但需看到，我國(guó)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展速度很快。一組數(shù)字可以說(shuō)明，中國(guó)的跨境服務(wù)貿(mào)易進(jìn)出口總額從1982年到2005年增長(zhǎng)了35.5倍。其中，服務(wù)貿(mào)易出口增長(zhǎng)近29倍，年均增長(zhǎng)15.9%。據(jù)最新預(yù)測(cè)，2007年中國(guó)服務(wù)貿(mào)易進(jìn)出口總額為2560億美元

與北宋相比，南宋時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)突出表現(xiàn)在海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)上，出現(xiàn)一些重要的對(duì)外貿(mào)易港口，如泉州、廣州和明州等，設(shè)置了專管對(duì)外貿(mào)易的“市舶司”。元朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要表現(xiàn)在兩方面：第一，元朝首都大都是聞名世界的商業(yè)

一、中國(guó)的貿(mào)易發(fā)展史 一、中國(guó)古代的對(duì)外貿(mào)易1. 清朝以前，中國(guó)各代 *** 積極鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，官方、民間貿(mào)易往來(lái)頻繁。1） 史實(shí)構(gòu)建：A.漢代的“絲綢之路”和“水上絲綢之路”：西漢張騫通西域后，西漢與西域、西亞的

2、唐代開(kāi)辟了海上商運(yùn)，陸路商運(yùn)發(fā)達(dá)，輔助性經(jīng)營(yíng)場(chǎng)出現(xiàn)，除都市商業(yè)外，農(nóng)村集市貿(mào)易也發(fā)展起來(lái)，出現(xiàn)了“草市”。3、宋元由于“市”突破了原先時(shí)間和空間上的限制以及商業(yè)活動(dòng)不再受到官史直接監(jiān)管，商業(yè)得到空前發(fā)展，并且

中國(guó)的貿(mào)易發(fā)展史!

我整理了改革開(kāi)放史學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望大家喜歡。改革開(kāi)放天地寬，滄海桑田煥新顏。四十多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，矢志不渝推進(jìn)改革，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化，中國(guó)特色

改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特色,是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟,是中國(guó)人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。 改革開(kāi)放40周年有感2 心懷夢(mèng)想,是人類天性使然。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代,從蒸汽機(jī)時(shí)代到電氣化時(shí)代,再到信息化時(shí)代,人類社會(huì)發(fā)展的歷程,也是

這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開(kāi)放,極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性,使在中國(guó)真正活躍和興旺起來(lái),使在除弊創(chuàng)新中不斷完善和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。今天,一個(gè)面向現(xiàn)代

改革開(kāi)放史學(xué)習(xí) 心得體會(huì) 篇1    年少芳華,彈指飛沙。隨歲月而行,改革開(kāi)放現(xiàn)已度過(guò)四十載春秋,作為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的三大里程碑之一,改革開(kāi)放已經(jīng)為此做出了巨大的貢獻(xiàn),同時(shí)也記錄了新中國(guó)的變化歷程。    這一路走來(lái),我

回顧改革史心得感想

閉關(guān)鎖國(guó)影響：在一定程度上起自衛(wèi)作用；與世隔絕，使中國(guó)逐漸落伍。啟示：閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致國(guó)家落后，只有實(shí)施對(duì)外開(kāi)放一個(gè)國(guó)家才會(huì)繁榮富強(qiáng)。參考資料：歷下七單元綜合測(cè)試題答案

1. 實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是總結(jié)國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的必然結(jié)果 。2. 實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活國(guó)際化的客觀要求 。3. 實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求 。4. 實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然條件。5.無(wú)

啟示如下：1、堅(jiān)持基本國(guó)策。中國(guó)的改革開(kāi)放是基于對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)律實(shí)踐要求的深刻認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義基本路線和基本國(guó)策，始終以人民為中心，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，才能在發(fā)展中始終保持正確的方向。2、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)

