便利了商業(yè)的發(fā)展。下面敘述元代的城市、交通和海外貿(mào)易。城市北方的大都、南方的杭州是元代的兩大城市。隨著海上交通的發(fā)達，東南沿海又出現(xiàn)一批新興的城鎮(zhèn)。大都——大都是政治、文化中心，也是商業(yè)中心。大都周圍約有二萬八千

元代是中國歷史上的民族大融合時間，由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，交通運輸?shù)耐〞?，統(tǒng)一貨幣的流通，元代商業(yè)很活躍。元代對外交往和外貿(mào)空前發(fā)達，與日本、朝鮮、東南亞、印度半島、西北非乃至歐洲，均有經(jīng)濟、文化聯(lián)系。中國的火藥

元朝時期，對外貿(mào)易開始愈加發(fā)達，除了傳統(tǒng)的“絲綢之路”外，還建立了海上貿(mào)易路線。在這樣的背景下，元朝采取了哪些措施來促進中外交通，下面我們來一一分析。開放邊境與設(shè)立驛站 元朝時期，為了促進中外貿(mào)易，開始

元代頻繁的中外交往和發(fā)達的海外貿(mào)易，大大加強了中國人民與世界各國人民的文化交流和友好往來：一方面讓中國的精神文明和物質(zhì)文明得以對世界做出自己的貢獻；另一方面又使中國人民在與世界各國人民的交往中，能夠?qū)W習到外國文明的

元朝海上交通和對外貿(mào)易較前代都有很大的發(fā)展。元襲南宋舊制，設(shè)市舶提舉司管理海外貿(mào)易。至元十四年（1277）曾設(shè)泉州、慶元、上海、墩浦等口岸，并在這些口岸設(shè)立市舶司。此外，元朝還開辟了從長江口到日本、高麗等地的

首先,主要原因是蒙古帝國分裂后,中亞地區(qū)出現(xiàn)了四大汗國,元代又大力修筑驛站和急遞鋪,為元代的路上貿(mào)易和對外聯(lián)系提供了方便.其次,宋朝中后期,航海技術(shù)迅速發(fā)展,以及唐朝時已開辟的海上貿(mào)易路線,為元代海上貿(mào)易提供了方便.

元朝在交通和對外貿(mào)易有何發(fā)展?

元人張昱有詩云： “國初海運自朱張，百萬樓船渡大洋” （ 《張光弼詩集》 ）， 反映了元代航海事業(yè)的恢弘氣勢。宋元時期航海貿(mào)易的主要特征。元世祖忽必烈 航海貿(mào)易性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。唐以前的海外貿(mào)易是以擴大對外政治影響為目的

元朝是指公元1206年至1368年間由蒙古族統(tǒng)治者建立的封建政權(quán)。在中國王朝序列中,盡管該政權(quán)存在的時間較短,但它對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響還是非常重要的。本文擬從文化角度,對其在中國文化史上的地位和影響進行初步探索。 推進了中國多元

4.文化昌盛，元朝戲劇空前發(fā)達，出現(xiàn)了元曲。5.發(fā)達的中外交通，元朝修建了覆蓋全國的陸路交通網(wǎng)，建立了四通八達的驛站，其陸路更是通往中亞，西亞及東歐等地區(qū)。使東、西方的使臣、商人往來非常方便，比如說馬可•波羅

元朝中外交流頻繁，典型事例是馬可·波羅與國際大海港泉州。1、 馬可·波羅和他的《馬可·波羅游記》給歐洲開辟了一個新時代。馬可·波羅，13世紀來自意大利的世界著名的旅行家和商人。17歲時跟隨父親和叔叔，途經(jīng)中東，歷時四

1、民族壓迫：元朝時期，漢族遭受了嚴重的民族壓迫，被剝奪了很多權(quán)利和地位，例如被迫遵守“民族區(qū)分”政策，漢族地位逐漸被削弱。2、文化破壞：元朝統(tǒng)治者推行“文化大一統(tǒng)”的政策，取締了許多傳統(tǒng)的文化和學術(shù)思想，如儒家思

3、經(jīng)濟繁榮：元朝時期的經(jīng)濟交往促進了東西方之間的貿(mào)易和經(jīng)濟繁榮。絲綢之路的發(fā)展為中國和歐洲的經(jīng)濟交流提供了便利，對于東西方文化的交流和經(jīng)濟的發(fā)展具有重要影響。

元朝中西交往的典例是什么?有何影響

⑵隋唐：對外交往活躍.日本13次派“遣唐使”來華學習唐朝文化,唐朝鑒真東渡傳播文化；新羅派使節(jié)和大批留學生到唐朝學習中國文化,仿照唐朝建立了政治制度,采用科舉制.雙方貿(mào)易往來頻繁,新羅物產(chǎn)居唐朝進口首位.唐朝時中國同天竺

中國古代的對外貿(mào)易主要從漢代、唐朝、兩宋、元朝、明朝、清朝等六個方面進行闡述。具體如下：1、漢代 中國與日本、朝鮮、越南等國保持著頻繁的貿(mào)易往來。張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行；大量絲帛錦繡沿著通道不斷

元朝時期，中國的海外貿(mào)易和對外交通都得到了很大的發(fā)展。在元代，中國的海上絲綢之路達到了頂峰，從中國到東南亞、南亞、中東和非洲的貿(mào)易往來十分頻繁。元代海外貿(mào)易繁榮程度已經(jīng)遠超宋朝，泉州在元時是世界上最大的國際貿(mào)易港

元朝海上交通和對外貿(mào)易較前代都有很大的發(fā)展。元襲南宋舊制，設(shè)市舶提舉司管理海外貿(mào)易。至元十四年（1277）曾設(shè)泉州、慶元、上海、墩浦等口岸，并在這些口岸設(shè)立市舶司。此外，元朝還開辟了從長江口到日本、高麗等地的

