為應付龐大的軍費開支，中央政府必須從傳統(tǒng)的農稅中尋找到一種新的稅收而不會引起階級矛盾的激化，因此海外貿易的巨大利潤刺激著中央政府支持其發(fā)展。綜上所述可以理解為宋代時期海外貿易空前繁榮的主要原因。

宋朝時海外貿易發(fā)達的原因：(1)主觀上，統(tǒng)治者重視海外貿易的發(fā)展，如，北宋設“市舶司”管理外貿，南宋政府采取了鼓勵海外貿易的措施 。(2)客觀上：①北方戰(zhàn)亂多，使我國與中亞、西亞的陸路貿易聯(lián)系受阻而逐漸中斷，海路

1、原因：由于西夏的興起,中原通往西域的中外商路受阻.商業(yè)的繁榮和經濟重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵海外貿易.2、概況：表現：到南宋時,從海路前來通商的國家有50多個；東南沿海出現了許多貿易港口,其中廣州、泉州、明

答案是宋朝政府對外海外貿易采取鼓勵政策 ，因為在封建社會一直都是以重農抑商政策為主，只有宋朝一個朝代在對外貿易方面才取的是鼓勵和支持的態(tài)度，主要原因只能是這個。而唐朝的造船業(yè)也發(fā)達的啊，為什么就沒提對外貿易呢？

中國海外貿易早在宋朝時就十分興盛,其主要原因是

宋朝和清朝在海上貿易的態(tài)度上有明顯差異。宋朝積極發(fā)展海外貿易，而清朝則實行“海禁”與“閉關鎖國”政策。宋朝時期，由于陸上交通被少數民族占領，絲綢之路斷絕，貿易無法展開，而過多的開支迫使宋朝政府對外展開貿易。當時

海外貿易更是基本天下財富之半，悉養(yǎng)于對外貿易。這就是宋代的海外自由貿易政策。元代就是因為有了宋朝遺留的先進造船技術以及經驗豐富的水手，準確的海圖，才能夠有能力進行大規(guī)模的遠洋兵力投送，入侵日本，征服爪哇。

首先，宋朝采取了一系列開放政策，鼓勵對外貿易和文化交流。通過絲綢之路和海上絲綢之路，宋朝與中亞、西亞、南亞以及東南亞等地的國家進行了廣泛的貿易往來。這種貿易活動不僅促進了經濟的繁榮，也帶來了文化的交流與融合。其次，

宋朝政府重視并鼓勵海外貿易，大力發(fā)展海上絲綢之路，由于西夏興起，中原通往西域的中外商路受阻，商業(yè)的繁榮和經濟重心的南移。到南宋時，從海路前來通商的國家有50多個，東南沿海出現了許多貿易港口，其中廣州、泉州、明州是著

宋朝對外采取開放的政策，而清朝對外貿易采取的是封閉的政策

宋朝采取什么樣的對外貿易政策

宋朝和清朝在海上貿易的態(tài)度上有明顯差異。宋朝積極發(fā)展海外貿易，而清朝則實行“海禁”與“閉關鎖國”政策。宋朝時期，由于陸上交通被少數民族占領，絲綢之路斷絕，貿易無法展開，而過多的開支迫使宋朝政府對外展開貿易。當時唯

積極政策 由于西夏的興起，中原通往西域的中外商路受阻。商業(yè)的繁榮和經濟重心的南移，促使宋朝政府重視并鼓勵海外貿易。大力發(fā)展海上絲綢之路。到南宋時，從海路前來通商的國家有50多個，東南沿海出現了許多貿易港口，其中廣州、

經典的開放政策，對于海外的商業(yè)專門設有“市舶司”專管進出貿易，到了南宋，由于北方領土的大片喪失，海外貿易更是基本天下財富之半，悉養(yǎng)于對外貿易。這就是宋代的海外自由貿易政策。元代就是因為有了宋朝遺留的先進造船技術

實施鼓勵的政策

宋代對于海外貿易政府的政策是什么

和用于番貨交易的“番市”.內容：宋代的海外貿易,輸入的商品主要有香料、珍寶、藥材等,輸出商品主要是絲織品、瓷器、茶葉等.3、影響：宋朝海外貿易不僅使宋朝政府獲得了巨額的財政收入,也給通商各國的文明進程增添了活力.

