歷史上的內(nèi)政高手大多都是歷朝歷代的宰相，比如：清朝的張廷玉，明朝的張居正，宋朝的趙普，王安石，司馬光，唐朝的姚崇，宋景、房玄齡、杜如晦，東晉的謝安，漢朝的蕭何、曹參。如果對(duì)回答滿意，請(qǐng)采納，鼓勵(lì)鼓勵(lì)，助人為樂(lè)

第十：張三豐 張三豐是真實(shí)歷史上存在過(guò)的，是武當(dāng)派的祖師爺，傳說(shuō)生于1247年，又有一說(shuō)張三豐生于1264年，清代又記載說(shuō)張三豐生于1333年，反正就是搞不懂張三豐具體的出生年月，不過(guò)死于1458年是確切的。張三豐創(chuàng)立了

歷史上出現(xiàn)過(guò)很多武林高手，比如東漢末年的第一劍師王越，槍神童淵，佛祖達(dá)摩，五代十國(guó)時(shí)候的陳摶老祖，宋末元初的張三豐，全真教的丘處機(jī)等，這些都是一等一的武林好手。童淵東漢末年的第一高手，他個(gè)人武功不顯于世，

第一位，秦始皇嬴政。秦始皇是封建朝代的第一位皇帝，秦始皇在當(dāng)上秦國(guó)的王之前便練習(xí)武藝，加上那個(gè)一個(gè)紛亂的年代，幾乎每個(gè)人都會(huì)習(xí)武保護(hù)自己的安全，秦始皇一生中經(jīng)歷過(guò)很多次的刺殺，但是秦始皇都活了下來(lái)，除了他身邊的

我們今天就來(lái)看一個(gè)歷史上真正的大內(nèi)高手的故事，宮寶田---清王朝同治十年十二月，生于今天的山東省乳山市馬石店鎮(zhèn)青山村。從小家庭條件不好，十三歲的時(shí)候因家境問(wèn)題經(jīng)人介紹去京師的一個(gè)米行做學(xué)徒，他就是我們今天要

裝傻是一門技術(shù)活，不僅要表演功底，還得具有極強(qiáng)的心理素質(zhì)，回顧歷史，有很多歷史名人因?yàn)榉N種原因不得不裝瘋賣傻。孫臏裝瘋 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孫臏經(jīng)墨翟推薦，來(lái)到魏國(guó)與其同學(xué)龐涓一起為魏王效力。一次，龐涓設(shè)酒宴與孫臏談?wù)摫?/p>

歷史高手

清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)侯是清朝統(tǒng)一全國(guó)四十年的時(shí)候，實(shí)行嚴(yán)厲的禁海政策。但是清政府并不是全封閉的管理，在清朝收復(fù)臺(tái)灣以后就開(kāi)放了四處作為通商口岸，在乾隆帝時(shí)期，決定只開(kāi)放廣州這一處作為通商口岸。那么為什么清朝如此

據(jù)所學(xué)知，清朝前期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只留廣州一處為通商口岸，并設(shè)立了廣州十三行負(fù)責(zé)管理對(duì)外貿(mào)易．上海是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才開(kāi)辟為通商口岸的．故答案為：×．

只開(kāi)　廣州　作為對(duì)外通商口岸，跪地由政府特許的　廣州十三行　統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理貿(mào)易。清初嚴(yán)行海禁，將沿海人民內(nèi)遷50里的措施，目的是為了斷絕東南沿海對(duì)鄭成功等抗清力量的物質(zhì)供應(yīng)?？滴踅y(tǒng)一臺(tái)灣后，清政府在廣東澳門、福建漳州

一是清朝中期實(shí)施“閉關(guān)鎖國(guó)”和“海禁”政策，只將廣州作為唯一對(duì)外開(kāi)放的通商口岸。二是近代西方列強(qiáng)通過(guò)不平等條約<南京條約》使清政府開(kāi)放廣州為通商口岸，即“五口通商”。第三次則是中國(guó)改革開(kāi)放后.

清初的40年，實(shí)行嚴(yán)厲的禁海政策。清朝統(tǒng)一臺(tái)灣以后開(kāi)放四個(gè)港口，作為對(duì)外通商口岸，后來(lái)下令只開(kāi)廣州一處作為對(duì)外通商口岸，且由十三行壟斷其進(jìn)出,關(guān)閉其它港口。

清朝統(tǒng)治者嚴(yán)格限制海外貿(mào)易,實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,曾今只允許開(kāi)放廣州作為對(duì)外通商口岸，并在廣州設(shè)立十三行，廣州的行商在對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)中，依靠政府給予的特權(quán)，壟斷了廣州整個(gè)對(duì)外貿(mào)易，形成了一個(gè)“公行”貿(mào)易制度。

清朝統(tǒng)治者嚴(yán)格限制海外貿(mào)易,實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,曾今只允許開(kāi)放哪個(gè)城市作為對(duì)外通商口岸?