2、唐朝：對外貿(mào)易繁榮。唐政府在廣州設(shè)置市舶使，管理對外貿(mào)易。史實略。3、兩宋：①北宋政府在廣州、杭州等地設(shè)置市舶司，負責管理對外貿(mào)易和事務(wù)，征收商稅。②南宋海外貿(mào)易的重要港口有廣州、泉州、明州等，泉州是當時世

中國古代對外貿(mào)易的發(fā)展狀況：①秦漢時期，對外貿(mào)易主要以陸路為主。 ②隋唐時期，水、陸并進。 ③兩宋時期，陸地商路中斷，海外貿(mào)易發(fā)達。遼、夏、金政權(quán)將歲幣西運。 ④元朝時期，水、陸兩條商路并進。 ⑤明朝，海運發(fā)

中國古代西漢,隋唐,兩宋,元朝對外貿(mào)易發(fā)展概況。

【答案】：元朝的海運，一種是沿海之間的運輸貿(mào)易，主要是從南方調(diào)入糧食；一種是對海外的運輸貿(mào)易，廣州是對外貿(mào)易最重要的港口，和東南亞、曰本、高麗的商業(yè)交往很密切。漕運主要是大運河促進商貿(mào)的發(fā)展。元朝政府開鑿了汶水

首先,主要原因是蒙古帝國分裂后,中亞地區(qū)出現(xiàn)了四大汗國,元代又大力修筑驛站和急遞鋪,為元代的路上貿(mào)易和對外聯(lián)系提供了方便.其次,宋朝中后期,航海技術(shù)迅速發(fā)展,以及唐朝時已開辟的海上貿(mào)易路線,為元代海上貿(mào)易提供了方便.

元代海外貿(mào)易的興旺，是以東南沿海及長江中下游地區(qū)發(fā)達的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依憑的；同時它又有力地促進了這些地區(qū)商品經(jīng)濟的發(fā)展。元代頻繁的中外交往和發(fā)達的海外貿(mào)易，大大加強了中國人民與世界各國人民的文化交流和友好往來

元朝海上交通和對外貿(mào)易較前代都有很大的發(fā)展。元襲南宋舊制，設(shè)市舶提舉司管理海外貿(mào)易。至元十四年（1277）曾設(shè)泉州、慶元、上海、墩浦等口岸，并在這些口岸設(shè)立市舶司。此外，元朝還開辟了從長江口到日本、高麗等地的航

元朝的海外貿(mào)易與對外交通是怎樣發(fā)展的?

元朝民族融合發(fā)展的的表現(xiàn)：1、漢族人民大量遷居到邊境地區(qū)，帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)，開發(fā)了邊疆經(jīng)濟。邊疆各族大量遷入中原和江南，通漢族雜居，加強了民族融合；2、遼金時期入居黃河流域的的契丹人和女真人，與漢族融合，在

是民族大融合的進一步發(fā)展時期.主要表現(xiàn)在：首先，元明時期，原先進入黃河流域的契丹、女真等族，經(jīng)過長期共同生活，已同漢族沒有什么差別，被稱為"漢人"。其次、元明時期，時波斯人、阿拉伯人大批遷入中國與漢、蒙、畏兀兒

（一）正面影響：1、經(jīng)濟發(fā)展：元朝統(tǒng)一后，實行了一系列有利于經(jīng)濟發(fā)展的政策，包括推行新的貨幣制度和稅收政策，加強對絲綢之路的掌控等，這些措施有力地促進了經(jīng)濟的發(fā)展。2、文化繁榮：元朝時期，民族融合帶來了文化的交流

主要表現(xiàn)在:①南北朝時期的民族融合是在北魏統(tǒng)一黃河流域的基礎(chǔ)上形成的,而元朝的民族融合是在元朝統(tǒng)一全國的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的,范圍更廣.②南北朝時期的民族融合主要是北方少數(shù)民族同漢族融合,元朝時,原先進入黃河流域的契丹,女真

文化交流推動民族交融：元朝時期，文化交流非常頻繁，這也推動了民族之間的交融。例如元朝時期出現(xiàn)了許多胡風”藝術(shù)作品如胡曲、胡舞、胡樂等。這些作品不僅在漢族地區(qū)廣為流傳，也在蒙古族地區(qū)得到了廣泛的傳播。這表明了不同

3.元朝民族交融進一步發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面?有何影響?

2.創(chuàng)立了行省制度，與之能對遼闊的疆域進行有效的管轄，這為我國現(xiàn)今省級行政區(qū)的設(shè)立奠定了基礎(chǔ)。3.民族融合，元朝時，各民族之間互通婚姻逐漸交融，并且形成了一個新的民族回族，這為如今統(tǒng)一多民族的中國奠定了基礎(chǔ)。4.

推動經(jīng)濟發(fā)展：元朝在經(jīng)濟上實行了一系列政策，如推行包產(chǎn)到戶制度、改良稅制、修筑水利工程等，促進了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，對中國歷史上的經(jīng)濟繁榮產(chǎn)生了積極影響。推動外交與文明交流：元朝在外交上積極開展外交活動，

1. 政治寬容：元朝在國家管理方面采取了一種相對寬容的政策，允許少數(shù)民族和其他文化在國家中有一定的自主權(quán)和發(fā)展空間。這種寬容有助于促進多元文化的交流和發(fā)展，可以在維護國家統(tǒng)一的同時實現(xiàn)文化多樣性的共存。2. 鼓勵商業(yè)

元朝經(jīng)濟整體生產(chǎn)力雖然不如宋朝，但在生產(chǎn)技術(shù)，墾田面積，糧食產(chǎn)量，水利興修以及棉花廣泛種植等方面都取得了較大發(fā)展。為了適應(yīng)商品交換，元朝建立起世界上昀早的完全的紙幣流通制度，是我國歷史上第一個完全以紙幣作為流通

（一）正面影響：1、經(jīng)濟發(fā)展：元朝統(tǒng)一后，實行了一系列有利于經(jīng)濟發(fā)展的政策，包括推行新的貨幣制度和稅收政策，加強對絲綢之路的掌控等，這些措施有力地促進了經(jīng)濟的發(fā)展。2、文化繁榮：元朝時期，民族融合帶來了文化的交流