1. 嚴格管理海上貿易：宋代制定了一系列法規(guī)，對海上貿易進行監(jiān)管，加強稅收管理和海盜打擊，并設立了海事機構和護漁隊伍來維護海上秩序和安全。2. 興建沿海城池：宋代在南方地區(qū)興建了大量的城池，如廣州、泉州、福州等，用以

經典的開放政策，對于海外的商業(yè)專門設有“市舶司”專管進出貿易，到了南宋，由于北方領土的大片喪失，海外貿易更是基本天下財富之半，悉養(yǎng)于對外貿易。這就是宋代的海外自由貿易政策。元代就是因為有了宋朝遺留的先進造船技術

措施：1 制定中國歷史上第一部貿易法——《廣州市舶條法》。2 開設專門的對外貿易港口，廣州、泉州等 3 在各城市的外貿港口，還設立了專賣外國商品的“蕃市”，“蕃市”周圍有供外國人居住的“蕃坊”，供外商子女接受

宋代政府為發(fā)展海外貿易采取了哪些措施

宋朝政府重視并鼓勵海外貿易。大力發(fā)展海上絲綢之路。官府在貿易港口設立市舶司，專門管理貿易事務，征收商稅；市舶司所在的港口，還設有專供外國商人居住的“番坊”和用于番貨交易的“番市”
宋朝政府重視并鼓勵海外貿易。大力發(fā)展海上絲綢之路。官府在貿易港口設立市舶司，專門管理貿易事務，征收商稅；市舶司所在的港口，還設有專供外國商人居住的“番坊”和用于番貨交易的“番市” 船上文物·瓷器：不少瓷器極具異域風格 “南海Ⅰ號”現已出水數千件完整瓷器，匯集了德化窯、磁灶窯、景德鎮(zhèn)、龍泉窯等宋代著名窯口的陶瓷精品，品種超過30種，多數可定為國家一級、二級文物。“南海Ⅰ號”還出土了許多“洋味”十足的瓷器，從棱角分明的酒壺到有著喇叭口的大瓷碗，都具有濃郁的阿拉伯風情。
宋朝海外貿易發(fā)達原因是：宋朝政府對海外貿易實行鼓勵政策；農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達；造船業(yè)發(fā)達。 南宋時期江南地區(qū)成為重要的糧食產區(qū)，南方經濟超過北方。 為管理海外貿易，宋朝設立了市舶司；宋朝對外出口主要是絲綢、瓷器。
開發(fā)的對外貿易政策，有一下幾個特點：1、對外交往非?；钴S，2、外貿活動頻繁，3、國際地位高
宋朝海外貿易興盛的原因什么是？主要原因有五個，少一個都不行
　　[歷史隨筆]如夢如幻的大宋王朝 　　中國封建王朝的頂峰是宋朝而不是唐朝。宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發(fā)達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋代是為中國最爭光的朝代，也是當時世界上發(fā)明創(chuàng)造最多的國家。宋朝也是中國為世界貢獻最大的時期，中國歷史上的重要發(fā)明一半以上都出現在宋朝，那時中國所謂的四大發(fā)明的三項被發(fā)明或是開始得到大規(guī)模實際的運用，火藥、指南針、印刷術、紙幣、垂線紡織，瓷器工藝的重要改革等。宋朝航海、造船、醫(yī)藥、工藝、農技等都達到了古代前所未有、后難比及的高度。宋朝還發(fā)展起一門新科學，技術科學。這些輝煌的成就與宋的綜合文明有直接聯(lián)系。宋代的GDP是占全球的50%。國家的綜合實力無論是質量還是數量宋朝都是當時世界的第一大國。宋朝已經達到了封建王朝的頂峰，已經出現了資本主義萌芽。 　　一、[宋朝的經濟商業(yè)] 　　宋朝是中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。