對(duì)外開(kāi)放的啟示如下：我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界所有類型的國(guó)家開(kāi)放，不僅對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家，而且也對(duì)發(fā)展中國(guó)家。多層次：我國(guó)對(duì)外開(kāi)放經(jīng)歷了由東到西、由點(diǎn)到面、由線到面、由沿海到內(nèi)地逐步推進(jìn)的過(guò)程，形成了全國(guó)性的對(duì)外開(kāi)放格局。

5.對(duì)外貿(mào)易依存度大幅提高.建國(guó)之初到1978年,我國(guó)外貿(mào)依存度僅為9.8%.到2008 年,我國(guó)外貿(mào)依存度已經(jīng)上升到58.2%.外貿(mào)依存度的大幅提升表明,中國(guó)經(jīng)濟(jì)告別了封閉型模式,走上了開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的道路.6.服務(wù)貿(mào)易成為我國(guó)外貿(mào)的重要組成部分.建國(guó)

從我國(guó)實(shí)行的對(duì)外開(kāi)放中你得到了哪些啟示

學(xué)習(xí)了《中國(guó)近代史》后，我覺(jué)得自己的眼界開(kāi)闊了。中國(guó)近代史使我受益匪淺。中國(guó)近代史是中國(guó)歷史上最為跌宕起伏的一段歷史，我們中國(guó)人民永遠(yuǎn)不能忘記的一段歷史，并且這是一段屈辱史，中國(guó)幾千年來(lái)的恥辱便凝聚在這一百

中國(guó)近代史，是一部以屈辱外交為主的歷史。時(shí)光倒退千百年，回到大唐盛世，那時(shí)侯，中國(guó)在世界上舉足輕重，亞洲的日本曾經(jīng)向中國(guó)稱臣，周邊的國(guó)家也都與中國(guó)建立友好外交，中國(guó)國(guó)力為世界之最。可是，自從清 *** 上臺(tái)，閉關(guān)

開(kāi)始：簡(jiǎn)要概括一下外交歷史，點(diǎn)出主題：獨(dú)立自主，對(duì)外開(kāi)放。第一部分：明代前期及以前，由于與外界交往密切，傳播了中國(guó)文化，也引進(jìn)了許多外國(guó)優(yōu)秀文化科技。第二部分：明朝中后期及清朝前中期，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致文化科技落

