不閑著，尼姑兜售繡作、領(lǐng)抹、帽子等純手工制品。和尚兜售佛牙、手鏈、護身符等。 貿(mào)易 唐朝時期，對外交往的孔道主要是西北陸路。到兩宋，因戰(zhàn)爭關(guān)系，西北陸路交通時斷時續(xù)，于是對外經(jīng)濟文化交流主要依賴東南海路交通。 宋朝首次開辟了“海上陶瓷之路”，宋代的“五大名瓷”譽滿全球。而其商船的噸位之大，數(shù)量之多，皆為世界之首。當時，大海船達300噸，而幾百年后的哥倫布航船才120噸。采用指南針導航的300噸海船，穿過印度洋遠達阿拉伯與非洲東岸。進出口商品達300多種，成為當時最發(fā)達的海洋國家，不僅推動世界貿(mào)易，也把宋代的印刷、火藥、指南針這三大發(fā)明，傳入歐洲。 北宋時，海外貿(mào)易之盛，遠遠超過前代。宋政府為了增加財政收入，及收購進口物資來滿足皇室、官僚的生活需要，對海外貿(mào)易十分重視。早在971年（開寶四年），就設(shè)置市舶司于廣州。以后，北宋政府又陸續(xù)在杭州、明州、泉州以及密州的板橋鎮(zhèn)（山東膠縣境）、秀州的華亭縣（上海市松江一帶）設(shè)置市舶司或市舶務(wù)。 宋金并立，雙方貿(mào)易往來仍然頻繁。宋金政府都在淮河沿岸及西部邊地設(shè)立市場，稱為榷場。除榷場外，民間私下交易的數(shù)量極多。在今吉林、內(nèi)蒙古等地的墓葬中，均曾發(fā)現(xiàn)南宋湖州制造的銅鏡。在內(nèi)蒙古西部黑水城遺址中，也曾發(fā)現(xiàn)福州刻印的書籍。至于景德鎮(zhèn)和龍泉的瓷器，更是遍及全國。 南宋的海外貿(mào)易也超過北宋。高宗末年，市舶收入歲達200萬貫，超過北宋治平年間歲入63萬貫的兩倍多。由于商業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展，貨幣鑄造供不應求。在對外貿(mào)易中，銅錢又大量外流。紙幣日益代替銅錢，成為主要的交換手段。除交子仍在四川地區(qū)使用稱為川引外，還發(fā)行了會子。南宋政府發(fā)行紙幣，主要是為了彌補財政虧空。大量紙幣投入流通領(lǐng)域，造成幣值下跌，通貸膨脹。 南宋時，除密州歸入金朝版圖外，其他五處市舶機構(gòu)仍繼續(xù)存在，又增設(shè)溫州、江陰軍兩處市舶務(wù)。 市舶機構(gòu) 宋代的市舶機構(gòu)類似近代的海關(guān)，但權(quán)力更大。 商船出海，必須向它申請、具保才能通行。否則貨物將遭沒收，人員被懲處。外國商船到達中國港口后，必須立即向市舶機構(gòu)報告，由它派員上船檢查。一般征收其貨物的十分之一作為入口稅，叫做“抽解”。并規(guī)定某些貨物為禁榷物，全部由市舶機構(gòu)收購，其他貨物也收買一部分，總稱為“博買”。抽解和博買來的貨物，一律送交中央政府。南宋政府又在通商口岸創(chuàng)辦外商招待場所，如杭州有懷遠驛，明州、溫州有來遠驛等，對外國商人和商船采取一系列保護措施。 由于兩宋政府大力獎勵海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司。加上當時造船業(yè)的進步，指南針的使用，使海上交通極為便利。當時，亞非各國與中國通商的有五十多個國家和地區(qū)，其中重要的有高麗、日本、交趾、占城、真臘（柬埔寨）、蒲甘（緬甸）、勃泥（加里曼丹北部）、三佛齊（蘇門答臘東南部）及大食等。