宋朝開創(chuàng)以來，即治坑礦、組織茶鹽開發(fā)。因而大量從土地中解放出來的農民投入商業(yè)手工業(yè)中，民間經濟受到刺激，突飛猛進。創(chuàng)造了空前的財富與繁榮。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，令官員們研究理財求富之道。宋神宗則認為"尤先理財"，發(fā)過"政事之先，理財為急"的詔令。這些政策導向使商業(yè)大潮興旺，商貿高速發(fā)展，錢莊業(yè)迅猛發(fā)展，促使宋朝在世界人類歷史上第一次出現了最早的紙幣和銀行。銀行可以貸款、異地付款。北宋時期就大量開采金、銀、銅、鐵、煤等礦藏，全國各地也出現了世界歷史上最早的制造工廠和加工工廠。如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、各地的官窯等。廠里的工人按期領工資。南宋時的軍器所工匠竟達七八千人。造會子局，有徒工一千二百余人。綾錦院織工達到四百余人。除公辦的工廠外，一些私辦的工廠也相繼大量的出現與繁榮。因為經濟的空前繁榮，宋錢幣鑄造量非常大，如宋神宗時全國年鑄幣506萬貫。（唐朝最盛的開元盛世年鑄幣32萬貫）。 　　宋代的貨幣形式與種類太過豐富。銅錢、銀錠是宋朝的本位貨幣。宋朝銅幣和鐵幣并用，有些宋幣含有合金成分。此外還有些銀質錢幣。宋代的錢幣無論是種類、數量上還是質量上都是中國古代歷史上造詣最多最好的錢幣。宋幣上銘刻的文字書法優(yōu)美多為名家及皇帝手筆，篆隸真行草俱全，還古篆體、瘦金體。種種精美的貨幣使人愛不釋手，宋錢幣的藝術總類藝術性工藝最高。宋錢是當時周邊各國最喜歡最堅挺的貨幣。宋錢成為南海諸國的鎮(zhèn)國庫之寶。雖然遼國、金國等國也仿制宋幣造錢，但在金國流通最多最廣的是宋錢。直到現在出土存世的宋錢還是最多的。在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區(qū)都有出土。足見宋的繁榮與強盛。為免攜帶大批銅錢來往之煩勞，在公元998年（咸平元年）前后在四川地區(qū)民間出現最早的紙幣"交子"。這是我國也是世界上最早的紙幣。但這種紙幣只相當于擔保的代幣券。宋朝政府先后印刷發(fā)行的紙幣種類有交子、錢引、關子、會子等幾種類型形式。公元1023年（天圣元年）宋政府開設了世界上第一個負責紙幣發(fā)行的官方機構"益州交子務"，這是世界上最早的中央人民銀行。公元1024年宋政府開始印刷發(fā)行"交子"，此種"交子"銅板彩印，上面印有鳥獸、花紋、圖案或故事等，異常精美。此種票據有如公債，分界發(fā)行。交子最初是以兩年為一界，發(fā)行新交子的同時廢止并回收舊交子，自公元1072年（熙寧五年）起，雖仍然是每兩年發(fā)行一界，但是每界交子的流通期增加到四年。交子的面值為自一貫文至十貫文的固定面值，以鐵錢為本，備有發(fā)行準備金，已經基本具備了近代本位貨幣的特征要素。其施用愈來愈廣泛。票據的使用為商業(yè)繁榮提供了便利條件。北宋崇寧四年，在江北、華北地區(qū)發(fā)行了稱為"錢引"的新式樣的紙幣，但是只印了一界就因為流通不暢不能順利使用而停印。公元1107年（大觀元年）四川交子改稱錢引，交子務也改稱錢引務，開始大量印刷紙鈔發(fā)行，由于數量發(fā)行過大，引起了錢引的嚴重貶值。