閉關(guān)鎖國(guó)

清朝采取的對(duì)外政策：閉關(guān)鎖國(guó)政策，閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國(guó)的整體國(guó)力及發(fā)展落后予西方國(guó)家。明朝在明成祖至明宣宗的鄭和下西洋（1405

(1) 反映出乾隆的以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念。自認(rèn)清朝是大國(guó)，地大物博，不愿與外國(guó)互通貿(mào)易。夜郎自大的思想，清朝統(tǒng)治者為此采用了“閉關(guān)鎖國(guó)”的外交政策 采取的措施：從這件事情之后，以廣州發(fā)生的一件中國(guó)人與西方人的商業(yè)

清朝實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易 閉關(guān)鎖國(guó)政策雖然在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)西方殖民者的入侵有一定的自衛(wèi)作用，但它畢竟是一種消極落后的政策。因?yàn)殚]關(guān)政策并不能削弱西方資本主義國(guó)家的力量，反而阻礙了自己的發(fā)展，使中國(guó)

清朝統(tǒng)治者實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)的政策。此政策阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)落后為日后西方侵略埋下禍根，阻礙了中西文化的交流，是中國(guó)文化逐步落后，愈發(fā)封建與保守，使中國(guó)政治更加封建與專制

清朝嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易,為此統(tǒng)治者采取了怎樣的措施

其中有關(guān)嚴(yán)拿販賣鴉片人船等項(xiàng)，則是針對(duì)外國(guó)侵略者鴉片貿(mào)易的正確禁令。清朝對(duì)外實(shí)行閉關(guān)政策，是封建經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，使人們彼此隔絕，在政治上自然產(chǎn)生閉關(guān)自守。乾隆帝在其《敕諭英吉利國(guó)王書》中說(shuō)：“

正面影響：從一定程度上打擊和限制了猖獗的海上走私以及海盜行為；對(duì)沿海地區(qū)的穩(wěn)定起到了積極作用；對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過(guò)一定的自衛(wèi)作用。負(fù)面影響：這一政策的長(zhǎng)期推行阻礙了中外聯(lián)系；影響了中國(guó)吸收先進(jìn)文化和科學(xué)技

B 試題分析：從材料可以看出，清政府嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，這體現(xiàn)的是閉關(guān)鎖國(guó)的政策。故選B。A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料很明顯可以看出不是重農(nóng)抑商的政策，重農(nóng)體現(xiàn)不出；C項(xiàng)說(shuō)法與材料意思相反；D項(xiàng)是西周時(shí)期實(shí)行的工商業(yè)政策。點(diǎn)

答：清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策，推行了近200年。它對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過(guò)一定的自衛(wèi)作用。但是，清政府閉關(guān)鎖國(guó)，與世隔絕，未能適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，使中國(guó)在世界上逐漸落伍了。

從乾隆話語(yǔ)中可以看出,清政府推行什么政策嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易?結(jié)果如何

閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策

開(kāi)不了鎖，這把鎖上也刻有一個(gè)國(guó)字，所以應(yīng)該是成語(yǔ)閉關(guān)鎖國(guó)。閉關(guān)鎖國(guó) bì guān suǒ guó 閉關(guān)：封閉關(guān)口；鎖：封鎖。閉關(guān)自守，不與外國(guó)往來(lái)?！窘x詞】：閉關(guān)自守、故步自封 【反義詞】：門戶開(kāi)放、面向世界

閉關(guān)鎖國(guó)政策指閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的地方保護(hù)主義。釋義：閉關(guān)自守，不與外國(guó)往來(lái)；嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流。出處《周易·復(fù)》：“先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方?！?/p>

閉關(guān)鎖國(guó) 詞目 閉關(guān)鎖國(guó) 發(fā)音bì guān suǒ guó 釋義 閉關(guān)自守，不與外國(guó)往來(lái)。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流。 英文翻譯：cut off one's country from the outside world 出處《周易·復(fù)》：“先王

成語(yǔ)閉關(guān)鎖國(guó)讀音bìguānsuǒguó釋義閉關(guān)：封閉關(guān)口；鎖：封鎖。閉關(guān)自守，不與外國(guó)往來(lái)。出處暫無(wú)閉關(guān)鎖國(guó)的出處舉例嚴(yán)復(fù)的“譯事三難信達(dá)雅”為打破嚴(yán)復(fù)的“譯事三難信達(dá)雅”為打破閉關(guān)鎖國(guó)，西學(xué)東漸開(kāi)了先河★柯靈《序

