唐宋對外貿(mào)易的特點：①以海路為主；②貿(mào)易中心主要在南方；③外商來華貿(mào)易空前增多；④創(chuàng)建了一套外貿(mào)管理制度，如市舶司等。原因：①南方地區(qū)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的迅速發(fā)展；②海運貿(mào)易的發(fā)展和南方發(fā)達的水運；③封建王朝的外商優(yōu)待

明朝的對外貿(mào)易分兩類：一種是官方控制和壟斷的“朝貢貿(mào)易”，另一種是私商貿(mào)易。朝貢貿(mào)易的目的是為了顯示明朝的權(quán)威，但貿(mào)易的方式、規(guī)模和商品種類都有嚴格的限制。私商貿(mào)易在明初受到海禁政策的限制，無法發(fā)展。在利益的

1、先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主。2.官方貿(mào)易不以營利為目的，而以加強友好往來為主。3.對外貿(mào)易過程中，文化交流和人員往來，科技的傳播，促進了世界文明和經(jīng)濟發(fā)展，同時世界宗教文化也隨之傳人我國。4.對外貿(mào)易的

5、清朝：政府實行閉關(guān)政策,嚴格限制對外貿(mào)易.

官府控制下的中國古代對外貿(mào)易有哪些主要特點

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1、唐朝經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn) 1.1、農(nóng)業(yè) 唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具比前代有所進步,開元年間發(fā)明曲轅犁,還出現(xiàn)新的灌溉工具水車和筒車。唐高祖武德七年(624年)統(tǒng)一全國,在之后穩(wěn)定的一百三十年之中,僅見于記載的重要水利工程總計一百六十多項。 其中

手工業(yè).唐設(shè)立了不同層次的政府機構(gòu)管理門類眾多的手工業(yè),主要有工部之下的工部司.手工業(yè)的繁榮主要表現(xiàn)在：①紡織業(yè)-絲織品種類繁多,棉布產(chǎn)量增多;染色技術(shù)提高,發(fā)明了“絞纈”“夾纈”“蠟纈”三種染色方法.②陶瓷業(yè)發(fā)展

綜上所述，唐朝的經(jīng)濟繁榮表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展、商業(yè)活動、制造業(yè)、貨幣與金融、文化科技等多個方面。這些因素相互推動，使得唐朝成為中國歷史上經(jīng)濟繁榮的黃金時代之一。

唐朝經(jīng)濟繁榮復(fù)表現(xiàn)在：農(nóng)業(yè)方面：1.水利事業(yè)發(fā)達。2.耕作技術(shù)和栽培方法的進步。3.新植物品種的出現(xiàn)。4.生產(chǎn)工具的改進曲轅犁和筒車。制手工業(yè)方面：1.絲織業(yè)發(fā)達。2.陶瓷業(yè)發(fā)達。商業(yè)方面：商業(yè)繁榮，大都市有長安、洛陽

唐朝經(jīng)濟繁榮表現(xiàn)在：農(nóng)業(yè)方面：①水利事業(yè)發(fā)達；②耕作技術(shù)和栽培方法的進步；③新植物品種的出現(xiàn)（有新蔬菜品種和茶葉.唐朝時,飲茶之風全國范圍盛行,江南成為種植水稻和茶葉的重要產(chǎn)地）④生產(chǎn)工具的改進——曲轅犁和筒車.手

唐朝經(jīng)濟發(fā)展,唐朝經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn)有哪些

1、交往范圍廣泛,且有連續(xù)性.隋唐時期對外交往的國家分布于東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞,歐洲、非洲也都有往來.范圍之廣,歷史少見.而且這些交往并不因中國發(fā)生內(nèi)亂而中斷,有明顯的連續(xù)性.如日本連續(xù)十三次派出遣唐使.2、

表現(xiàn)：中國古代對外關(guān)系的主流是友好平等的，其主要表現(xiàn)為政治外交往來，經(jīng)濟貿(mào)易往來和科技文化交流。由此增進了中外雙方的了解、聯(lián)系和友誼，促進了中外雙方的交流和發(fā)展。明清時期，中國與外來侵略勢力的矛盾日益尖銳，甚至發(fā)展

