在宋代，中國的造船技術(shù)達(dá)到了第二個(gè)高峰。宋朝擁有世界上最大的帆船和商船艦隊(duì)。其貿(mào)易路線到達(dá)東亞、東南亞和中東，開辟了海上絲綢之路，將中國的陶瓷和絲綢銷往世界各地。明朝是中國造船業(yè)的第三個(gè)高峰。繼承和發(fā)展了宋朝先進(jìn)

海上絲綢之路最為鼎盛的時(shí)期是元朝,海上絲綢之路繁榮開始于宋元時(shí)期。宋代非常鼓勵(lì)進(jìn)行海外貿(mào)易,元代則疆域廣闊，對(duì)海外貿(mào)易也持鼓勵(lì)的態(tài)度。元明時(shí)期的中國，經(jīng)濟(jì)中心在南方而政治中心在北方，相對(duì)先進(jìn)的航海技術(shù)使得南北方之間的

怠至清朝，統(tǒng)治者進(jìn)一步閉關(guān)鎖國，沉醉于“天朝上國”的美夢(mèng)之中，海上絲綢之路走向末路，直至被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開緊閉的大門。明清時(shí)期海上絲綢之路的衰落，更讓宋朝成為最美好的回憶。宋朝時(shí)的海上絲綢之路 海上絲綢之

按常理,行業(yè)發(fā)達(dá)的背后必然隱藏著一條繁華的產(chǎn)業(yè)鏈,船只屬于水路運(yùn)輸工具,一條船連接買賣雙方,透過宋朝造船業(yè)的發(fā)達(dá),可以想象宋朝的商業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),制造出載重量高達(dá)八百噸的大型船只,那么說明宋朝的海外貿(mào)易也是相當(dāng)紅火。 農(nóng)業(yè)是歷代封建王

一條船的背后,隱藏了一個(gè)朝代的繁華,看宋朝的“海上絲綢之路”

鄭和晚年歸真的地方在三保洞，洞內(nèi)還供奉著鄭和像！鄭和晚年歸真的地方在三保洞，洞內(nèi)還供奉著鄭和像！鄭和晚年歸真的地方在三保洞，洞內(nèi)還供奉著鄭和像！

航海的愿望卻一直埋在心中。當(dāng)時(shí)印度洋沿岸各國都信伊斯蘭教，南亞許多國家則信仰佛教。由于鄭和信奉兩個(gè)宗教，懂一些航海知識(shí)而且又擔(dān)任管理宮廷事務(wù)的大太監(jiān)，因此成祖選拔他擔(dān)任正使，率領(lǐng)船隊(duì)去完成這一光榮又艱巨的任務(wù)

鄭和簡(jiǎn)介鄭和，1371年生于云南省昆陽地區(qū)，是一個(gè)信奉伊斯蘭教的回族家庭。他的原名是馬和，他的小名叫三寶。他11歲時(shí)被俘，后來成為朱元璋第四子朱棣的貼身侍從。朱棣即位，認(rèn)為他勇猛善戰(zhàn)，屢立奇功，于是賜姓鄭，改稱鄭和

鄭和，1371年生于云南昆陽州（今昆明晉寧縣）一個(gè)信奉伊斯蘭教的回族家庭，原名馬和，小字三寶，十一歲時(shí)在明太祖朱元璋發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一云南的戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘進(jìn)宮，后當(dāng)朱元璋四子燕王朱棣的近侍。1403年朱棣登基，史稱明成祖。次年正

由于信仰伊斯蘭教的原因，幼年時(shí)的鄭和已開始學(xué)習(xí)伊斯蘭教的教義和教規(guī)。鄭和父親與祖父均曾朝拜過伊斯蘭教的圣地麥加，熟悉遠(yuǎn)方異域、海外各國的情況。從父親與祖父的言談中，年少的鄭和已對(duì)外界充滿了強(qiáng)烈的好奇心，而父親為

雖然在明朝官方檔案上，完全隱去了鄭和穆斯淋的屬性，而是將鄭和描繪成了一個(gè)佛教神職人員，也即“奉佛官內(nèi)宮太監(jiān)”。但鄭和是回族，出生于穆斯淋世家，虔誠地以伊斯蘭教為信仰。造成這種現(xiàn)像，我個(gè)人認(rèn)為有兩方面因素：1）

鄭和信仰什么教

劉邦用四萬斤黃金離間項(xiàng)羽與群臣，丞相陳平提出的這一計(jì)策果真奏效，最終不費(fèi)吹灰之力除掉了項(xiàng)羽最得力的左右手，從而為日后劉邦擊敗項(xiàng)羽創(chuàng)造了極為有利的前提條件，同時(shí)也為劉邦后來登基稱帝埋下了伏筆。

在此期間，劉邦用四萬斤黃金離間項(xiàng)羽與諸侯，從而取得了成功，為最終打敗項(xiàng)羽打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。按理說，4萬斤黃金是一筆巨款。況且劉邦本來就是個(gè)窮人，早年也是窮產(chǎn)。他整天和一些社會(huì)流氓混在一起，除了錢什么都不干。