【解釋】：閉關(guān)：封閉關(guān)口；鎖：封鎖。閉關(guān)自守，把國(guó)家封鎖起來(lái)，不與外國(guó)通商往來(lái)?！境鲎浴浚骸吨芤住?fù)》：“先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。”【示例】：柯靈《序》：“嚴(yán)復(fù)的“譯事三難信達(dá)雅”為打破～，西

閉關(guān)鎖國(guó)什么意思

清朝采取的對(duì)外政策：閉關(guān)鎖國(guó)政策，閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國(guó)的整體國(guó)力及發(fā)展落后予西方國(guó)家。明朝在明成祖至明宣宗的鄭和下西洋（1405

清政府實(shí)行閉關(guān)政策的根本目的是維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，防范西方殖民主義者。但這種自衛(wèi)措施是非常被動(dòng)的。1757年，一道圣旨從京城傳到沿海各省，下令除廣州一地外（又稱廣州十三行）停止廈門、寧波等港口的對(duì)外貿(mào)易，這就是所謂的

實(shí)行嚴(yán)厲的禁海政策,將沿海居民內(nèi)遷數(shù)十里,不許擅自出海 ;清朝統(tǒng)一臺(tái)灣以后,開(kāi)放四個(gè)港口,作為對(duì)外通商口岸;后下令只開(kāi)廣州一處作為對(duì)外通商口岸,關(guān)閉了其他港口,并規(guī)定由政府特許的"廣州十三行"統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理貿(mào)易.并對(duì)出口

清朝實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易 閉關(guān)鎖國(guó)政策雖然在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)西方殖民者的入侵有一定的自衛(wèi)作用，但它畢竟是一種消極落后的政策。因?yàn)殚]關(guān)政策并不能削弱西方資本主義國(guó)家的力量，反而阻礙了自己的發(fā)展，使中國(guó)

閉關(guān)