唐朝時候，我國是世界上最先進的國家，是亞洲各國經(jīng)濟、文化交流的中心，對外交往十分頻繁1,國力強大，經(jīng)濟繁榮。在中國每個朝代國力強大時外交都很活躍。如漢朝通西域，明朝下西洋。同時一些國家也通使唐朝。2.文化開放，自信

(1)政治清明促進經(jīng)濟文化繁榮 (2)比較開放的對外政策有利于交往 (3)對外交通的發(fā)達為交往提供了條件 唐代中國的經(jīng)濟更是飛速發(fā)展，開元、天寶年間經(jīng)濟達到了頂峰。當然在封建社會的鼎盛時期，唐朝的政治、文化、對外關(guān)系、科學

對外和平外交：唐朝時期積極推行和平外交，通過婚姻聯(lián)姻、贈送貢品、簽訂條約等方式，維護了與周邊國家和地區(qū)的和平關(guān)系，穩(wěn)定了邊疆局勢，保障了國家的安全和穩(wěn)定?？偟膩碚f，唐朝在外交往來方面取得了豐碩的成果，通過絲綢之路的

唐朝對外交往的繁榮，體現(xiàn)了一種世界主義的胸懷，不僅在交往的地域上跨越亞歐大陸和東西洋，在交往的原則上也能做到無論種族與文化，一視同仁，互相尊重。尤其在文化交流中做到有出有進，雙向互動，在輸出自身律令禮儀與文化典

唐鼓勵對外交往，與當時的亞非歐70多個國家有來往。使唐的首都長安成為世界性文化、經(jīng)濟中心。唐朝對外開放 文成公主入吐蕃 玄奘去印度取經(jīng) 鑒真六次東渡去日本

唐朝的外交繁華的表現(xiàn)

政策：唐朝實行對外開放政策，清朝前期實行“閉關(guān)鎖國”政策。影響：唐朝的開放政策傳播了唐朝文化，促進了世界文明的進步，也促進了唐朝經(jīng)濟文化的發(fā)展。清朝的“閉關(guān)鎖國”政策，阻礙了商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展，影響了對

唐朝和清朝前期在對外交往的政策上有何不同的特點 唐朝對外開放 唐朝時期， *** 采取開放的外交政策，鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，與中國同上往來的國家發(fā)展到70多個。唐朝擁有一個更包容的胸襟，不僅是經(jīng)濟，還有文化和宗教

唐朝和清朝的對外政策有著明顯的差異。唐朝對外開放，尊重外國風俗習慣和宗教信仰，吸引了各國人來唐學習和貿(mào)易，而清朝則實行閉關(guān)鎖國政策，限制海外貿(mào)易，致使中國在世界舞臺上逐步邊緣化。從中我們可以得到如下的啟示和教訓：1

清朝前期基本實行的是閉關(guān)鎖國的貿(mào)易政策，只有在廣州有一個通商口岸，還是受到官府嚴格管制的。一直到1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，才被迫開啟了五個通商口岸與英國及其他西方列強貿(mào)易

但是在歷史上,羈縻政策因朝代不同、中央王朝與同一時期少數(shù)民族關(guān)系的不同和雙方力量(尤其是軍事力量)的強弱不同,呈現(xiàn)不同的表現(xiàn)形式和特點。即使同一朝代,對于不同的少數(shù)民族或者居于不同地區(qū)的同一少數(shù)民族,其羈縻政策也不盡相同。 一

2、唐朝：①對外貿(mào)易繁榮；②唐政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居??；③在長安、洛陽、廣州、揚州都有頻繁的外貿(mào)活動。稱中國人為“唐人”3、宋朝：①政府鼓勵海外貿(mào)易在主要港口設(shè)置"市舶司"，加以管理；②對外貿(mào)

一是清朝前期對外貿(mào)易政策具有閉關(guān)性.二是清朝前期對外貿(mào)易政策具有排外性.而正是這種對外國人的排斥性決定了清朝前期對外貿(mào)易政策的閉關(guān)自守性.一是鼓勵中外平等交往.如唐政府中有鴻臚寺等機構(gòu)專門接待外國使節(jié)和來賓,許多地方

唐朝和清朝前期在對外貿(mào)易表現(xiàn)各有什么不同表現(xiàn)?