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。 1840年

《中國(guó)外交史》讀后感···急需啊···找不到啊

　　歌德的《浮士德》讀后感 兩千字: 　　最著名的歌德全名是約翰·沃爾夫?qū)じ璧拢?749～1832）是德國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家和劇作家。生于法蘭克福一個(gè)富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭。上大學(xué)時(shí)，他就研究斯賓諾莎唯物主義學(xué)說(shuō)和法國(guó)啟蒙主義思想家的著作，并結(jié)識(shí)了“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的作家，接受了先進(jìn)思潮的影響。這期間他發(fā)表了一系列重要作品：有感情真摯、意境清新的抒情詩(shī)，有劇作《葛茲·封·伯利欽根》，有書信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》等。這些作品有強(qiáng)烈的反封建思想，體現(xiàn)了狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的反叛精神。 　　1775年，歌德懷著對(duì)“開(kāi)明君主”的幻想和改革社會(huì)的理想，到魏瑪公國(guó)宮廷服務(wù)。但他的改革屢遭失敗。沉悶的宮廷生活使他失望，1786年便離開(kāi)魏瑪宮廷，開(kāi)始了對(duì)古代藝術(shù)的研究，力圖從古典藝術(shù)中尋求擺脫丑惡現(xiàn)實(shí)的途徑。這期間他寫了一些劇本，作品中放棄了早期的反抗精神，主張用道德感化實(shí)現(xiàn)社會(huì)改良。1794年歌德與席勒結(jié)交，此后兩人合作的十年成了德國(guó)文學(xué)成就輝煌的年代。歌德的長(zhǎng)詩(shī)赫爾曼與竇綠苔》、小說(shuō)《威廉邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》和《浮士德》第一部都寫于這一時(shí)期。這些作品體現(xiàn)了歌德企圖通過(guò)教育改良現(xiàn)實(shí)的人道主義思想。 　　歌德晚年因受歐洲革命形勢(shì)的積極影響，而達(dá)到他一生創(chuàng)作的高潮，寫出了許多重要作品，如小說(shuō)《親與力》、《威廉邁斯特的漫游時(shí)代》、《浮士德》第二部等。晚年的歌德，思想仍然處于矛盾狀態(tài)，一方面他重視實(shí)際斗爭(zhēng)，同時(shí)又不切實(shí)際地把希望寄托于少數(shù)“天才”和“圣哲”身上。1832年3月22日歌德逝世。 　　歌德一生的思想和作品都充滿著矛盾：一方面他積極關(guān)心現(xiàn)實(shí)，不斷探索崇高理想，這是他精神世界的主導(dǎo)方面；另一方面在黑暗的社會(huì)面前又表現(xiàn)出庸俗，妥協(xié)的態(tài)度，進(jìn)行不切實(shí)際的道德說(shuō)教。 　　《浮士德》是歌德的代表作。這部詩(shī)劇取材于民間傳說(shuō)，它由兩個(gè)賭賽和五個(gè)階段的探索組成。主人公浮士德的一生是自強(qiáng)不息、勇于實(shí)踐、追求真理的一生。他的探索精神，表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子不滿現(xiàn)狀、積極進(jìn)取的精神，宣傳了擺脫中世紀(jì)愚昧狀態(tài)、改造社會(huì)的堅(jiān)強(qiáng)意志和創(chuàng)建理想的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的啟蒙思想。 　　浮士德是歐洲資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子的典型形象。他學(xué)識(shí)淵博，有健全的理性和崇高的志向，是文藝復(fù)興以來(lái)數(shù)百年間資產(chǎn)階級(jí)人道主義者、啟蒙思想家和理性王國(guó)開(kāi)明君主的象征。