清朝實(shí)行____________政策,嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。

　　清朝統(tǒng)治者實(shí)行嚴(yán)厲的“閉關(guān)鎖國(guó) 政策.禁止一切對(duì)外貿(mào)易。 　　清廷對(duì)于民間海外貿(mào)易厲行海禁政策；對(duì)于外國(guó)來(lái)華貿(mào)易，仍沿襲明代的朝貢制度加以控制。最初與清朝發(fā)生朝貢關(guān)系的，主要還是南洋和東南亞諸國(guó)，但有許多限制，如貢期和隨貢貿(mào)易的監(jiān)視等都作了嚴(yán)格的規(guī)定。對(duì)于西方殖民國(guó)家來(lái)華商船的限制就更嚴(yán)。只許它們停泊澳門，與澳門商人進(jìn)行貿(mào)易，每年來(lái)華貿(mào)易的大小船只，不得超過(guò)二十五只。1685年才允許外商到前述口岸通商 。 　　清廷放寬海禁后，準(zhǔn)許外商在指定口岸通商后，逐步建立了一套管理外商來(lái)華貿(mào)易的制度，主要有公行制度和商館制度 。浙江、福建與廣東地區(qū)盛行海外貿(mào)易，人民時(shí)常與日本、琉球、東南亞各國(guó)及葡萄牙、西班牙與荷蘭等西洋各國(guó)展開(kāi)貿(mào)易。到十八世紀(jì)還有英國(guó)、法國(guó)與美國(guó)，其中英國(guó)幾乎獨(dú)占對(duì)華貿(mào)易。西洋各國(guó)與日俱增的需要清朝的絲綢、茶葉與甘蔗，然而清朝對(duì)西洋事物需求不大，使得中國(guó)對(duì)外貿(mào)易呈現(xiàn)大幅出超的情形。大量銀元流入中國(guó)，增加貨幣流通量，刺激物價(jià)上漲，促進(jìn)商業(yè)繁榮 。在此期間，中國(guó)沿海以泉州、漳州、廈門、福州與廣州先后崛起，成為貿(mào)易大城，操控對(duì)外國(guó)際貿(mào)易 。 　　乾隆二十二年（1757年），由于外商頻年不斷的掠奪和違法行為，清廷只保留廣州一地為通商出口。到十九世紀(jì)，英國(guó)在印度種植鴉片，并且大量銷往中國(guó)。這使得中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆轉(zhuǎn)為入超。鴉片的問(wèn)題引爆鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗后門戶大開(kāi)。南京條約不但開(kāi)放廈門、上海、寧波、福州、廣州等五口通商口岸給外國(guó)人。隨后陸續(xù)的不平等條約使外國(guó)人大量來(lái)華投資，并且建立租界，加速對(duì)清貿(mào)易[13] 。
海禁，閉關(guān)鎖國(guó)
C 試題分析：告諭內(nèi)容為：自乾隆八年始，嗣后凡遇外洋貨船來(lái)閩、粵等省貿(mào)易，帶米萬(wàn)石以上者，著免其貨稅銀十分之五；帶米五千石以上者，免其十分之三。由此可以看出清政府對(duì)外商來(lái)華貿(mào)易有種越多越優(yōu)惠的政策，但不能根據(jù)這些就選擇B，因?yàn)榍逭恢笔欠钚虚]關(guān)鎖國(guó)政策的，與史實(shí)不符，所以B錯(cuò)；A、D則與材料所述不符，所以說(shuō)這是清政府調(diào)整對(duì)外貿(mào)易的舉措，更符合題意。
(1）自恃中國(guó)地大物博，藐視西方各國(guó)，夜郎自大。清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。之所以實(shí)行這種政策，一方面是由于清初自給自足的封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，他們認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，無(wú)需同外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流； 另一方面當(dāng)時(shí)西方的殖民者正向東方擴(kuò)展勢(shì)力，清統(tǒng)治者擔(dān)心國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)受到外國(guó)侵略，又害怕沿海人民同外國(guó)人交往，會(huì)危及自己的統(tǒng)治。 （2）弊大于利。因?yàn)榍宄瘜?shí)行閉關(guān)政策，雖然對(duì)西方殖民者的侵略起了一定的自衛(wèi)作用，但使中國(guó)與世隔絕，既看不到世界形勢(shì)的變化，也 未能適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，使中國(guó)在世界上落伍了。閉關(guān)政策是一種消極政策，鄧小平提出的對(duì)外開(kāi)放政策才是一種積極進(jìn)步政策，中國(guó)只有實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，才能發(fā)展，才能進(jìn)步，才能超越世界先進(jìn)的國(guó)家。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不可能成功的。封閉只能導(dǎo)致落后，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)加強(qiáng)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一切先進(jìn)文明成果發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)外開(kāi)放，才能使國(guó)家富裕。