1、宋朝人發(fā)明了指南針，造船技術(shù)高，利于航海。2、政府鼓勵市民多海外貿(mào)易。3、宋朝商業(yè)繁榮，來宋的海外商人較多，致使貿(mào)易發(fā)達。4、人們生活安定富裕。

一是政府的政策支持，宋朝政府加強了對海外貿(mào)易的支持；二是社會的發(fā)展，宋朝社會財富的積累為海外貿(mào)易提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；三是技術(shù)的進步，宋朝出現(xiàn)了海上航行技術(shù)，為海外貿(mào)易提供了方便；四是商業(yè)文化的發(fā)展，宋朝出現(xiàn)了一批優(yōu)秀

.宋朝每年有沉重的“歲幣”負擔,軍費、官俸開支很大,財政入不敷出,需想方設(shè)法開辟新的財源.為此,宋政府一方面鼓勵對外貿(mào)易,一方面獎勵外商來華貿(mào)易,并且進一步完善始建于唐代的市舶使制度.2.宋朝時期都市文化生活蓬勃、發(fā)展

唐朝：1 唐朝商路特點 海上交通得到拓展 絲綢之路也在繼續(xù) 水陸并重 商貿(mào)發(fā)達 2 說明宋朝 特別是到了南宋時期 隨著北方領(lǐng)土被少數(shù)民族政權(quán)占據(jù) 對外貿(mào)易的重點已經(jīng)轉(zhuǎn)移到海路 3 唐代最遠到西亞 波斯灣沿岸 鄭和下西洋更遠

1）陸上絲綢之路不暢；宋朝造船業(yè)發(fā)達，指南針的運用為海上絲綢之路提供技術(shù)條件；唐宋抑商政策松動促進或重視海上貿(mào)易；海上運輸能力比陸路大。（4分，答出其中兩個角度，即給4分）（2）聯(lián)系：新航路開辟（2分）使得歐洲

唐宋對外貿(mào)易的特點：①以海路為主；②貿(mào)易中心主要在南方；③外商來華貿(mào)易空前增多；④創(chuàng)建了一套外貿(mào)管理制度，如市舶司等。原因：①南方地區(qū)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的迅速發(fā)展；②海運貿(mào)易的發(fā)展和南方發(fā)達的水運；③封建王朝的外商優(yōu)待