浮士德在探求真理的過(guò)程中也表現(xiàn)了思想上的矛盾性和資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，但主要方面是他的積極進(jìn)取精神和真理必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。 　　魔鬼梅非斯特與浮士德相反相成，他有作惡造善的作用，又是揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)作者愿望的代言人。 　　《浮士德》不僅內(nèi)容豐富，主題深刻，而且有高度的藝術(shù)成就。它是歌德一生藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)晶，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。它與荷馬的史詩(shī)《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列，為歐洲文學(xué)四大名著。 　　浮士德》這個(gè)故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求. 　　浮士德對(duì)學(xué)十分熱愛(ài):"啊,我孜孜不倦,對(duì)哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研."甚至,他是一個(gè)追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢."他為了學(xué),他放棄了自己:"為此,我才想魔發(fā)屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄機(jī);這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西;……"他對(duì)未知的東西感到興奮萬(wàn)分,書本給了他力量和希望.他對(duì)自己的知識(shí)感到不足,對(duì)無(wú)法揭開(kāi)大自然神秘的面紗感到失望……他對(duì)學(xué)的熱愛(ài)已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了. 　　"誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助."歌德說(shuō)過(guò),浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里.浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛(ài)的拯救. 　　是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng),不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路.他的精神是向上的,這是我們應(yīng)該學(xué)的.還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求,對(duì)學(xué)的熱愛(ài),對(duì)學(xué)的希望.我們要善學(xué),樂(lè)學(xué),愛(ài)學(xué),才是向上的人.針對(duì)我學(xué)的不良現(xiàn)象,面對(duì)浮士德,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧,他是那么地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)! 　　浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了.一個(gè)行動(dòng)的人,一個(gè)上進(jìn)的人,一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人,最終會(huì)得到救助.這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神.