公元1110年（大觀三年）限制發(fā)行量為天圣時的125萬貫左右，對流通地區(qū)也限在鐵錢行用的四川、陜西、河東地區(qū)，后又采取了受兌、停用舊錢引，增加準備金等多種方法，使錢引的價值得到恢復。南宋時期宋政府在杭州設立"行在會子務"專門管理印制"會子"。先后印造了一千文、兩千文、三千文及二百文、三百文、五百文，六種面值的會子。會子以三年為"界"，到期作廢，逐舊造新?lián)Q舊。從公元1171年到公元1240年，共發(fā)行了十八界會子。后來政府規(guī)定第十七、十八界會子可以永久流通。這是真正意義上由政府發(fā)行的紙制的純粹錢幣。紙幣逐漸代替了銅錢做為主要交換媒介。商業(yè)的高速發(fā)展起到了推動作用。 　　宋王朝調整了歷代立法中重刑輕民的傳統(tǒng)做法，義利并重相當重視經濟立法。法規(guī)內容涉及社會經濟活動的各個方面，專門設置了專賣法，如鹽法，酒法，茶法等法令。宋代成為中國古代經濟立法最為活躍的時期，其立法活動頻繁，法規(guī)內容涉及社會經濟活動的各個方面，法規(guī)的制訂、實施各方面都具有前所未有的想象力。宋的經濟法令，注意到了國家與經濟活動者之間的利益分配關系，順應商品經濟的規(guī)律。宋朝獲得龐大的財政收入是國民經濟飛速發(fā)展，工商業(yè)極度繁榮，生產力水平提高的結果。豐厚的社會財力使得政府既不必求苛稅于民又能保證政府收入。這就緩和了社會矛盾，進入治理國家的良性循環(huán)。宋朝的經濟，尤其是第二，第三產業(yè)得到了極大的發(fā)展，人民生活水平達到了空前的高度。公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農業(yè)的兩稅2162萬貫，占30%，工商稅4911萬貫占70%。構成國家財政收入主體的，已經不再是農業(yè)，而是工商業(yè)了，宋朝已經走出農業(yè)文明了，宋時中國的農業(yè)社會已經在開始向工商業(yè)社會那邁進了。宋朝的手工業(yè)中還出現了銅板印刷的廣告。比西方資本主義印刷的廣告要早三百多年。大學者蘇東坡曾給一做油食老婦人做過一首廣告詩，使之生意大振。沈括的貨幣流通速度論達到了現代貨幣理論水平。此外宋朝已出現類似現代報紙的"小報"了。世界的中國的最早的資本主義萌芽，誕生于大宋強盛的商業(yè)浪潮中。 　　宋朝是中國社會市民階級正式產生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構成了宋朝的中產階級。他們經濟富足，又有自己獨立的價值追求。市民的富裕閑暇的生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝的文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代高度繁榮發(fā)展。宋代開始大規(guī)模的城市化。中國首次出現了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市。宋朝發(fā)達的交通為人類封建史之最。宋朝每十里設一郵亭，每三十里設一驛站。各地的官道星羅棋布、四通八達。宋政府對郵驛是十分重視的"以法治郵"的做法，保證了郵驛的正常運行。"白塔橋邊賣地經，長亭短宜驛分明。"地經就是地圖，宋朝的地圖已經相當的精確。宋朝四京是東京開封府，西京洛陽府，北京大名府，南京應天府。宋代大城市人口集中，北宋首都汴梁和南宋首都臨安都是超過百萬人口的大城市。宋朝人口如泉洲一樣超過二十萬的有六個。宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十幾個增加到四十六個。（南宋末期西方最大最繁華的城市是威尼斯只有十萬人口。）在城市所有干道的塔上都掛有一個時針。每個鐘都有一個人看守照料。他敲著銅羅報時，即使在很在窄的小巷都會回蕩著這種聲音，隨后他用文字把時刻展示給人們看。北宋富強160多年，京都汴梁（今河南開封）"比漢唐京邑，民庶十倍"，汴梁城不僅旱路暢通發(fā)達，水運也十分發(fā)達。"舳艫歲歲銜清汴"，"聯(lián)翩漕舸入神州"。"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。宋朝的汴梁城已經用煤（西方稱之會燃燒的石頭）而不是用木材生火做飯取暖了。當時西方都是用木頭劈柴生活作飯取暖。中國1949年解放后的各大城市都沒有達到這一點。新興的市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋人消費意識濃烈，極大地刺激了茶坊酒市、娛樂業(yè)等第三產業(yè)的繁榮發(fā)展。宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了，宋城在黑夜里是燦爛的光明之城。因為宋朝不像唐朝一樣實行宵禁，宋人有夜生活。一到夜里，宋人就自己的房間里、在家門口、庭院門口都點上了燈，因而到處都有燈光。在夜晚趕路游玩的人們都拿這各種各樣的燈籠。因此在夜晚整個城市都在閃爍。在夜晚城市里燈火通明，叫賣聲到天明。在"瓦子"、"勾欄"等固定娛樂場所百戲伎藝競演，市民集中觀看。夜間飲食店鋪生意興隆，直到太陽從新升起街上一樣擠滿了人。"大街一兩處面食店及市西坊西食面店，通宵買賣、交曉不絕"，"其余橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣。"。"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半。"，"梁園歌舞足風流，美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事，夜深燈火上樊樓。"，"暮然回首，那人卻在燈火闌珊處"。"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。"游人不止是皇親國戚、達官貴人等少數的宋人而是城里的廣大的市民、大多數的宋人。宋人生活得是如此富足幸福。宋朝沒有"路有凍死骨"的貧窮與"國破山河在，城春草木深。"的悲觀絕望。只有"西湖歌舞幾時休"的醉生夢死的樂觀、繁華。 　　宋朝開發(fā)了南方，實際是開發(fā)了領土。為南方人更像中國人做出了歷代都難以比擬的貢獻。雖然古之時有所開拓，但南方相對中原北方大部分仍是蠻荒之地。這種開發(fā)不是戰(zhàn)爭的開發(fā)是文化經濟的滲透侵略。宋朝的強盛使南方人也成為真正的中國人。南方各少數民族也逐漸融入中華民族大家庭。宋以后中國在再沒有南北分裂，中國各地的中原人北方人南方人在富強繁榮的大宋王朝已逐漸捏合成一個整體。北宋真宗、仁宗時就打破了"南人不為相"的傳統(tǒng)。臨江人王飲若、蘇州人丁渭擔任宰相。開寶九年在曾是三苗之地的湖南長沙興建四大學之首的岳麓書院，宋真宗親筆賜書正門"岳麓書院"四個大字，留存至今。宋朝的文人朱熹等文學思想大家來此授學講課，傳授儒家經典、立國齊天下和民貴君輕等民主思想。