概括唐朝,宋朝對外貿(mào)易的特點,并分析其原因

唐宋對外貿(mào)易的特點： ①以海路為主； ②貿(mào)易中心主要在南方； ③外商來華貿(mào)易空前增多； ④創(chuàng)建了一套外貿(mào)管理制度，如市舶司等。 原因： ①南方地區(qū)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的迅速發(fā)展； ②海運貿(mào)易的發(fā)展和南方發(fā)達的水運； ③封建王朝的外商優(yōu)待政策，招徠商販。
唐宋對外貿(mào)易的特點：1，以海路為主。2，貿(mào)易中心主要在南方。3，外商來華貿(mào)易空前增多。4，創(chuàng)建了一套外貿(mào)管理制度，如市舶司等。 原因：1，南方地區(qū)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的迅速發(fā)展。2，海運貿(mào)易的發(fā)展和南方發(fā)達的水運。3，封建王朝的外商優(yōu)待政策，招徠商販。
唐朝這一個朝代是歷史上一個文化高度集中的朝代，在這一個歷史時期內(nèi)，唐朝獨有的文學形式詩歌達到了頂峰的狀態(tài)，而且還涌現(xiàn)出了數(shù)以千計的詩人，在唐朝所產(chǎn)生的一首又一首的詩歌也成為了流傳后世的寶貴財富，深深地影響著現(xiàn)在的我們，對我們造成文化上的熏陶。唐朝的對外貿(mào)易也是非常繁榮的，唐朝修建了海上的貿(mào)易道路，而且還積極的推動與其他國家的貿(mào)易交往，所以唐朝的經(jīng)濟實力也是非常豐厚的。 一、海上絲綢之路在唐朝之前的朝代，修建了陸上的絲綢之路，這一條絲綢之路拉進了中原與西域的經(jīng)濟來往關(guān)系，中原的茶葉，綢緞等貨物紛紛運往國外，而西域的一些珍寶，特產(chǎn)等等也運往中原，但是隨著戰(zhàn)爭的出現(xiàn)，陸上的絲綢之路已經(jīng)破敗不堪了，失去了當時的輝煌和風光，等到了唐朝的時候，陸上的絲綢之路已經(jīng)起不到多大的作用了，于是唐朝的統(tǒng)治者就修建了一條海上的貿(mào)易通道，就是海上絲綢之路。 二、對外開放的政策在唐朝，統(tǒng)治者的思想是比較開放的，而且統(tǒng)治者的思想也比較先進，開始積極的推動對外貿(mào)易的發(fā)展。唐朝的統(tǒng)治者并沒有故步自封，而是采取相應(yīng)的措施來積極的對外交流，事實證明，統(tǒng)治者所采取的政策是正確的，因為積極的與其他國家建立友好的關(guān)系，所以一些少數(shù)民族都沒有來侵犯唐朝的國土，因此也就維持了唐朝數(shù)百年的安穩(wěn)和和平局面。 三、達到頂峰唐朝的對外貿(mào)易應(yīng)該算得上是所有朝代中最發(fā)達的一個朝代了，所以說唐朝的對外貿(mào)易和對外交流處于頂峰狀態(tài)也不為過。唐朝在國內(nèi)設(shè)置驛站，促進了國內(nèi)的經(jīng)濟和貨物交流，除了資金在國內(nèi)流通之外，海上絲綢之路和對外開放的政策也促進了資金的對外流動。唐朝的經(jīng)濟實力變得越來越深厚，在經(jīng)濟實力的基礎(chǔ)之上，人們的生活也是紅紅火火，人們安居樂業(yè)，一片祥和。