——《瑪麗阿姨打開(kāi)虛幻的門》讀后感 我坐在三層樓的陽(yáng)臺(tái)上，翻著一本從鄰居家借來(lái)的童話書，書頁(yè)上有些發(fā)黃的水漬，可書里的畫兒還是很清楚，有些地方還被我鄰家的那個(gè)小妹妹涂上了黃黃綠綠的顏色。弟弟在我身邊，用一瓶面糊和信紙做著他的“小馬褂”風(fēng)箏，他做了一會(huì)兒，兩手沾滿了面糊，就湊上來(lái)問(wèn)：“什么好看的東西啊？”于是，我開(kāi)始給他讀那本書里的故事：兩個(gè)孩子正在放一只風(fēng)箏，然后，隨著一陣風(fēng)，一個(gè)奇怪的阿姨就拉著他們的風(fēng)箏線來(lái)到了地面……這個(gè)下午，風(fēng)一直在吹，就好像它也想聽(tīng)完這個(gè)好玩的故事一樣。可這個(gè)故事我沒(méi)有講完，因?yàn)闀淖詈髱醉?yè)不在了，又過(guò)了許久，等我終于有了一本完整的《瑪麗阿姨打開(kāi)虛幻的門》的時(shí)候，卻再?zèng)]有一個(gè)雙手沾滿黏乎乎的漿糊的孩子來(lái)聽(tīng)我講故事了，因?yàn)榈艿苋ド蠈W(xué)了…… 我在此后的日子里反復(fù)地看這本書，或許也是因?yàn)檫~克爾和簡(jiǎn)，就像是弟弟和我。邁克爾總是有一些古怪的念頭，而簡(jiǎn)表面上是個(gè)“乖乖女”，其實(shí)比誰(shuí)都渴望冒險(xiǎn)和奇遇……這是兩個(gè)再普通不過(guò)的小孩子，卻也是兩個(gè)不被理解、倍感孤獨(dú)的小孩子。就在這兩個(gè)孩子就要和所有的孩子一樣，無(wú)聊、沉悶、心灰意懶地度過(guò)自己沒(méi)有奇跡的童年，然后走入一個(gè)再也不相信會(huì)有奇跡的成年時(shí)，她，忽然就隨著一陣風(fēng)，出現(xiàn)在他們的眼前。 這個(gè)世界上，有一種人，只要他（她）一出現(xiàn)，不論做什么，不論說(shuō)什么，都會(huì)讓你的心跳加快，只想歌唱，只想微笑，只感到一陣無(wú)法形容的快樂(lè)和滿足。他們也和我們過(guò)著一樣的生活，但他們總是能讓我們從另外一個(gè)角度，發(fā)現(xiàn)生活里無(wú)窮無(wú)盡的驚喜。這樣的人，如果是你的老師，那你就是這世界上最幸運(yùn)的學(xué)生；如果是你的朋友，那你這一生都不會(huì)再感覺(jué)寂寞；如果是每天和你住在一起，清晨來(lái)叫你起床，夜晚講故事哄你睡覺(jué)，每時(shí)每刻都在關(guān)心你、呵護(hù)你的那個(gè)人……啊，我想即使天空中所有的星星，都落在櫻桃樹(shù)胡同17號(hào)的屋頂上，簡(jiǎn)和邁克爾也不會(huì)感覺(jué)更驚訝了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了一個(gè)童話里所能有的最了不起的奇跡，那個(gè)奇跡就是你——瑪麗阿姨。 看著瑪麗阿姨從毯子手提袋里，取出一件又一件稀奇古怪的小東西：藥瓶、指南針、溫度計(jì)、卷尺……是多么令人愉快的事情！和瑪麗阿姨一起推著搖籃車，走在街道上、公園里，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候，就會(huì)遇上一個(gè)賣氣球的或是賣糖棍的老太太，于是平平淡淡的一天就充滿了色彩和聲音！即使是到了不得不上床睡覺(jué)的時(shí)間，只要你在白天許過(guò)一個(gè)心愿，那么就跟隨著瑪麗阿姨在深夜悄悄地醒來(lái)吧，它一定會(huì)在午夜的星空下、在悠長(zhǎng)的鐘聲里，以某種最奇特的方式實(shí)現(xiàn)！ 然而，這個(gè)沒(méi)有一絲陰影，滿是異想天開(kāi)的童話，卻每每讓我在讀著它的時(shí)候，感到一種淡淡的憂郁。為什么即使是在最美好的聚會(huì)上，瑪麗阿姨，你也不愿意露出一個(gè)燦然的笑臉？為什么你講述的每一個(gè)故事都有著快樂(lè)美好的結(jié)局，卻還是讓聽(tīng)故事的人不禁要發(fā)出一聲輕嘆？為什么你每次都無(wú)緣由地到來(lái)，又無(wú)緣由地離開(kāi)？你難道不知道，你帶來(lái)的幸福越多，帶去的想念也就越多？你啊你，你對(duì)一切都了然于胸，可你還是走了……就像一個(gè)人不論怎樣留戀自己的孩提時(shí)光，他終究還是要走出自己的家，要離開(kāi)最親密的人，要學(xué)會(huì)——自己長(zhǎng)大。 “我來(lái)自大海和它的潮水，我來(lái)自天空和它的星星，我來(lái)自太陽(yáng)和它的光亮……” 每個(gè)來(lái)自童話世界的孩子，最后都要回到現(xiàn)實(shí)的世界里。我們必須這樣做，即使心中有萬(wàn)千的不舍，因?yàn)樯罹褪侨绱耍瑳](méi)有永遠(yuǎn)不散的聚會(huì)，也沒(méi)有永遠(yuǎn)不變的樂(lè)園。但是如果我們沒(méi)有忘記，沒(méi)有忘記那些胡思亂想的樂(lè)趣，沒(méi)有忘記那些自由奔跑的快意，沒(méi)有忘記那些全心全意去愛(ài)一個(gè)人、一件事的甜蜜……那么，瑪麗阿姨就一定還會(huì)回來(lái)，她會(huì)和風(fēng)一起飄啊飄，帶著她的鸚鵡頭傘，穿著她的銀扣子大衣，出現(xiàn)在你最意想不到的地方——她是一切已經(jīng)改變了的人和事物中，唯一不變的那一個(gè)，因?yàn)樗?，每個(gè)飄在風(fēng)中的故事，最后都要回到紙頁(yè)上，等待再被一雙小小的手兒翻開(kāi)。 ——《給女兒的39封信》讀后感 文字，在我覺(jué)得那是最容易融化并融合感情的東西。在那個(gè)時(shí)代，一對(duì)愛(ài)人因信件彼此牽手，許下“執(zhí)子之手，與子偕老”的海誓山盟。親子之間，因信件增進(jìn)感情，當(dāng)親人仙逝后，還可以找出來(lái)回憶、體味當(dāng)時(shí)的情誼……友人、師長(zhǎng)……都醉在這這滴滴濃情的文字中。 人類在感情的天平上總是平衡的。文字其實(shí)一直都是人類感情的寄托?；蛟S在倉(cāng)頡造字時(shí)的初衷只是為了拋棄掉“結(jié)繩記事”的原始方法。但是現(xiàn)在文字卻成為了人類世界中感情最人性、最深切的表達(dá)方式；是那堅(jiān)硬而粗糙的外表里面的細(xì)膩和真摯；是人人都熱愛(ài)的感情藝術(shù)……在這本書中39封信的主人公有患了重病、就要永別人世的父親；經(jīng)受過(guò)生活滄桑、歷練的母親；外國(guó)父親；還有籃球明星隋菲菲的母親……這些信件封封飽含深情?！皭?ài)情，親情，金錢，罪惡……”所有此時(shí)主題都是感動(dòng)。可能他們每個(gè)人表達(dá)愛(ài)的方式不同，文化層次不同，生活背景不同……，但是這些“世俗”卻完全無(wú)關(guān)緊要。一切的一切，在這個(gè)天平上永遠(yuǎn)等值！這一次的閱讀我仿佛深深地陷入了一個(gè)感動(dòng)漩渦。每看一封家書都會(huì)落淚一次。但并不是因?yàn)槲姨行?，而是因?yàn)?9封信中處處充滿愛(ài)意的語(yǔ)句都會(huì)深深地觸動(dòng)我最柔軟的感情神經(jīng)；不經(jīng)意間就流下了還在顫動(dòng)著的淚珠。39個(gè) “愛(ài)的結(jié)晶” 就像傳遞火炬一樣，把溫暖、熱情用血液無(wú)限地傳遞下去…… 前一陣子我不斷地看各所高校流行一種“家書教育”， 大概就是要學(xué)子們?cè)趯W(xué)校給父母寫一封信。這時(shí)，這些莘莘學(xué)子們紛紛拿出紙筆，他們心中那些“古老” 的秘密被慢慢掀起塵封；多年積蓄的感恩被一點(diǎn)點(diǎn)捧出……我并不知道他們寫下了些什么，但是當(dāng)他們收到親人的回信時(shí)眼睛都變得異常的閃亮。往日碩大、堅(jiān)強(qiáng)的身軀，現(xiàn)在卻懷抱著父母回信痛哭。可我相信這涌出的淚水就是從心底那個(gè)未經(jīng)任何污染的泉眼里噴發(fā)出來(lái)的。還有很多學(xué)子特意跑回家，向親人表達(dá)自己的感激或者是……有的，積壓在心中多年的“親子矛盾”都因這封小小的家書被愛(ài)、被親情化解。 合上這本書，我的心依舊在顫動(dòng)。比如那位患了重病、就要永別人世的父親給女兒這樣寫道：“可愛(ài)的女兒，爸爸和你玩過(guò)好多次捉迷藏的游戲，每次，都是我藏起來(lái)，你一下子就把我找了出來(lái)。你找不到我的時(shí)候，爸爸就自己走出來(lái)。 不過(guò)這一次，爸爸要藏到一個(gè)你找不到的地方，藏很久很久……你先不要找，等你十四歲的時(shí)候，再問(wèn)媽咪，爸爸藏在哪里，好不好? 不過(guò)，爸爸不能隨便地跑出來(lái)，不然就輸了……”雖然這些話聽(tīng)起來(lái)很容易，就像在開(kāi)玩笑。但我心里總是酸酸的。