元朝經(jīng)濟的發(fā)展對后世有什么積極的影響

在忽必烈統(tǒng)治時期，忽必烈所實施的農(nóng)業(yè)政策給元朝的軍隊的補給提供了重要的基礎(chǔ)，充分了元朝的軍隊資源，使得元朝的軍隊能夠保持連續(xù)作戰(zhàn)，最終統(tǒng)一中國和佂討各方的叛亂。另外，忽必烈實施的各種政策，實行漢法，建立了農(nóng)業(yè)民族與非農(nóng)業(yè)的游牧民族之間能夠友好處的初步條件，使得大部分農(nóng)民的反抗情緒得到緩解和釋放，從而鞏固了忽必烈的政權(quán)統(tǒng)治。而且，忽必烈的農(nóng)業(yè)政策對在戰(zhàn)爭中遭到嚴重破壞的地區(qū)得到了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展，同時對開發(fā)中國邊境也有比較大的作用，推進了封建化進程。在忽必烈之后的元朝統(tǒng)治者，雖然沒有完全的實行忽必烈的重農(nóng)政策，但或多或少都接受了忽必烈的政策，進行農(nóng)業(yè)建設(shè)，使得元朝的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟有了一定的發(fā)展。
澶淵之盟，當時除了極少數(shù)主戰(zhàn)派，滿朝上下都勸真宗要遷都避戰(zhàn)，真宗本來御駕親征的意圖也就此作罷。但寇準無可匹敵的勇氣終于讓他下了決心，親臨戰(zhàn)陣達成澶淵之盟，30萬的歲幣和遷都比起來，代價簡直不值一提。（當時宋年收入1億以上，而宋當時一場中等規(guī)模的戰(zhàn)事所耗費的軍費就高達3000萬以上）而歷史走向證明一切，此戰(zhàn)之后，北宋邁向顛峰——宋仁宗朝就算稱為整個中國封建社會時期的顛峰，都不為過。遼國關(guān)南之地得而復(fù)失，但年三十萬歲貢再加上日后富弼允諾的二十萬，這些錢帛對于經(jīng)濟拮據(jù)的契丹來講，無疑是天上掉的大餡餅。不過契丹上下因此而與宋交好達百年之久，契丹鐵騎不再南下。此中弊利，一眼可明。 對于北宋來說，“澶淵之盟”是個平等的合約，微不足道的歲幣換得北宋幽燕地區(qū)的和平，可以將主要的精力實力放在內(nèi)政建設(shè)和西北的戰(zhàn)事上（西夏）。對于遼來說也是一個很合適的條約，當時的遼內(nèi)部暗流涌動，及時從南方宋政權(quán)的糾纏中脫身是明智之舉。從整個中華民族發(fā)展的歷史來看“澶淵之盟”有其積極的一面它結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭，使此后遼宋邊境長期處于相對和平的狀態(tài)，有利于邊境地區(qū)的生產(chǎn)和發(fā)展，從長遠來看，有利于我國多民族國家的發(fā)展和統(tǒng)一。
唐朝是非常繁榮的朝代，對外貿(mào)易都是非常的頻繁，比如絲綢之路的故事，因此對外貿(mào)易是非常繁榮的
1、 農(nóng)業(yè) （1）歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改革與進步 原始社會，生產(chǎn)力水平極其低下，處在石器時代和金石并用時代，北京人和山頂洞人處在舊石器時代；半坡氏族和河姆渡氏族處在新石器時代；大汶口文化中晚期開始進入了金石并用時代。 奴隸社會生產(chǎn)工具有了進步，西周晚期出現(xiàn)鐵器；春秋時期，開始使用鐵農(nóng)具和牛耕，標志著我國社會生產(chǎn)力的顯著提高。 戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具和牛耕得到推廣，牛耕的運用是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動力的一次革命。 兩漢時，牛耕廣泛使用，并有了改進，出現(xiàn)了兩牛抬杠式和一牛挽犁式，鐵農(nóng)具和牛耕都向邊疆傳播；西漢時發(fā)明了翻土、碎土的犁壁，這比歐洲早一千多年；西漢農(nóng)學家趙過發(fā)明了播種機械耬車。 三國時，魏國馬均發(fā)明了灌溉工具翻車； 唐朝，發(fā)明了灌溉工具筒車和曲轅犁。 認識：工具改進是生產(chǎn)力發(fā)展的最顯著的標志，經(jīng)濟發(fā)展最根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是社會變革最活躍的因素，是推動生產(chǎn)關(guān)系和社會進步的決定力量。我國從原始社會向奴隸社會過渡，從奴隸社會向封建社會過渡，都由于生產(chǎn)力的進步（即生產(chǎn)工具的進步）引起的。 （2）歷代政府重視農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施 春秋，齊國管仲改革，發(fā)展生產(chǎn)； 戰(zhàn)國時，秦國商鞅變法重農(nóng)抑商，獎勵耕織； 兩漢時，推行休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，獎勵農(nóng)耕； 三國時推行屯田制； 北魏孝文帝改革，推行均田制； 隋唐實行均田制和租庸調(diào)制，重視生產(chǎn)工具的革新，重視興修水利； 北宋王安石變法中的農(nóng)田水利法，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展； 明清統(tǒng)治者調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，鼓勵生產(chǎn)，如明朝的“一條鞭法”、康熙的“更名田”、雍正的“攤丁入畝”的賦稅制度，都有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 認識： 封建經(jīng)濟的特點是自然經(jīng)濟，這種經(jīng)濟的主要部門是農(nóng)業(yè)，它關(guān)系國計民生和國家興衰存亡，因此，歷代統(tǒng)治者都十分重視農(nóng)業(yè)，“農(nóng)本” 和“以農(nóng)立國“思想是歷代統(tǒng)治者一貫的指導(dǎo)思想，從戰(zhàn)國的商鞅變法，到清朝統(tǒng)治者，都在推行“重農(nóng)抑商”政策，這種做法，是中國古代封建自然經(jīng)濟和專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展的產(chǎn)物，它的實行，在封建社會初期，對國家安定、新興地主階級政權(quán)的鞏固和社會經(jīng)濟的發(fā)展起過一定積極作用，應(yīng)該給予肯定，但該政策把工商業(yè)和農(nóng)業(yè)對立起來，進行壓制，其結(jié)果必然是阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)長期停止在自然經(jīng)濟的低水平上，其弊端在明清時期更加嚴重，它阻礙了資本主義萌芽的成長，是中國落后于世界的重要原因之一。 