唐朝： 1 唐朝商路特點 海上交通得到拓展 絲綢之路也在繼續(xù) 水陸并重 商貿(mào)發(fā)達 2 說明宋朝 特別是到了南宋時期 隨著北方領(lǐng)土被少數(shù)民族政權(quán)占據(jù) 對外貿(mào)易的重點已經(jīng)轉(zhuǎn)移到海路 3 唐代最遠到西亞 波斯灣沿岸 鄭和下西洋更遠 到達非洲東海岸 對外交通發(fā)達的相同原因是 國力雄厚 有足夠的財力人力支持遠航 科技先進 掌握著當時世界最先進的航海技術(shù) 經(jīng)濟上中國的商品在海外受歡迎 有一定的利潤空間 貢賜貿(mào)易同時給統(tǒng)治者帶來外國珍寶 滿足統(tǒng)治者享樂的需求 4 鄭和下西洋航線更遠 航行時間更長 航道更加豐富 這主要依靠造船技術(shù)的進一步發(fā)展以及指南針技術(shù)的廣泛應(yīng)用 5 閉關(guān)鎖國政策 造成的后果 一方面短期內(nèi)強化了沿海治安 一定程度上保護了沿岸居民的生命財產(chǎn)安全 另一方面 造成了中國長期與世隔絕 科學技術(shù)徹底落后于完成了工業(yè)革命的西方國家 為近代的百年屈辱埋下了禍根。 宋朝： ⑴前期陸路為主,后期以海路為主.唐朝以前以陸路交通為主,唐朝時海陸貿(mào)易并重,不但有東西陸路交通,而且已開通向東、向西的海路交通,宋元明清時期,陸路貿(mào)易下降,海路貿(mào)易地位日漸上升.其原因如下：其一,西北少數(shù)民族政權(quán)的阻隔,如西夏.其二,陸上絲路本身存在難以克服的缺點.陸上絲路位于我國西北,地處內(nèi)陸,只能向西運輸商品,而我國傳統(tǒng)的外銷商品絲綢、瓷器、茶葉等的產(chǎn)地都在東南沿海陸路西運,遠離產(chǎn)區(qū),既不經(jīng)濟,又不方便.加之陸上絲路的自然條件十分惡劣,要越過蔥嶺和戈壁沙漠,風沙彌漫,行程艱巨,時間久,運費高.其三,與當時主要外貿(mào)商品有關(guān),漢代對外貿(mào)易中絲織品占很大比例,而兩宋時期陶瓷制品比重較大,易破碎,不適合于陸上長途運輸.其四,經(jīng)濟重心南移,南方經(jīng)濟地位提高,尤其以海運為主.其五,宋代航海業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展,航海經(jīng)驗的積累.如指南針的應(yīng)用等. ⑵官方貿(mào)易不以營利為目的,主要是加強友好往來.不管是陸路,還是海路,帶去的都是我國最精美的工藝品、絲綢和瓷器,雖然暢銷,但有不少是相贈送的,返航時不僅帶回貨物,而且常常有外國使臣搭船來中國訪問. ⑶對外貿(mào)易與文化交流同步進行.西亞不少商人帶來了西方宗教,中國科技也相繼西傳. ⑷外貿(mào)促進了民族融合.不少波斯商人、阿拉伯商人在我國定居,長期與中國人相處,互通婚姻,逐漸融合,在元朝時形成了新的民族―――回族.