為人女兒，我閉上眼睛甚至都可以想象得出這位父親含淚而寫下這封“訣別書” 的樣子。父親這是在呵護(hù)一顆幼小、稚嫩心靈。我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，大概內(nèi)容是：“一位母親在女兒5歲時(shí)離開(kāi)了人世，但父親對(duì)小女兒說(shuō)：‘寶貝，媽媽現(xiàn)在在睡覺(jué)，你不要去打擾她。她要睡好長(zhǎng)的時(shí)間，等你長(zhǎng)大了媽媽就睡醒了’就這樣小女兒盼望著母親‘醒來(lái)’盼到了16歲。而這個(gè)‘秘密’也守候了11年。在這個(gè)時(shí)候，父親輕輕地告訴小女兒，其實(shí)媽媽早已亡故。可女兒已經(jīng)16歲了，早就懂事，又怎么會(huì)不明白呢？不過(guò)是為了父親這個(gè)‘美麗的謊言’就一直盼望著母親的‘醒來(lái)’的一天?！边@個(gè)關(guān)于“母親”的故事講完了，是一個(gè)美滿而感人的結(jié)局。而在書中，雖然這個(gè)“父親版”故事還沒(méi)有結(jié)尾，但是我已經(jīng)能夠感受的到故事結(jié)尾時(shí)那種震撼心靈的愛(ài)，看到了親子之間相擁時(shí)的幸福畫面。 那段日子，每當(dāng)拿起這本書暢游在“愛(ài)的海洋”的時(shí)候，我也在不經(jīng)意間想拿起了那支被遺忘了很久的黑色鋼筆，鋪展開(kāi)一張有點(diǎn)發(fā)黃紅格子的稿紙，寫下心中那時(shí)的感受；寫下對(duì)于愛(ài)的感激；寫下作為女兒要對(duì)爸爸媽媽被愛(ài)的感恩；寫下……，寫下……寫下一切美好的感動(dòng)。不斷地想著，就感覺(jué)這張稿紙好像它太小太小，寫不下這么多的文字，這張稿紙又好像太大太大，總也寫不滿心里不斷涌出的太多太多情。 當(dāng)我持筆伏案時(shí)，閉上雙眼，噢！天哪！一點(diǎn)一點(diǎn)，一滴一滴的幻燈，我要怎樣描繪才可以盡可能的完整？太多的感動(dòng)渾然攪在了一起。別說(shuō)是拿起筆桿，就是在醞釀的時(shí)候，我的心里就已經(jīng)是打翻了“五味瓶”，味覺(jué)交雜，有酸有甜！可能我就是這樣的太過(guò)“感性”了吧，眼睛又變成了珍珠泉，“嘀嗒……嘀嗒……”，涼絲絲的，欲止不住。 給女兒的39封信，39封散發(fā)著愛(ài)的芳香的精靈，點(diǎn)燃了生命的明燈。喚回浪子，融化誤解……不僅僅是39封信中的親人所傳達(dá)的愛(ài)，請(qǐng)想一想自己是不是也還保存著哪怕一絲親情的溫存呢？ 雖然現(xiàn)在的科技早就已經(jīng)淘汰了寫信，取而代之的是電話、短信、e-mail……可是倘若懷著一顆愛(ài)心，在信紙上寫下心靈的日記，寄給遠(yuǎn)方那個(gè)還思念著的人時(shí)，就會(huì)有一種奇異的感覺(jué)繚繞心間。 父母?jìng)儓?zhí)筆寫下對(duì)孩子殷殷的叮嚀、不住地牽掛還有對(duì)未來(lái)的期望；孩子們則記錄下對(duì)長(zhǎng)輩的感激和尊重，折成紙飛機(jī)，隨風(fēng)的特快傳遞，在我看來(lái)這就是親人間最溫馨、最浪漫的事了。愛(ài)讓祝福、牽掛、叮嚀、教導(dǎo)、期望、感激……都永遠(yuǎn)的靜止，并且保存。擁有時(shí)，可能不那么寶貴，可等到逝去時(shí)還能重新如拾起落葉般回味，那就是在縹緲的時(shí)空里，留下的深濃的愛(ài)和感動(dòng)。這將是永遠(yuǎn)掛在天上的的一顆“愛(ài)之星”。也在蒼白的世界留下了溫暖、陽(yáng)光、真情和虔誠(chéng)。 這本書中親情所幻化的愛(ài)，雖然平實(shí)但不平常！ ——《飛翔的教室》讀后感 每個(gè)人都有自己的童年，每個(gè)人的童年都是多姿多彩的?！讹w翔的教室》就講述了五個(gè)地地道道的住?！隘傂∽印蓖甑墓适?。 這本書，生動(dòng)的描寫了他們：馬丁，一個(gè)懂事，有能力而令人敬佩的孩子；約尼，沒(méi)有父母關(guān)愛(ài)而寫作水平極高的孩子；馬蒂亞斯，一個(gè)喜歡用拳頭解決問(wèn)題而仗義的孩子；烏利 ，一個(gè)膽小而又有勇氣的孩子；塞巴斯蒂安，一個(gè)機(jī)智而愛(ài)鉆研的孩子。還有伯克博士和不抽煙的人……無(wú)不令人耐人尋味，使人回味無(wú)窮。 在這些生動(dòng)的人物中，我最喜歡馬丁。