中國古代政府采取的鼓勵、重視農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，直接目的是為了發(fā)展經(jīng)濟，根本目的是為了鞏固統(tǒng)治。 一般說來，每個王朝建立的初期，統(tǒng)治集團比較奮發(fā)向上，勵精圖治，都有自己的治理目標，他們的政策往往行之有效，也充分說明了生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。 （3）水利事業(yè) 春秋時期：淮河流域，楚相孫叔敖修的芍陂；連接淮水和長江流域的運河； 戰(zhàn)國時期：鄭國渠和都江堰； 秦朝：靈渠溝通湘水和漓水； 兩漢時期：農(nóng)田水利的地區(qū)特色明顯，黃河流域以營建灌溉渠為主，著名的工程如六輔渠、白渠、龍首渠等；江淮、江漢之間以修建天然陂池為主；西北修筑坎兒井； 漢武帝和漢明帝都進行了大規(guī)模的治理黃河工程，取得了良好的效果。 隋唐時期：隋朝的大運河；唐朝設(shè)專職官員管理水利事業(yè)，各地興修的水利超過六朝的總和； 北宋時期：王安石變法推行農(nóng)田水利法，興修水利工程一萬多處； 元朝：開鑿了會通河和通惠河將幾大水系貫通起來。 認識：中國歷代王朝都重視水利工程建設(shè)，這與水利在古代經(jīng)濟中的地位是分不開的，因為古代中國最重要的生產(chǎn)部門是農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)受自然因素影響極大，在生產(chǎn)力不發(fā)達，人們抵御自然災(zāi)害能力低下的情況下更是如此。同時，興修水利不僅直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，而且可以擴大到交通運輸和商業(yè)的發(fā)展，因此，修筑水利工程，是古代中國國家管理經(jīng)濟中具有決定意義的內(nèi)容和職能的體現(xiàn)。 （4）重要的土地制度 井田制：是西周時實行的奴隸社會土地國有制，周王將土地分賜給諸侯臣下，受田者只能享用，不能買賣，必須向周王納貢，跟隨周王作戰(zhàn)，服從周王的命令。井田制是分封制的經(jīng)濟基礎(chǔ)；春秋時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和諸侯爭霸戰(zhàn)爭，井田制逐漸瓦解，被封建土地私有制代替。 屯田制：東漢末年以來，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，經(jīng)濟凋敝，為了恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曹操在許下實行屯田制，以后，三國都實行屯田制，統(tǒng)治者招募流亡農(nóng)民，按軍事編制，開墾荒地，并設(shè)官管理。屯田民只有土地使用權(quán)，沒有所有權(quán)，他們按比例向官府交納一定的收獲物，它是封建社會的土地國有制，它使流民與土地結(jié)合，穩(wěn)定了社會秩序，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。 均田制：西晉以來，北方戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟破壞嚴重，為了恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟，北魏孝文帝實行均田制，隋唐時繼續(xù)沿用，唐中期由于土地兼并現(xiàn)象嚴重被破壞。它是一種比較完備的土地制度，是封建社會的土地國有制，有利于社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，保證了國家兵役、徭役的征發(fā)和國家的財政收入。 認識：封建土地私有制大體分為三種類型：即國有土地所有制、地主土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中地主土地所有制占主要地位，是封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。土地國有制在封建社會總歸要被破壞，因為封建土地制度的本質(zhì)是土地私有，只要有土地所有制存在，土地兼并是不可能抑制的，而土地兼并現(xiàn)象的發(fā)展必然要使土地國有制破壞，因而井田制、屯田制和均田制雖然在一定程度上有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，但隨著土地所有制的產(chǎn)生、發(fā)展，它們必然被破壞。 （5）重要的賦稅制度： 春秋時期：齊國管仲實行的“相地而衰征”和魯國的“初稅畝”實質(zhì)是承認土地私有，促進了井田制的瓦解。 編戶制度：是漢代對百姓的一種嚴格的管理制度，也是比較完備的賦稅制度。被編入戶籍的平民百姓稱為“編戶齊民”，他們依據(jù)人口和資產(chǎn)向國家人口稅、田租、徭役和兵役，國家對他們控制十分嚴格。 租調(diào)役制：北魏均田制規(guī)定受田農(nóng)民必須向國家租即土地稅和調(diào)即戶稅，還要服兵役和徭役。 租庸調(diào)制：隋朝沿用北魏的租調(diào)役制，后規(guī)定50歲以上可以繳納一定絹代替勞役，叫“庸”。