最佳答案 一）、遣唐使來華 1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟文化交流的重要媒介。 2、與學生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。 因這時唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經(jīng)濟文化處于世界的先進地位，而此時的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟文化有利于促進日本社會的發(fā)展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當時交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。 3、介紹為日中友好交流作出貢獻的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國是怎樣成為著名的學問僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻？引用王維和李白的詩歌來突出他們與晁衡的深厚友情?！端兔貢O(jiān)晁衡卿還日本》王維 向國惟看日，歸帆但信風。別離方異域，音信若為通。李白的詩見書 （二）、鑒真東渡 看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑒真生平，引導學生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城?！?（三）、玄奘西行 1、玄奘為什么要去天竺？ 2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻？ 教師講解：玄奘西游學佛和玄奘學佛后堅決回國的史實，以引導學生學習玄奘為實現(xiàn)自己的抱負執(zhí)著追求和熱愛祖國的精神。 三、鞏固小結(jié)：教師簡要對本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個問題，第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學習本課后你感受最深的是什么？ 第一：唐朝是當時世界上大國，具有先進的政治制度、安定的社會環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟、光輝燦爛的文化，是當時東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強烈的吸引力。而且唐朝實行較為開放的外交政策。 第二：學習玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認識唐朝在當時世界上的先進地位，感悟祖國文化的博大精深；體會中外交往可以促進雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實認識對外開放的重大意義。 唐朝是陸路對外交通發(fā)展的鼎盛時期，也是海路交通得到長足進步，并取代陸路交通在對外交往中的地位的時代。由于唐朝對海外的影響，在宋代時，東南海外諸國在與宋朝廷的交往中，甚至將宋朝管轄下的中國地區(qū)稱之為“唐”[1]。歷宋、元至明，在海外，尤其是在東南亞各地，一直將中國或與中國有關(guān)的物事稱之為“唐”。不僅以“唐”作為“中國”之地的代稱[2]，而且稱中國人為“唐人”[3]，中國姓氏為“唐姓”[4]，中國衣飾為“唐衣”[5]，中國商船為“唐舶”或“唐船”[6]，而從舶上轉(zhuǎn)販得到的中國貨物則被稱為“唐貨”[7]。最可值得注意的是，現(xiàn)代習稱的“漢語”，也被宋代海外諸國目之為“唐語”[8]。中國人留居海外一年不還，稱之為“住蕃”；而外國人在中國逾年不歸，則稱為“住唐”[9]。沿襲至今，有些流寓海外的華人仍然自稱為“唐人”，華人在海外都市中的聚居地被稱為“唐人街”，而華僑則將祖國稱之為“唐山”。歷時千載，綿綿不絕。唐朝在海外的影響于此可見一斑，而這種影響是與唐朝發(fā)達的海路對外交通是分不開的。 第一節(jié) 海路交通的發(fā)展和繁榮 唐朝海路對外交往的發(fā)展，首先表現(xiàn)在海上交通路線的開辟與利用。在唐代，取道南海前往西方的人數(shù)和航海路線都有所增加，直航能力也有所加強，形成了南海交通發(fā)展和繁榮的局面，并表現(xiàn)出了取代陸路交通地位的趨勢。較之前代，唐朝人對非洲的了解更加全面和準確。與此同時，唐朝通過黃海和東海海域與朝鮮半島和日本的交通也得到了較大的發(fā)展，為東亞漢文化圈的形成提供了良好的交通條件。 1.《大唐西域求法高僧傳》與南海交通的發(fā)展 在人類社會的早期，茫茫大海限制了不同地區(qū)間的相互交往和了解，人們充滿了探究大海的渴望，但又無法超越浩淼無垠的波濤的阻隔，對海洋彼岸的心馳神往，提供了人類探索大海的恒久動力。早在先秦時代，中華先民就已經(jīng)掌握了成熟的近海航行技術(shù)，廣州發(fā)現(xiàn)的秦代造船工場遺址，顯示了當時海上交通的水平[10]。《漢書》詳細記載了漢代遠海航船從徐聞、合浦通往南海諸國的航程[11]，這時中國的航船已能夠到達印度東南沿海和斯里蘭卡。廣州西漢南越王墓（約葬于公元前122年）出土的銀盒、金花泡飾、象牙及香料等西亞或南亞的物產(chǎn)[12]，廣州橫枝崗2061號西漢中期墓出土的中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的羅馬玻璃器等[13]，都證明了秦漢時代海上貿(mào)易的存在。 