公元1024年秋--公元1028年春范仲淹在泰洲親率民工四萬余人修建完成了一百五十余里的捍海堤工程。從此鹽場、農田有了保障，使往年受災外遷的數千戶人從返家園。人們?yōu)榧o念范仲淹的功勞，這條海堰被稱為"范公堤"。范仲淹被貶蘇州時經過一年多與廣大民工的勞作修建完成了蘇州水利工程。使相對貧瘠的蘇州成為旱澇保收的大糧倉。公元1085年蘇東坡被貶到杭州，那時杭州還是相對較落后地區(qū)，蘇東坡修建六井解決了全城用水。并全面整治西湖，挖出大量湖底葑泥用之修建一條溝通南北的柳堤。人們?yōu)榱思o念蘇東坡取名"蘇堤"，"蘇堤春曉"至今仍是西湖勝景之一。蘇東坡一生先后轉徒知密州、徐州、湖州、杭州、潁州、揚州、英州、惠州等地，最遠最南到達海南島，可以說一路上督勸耕稼、興修水利替百姓排憂解難。宋朝犯錯誤或因政見不合被貶的官員一般都是被流放到南方落后地區(qū)。從而使他們有機會報效國家、證明自己、造福那里的人民。 　　兩宋時期是太湖流域社會經濟發(fā)展水平躍居全國前列的關鍵時期。蘇州在雍熙（公元984年－公元987年）前后的耕地數至多不超過1,400,000畝，在景佑年間（公元1034－公元1037）蘇州出稅之田3,400,000畝。50年間耕田數增加近1.5倍。端平二年（公元1235年）蘇州總耕地數越在12,000,000畝左右，為景佑耕地數的3.5倍，雍熙耕地數的8.5倍。宋政府高度重視疏浚工程和堰閘工程，時常大規(guī)模開展水利工程，大力提高了生產力。創(chuàng)造了成功的經驗。首先，疏通河湖港浦的水利工程，使廣袤農田去水澇之害而得沾溉之利。如公元1055年（至和二年），調發(fā)民夫15.6萬，疏浚諸涇64、浦44、塘6，筑成至和塘，"田無洿潴，民不病涉"，兩岸膏腴之地數百萬頃都蒙其利。公元1119年（宣和元年），趙霖役工278萬余，歷時19個月，浚治1江、1港、4浦、58瀆，使平江府"二十年間并無水患"。公元1115年（政和五年），江陰浚治橫河、市墩河、東新河和代洪港以后，使附近"十鄉(xiāng)之田，頻苦旱澇，盡除其患"，得益農田達6,573頃。公元1167年（乾道二年），開浚顧會浦河道，"故水所敗田數萬畝還為膏腴"。開通疏導河湖港浦，不僅保證了太湖水系能循環(huán)暢通地流入江海，而且使當地農田能夠有力抗御水旱災害。在各種水利工程的綜合效應下，太湖流域的農田建設大受惠益，是宋代全國水利田最密集的區(qū)域。有人對北宋熙寧年間各路水利工程、水利田及其占總耕地數作過統(tǒng)計，太湖流域所在的兩浙路均位居第一，水利工程為2,294處，水利田為10,484,842畝，占總耕地數的28.8％。南宋淳熙前后，以太湖流域為主體的浙西路水利工程為2,100余處，接近熙寧時期兩浙之和?！端问贰な池浿尽氛f：浙西"南渡后水利之田富于中原，故水利大興"。太湖水利使"低田常無水患，高田常無旱災，而數百里之內，常獲豐熟"，經過治理的太湖流域"畎澮脈分，原田棋布；丘阜之間，灌以機械；沮洳之濱，環(huán)以茭楗；則瀉鹵磽確，變?yōu)楦酀芍?；萍藻葭葦，墾為秔稻之陸"，成為宋代集約化農業(yè)的首善之區(qū)。 　　宋朝南渡定都杭州后，大量北方、中原人民遷移到南方。全國精英云集杭州。使南方更是繁榮起來。遷徙的人們怕后代們不知道自己祖先的來處，發(fā)展形成了宗祠的文化。公元1102年杭州人口僅二十萬戶，公元1274年人口達到一百二十四萬戶。杭州人口大部分都是外遷人口。宋朝在南方的開拓與經營，奠定了南方的富裕。從此以后歷代南方都是中國經濟最發(fā)達的地區(qū)。 　　