唐朝在隋的基礎(chǔ)上實行輕徭薄賦的思想改革賦稅制度，“庸”不再有年齡限制。 這樣，保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時間，減輕了農(nóng)民的賦稅負擔，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，也保證了國家的賦稅收入。 兩稅法：天寶年間，土地兼并嚴重，均田制無法實行，租庸調(diào)制也無法維持，國家的財政收入得不到保證，為了解決國家的財政困難，780年唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法，即按照土地和資產(chǎn)向交稅，每戶按資產(chǎn)交戶稅，按土地交地稅，一年分夏季和秋季兩次納稅。它的實行是我國賦稅制度的一次重大變革，改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的征稅標準，表面封建國家對農(nóng)民的人身控制松弛了。擴大了稅源，保證了國家的財政收入，也相對減輕了農(nóng)民的負擔，但土地兼并不再受到限制，均田制和租庸調(diào)制正式廢除。 一條鞭法：為了增加政府的財政收入，緩和階級矛盾，1581年，明朝內(nèi)閣首輔張居正在全國推行，將原來的田賦、徭役、雜稅，“并為一條”，折成銀兩，分攤在田畝上，按人丁和田畝的多寡來分擔。“一條鞭法”是我國賦稅制度的一大變革，納銀代役的規(guī)定，相對減輕了農(nóng)民的負擔，說明農(nóng)民對封建國家的人身依附關(guān)系的松弛；賦役征銀的辦法，適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展需要，有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的成長。 “攤丁入畝”的“地丁銀”：雍正帝規(guī)定，把丁稅平均攤?cè)胩锂€，征收統(tǒng)一的地丁銀，這樣，我國的人頭稅制度廢除了，封建國家對農(nóng)民的控制進一步松弛，隱蔽人口的現(xiàn)象也逐漸減少，它的實行，對我國人口的增長和社會經(jīng)濟的發(fā)展有重要意義。 認識：我國的賦稅制度與土地制度相適應(yīng)，隨土地制度的變化而變化。我國賦稅制度的變化呈現(xiàn)出兩種趨勢：一是以人丁為主逐漸變?yōu)橐酝恋貫橹?，說明封建國家對農(nóng)民的人身控制逐漸松弛；一是納稅物品由實物和力役為主逐漸變?yōu)樨泿诺刈?，說明我國商品經(jīng)濟在不斷的發(fā)展。 2、 手工業(yè) （1）紡織業(yè)的發(fā)展概況： 絲麻織業(yè)：半坡氏族時，產(chǎn)生了麻紡織業(yè)；大汶口文化中晚期，絲織技術(shù)有了進步，我國是世界上最早發(fā)明絲織業(yè)的國家。以后經(jīng)歷歷代尤其是漢代、唐朝、宋代和明清幾個重要的發(fā)展階段，絲麻織業(yè)不斷發(fā)展，水平不斷提高。例如兩漢，能織出錦、繡、羅、紗等許多品種；西漢的長安、臨淄等擁有全國最重要的官營手工業(yè)；長沙馬王堆漢墓出土的素紗單衣以及絲綢之路大量絲綢遺物的出土等都充分說明漢代絲織業(yè)的成就。絲織業(yè)的發(fā)展，為著名的絲綢之路的開辟提供了物質(zhì)條件；唐代絲麻織品遍布全國各地；明清時期絲織業(yè)空前發(fā)展，并產(chǎn)生了新的生產(chǎn)關(guān)系??資本主義萌芽出現(xiàn)。 棉織業(yè)：漢代時棉織業(yè)產(chǎn)生，如新疆地區(qū)種植棉花；會嵇地區(qū)出產(chǎn)的葛，是當?shù)刂脑讲紳h光武帝將它列為貢品；南宋時，棉織業(yè)擴展到江南地區(qū)，逐漸取代麻布，成為主要的衣料；元朝時，松江成為棉紡織中心，江南的一批小鎮(zhèn)也因棉紡織業(yè)而興盛起來。 認識：中國是一個傳統(tǒng)的男耕女織的封建國家，紡織業(yè)歷史源遠流長，它的發(fā)展特點大體是：北宋以前，中國紡織業(yè)以絲麻織業(yè)為主，南宋以后，棉布逐漸成為人們的主要衣料；紡織業(yè)主要體現(xiàn)封建自然經(jīng)濟的特點，是中國自然經(jīng)濟的重要組成部分，明中期以后，以生產(chǎn)商品為目的的紡織業(yè)逐漸興盛起來，并且紡織業(yè)的發(fā)展由量變到質(zhì)變，產(chǎn)生了新的生產(chǎn)關(guān)系即資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，但由于封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙，它始終得不到健康成長。 （2）陶瓷業(yè)： 原始社會如半坡的彩陶、大汶口的黑陶和白陶等都是精美的工藝品；商周時期是我國陶瓷發(fā)展史上的一次飛躍；魏晉南北朝時期，北方創(chuàng)制出白瓷，為我國制瓷業(yè)的發(fā)展開辟了廣闊的前景；隋唐時，瓷窯分布于中原和江南許多地區(qū)著名的唐三彩和青瓷中的秘色瓷在唐朝出現(xiàn)；北宋的制瓷業(yè)水平大大超過前代水平，出現(xiàn)定窯、汝窯等五大名窯，江西景德鎮(zhèn)的青白瓷行銷海內(nèi)外，南宋元朝時它成為全國著名的瓷都。 認識：中國陶瓷業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展源于生活，為生活服務(wù)，實現(xiàn)了實用性和觀賞性的統(tǒng)一，同時又是對外交往中的重要物品，為我國經(jīng)濟的發(fā)展和對外經(jīng)濟文化交流作出了貢獻。 （3）造紙業(yè) 發(fā)明：西漢發(fā)明了造紙術(shù)，甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙是目前世界上所知的最早的紙； 改進：105年東漢蔡倫改進了造紙術(shù)。 發(fā)展：魏晉南北朝時，紙張白度增加質(zhì)地細薄，產(chǎn)量大增，逐漸取代簡牘，成為最主要的書寫材料； 傳播：幾個世紀后，向東傳到朝鮮、日本；唐朝時向西傳到大食（阿拉伯），經(jīng)阿拉伯傳到歐洲、北非。 