　　清朝統(tǒng)治者實(shí)行嚴(yán)厲的“閉關(guān)鎖國(guó) 政策.禁止一切對(duì)外貿(mào)易。 　　清廷對(duì)于民間海外貿(mào)易厲行海禁政策；對(duì)于外國(guó)來(lái)華貿(mào)易，仍沿襲明代的朝貢制度加以控制。最初與清朝發(fā)生朝貢關(guān)系的，主要還是南洋和東南亞諸國(guó)，但有許多限制，如貢期和隨貢貿(mào)易的監(jiān)視等都作了嚴(yán)格的規(guī)定。對(duì)于西方殖民國(guó)家來(lái)華商船的限制就更嚴(yán)。只許它們停泊澳門，與澳門商人進(jìn)行貿(mào)易，每年來(lái)華貿(mào)易的大小船只，不得超過(guò)二十五只。1685年才允許外商到前述口岸通商 。 　　清廷放寬海禁后，準(zhǔn)許外商在指定口岸通商后，逐步建立了一套管理外商來(lái)華貿(mào)易的制度，主要有公行制度和商館制度 。浙江、福建與廣東地區(qū)盛行海外貿(mào)易，人民時(shí)常與日本、琉球、東南亞各國(guó)及葡萄牙、西班牙與荷蘭等西洋各國(guó)展開(kāi)貿(mào)易。到十八世紀(jì)還有英國(guó)、法國(guó)與美國(guó)，其中英國(guó)幾乎獨(dú)占對(duì)華貿(mào)易。西洋各國(guó)與日俱增的需要清朝的絲綢、茶葉與甘蔗，然而清朝對(duì)西洋事物需求不大，使得中國(guó)對(duì)外貿(mào)易呈現(xiàn)大幅出超的情形。大量銀元流入中國(guó)，增加貨幣流通量，刺激物價(jià)上漲，促進(jìn)商業(yè)繁榮 。在此期間，中國(guó)沿海以泉州、漳州、廈門、福州與廣州先后崛起，成為貿(mào)易大城，操控對(duì)外國(guó)際貿(mào)易 。 　　乾隆二十二年（1757年），由于外商頻年不斷的掠奪和違法行為，清廷只保留廣州一地為通商出口。到十九世紀(jì)，英國(guó)在印度種植鴉片，并且大量銷往中國(guó)。這使得中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆轉(zhuǎn)為入超。鴉片的問(wèn)題引爆鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗后門戶大開(kāi)。南京條約不但開(kāi)放廈門、上海、寧波、福州、廣州等五口通商口岸給外國(guó)人。隨后陸續(xù)的不平等條約使外國(guó)人大量來(lái)華投資，并且建立租界，加速對(duì)清貿(mào)易[13] 。
十八世紀(jì)，由于中外貿(mào)易往來(lái)日趨頻繁和人民反清起義不斷發(fā)生，清朝統(tǒng)治者擔(dān)心外人和漢人會(huì)結(jié)合起來(lái)反對(duì)清朝。1717年，清政府下令不許中國(guó)商船到歐洲人控制下的南洋地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易。清政府在對(duì)貿(mào)易范圍實(shí)行限制同時(shí)實(shí)行禁教，減少中外之間的往來(lái)。17世紀(jì)末，清政府允許天主教在中國(guó)傳播。隨著教會(huì)在中國(guó)影響的擴(kuò)大，它開(kāi)始直接干涉中國(guó)的內(nèi)政。尤其是1704年羅馬教皇格勒門十一訂立“禁約”，禁止中國(guó)教徒尊孔祭祖?？滴鯂?yán)辭拒絕了這項(xiàng)要求。1720年清政府開(kāi)始實(shí)行禁教政策。1727年又明確規(guī)定外國(guó)商船只能到廣東的虎門和福建的廈門兩處。1757年正式實(shí)行閉關(guān)的政策，乾隆皇帝宣布西洋商船只準(zhǔn)在廣東的虎門一處停泊貿(mào)易。1759年兩廣總督李侍堯奏準(zhǔn)皇帝頒布了《防范外夷條規(guī)》，根據(jù)這一文件建立了“公行”機(jī)構(gòu)。公行是由官方特許的商人組成的壟斷性外貿(mào)組織。外國(guó)人來(lái)廣州做買賣必須經(jīng)由公行，其行動(dòng)也由公行的行商負(fù)責(zé)約束。外國(guó)商人只準(zhǔn)在規(guī)定的時(shí)間，即每年的五月至十月間來(lái)廣州進(jìn)行貿(mào)易，期滿必須離去。在廣州期間他們只能住在由公行所設(shè)的“夷館”內(nèi)。外商在華只能雇用翻譯和買辦，不能雇人向內(nèi)地傳遞信件。中國(guó)人不準(zhǔn)向外商借貸資本。條規(guī)還規(guī)定要加強(qiáng)河防，監(jiān)視外國(guó)船舶的活動(dòng)。這些規(guī)定在以后的嘉慶和道光年間屢被重申。清政府實(shí)行閉關(guān)政策的根本目的是維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，防范西方殖民主義者。但這種自衛(wèi)措施是非常被動(dòng)的。 1757年，一道圣旨從京城傳到沿海各省，下令除廣州一地外（又稱廣州十三行）停止廈門、寧波等港口的對(duì)外貿(mào)易，這就是所謂的“一口通商”政策。這一命令，標(biāo)志著清政府徹底奉行起閉關(guān)鎖國(guó)的政策。乾隆的這道圣旨常被視為是導(dǎo)致近代中國(guó)落后于世界的原因之一。