宋代在軍制上有進步之處，把軍政機關與指揮系統(tǒng)分離，將動員系統(tǒng)與指揮系統(tǒng)分離，這些都是現代軍事的特征。宋朝在缺乏長城防御設施依靠情況下堅持國富民強三百余年，不能說宋朝太弱，宋軍太弱。宋不是沒有能力進攻只是國策問題。宋的總兵力遠遠超過遼、金、蒙等國。但宋的機動兵力、在一線的兵力及卻比不過它國。宋的戰(zhàn)爭成本比落后的國家要高很多。宋軍兵分散。因為宋軍有大片疆土、大量人民、大批財富要守。這些都是宋軍的負擔。而侵略軍沒有什么負擔，想打哪就去哪。攻下了就有大批財富、美女。最好的防御就是進攻，長期的和平的國策使宋軍喪失了進攻的能力。 　　在冷兵器時代，越野蠻就越強大，越落后就越兇惡。你落后貧窮就有動力掠奪比你富裕的人。遼國比宋野蠻，所以宋給遼錢絹。金比遼野蠻，所以金滅了遼。蒙古人比金人野蠻，所以蒙古滅了金。蒙古人比宋人野蠻得多，所以宋當然打不過蒙古?？v觀世界史，歷史上文明的古國都是被比它落后、野蠻的民族消滅。齊被秦消滅，不是因為沒有秦國富裕，而是沒有秦國野蠻。楚被秦消滅，不是因為沒有秦國有文化，而是沒有秦國武力強盛。 　　一個人越富裕越怕死，越幸福越熱愛生命。一個人越窮困，越不怕死。一個餓著肚子的人會比吃飽了的人狠。一個為有飯吃、有衣穿而發(fā)愁的人會比衣食無憂的人做戰(zhàn)勇猛。一個強盜會比一個書生厲害。宋人太文明了，過慣了安逸而富裕的生活。宋兵很弱。有宋詩云："父母生我時，教我學耕桑；不識官府嚴，安能事戎行！執(zhí)槍不解刺，執(zhí)弓不能射；團結我何為，徒勞定無益。"宋人是為生產、創(chuàng)造、和平而生的。蒙古人生下來是騎馬、掠奪、戰(zhàn)斗的。宋人人性大多是善的，蒙古人性大多是惡的。怎么可能戰(zhàn)得過原始兇猛在血雨腥風中奔出來的蒙古鐵蹄？ 　　蒙古人的可怕在于它不只擁有原始游牧民族野蠻的戰(zhàn)斗力，而且還擁有文明民族先進高超的技術。蒙古人攻打下一座城市，唯一留下的一種人，不是年輕美麗的女人，也不是天真的孩子，還不是年邁的老人，而是這座城市的工匠藝人。在古代蒙古人就好比在現代，它不僅具有阿富汗塔利班人不怕死的精神、還擁有美國人的原子彈等高科技武裝技術。 　　宋元之間的戰(zhàn)爭是中國歷史上懸殊最大的民族戰(zhàn)爭。因為一個是正向資本主義發(fā)展的封建頂期文明，一個是剛形成的民族正處在原始時期的文明。 　　宋朝后期雖然武力相對較弱，但用它強大的綜合勢力，經濟與文化侵略著遼國、金國等周邊各國。促進了他們的漢化。推動了世界的發(fā)展與進步。遼國逐漸廢除奴隸制及歧視漢人的政策，金國更是不折不扣宋文明的仰慕者。金國在北京的皇宮是完全仿照的宋朝汴梁的皇宮建造的。金國的皇帝穿著宋式的皇服，文官的品級和宋一樣。金朝實行科舉取士，孔子的四十九世孫也被金主封為公爵，金主親自行禮祭祀孔子。自天文占測至編制歷日和宮廷音樂，金人全都模仿應用宋制。金國還學宋國印制紙幣。蘇東坡今天剛在宋出版的新書，明天就有可能在金國的大街上叫賣流行。從金朝遺留下的銅錢就能看出金錢就是只有漢字的典型中國式銅幣。從留存至今的盧溝橋的建筑風格及技術來看，金人已完全成為"中國"人了。金國用短短的幾十年期間，掠奪吸取與學習了大量的宋的財富與文化。就從落后的原始文明進化到封建文明。到金國滅亡前期，實際上金國以與南宋差別已經不大了。金國成為宋朝之后當時世界上第二大富強的國家。但金國也在富強的生活中失去了曾經野蠻無比的戰(zhàn)斗力。 　　