四大發(fā)明是我國成為文明古國的重要標志，造紙術(shù)的發(fā)明，是中華民族對人類文明發(fā)展和進步作出的重大貢獻。 （4）冶鐵業(yè)： 西周時開始使用鐵器； 春秋戰(zhàn)國時期，發(fā)明了鑄鐵柔化處理技術(shù)，是世界冶鐵史的一大成就，比歐洲早兩千多年； 兩漢：西漢時冶鐵業(yè)分為官營和私營。煤成為冶鐵的燃料，人們發(fā)明了淬火技術(shù)；東漢時，杜詩發(fā)明水排，使中國冶鐵水平長期領(lǐng)先世界。宛和鞏是著名的冶鐵中心； 隋唐時期：普遍采用了切削、拋光、焊接等工藝； 遼宋時期：遼和金的冶鐵業(yè)水平較高； 明朝中后期，廣東佛山冶鐵業(yè)，一天出鐵六七千斤。 認識：在農(nóng)業(yè)文明時代，冶鐵業(yè)的發(fā)展是生產(chǎn)力進步的明顯標志，它有力地推動著社會的變革和進步。 （5）造船業(yè) 秦漢時期，造船業(yè)發(fā)展迅速，漢代時發(fā)明了擼、舵和布帆，還使用錨，表面造船航海技術(shù)已經(jīng)成熟； 隋唐時期：能造使用推進器的戰(zhàn)艦，這是最早使用機械動力的輪船。能造當時世界上最大的海船。唐初僅在洪州就造海船500多艘； 兩宋：造船技術(shù)在世界上處于領(lǐng)先地位，長江航船最大的可載萬石以上；南宋的明州、泉州、廣州是造船中心，造的遠洋海船，可載糧食幾萬石； 明朝：鄭和的船隊反映了明朝高超的造船技術(shù)。 認識：中國古代造船業(yè)的發(fā)展與國家的航海事業(yè)和對外關(guān)系聯(lián)系密切，相輔相成，當統(tǒng)治者重視發(fā)展對外關(guān)系，重視發(fā)展航海事業(yè)，造船業(yè)就發(fā)達，如漢、唐、宋元時期，對外交往頻繁，造船業(yè)也就發(fā)達；明中期以后到清朝時，由于統(tǒng)治者實行海禁政策，造船業(yè)受到影響。 在古代的手工業(yè)中，除以上五大行業(yè)外，還要注意制漆業(yè)、制鹽業(yè)和青銅業(yè)等。在這里需要說明的是：盡管中國古代的手工業(yè)很發(fā)達，在世界上曾經(jīng)居于領(lǐng)先地位，但由于統(tǒng)治者都推行重農(nóng)抑工商政策，它始終為農(nóng)業(yè)文明經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)而處于從屬地位，雖然在明清時期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽產(chǎn)生并有了緩慢發(fā)展，但又由于封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙，始終沒有進入手工工場時代，對中國的近代化進程無疑是產(chǎn)生了消極影響。 3、 商品經(jīng)濟 （1）國內(nèi)貿(mào)易和城市發(fā)展的階段特征： 商朝重視商業(yè)的發(fā)展，商民重視經(jīng)商，后世將經(jīng)商的人稱為“商人”；商朝以貝作為貨幣；商朝的都城已經(jīng)成為繁榮的商業(yè)都市；夏商周的都城是全國政治、交通中心。 戰(zhàn)國時期：商品種類多，各地土特產(chǎn)在中原市場上相互交流；中原形成了統(tǒng)一的市場，規(guī)模大，輻射廣，四方產(chǎn)品在中原市場上都可以買到；封建城市成為繁榮的商業(yè)中心，如臨淄、邯鄲、郢等。 兩漢：商業(yè)呈現(xiàn)空前繁榮局面。城市都設(shè)有專供貿(mào)易的“市”，如長安有東、西九市，市內(nèi)商肆整齊有序；各民族之間貿(mào)易繁榮；貨幣以黃金和銅錢為主幣，到漢武帝時通用五銖錢；一些名都大邑相當繁榮，除長安外，還有洛陽、成都、邯鄲、臨淄和宛，當時稱為“五都”。各地較小的都會，更是不勝枚舉。 隋唐：發(fā)達的水陸交通，商人足跡遍布全國；統(tǒng)一貨幣，隋朝仍用五銖錢，唐高祖時廢五銖錢，統(tǒng)一使用開元通寶，它成為唐朝通用的貨幣；城市經(jīng)濟發(fā)達，管理嚴格、規(guī)范，市內(nèi)有邸店和柜坊，市場的買賣有嚴格的時間和地點限制，有“日中為市”的規(guī)定，唐中期以后出現(xiàn)了夜市；城市興旺，長安和洛陽是全國的政治、文化中心，也是全國的商業(yè)大都會，唐中期以后，長江流域的成都和揚州成為東西兩個中心，經(jīng)濟地位超過了長安和洛陽。 北宋：城市已經(jīng)突破坊和市的界限，營業(yè)時間也不受限制；市內(nèi)有娛樂貿(mào)易場所叫“瓦子”；東京是最大的商業(yè)都會；城市中行會組織進一步發(fā)展，行會保護和壟斷本行業(yè)的商業(yè)利益；農(nóng)村中逐漸形成固定的集鎮(zhèn)；出現(xiàn)了世界上最早的紙幣；與邊疆少數(shù)民族的榷場貿(mào)易很繁榮。 元朝：都市以大都、杭州和泉州最為著名；大都是政治文化中心，也是國際性的商業(yè)大都會；杭州是南方最大的商業(yè)和手工業(yè)中心。 明清：商品經(jīng)濟空前活躍，大量農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品投放市場；區(qū)域間的長途販運貿(mào)易發(fā)展較快，北京和南京是全國性的商貿(mào)城市；全國出現(xiàn)了數(shù)十座城市；商品經(jīng)濟向農(nóng)村延伸，市鎮(zhèn)如雨后春筍蓬勃興起。 認識：商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展與城市經(jīng)濟的發(fā)展密切相關(guān)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展分工是城市發(fā)展的根本動力；隋唐以前，我國的城市基本上是政治和經(jīng)濟中心的統(tǒng)一，隋唐以后，出現(xiàn)了政治中心和經(jīng)濟中心的分離，如揚州和成都；明代以后商業(yè)貿(mào)易已經(jīng)接近人民的日常生活，商品經(jīng)濟開始侵蝕自然經(jīng)濟，農(nóng)民和市場的聯(lián)系開始逐漸密切起來。