廣州
廣州。廣州十三行，一口通商
周穆王八駿 《拾遺記》： 一名 絕地，足不踐土。二名 翻羽，行越飛禽。三名 奔宵，野行萬(wàn)里。四名 越影，逐日而行。五名 逾輝，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 騰霧，乘云而奔。八名 挾翼，身有肉翅。 驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。 《水注經(jīng)》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野馬。造父于此得驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。乘以獻(xiàn)周穆王，使之馭以見(jiàn)西王母。 雷首良馬 《穆天子傳》：壬戍天子至雷首，犬戍觴天子雷首之阿，乃獻(xiàn)良馬四六。 翠龍 揚(yáng)雄《河?xùn)|賦》注：詩(shī)古曰:“翠龍，穆天子所乘馬也”。 玉馬 《瑞應(yīng)圖》：玉馬者，王朝清明尊賢則至。 骕骦 《左傳》：唐成公有兩骕骦馬。一云骕骦，馬色如霜紈。 沙丘馬 伯樂(lè)對(duì)秦穆公曰：“臣有所與九方皋，……”。 秦始皇七匹名馬 《古今注》：一曰追風(fēng)，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。 楚騅 《史記》：項(xiàng)王駿馬名騅，常騎日行千里。及敗至烏江，謂亭長(zhǎng)曰：“吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，不忍殺，以贈(zèng)公?！? 九逸 《西京雜記》：漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮云、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，號(hào)九逸。有來(lái)宣能御。 烏孫、天馬 《張騫轉(zhuǎn)》：元狩中得烏孫馬好，名曰天馬。及得宛汗血馬益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。 宛天馬 宛王蟬封與漢約，歲獻(xiàn)天馬二匹。孟康曰：“言大宛國(guó)有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下，與集生駒皆汗血，因號(hào)天馬子。 蕭稍 《神異經(jīng)》：大宛有良馬，鬣至膝尾垂于地，名曰蕭稍。 象龍 《馮奉世轉(zhuǎn)》：宣帝時(shí)至大宛，得名馬象龍而還。 步景 《洞冥記》：東方朔游吉云之地。得神馬高九尺，股有旋毛如日月之狀；如月者夜光，如日者晝光，毛色隨四時(shí)之變。 西王母稅此于芝田，因食芝田之草。東王公棄之清津，因其而返，繞日三匝，入漢關(guān)，馬上睡眼不覺(jué)而至，名步景。 黃門四駿 《西域贊》：蒲稍、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門。注：孟康曰：“四駿馬名”。 大驪 光武以所乘大驪贈(zèng)孝忠。 赤兔 《曹操傳》：呂布有駿馬名赤兔，常騎乘之。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“人中有呂布，馬中有赤兔”。 的盧 《馬政論》曰：“顙上有白毛謂之的盧。”又曰：“上有旋毛及白毛者，謂之的吻，兇。”俗云的盧非也。劉備避樊城之難，過(guò)檀溪，謂所乘馬的盧曰：“今日急，不可不努力?！瘪R達(dá)備意，一躍三丈。又庚亮所乘馬名的盧，殷浩以為不利主，勸市之。亮曰：“豈有已之不利，移之人者?！? 絕影 《后漢書》：曹公所乘馬名絕影。 白鶴 《拾遺記》：曹洪與魏武所乘之馬名曰白鶴。時(shí)人諺曰：“憑空虛躍，曹家白鶴?！? 紫骍 《魏志》陳思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍馬一匹，教令習(xí)拜。 驚帆 《古今注》：曹今有名馬名驚帆，言其馳驟烈風(fēng)舉帆之疾也。 揚(yáng)武 《晉安帝紀(jì)》：司馬休奔廣，所乘騅馬奔而馳之。后還荊州，加騅馬揚(yáng)武之號(hào)。 赭白 《載記》：慕容有駿馬名赭白，有奇相逸力。比之于鮑氏驄，命銅鑄以圖其像，親為銘贊，鐫勒其傍，置之薊城東掖門。 赤龍駒 梁武帝天監(jiān)四年，禊飲華光殿，河南國(guó)獻(xiàn)赤龍駒，能拜伏善舞。詔張率，周興嗣為賦，帝以為工。 赤蛇 《靈鬼志》陳安為河間王颙給使，常乘駿馬非常。后馬死，雙赤蛇出其鼻。 龍?bào)J 《齊書》：齊太祖常乘所騎赤馬入殿。及踐祚號(hào)此馬為龍?bào)J將軍。 