像朱熹一樣的一大批知識份子開始是堅決的抗戰(zhàn)派，擁護政府進攻收復國土。但后來看到兩國和平的局面。逐漸成為保守派不主張用武力解決問題。不希望兩國在大動干戈，破壞兩國人們的安定和平的生活。不進行戰(zhàn)爭并不是少數人"茍且偷安"，這是民心所向，是符合全民的利益。 　　一個國家及王朝的滅亡，不一定是因為它自身的腐朽及內政混亂、君主的昏庸、民不聊生。一個繁榮富強欣欣向榮的國家有可能是面對外部野蠻的力量一時戰(zhàn)略決策的失誤、一次的戰(zhàn)爭失敗就有可能導致。宋朝的皇帝極其統(tǒng)治者是相對于其他王朝的統(tǒng)治者都是比較開明的有功績的。宋朝的滅亡不是必然的而是偶然的。宋朝的滅亡有多方面的原因。宋朝也不是一個民族一個王朝之力一次打敗的，而是多個民族與多個王朝一起之力多次打敗的。蒙古是在滅了西遼、西夏、花刺子模等國，蕩平中東、征服大半歐洲、統(tǒng)治大半世界、把宋朝的周邊各國都歸于其下之后才對世界上最繁華強大的宋國發(fā)動進攻的。宋人太文明，但使用先進的技術火藥及戰(zhàn)船把強大的蒙古聯(lián)軍鉗制數十年之久。宋朝是在蒙古野蠻的鐵蹄下堅持得最持久的國家。宋是文明的創(chuàng)造者，而蒙古是文明的掠奪者。宋人的失敗是因為宋人太文明，宋朝的滅亡是因為宋朝發(fā)展得太快和當時野蠻的世界格格不入...... 　　一個文明被消滅，并沒有什么可丟人的。希臘、羅馬雖都被野蠻所消滅，但他們的文明依然是西方人的驕傲！世界人民依然景仰他們所開創(chuàng)的文明高度。在西方沒有人會污蔑希臘、羅馬，也沒有人會崇敬突厥、土耳奇。一個沒有文化粗魯厲害的強盜沒有哪個國家哪個民族會景仰。而我們現在的有些中國人卻有些怪，我們對代表中華文明頂峰的王朝大加污蔑與抨擊，而對屠殺創(chuàng)造出人類歷史上優(yōu)秀先進高超文明的我們祖先的野蠻人而大加歌頌與美化。我們好象不知道誰是我們的祖先。很難想象現在的猶太人會崇拜希特勒，而辱罵貶低被希特勒屠殺的猶太先輩。而在中國正是這樣......我們習慣于把冷血的強盜屠殺我們先輩的屠夫美化成大英雄！我們習慣污蔑與褥罵在世界上給中國帶來太多榮譽與驕傲的偉大的宋朝。這世界上只有中國人熱忠于謾罵自己的祖先，在西方你很難看到有西方人罵亞里士多德的。而在中國我們不只罵朱熹，還罵被我們祖先千百年來譽為圣人、在世界各國被尊為偉大思想家的孔子。作為一個中國人如果連孔子、朱熹都可以漫罵的人，那他還有什么事做不出來？他還是中國人嗎？古希臘奧林匹克文明在世界、在中國依然繼續(xù)發(fā)揚光大！而代表中國傳統(tǒng)文化思想精髓的宋明理學卻被中國人自己批得一無是處?，F在的大部分中國人竟不知道自己祖先的好，優(yōu)越與難得。我們被野蠻的屠殺斬斷了中華文明的傳承與連續(xù)性。我們還配稱作我們是宋人的后代嗎？ 　　這里只說了宋的好，沒有說宋的不好。因為宋的不好眾人皆知，已被教育宣傳夸大。而宋的好卻被忽視或被看成不好。宋被滅了，宋的好也被看做不好、被看做滅亡的原因。我們現在的人對宋朝的評價不公，我們對宋人不公，我們對我們的祖先不公。即使藐視東方文明傲慢的西方人面對宋朝開創(chuàng)的文明高度都不由自主的贊嘆。為什么我們卻蔑視我們古代的社會最頂峰的文明？但能夠接觸研究宋朝文明的西方人畢竟只是些極少數的人。難道我們的文明要靠別人來發(fā)掘嗎？如果我們都不為我們的祖先說話，那要靠極少數的西方研究中國歷史的專家學者說公道話嗎？我們應該為宋朝對世界文明的貢獻而自豪。我們應該為我們是宋人的后代感到驕傲。