東漢安帝永寧元年(120年)，緬甸撣國國王雍由調(diào)遣使者入朝，朝貢使中有精通魔術(shù)表演的“海西幻人”，《后漢書》中明確指出“海西即大秦”[14]，而大秦就是漢代對羅馬帝國的稱呼。這位羅馬帝國的魔術(shù)師當是由海路至印度、緬甸，然后輾轉(zhuǎn)來到洛陽的。海西幻人的到來，溝通了中國古代與歐洲的交通。廣州第4013號東漢前期墓中出土的鏤空12面菱形小金珠，就是這一時期從南亞經(jīng)海路傳入的舶來品[15]。三國吳孫權(quán)時，遣宣化從事朱應(yīng)、中郎康泰揚帆出海，游歷南海諸國，“所經(jīng)及傳聞，則有百數(shù)十國”[16]。歸來之后，兩人根據(jù)見聞分別撰寫了《扶南異物傳》和《吳時外國傳》，加深和豐富了對從中國南海到東南亞，越阿拉伯海，以至紅海港口的古代航線的認識。 東晉及南朝，隨著佛教的廣泛傳播和西行求法活動的發(fā)展，中國僧人紛紛前往海外，為了解海上交通的進一步提供了更多的資料。最具代表性的是法顯和尚前往印度的航海經(jīng)歷。后秦姚興弘始元年(東晉隆安三年，399年)，法顯從長安西出，經(jīng)沙漠道前往印度求取律藏，經(jīng)過九死一生，遍游印度各地，最后經(jīng)瞻波國(今印度比哈爾邦東部)渡海至師子國(今斯里蘭卡)，并在義熙七年(411年)借西南季風搭乘商舶東返故國。與以往不同的是，法顯撰寫的行記完整地保留了下來，詳細記錄了當時航海的技能、利用的技術(shù)手段、南海航線各段航程的距離及所需的時間、沿途水文氣象等等，為了解四五世紀的海路交通提供了珍貴的資料[17]。1984年，在廣東省遂溪縣邊灣村發(fā)現(xiàn)了一批南朝窖藏金銀器。銀器中有一件十二瓣狀的“薩珊式銀碗”，口沿微侈，沿口沿刻有在粟特和花剌子模地區(qū)使用的阿拉美文字（Aramaic characters）銘文。除了薩珊式銀器外，在這批窖藏中還發(fā)現(xiàn)了20枚薩珊銀幣，其中沙布爾三世（Shapur Ⅲ，公元383-388年）3枚，伊嗣俟二世（Yazdegerd Ⅱ，公元438-457年）5枚，卑路斯（Peroz，公元459-484年）A型1枚，卑路斯B型11枚。窖藏發(fā)現(xiàn)地不遠處即為西溪河入海處，這批器物提供了5世紀時波斯商舶來往于南中國海的證據(jù)[18]。
1、先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主。2.官方貿(mào)易不以營利為目的，而以加強友好往來為主。3.對外貿(mào)易過程中，文化交流和人員往來，科技的傳播，促進了世界文明和經(jīng)濟發(fā)展，同時世界宗教文化也隨之傳人我國。4.對外貿(mào)易的發(fā)展，促進了中外之間，特別是西亞、東亞各國經(jīng)濟發(fā)展。 中國古代對外貿(mào)易商路的演變 ①秦漢以陸路為主。 ②隋唐海陸并進。 ③兩宋陸路中斷，海貿(mào)發(fā)達。 ④元朝水陸并進。 ⑤明朝海運發(fā)達，遠達東非和紅海。 ⑥清初閉關(guān)鎖國，只準廣州一地接待外商。 古代對外貿(mào)易的啟示 對外開放、對外經(jīng)濟文化交流，才能促進社會進步，閉關(guān)鎖國只能造成國家、民族的落后；加強聯(lián)系、互相學習、互相促進是世界歷史發(fā)展的趨勢，適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢者存，逆歷史發(fā)展趨勢而行者亡；政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮是對外經(jīng)濟文化交流的重要條件；和平友好交往是我國人民同外國交流的主流，說明我國古代人民是愛好和平、崇尚友好的人民。 更多關(guān)于中國古代對外貿(mào)易的四大特點，進入：https://m.abcgonglue.com/ask/bd179f1615834991.html?zd查看更多內(nèi)容
1、先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主。2.官方貿(mào)易不以營利為目的，而以加強友好往來為主。3.對外貿(mào)易過程中，文化交流和人員往來，科技的傳播，促進了世界文明和經(jīng)濟發(fā)展，同時世界宗教文化也隨之傳人我國。4.對外貿(mào)易的發(fā)展，促進了中外之間，特別是西亞、東亞各國經(jīng)濟發(fā)展。 中國古代對外貿(mào)易商路的演變 ①秦漢以陸路為主。 ②隋唐海陸并進。 ③兩宋陸路中斷，海貿(mào)發(fā)達。 ④元朝水陸并進。 ⑤明朝海運發(fā)達，遠達東非和紅海。 ⑥清初閉關(guān)鎖國，只準廣州一地接待外商。 古代對外貿(mào)易的啟示 對外開放、對外經(jīng)濟文化交流，才能促進社會進步，閉關(guān)鎖國只能造成國家、民族的落后；加強聯(lián)系、互相學習、互相促進是世界歷史發(fā)展的趨勢，適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢者存，逆歷史發(fā)展趨勢而行者亡；政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮是對外經(jīng)濟文化交流的重要條件；和平友好交往是我國人民同外國交流的主流，說明我國古代人民是愛好和平、崇尚友好的人民。 更多關(guān)于中國古代對外貿(mào)易的四大特點，進入：https://m.abcgonglue.com/ask/bd179f1615834991.html?zd查看更多內(nèi)容