閃電 《魏志》：突厥大畏長(zhǎng)孫總管，見(jiàn)其馬稱為閃電。王曰：“將軍威行域外，遂名其馬為閃電。一何壯哉！” 青海驄 《隋書》：吐谷渾有青海，中有小山。其俗至動(dòng)輒方牝馬與其上，言其龍種。嘗得波斯草馬放入海，因生驄駒，日行千里，故世稱青海駒。 獅子驄 《朝野僉載》：隋文帝時(shí)，大宛獻(xiàn)千里馬，其鬃曳地，號(hào)曰獅子驄。惟郎將裴人基能馭之，朝發(fā)西京，暮至東洛。隋后不知所在。 忽雷駁 唐秦叔寶所乘馬號(hào)忽雷駁，常飲于酒。每月于中試，能豎越三領(lǐng)地黑氈。及胡國(guó)公卒，嘶鳴不食而死。 決波瑜 《酉陽(yáng)雜俎》：決波瑜善走，歷門三限躓，太宗尤惜之。隋內(nèi)庫(kù)有交臂玉猿，特表其轡。 唐太宗十驥 《唐書》：骨利干遣使獻(xiàn)良馬十匹，唐太宗為之制名，號(hào)為十驥：一曰騰霜白、二曰皎雪驄、三曰凝驄、四曰懸光驄，五曰洪波瑜、六曰飛霞驃、七曰發(fā)電赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。 昭陵六駿 唐太宗平竇建德諸人及東郡，所乘六馬曰青騅，曰什伐赤，曰特勒驃，曰颯露紫，曰拳毛騧，曰白蹄烏，乃琢石為象并贊可昭陵。 黃驄驃 《東志》：唐太宗破竇建德，乘馬名黃驄驃。命樂(lè)工制《黃驄疊》，曲宮商也。 蹀馬 《通典》：唐翔麟鳳苑廝蹀馬，俯仰騰躍皆合節(jié)，朝會(huì)用樂(lè)，則兼奏之。 太原異馬 唐開(kāi)元十二年，太原獻(xiàn)異馬駒，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾無(wú)毛。 滑州龍子 唐開(kāi)元二十九年，滑州刺史李邕獻(xiàn)馬一匹，肉鬃麟腮，嘶不類似馬聲，日行三百里，名曰龍子。 紅玉、紫玉、平山、凌云‘飛香、百花輦 唐天寶年間，大宛進(jìn)汗血馬六匹，名紅叱撥、紫叱撥、青叱撥、黃叱撥、丁香叱撥、桃花叱撥，上乃改名紅玉、紫玉、平山、凌云‘飛香、百花輦，命圖于瑤光殿。 唐舞馬 《明皇雜錄》：玄宗教舞馬四百蹄，分為左右部，有名稱曰某家驕，其曲曰《傾杯樂(lè)》。數(shù)十馬皆衣以錦繡，絡(luò)以金鐸。每樂(lè)作，奮手鼓尾，縱橫應(yīng)節(jié)。 九花虬 《伽藍(lán)記》：代宗時(shí)李懷仙貢名馬，額高九尺，毛拳如麟，身被九花，故“九花虬”。帝以贈(zèng)郭子儀曰“此馬高大，稱卿儀質(zhì)，并紫玉鞭轡贈(zèng)之”。 照夜白 杜甫《畫馬圖歌》：曾觀先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。 寧遠(yuǎn)馬 《續(xù)博物志》：千里馬寧遠(yuǎn)所獻(xiàn)。鬃拳紫色，狀如八駿。乘者必衣裘帽絮，似胡兒抱持。初駛?cè)?，則皆旁側(cè)難馴，又駛?cè)锿?，乃駛?cè)欢?，唯聞耳旁風(fēng)聲如飛箭。唐肅宗時(shí)，令李沁乘之往按保定，早發(fā)扶風(fēng),辰達(dá)保定，申歸奏事。 玉花驄 《萬(wàn)花谷》：玉花驄，唐德宗馬名。杜甫詩(shī)：“先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。” 望云騅 《國(guó)史補(bǔ)》：德宗幸梁，唯御騅馬，號(hào)曰望云騅。駕還，飼以一品料。暇日幸而視之，必常鳴四顧，若感恩之狀。后老死飛龍廄中貴戚畫為圖。 黃騮 《五代史》：漢王劉旻與周世宗戰(zhàn)北，乘黃騮馳歸，以金銀飾廄，食以三品，號(hào)自在將軍。 玉逍遙 《聞見(jiàn)錄》：仁宗御馬名玉逍遙，色白，乘之如輿輦也。闈人云：“馬行步有尺度，疾徐皆中節(jié)，御者行速，則以足闌之?！币蝗昭嗤踅璩?，即常鳴不行，王怒還之。帝以配南城馬鋪，久之復(fù)御，其行如初。帝升遐，從葬之陵下，悲鳴不食而死。 碧云霞 《聞見(jiàn)錄》：梅圣俞序曰：“碧云霞者廄馬也。”莊憲太后臨朝，以贈(zèng)荊王，王惡其旋毛。太后知之曰：“旋毛能害人耶？吾不信?！绷粢詡渖祥e，遂為御馬第一。以其吻肉色碧如霞片，故號(hào)之。 元佑三馬 宋元佑初，禽鬼張青宜結(jié)，百官皆賀，時(shí)西域貢馬，首高八尺，龍顱而風(fēng)膺，虎脊而豹章。出東華門，入天駟監(jiān)。振鬣長(zhǎng)鳴，萬(wàn)馬皆喑。父老從觀，以為未始見(jiàn)也。三馬者，西番駿馬。 義瑜 《桯史》：宋開(kāi)禧間，九江戍校王成見(jiàn)病瑜，收秣之?？芾钤Z犯龍泉，成出戰(zhàn)死，瑜屹立不去，悲鳴成側(cè)?？茴櫾涣捡R，取獻(xiàn)之。元礪弟乗犯永新，瑜識(shí)我軍旗幟馳歸，元弟就擒，瑜病傷不秣。 飛越峰 《一統(tǒng)志》：“貴州養(yǎng)龍坑有靈物藏其下。當(dāng)春初伊人立柳坑畔，擇牝馬系之，已而云霧晦冥，類有物與接，其產(chǎn)必有龍駒。洪武四年，于此荻正白色馬為獻(xiàn)，首高九尺，長(zhǎng)丈余，不可控馭。詔典牧者囊沙使復(fù)行苑中，乃馴。時(shí)行夕月禮于清涼山，乘之如躡云，一塵不動(dòng)。贈(zèng)名飛越峰且命繪成形藏焉。學(xué)士宋濂為贊。 西域馬 《方周雜錄》：先朝西域貢馬，高九尺，頸與身等，昂舉若鳳。景泰末，西域進(jìn)白馬，高如之，頸亦類焉，后足脛節(jié)間有兩距，毛中隱若鱗甲。天順中，復(fù)見(jiàn)之御馬監(jiān)坊河道上，俱不受羈縻，不知日行幾何也。