北宋時設(shè)市舶司，專管海外貿(mào)易。南宋朝廷偏都臨安(杭州)，當時泉州和廣州成為全國兩大商港。，宋朝水稻產(chǎn)量躍居首位；棉花的種植從兩廣、福建擴展到長江流域；茶樹的栽培有很大發(fā)展；北宋時，南方的絲織業(yè)有很大發(fā)展，蜀地絲織品“號為冠天下”；浙江哥窯的冰裂紋瓷器，景德鎮(zhèn)著名的瓷都；廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達，同時是聞名世界的大商港；宋代商業(yè)的繁榮超過前代，出現(xiàn)了開封和杭州等商業(yè)都市；宋代出現(xiàn)了管理海外貿(mào)易的市舶司；
宋朝以后，廣州、泉州、明州迅速發(fā)展，成為三大對外貿(mào)易港口。
一、民族融合是歷史發(fā)展的主流： 北宋與遼、西夏分別在邊境地區(qū)設(shè)置榷場進行貿(mào)易；南宋時期大批的契丹人、女真人進人中原地區(qū)，與漢族人民共同勞動生活，各民族之間經(jīng)濟文化交流是日益加強的。尤其是通過各少數(shù)民族政治家對漢族政治制度文化的吸收，都加速了這些民族的封建化進程和彼此融合，使各民族之間的差異逐漸縮小，形成民族大融合的趨勢。 二、　影響： 這一時期頻繁的民族戰(zhàn)爭雖然給各族人民帶來災難，但也促使了各族人民的接觸和交流，形成民族融合的新高潮，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。 三、兩宋時期民族關(guān)系的特點： ①民族政權(quán)并立存在。北宋與西夏，契丹，金，大理并存；南宋與西夏，金，大理，蒙古并存。 ②和戰(zhàn)交替。兩宋政權(quán)多次同少數(shù)民族政權(quán)交兵，但最終以“歲幣”等方式換取和平，形成和議局面。兩宋時期與少數(shù)民族政權(quán)有三次“和議”活動：遼宋“和議”（1004檀淵之盟 ）、北宋和西夏“和議”、南宋和金的“和議”（1040紹興和議）。三次“和議”出現(xiàn)的根本原因是由于兩宋政權(quán)守內(nèi)虛外，強干弱枝，皇帝茍且偷安，統(tǒng)治集團無心抵抗，軍隊腐敗，戰(zhàn)斗力低下。三次議和之后，兩宋政權(quán)送給遼、西夏、金政權(quán)大量“歲幣”，沉重的歲幣負擔造成國家的財政困難?！昂妥h”活動使兩宋政權(quán)得到了一個長久的和平環(huán)境，雙方開展了經(jīng)濟、文化交流，并在邊境地區(qū)設(shè)置榷場，貿(mào)易互市，豐富了雙方人民的物質(zhì)生活，使人民有了一個相對穩(wěn)定的和平環(huán)境，有利于邊境人民的生產(chǎn)和生活，促進邊境地區(qū)的貿(mào)易往來和經(jīng)濟文化交流，在客觀上具有一定進步性。 ③民族矛盾突出：多個民族政權(quán)并立，彼此之間戰(zhàn)爭不斷。遼、西夏、北宋、南宋、金都是亡于其他民族政權(quán)的進攻，但在戰(zhàn)爭后又形成了較長時間和平的局面，使民族矛盾得到相對緩和。 ④民族融合是歷史發(fā)展的主流：北宋與遼、西夏分別在邊境地區(qū)設(shè)置榷場進行貿(mào)易；南宋時期大批的契丹人、女真人進人中原地區(qū)，與漢族人民共同勞動生活，各民族之間經(jīng)濟文化交流是日益加強的。尤其是通過各少數(shù)民族政治家對漢族政治制度文化的吸收，都加速了這些民族的封建化進程和彼此融合，使各民族之間的差異逐漸縮小，形成民族大融合的趨勢。南宋后期許多蒙古人進人中原，中原人民遷往邊疆地區(qū)，為后來元朝的民族大融合高潮出現(xiàn)創(chuàng)造了必要的條件。
契丹國（遼） 阿保機 契丹族 西夏 元昊 黨項族 金 阿骨打 女真族 本題考查兩宋時期的民族政權(quán)，其中有契丹族阿保機建立的遼，黨項族元昊建立的西夏，女真族阿骨打建立的金。屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大。