但由于歷代統(tǒng)治者都實行“重農(nóng)抑商”政策，商品經(jīng)濟的發(fā)展步履維艱。 （2）對外貿(mào)易： 漢代：開辟了著名的絲綢之路，中國的絲和絲織品運到安息，再從安息運到歐洲的大秦；漢朝與朝鮮、日本和越南有頻繁的貿(mào)易聯(lián)系；漢武帝以后還開辟了海上絲綢之路，最遠抵達印度半島，加強了中國與東南亞、南亞各國的往來。 隋唐時期：對外交通發(fā)達，海上和陸路“絲綢之路”并進，與西亞、南亞、東亞和東南亞國家有密切的交往，并與歐洲和非洲國家有貿(mào)易聯(lián)系；唐朝政府實行開放的外交政策，鼓勵外商到中國貿(mào)易，長安、洛陽是當時的國際大都會。 明朝：鄭和下西洋，與亞非30多個國家直接貿(mào)易，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸。 清朝：實行閉關(guān)政策，禁止海外貿(mào)易。 認識：國家安定、統(tǒng)一、強盛是對外貿(mào)易發(fā)展的前提條件，而統(tǒng)治者的外交政策對對外貿(mào)易的發(fā)展有直接的影響；對外貿(mào)易隨著隨著封建社會的興起而興起，強盛而強盛，衰落而衰落；對外貿(mào)易先以陸上絲綢之路為主，隋唐時期水陸并進，南宋時以海路貿(mào)易為主，元朝時海陸并進，明朝中后期起，對外政策由開放趨向閉關(guān)政策；對外貿(mào)易伴隨經(jīng)濟文化交流，有利于中外經(jīng)濟文化的就和發(fā)展；而明朝中后期到清朝實行的閉關(guān)政策，是階級矛盾和民族矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，是中國自然經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，它阻礙了正常的中外經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，阻礙了中國的商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的成長，是近代中國落后于世界潮流的重要根源之一。 總之，中國古代的商品經(jīng)濟，主要是指自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位下的小商品經(jīng)濟，它既不等于資本主義經(jīng)濟，又與自然經(jīng)濟在本質(zhì)上相互對立，在自然經(jīng)濟下，商品經(jīng)濟的發(fā)展一方面受到封建專制統(tǒng)治的限制，另一方面導(dǎo)致資本主義萌芽，不斷地瓦解自然經(jīng)濟，促使封建社會解體 4、資本主義的萌芽的產(chǎn)生和緩慢發(fā)展 （1）產(chǎn)生：隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟空前活躍，明朝中后期，在江南一些絲織業(yè)發(fā)達的城市如蘇州，在絲織行業(yè)產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽； （2）緩慢發(fā)展：清朝時有了緩慢發(fā)展，范圍擴大，部門增多，手工工場的規(guī)模擴大。 （3）局限性：它始終在萌芽狀態(tài)中徘徊，整個生產(chǎn)始終未能進入工場手工業(yè)階段，其力量遠不足以分解封建生產(chǎn)方式，在全國范圍內(nèi)，自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位。 （4）資本主義萌芽發(fā)展的不利因素： 市場因素：農(nóng)民的貧困，購買力低；閉關(guān)政策很難形成海外市場；自然經(jīng)濟的封閉性和頑固性造成國內(nèi)市場狹窄。 資金因素：重農(nóng)抑工商的政策，使得地主商人把賺來的錢往往大量買房置地，嚴重影響手工業(yè)的擴大再生產(chǎn)。 政策因素：重農(nóng)抑工商的政策，對商品征收重稅，并嚴格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模，對外推行閉關(guān)政策，這都不利于資本主義萌芽的成長。 觀念因素：傳統(tǒng)的觀念和習俗。 認識：資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，說明在中國封建社會產(chǎn)生了新的生產(chǎn)關(guān)系，是中國封建社會衰落的重要表現(xiàn)，對明清政府政治經(jīng)濟的發(fā)展，對反封建的民主思想的產(chǎn)生都有重要的意義。但落后的封建生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙著它的發(fā)展、成長，說明封建生產(chǎn)關(guān)系不能容納新的生產(chǎn)關(guān)系。 專題復(fù)習目標 了解中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點，歷代重要的經(jīng)濟政策和“農(nóng)本”思想及其對中國社會產(chǎn)生的影響； 注意掌握各時期生產(chǎn)力發(fā)展水平，把握其發(fā)展線索，并認識它對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用； 了解古代土地制度的發(fā)展變化，正確認識中國古代土地制度的變化實質(zhì)和影響； 掌握賦稅制度發(fā)展變化的情況、特點和走向，了解它對中國古代社會發(fā)展帶來的影響； 了解歷代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的情況及其它們之間的相互關(guān)系； 分析中國資本主義萌芽的條件、緩慢發(fā)展的表現(xiàn)及其原因，深刻理解“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)政策”產(chǎn)生的原因和影響。