一、掩埋陪葬第1個(gè)就是陪葬掩埋這是黃金消失最大的一個(gè)原因，在古代黃金就被視為珍貴的財(cái)務(wù)，所以說大部分的權(quán)貴一般是不會(huì)放棄把這些金閃閃的東西作為陪葬品和自己一起走下黃泉的，哪怕他們?cè)谒乐笠彩窍胍鲆粋€(gè)富鬼的

當(dāng)年，劉邦用四萬斤黃金成功離間了項(xiàng)羽和范增的關(guān)系，失去范增之后的項(xiàng)羽一路敗走麥城，劉邦從而一霸天下。從這個(gè)意義上說，四萬斤黃金起到了開創(chuàng)西漢的作用，也預(yù)示著西漢是一個(gè)多金的年代。根據(jù)史書的記載可以發(fā)現(xiàn)，西漢時(shí)

劉邦一次出手黃金4萬斤，乾隆連三百斤都湊不齊，黃金都被有心人私藏起來了。西漢時(shí)期黃金是有很多的，當(dāng)時(shí)的金餅流傳下來的還有200多枚。每枚重量將近247克，約相當(dāng)于漢代的一斤。它們充分地證明了西漢是個(gè)“多金”的時(shí)代。

劉邦很苦惱，也很傷心，于是他提出，沒有人能抵擋黃金的誘惑，黃金可以用來離間楚王，尤其是以誠實(shí)坦率著稱的鐘離昧和范增。

劉邦用4萬斤黃金行賄?漢代的巨額黃金是怎么消失的?

公司起名字 1、扶搖 這個(gè)名字一聽就非常有詩意，因?yàn)榉鰮u直上九千里有宏偉發(fā)展之意。詩句所傳達(dá)的是遠(yuǎn)大的抱負(fù)，宏偉的理想，以及坦蕩的前程，以及扶搖二字作為公司的名字，延續(xù)了詩中的積極上進(jìn)氛圍，讓外貿(mào)公司包圍書香氣質(zhì)

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關(guān)于鄭和本人的主要宗教信仰，有伊斯蘭教說、佛教說（一說藏傳佛教）、道教說等等觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)界并無定論。伊斯蘭教說以《故馬公墓志銘》。《泉州靈山回教先賢墓行香碑》等為基本材料，并結(jié)合對(duì)“三?！钡目坚尯蛯?duì)鄭和相關(guān)活動(dòng)（出洋期間傳播伊斯蘭教、返鄉(xiāng)、請(qǐng)求重修凈覺寺并要求子孫世守之等等）的考察。 佛教說認(rèn)為，永樂元年（1403年），鄭和被姚道衍和尚收為菩薩戒弟子，法名福吉祥。鄭和生前還曾施印《大藏經(jīng)》并留下題記，并曾請(qǐng)名僧圓_用金粉抄寫《妙法連華經(jīng)》。死后火葬，也被認(rèn)為是佛教信仰的一個(gè)例證。 道教說則強(qiáng)調(diào)鄭和下西洋與天妃信仰之間的關(guān)聯(lián)，也有學(xué)者從鄭和德塔（弘覺寺塔）入手展開分析。 擴(kuò)展資料鄭和年輕時(shí)從侍燕王朱棣，有智略，知兵習(xí)戰(zhàn)。后在靖難之役中有功，升任為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)。1405年（永樂三年）至1424年（永樂二十二年），鄭和六次作為正使太監(jiān)下西洋，1425年（洪熙元年）后任南京守備太監(jiān)，1430年（宣德五年）受命第七次下西洋，一說在途中于1433年（宣德八年）卒于古里國，今南京牛首山南麓鄭和墓或?yàn)槠湟鹿谮！?鄭和下西洋，是15世紀(jì)初葉世界航海史上的空前壯舉，對(duì)中外經(jīng)濟(jì)、文化交往起到了積極作用；鄭和本人，也在這一歷史事件中展現(xiàn)出其外交才能、軍事謀略以及精神品質(zhì)，并贏得世人的尊重和紀(jì)念。晚清以降，鄭和研究獲得迅速發(fā)展，但不少重要課題仍無定論。 參考資料來源：百度百科-鄭和
這個(gè)是很有趣的現(xiàn)象。 根據(jù)歷史記載，鄭和是回族，自然是穆斯林，信仰伊斯蘭教。但是在他當(dāng)太監(jiān)時(shí)，又拜喇嘛為師，修習(xí)佛法，似乎改信了佛教。 鄭和曾出資資助刻印佛經(jīng)，可下西洋的時(shí)候還去麥加朝拜。鄭和去世的時(shí)候按照穆斯林葬俗埋葬，可在墓葬附近又建了一座弘覺寺塔。 所以鄭和應(yīng)該是既信奉伊斯蘭教又信奉佛教的一位特殊的人士。