1、全球史觀（整體史觀） 全球史觀的基本特征是：將整個(gè)人類歷史看做一個(gè)整體來(lái)研究。其研究的對(duì)象不僅包括歐洲，也包括廣大亞非拉地區(qū)。斯塔夫里阿諾斯在他的名著《全球通史》中對(duì)全球史觀做了如下描述：研究的是全球而不是某一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的歷史；關(guān)注的是全人類，而不僅僅是歐洲人或是非歐洲人。此外，全球史并不等于國(guó)別史或地區(qū)史的簡(jiǎn)單相加，而是重在揭示不同地區(qū)和國(guó)家歷史的相互聯(lián)系和影響。 這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)世界史時(shí)，重點(diǎn)考慮世界是如何從孤立走向一體的；重點(diǎn)理解西航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命、世界市場(chǎng)、資本主義世界體系、全球化等問(wèn)題。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中國(guó)史時(shí)，把它放在整個(gè)世界歷史的大背景、大視野下進(jìn)行考察。 2、文明史觀 文明史觀認(rèn)為，人類社會(huì)的歷史就是人類文明演進(jìn)的歷史。文明史觀的基本特征是：以生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，把人類歷史劃分為農(nóng)業(yè)文明時(shí)代和工業(yè)文明時(shí)代；重視至今仍有重大影響的文明成果，從現(xiàn)實(shí)追溯歷史，從歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明人類歷史是如何傳承的，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合；以文明類型為研究的基本單位，承認(rèn)文明的多元性。 以文明史觀為指導(dǎo)，我們要重點(diǎn)理解并掌握資本主義發(fā)展從手工工場(chǎng)時(shí)代到蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代再到信息時(shí)代的演變過(guò)程；要重點(diǎn)復(fù)習(xí)歷史上重要的政治制度如英國(guó)的君主立憲制、美國(guó)的三權(quán)分立制等；以及古代文化中對(duì)今天人類社會(huì)的發(fā)展依然有重大影響的思想如民主思想等。 3、現(xiàn)代化史觀 人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程就是現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化史觀重點(diǎn)考察的就是這一發(fā)展演變的過(guò)程。現(xiàn)代化史觀的基本特征是：認(rèn)為從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程包括經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科學(xué)化、大眾化和通俗化，以及社會(huì)生活上的平等化和世俗化；現(xiàn)代化的類型可以分為原發(fā)型和傳導(dǎo)型，資本主義和社會(huì)主義。英法美是原發(fā)型、資本主義的現(xiàn)代化，日本史傳導(dǎo)型、資本主義的現(xiàn)代化，而中國(guó)則是傳導(dǎo)型、社會(huì)主義的現(xiàn)代化。 4、唯物史觀（歷史唯物主義） 歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。由馬克思和恩格斯在19世紀(jì)中葉創(chuàng)立?！兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》是它形成的主要標(biāo)志。歷史唯物主義的基本特征是：認(rèn)為歷史的主體是現(xiàn)實(shí)的人，他們的性質(zhì)和活動(dòng)受制于所處的物質(zhì)生活條件；物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活、精神生活的一般過(guò)程；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又能動(dòng)的反作用于社會(huì)存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，是推動(dòng)一切盛會(huì)發(fā)展的基本矛盾，在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 在歷史學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)我們分析歷史事件的根本原因和最大影響時(shí)，基本上使用的都是這一方法。