馬丁在學(xué)習(xí)與繪畫方面都卓藝超群，并且特別懂事。圣誕節(jié)前幾天，別人都快快樂(lè)樂(lè)的準(zhǔn)備回家過(guò)圣誕節(jié)，馬丁卻無(wú)法回家過(guò)圣誕節(jié)，他實(shí)在沒(méi)錢！他強(qiáng)行對(duì)自己說(shuō)：“不許哭，不許哭……”多虧好心的伯克博士給他錢，他才能回家和家人一起過(guò)圣誕節(jié)，馬丁回到家馬上給伯克博士寄了明信片，表達(dá)自己對(duì)伯克博士深深的謝意。 每當(dāng)我讀到馬丁、約尼在期盼著父母時(shí)，我就忍不住會(huì)哭出來(lái)。想想我們現(xiàn)在的生活，和爸爸、媽媽在一起，一家人多么快樂(lè)呀！可馬丁回不了家，約尼根本沒(méi)有父母……每當(dāng)我看到烏利生病了有朋友去看望他；不抽煙的人與伯克博士之間的友誼時(shí)；我多么羨慕他們呀 ，這友情是多么珍貴呀！ 這個(gè)故事，讓我刻骨銘心…… ——《魔法師的帽子》讀后感 在木民谷里，木民小吸吸在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了魔法師的帽子。他們不知道是魔帽，而且也不知道有魔氣，能產(chǎn)生奇異的事情。后來(lái)，他們玩“躲貓貓”，一個(gè)小木民——木民矮子精被魔法師的帽子變成了一只怪物，還把一只蟻獅變成了一只刺猬。他們把蛋殼放進(jìn)了帽子里，結(jié)果變成了小彩云。有一次，他們遇到了哈蒂法斯特納人。因?yàn)樾∧久癫宦?tīng)話，拿走了哈蒂斯特納人的晴雨表。在雷雨交加的夜晚，哈蒂斯特納人竟把斯?fàn)柨诵℃さ念^發(fā)被燒了。早上起來(lái)，經(jīng)過(guò)家人的安慰，振作起來(lái)。他們還在海里找到不少好東西…… 我喜歡他們這個(gè)家庭，你知道為什么嗎？因?yàn)樗麄兌没ハ鄮椭?、是個(gè)十分喜歡熱鬧的家庭、他們的幽默和他們的愛(ài)心。在童話里有一句話叫：讓我們把尾巴纏在一起吧！這句話顯示出了他們團(tuán)結(jié)互助、熱愛(ài)生活、關(guān)心別人的精神。我們以前的社會(huì)，打日本鬼子時(shí)，日本鬼子在我們的八路軍中安排了許多奸細(xì)。就像有眼睛在監(jiān)視我們的一舉一動(dòng)，在八路軍中一點(diǎn)都不團(tuán)結(jié)，怎么能打好仗呢？要是我們不學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)互助的精神，要不連家里人你可能都團(tuán)結(jié)不了呢！所一我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)互助、熱愛(ài)生活、關(guān)心別人的精神。 你喜歡他們這種有趣的風(fēng)格嗎？
中國(guó)近代雖然不斷地向西方學(xué)習(xí)，卻始終沒(méi)有改變半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，所以無(wú)法富強(qiáng)起來(lái)；新中國(guó)建立后，特別是實(shí)行改革開(kāi)放后，我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，主要是社會(huì)制度發(fā)生了根本的變化。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路才能使中國(guó)繁榮富強(qiáng)。
啟示是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，對(duì)外開(kāi)放走向世界是中國(guó)繁榮昌盛的必由之路。 啟示是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，對(duì)外開(kāi)放走向世界是中國(guó)繁榮昌盛的必由之路。 啟示是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，對(duì)外開(kāi)放走向世界是中國(guó)繁榮昌盛的必由之路。 啟示是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，對(duì)外開(kāi)放走向世界是中國(guó)繁榮昌盛的必由之路。