元朝是當時世界上最龐大的帝國，國力強盛，經(jīng)濟繁榮，中外交通發(fā)達，元朝的對外關(guān)系也得到了發(fā)展，使節(jié)、商人往來不絕，中外貿(mào)易十分活躍。在中國的各大城市，不僅有波斯、阿拉伯的商人，而且出現(xiàn)了歐洲和非洲的商人。元朝東西方經(jīng)濟、文化的交流，對世界文明的進步也具有重大意義。
(1)元代國家統(tǒng)一，幅員遼闊，社會經(jīng) 濟空前繁榮，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展，使西方人產(chǎn)生了對中國和東方的向往與神秘感； (2)元朝時期，中國對外的海陸交通 都十分發(fā)達，為中外交往提供了便利的條件； (3)元朝統(tǒng)治者采取了開放的政策，更促進了中外交往的發(fā)展。由此可見，元朝的強盛是推動中外友好往來的重要因素。
元朝時期，實現(xiàn)了大一統(tǒng)的中國，是當時世界上疆域最廣、最強大、最富庶的國家，聲望威震亞、歐、非三洲。因此，中國與亞、歐、非諸國的交通往來及政治、經(jīng)濟、文化上的聯(lián)系有了空前的發(fā)展，各國的使節(jié)、商人、旅行家和傳教士絡(luò)繹不絕地來到中國。 中國的近鄰高麗（朝鮮）、日本以及安南（越南）、真臘（柬埔寨）、緬國（緬甸）、羅斛（泰國）、木剌由（馬來半島）等東南亞諸國，都與元朝有密切的聯(lián)系。高麗與日本派來大批的留學生，許多高麗人長期定居于中國。 南亞的僧加剌（斯里蘭卡）、尼波羅（尼泊爾）及印度半島諸國與中國的交往也很頻繁。至于中亞和西亞的波斯、阿拉伯各國，當時都在伊利汗國的統(tǒng)轄下，與元朝的往來更是暢通無阻，十分密切。 中國與歐洲和非洲的交往，也達到了前代所未曾有過的深入程度。除了著名的《馬可·波羅游記》作者馬可·波羅外，羅馬教皇和法國曾先后派使節(jié)來到中國，元朝也曾派人出使歐洲諸國；元朝的使臣還到過非洲的馬達加斯加等東非國家；著名的旅行家、摩洛哥人伊本拔圖塔也曾來中國長期旅行，并擔任過元朝的官職，他寫的旅行記中記載了許多親眼所見的中國情況。 由于中外交通的頻繁，中國人發(fā)明的羅盤、火藥、印刷術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入西歐，同時阿拉伯人的天文學、醫(yī)學、算學知識陸續(xù)傳到中國，基督教也開始傳入中國內(nèi)地。 元朝的海外貿(mào)易也很發(fā)達。在滅亡南宋之前，陸道貿(mào)易占元朝對外貿(mào)易的主流。元朝的絲綢之路，從敦煌分天山南北兩路往西，通向中亞、西亞和黑海北岸。滅南宋之后，海道貿(mào)易逐漸占據(jù)主要地位——海運運載貨物量更多、來往更便捷、可達到的地域更廣。 宋代的海外貿(mào)易已十分繁盛，元代海外貿(mào)易比宋代還要發(fā)達。元朝政府滅南宋后，原在南宋任泉州市舶使多年的阿拉伯商人蒲壽庚降元，元朝政府即任命他為福建左丞，處理泉州一帶的海外貿(mào)易。當時管理海外貿(mào)易的機構(gòu)叫作市舶提舉司，簡稱市舶司。元朝先后在泉州、慶元（今浙江寧波）、上海、溫州、廣州、杭州等地設(shè)立7個市舶司，后經(jīng)過改組合并，到1297年，并為泉州、廣州和慶元三個長期存在的市舶司。廣州是我國最早興起的海外貿(mào)易口岸，宋代時居諸港之首；宋元之際，由于屢經(jīng)戰(zhàn)火而元氣大傷。 泉州在元代最為繁榮，取代廣州成為第一大港，也是當時世界上最大的港口，也是著名的“海上絲綢之路”的起點。因為泉州全城遍植刺桐，所以“刺桐港”的名聲譽滿海外，其繁榮程度比宋代的廣州有過之而無不及。宋代時，與其有海外貿(mào)易關(guān)系的國家和地區(qū)，不過五六十個，而元代則多至140余個。元代海上貿(mào)易的范圍，東到高麗、日本，西達波斯灣、紅海和非洲東海岸。 海船從中國輸出的貨物主要是絲綢和瓷器等手工業(yè)品，進口的商品主要有丁香、豆蔻、胡椒等藥物，象牙、犀牛角、珍珠、鉆石、沉香等寶物和香料。元代海外貿(mào)易的興旺，是以東南沿海及長江中下游地區(qū)發(fā)達的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依憑的；同時它又有力地促進了這些地區(qū)商品經(jīng)濟的發(fā)展。 元代頻繁的中外交往和發(fā)達的海外貿(mào)易，大大加強了中國人民與世界各國人民的文化交流和友好往來：一方面讓中國的精神文明和物質(zhì)文明得以對世界做出自己的貢獻；另一方面又使中國人民在與世界各國人民的交往中，能夠?qū)W習到外國文明的長處。
西漢、元各朝基本上采取了對外開放政策,中華文明處于世界領(lǐng)先地位,中國成為周邊國家、亞非地區(qū)經(jīng)濟文化中心,對世界產(chǎn)生了深遠影響.明清時期由于中國封建制度漸趨衰落和腐朽,加上西方殖民者的東來,對外政策由開放到閉關(guān)自守. 1．漢朝對外交往的主要成就 成就： (1)以商貿(mào)為主,絲織品在通商中占很大比重,具有相當程度的單向性. (2)中外交往以陸路為主,水陸并舉. (3)與亞洲包括東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區(qū)的國家交流頻繁,對東方文化影響大,形成以中國為核心的東亞文化圈. (4)中國文明通過絲綢之路開始傳人歐洲. (5)中國開始吸收佛教等外來文化. (6)漢代文明先進,對世界影響深遠. 2．元朝對外交往的主要成就 成就： (1)元朝在各港口設(shè)市舶司,和個過通商互市. (2)對外貿(mào)易的繁榮超過前代,海船可直通日本,占城等地. (3)元朝和高麗,日本貿(mào)易密切.高麗的人參等土產(chǎn)品在我國內(nèi)地受到歡迎.我國的棉紡織技術(shù)在此時傳到高麗.日本從中國招聘雕印工匠,來發(fā)展日本的印刷業(yè). (4)同歐洲,非洲也有交往.意大利旅行家馬可波羅在元朝時來到大都.元朝的畏兀兒族(唯吾爾)列班掃馬,前往西亞,歐洲,成為我國第一位訪問歐洲各國的旅行家. 共同作用 都加強了與世界的聯(lián)系，并在一定基礎(chǔ)上加強文化交流與經(jīng)濟發(fā)展，讓世界認識了一個強大的中國，在文化交流與文化融合的進程中留下了濃墨重彩的一筆