②同時(shí)通過對(duì)外交往，唐朝學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文化科學(xué)技術(shù)，進(jìn)一步促使唐朝經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，也豐富了人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，必須與世界各國(guó)交往，必須相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。畫地為牢，自我封閉，閉關(guān)自守，

這對(duì)我們現(xiàn)在的對(duì)外開放有什么啟示 - ： 啟示:①唐朝的對(duì)外關(guān)系前所未有,主要取決于經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)達(dá).因此,我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).②唐朝和睦的民族關(guān)系也為對(duì)外交往頻繁提供了必要條

啟示：①唐朝的對(duì)外關(guān)系前所未有，主要取決于經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)達(dá)。因此，我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。②唐朝和睦的民族關(guān)系也為對(duì)外交往頻繁提供了必要條件，因此我們應(yīng)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)

外交活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)遇到語(yǔ)言障礙。有些遠(yuǎn)邦小國(guó)的語(yǔ)言，必須用其鄰國(guó)語(yǔ)言“重譯”方能溝通，有時(shí)甚至需要多次“重譯”。唐玄宗天寶年間，一外國(guó)使者來(lái)到唐朝，隨行未攜帶任何貢物，卻帶來(lái)一封國(guó)書。國(guó)書的文字“非草非隸非篆，

唐朝對(duì)外交往有何作用?你從中受到什么啟示?

隋唐時(shí)期迅猛發(fā)展的文化經(jīng)濟(jì)，吸引住世界各地的吏臣和生意人陸續(xù)前去我國(guó)，唐代政府部門激勵(lì)世界各國(guó)生意人到國(guó)內(nèi)進(jìn)行商貿(mào)，并容許她們長(zhǎng)期居住。那時(shí)候與中國(guó)貿(mào)通往來(lái)的我國(guó)多少70好幾個(gè)，東西方友好交往和商品溝通交流出現(xiàn)從未有

意義是增進(jìn)了中外雙方的了解、聯(lián)系和友誼，促進(jìn)了中外雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，促進(jìn)了人類歷史的進(jìn)步。

作用：①唐朝的對(duì)外關(guān)系發(fā)展使唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化在世界上產(chǎn)生了重要影響，促進(jìn)了亞洲乃至世界文明的進(jìn)步；②同時(shí)通過對(duì)外交往，唐朝學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文化科學(xué)技術(shù)，進(jìn)一步促使唐朝經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，

隋唐時(shí)期的對(duì)外開放主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：絲綢之路的發(fā)展：隋唐時(shí)期，中國(guó)和中亞、中東、歐洲等地區(qū)的貿(mào)易活動(dòng)日益頻繁，絲綢之路成為連接?xùn)|西方文化和經(jīng)濟(jì)的重要通道。中國(guó)向外輸出了絲綢、瓷器、茶葉等產(chǎn)品，同時(shí)也引進(jìn)了馬匹

隋唐時(shí)期對(duì)外開放的通道有幾個(gè)對(duì)外開放的意義是什么?

隋朝的統(tǒng)一結(jié)束了古代中國(guó)自東晉十六國(guó)以來(lái)270多年分裂割據(jù)、戰(zhàn)亂不止的局面，使中華大地重新統(tǒng)一于中央政權(quán)之下，這是隋王朝對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)。此外，隋朝把陳后主和文武官員、衣冠世族、百工雜技以及乘服、圖藉與

隋朝介紹 隋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和外交等領(lǐng)域進(jìn)行大刀闊斧的改革。政治初創(chuàng)三省六部制，完善于唐朝，鞏固中央集權(quán)，正式推行科舉制，選拔優(yōu)秀人才，弱化世族壟斷仕官的現(xiàn)象，另外建立政事堂議事制、監(jiān)察制、考績(jī)制，這些都強(qiáng)化

2、自從周武滅佛后，佛教元?dú)獯髠逦牡鄣腔?，大興佛教，隋唐佛教之盛，歷史上稱為黃金時(shí)代。3、隋文帝下令修建西京大興城（即后來(lái)長(zhǎng)安城所仿照原形）和東京洛陽(yáng)城，大興城的設(shè)計(jì)和布局思想，對(duì)后世都市建設(shè)及日本、朝鮮

2.經(jīng)濟(jì)上 全國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)了南北方的交流，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。結(jié)束了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂分裂局面，人們生活相對(duì)比較穩(wěn)定，促進(jìn)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。開通了京杭大運(yùn)河，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)的交流，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)后世的影響也很大。3

外交方面，隋朝的盛世也使得當(dāng)時(shí)周邊國(guó)家和境內(nèi)的少數(shù)民族如高昌、倭國(guó)、高句麗、新羅、百濟(jì)與內(nèi)屬的東突厥 等國(guó)都受隋朝文化與典章制度的影響，外交交流以日本的遣隋使最為著名。隋朝根據(jù)南北朝的經(jīng)驗(yàn)而改革政制，興建隋唐

一，在對(duì)外交往上，秉持一種以德服人的觀念。二，開拓疆土?xí)惩ńz綢之路。二，實(shí)行對(duì)外開放政策，加強(qiáng)了與東鄰日本和朝鮮三國(guó)的交往，和歐洲許多國(guó)家進(jìn)行商業(yè)交往，在隋初打通河西走廊后，大大刺激了中原和西域的交流，中原的

①唐朝的對(duì)外關(guān)系發(fā)展使唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化在世界上產(chǎn)生了重要影響，促進(jìn)了亞洲乃至世界文明的進(jìn)步；②同時(shí)通過對(duì)外交往，唐朝學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文化科學(xué)技術(shù)，進(jìn)一步促使唐朝經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，也豐富了人民的經(jīng)濟(jì)文化生

研究隋朝外交的意義是什么呢?

1.全面繁榮：隋唐文化在科技、宗教和哲學(xué)、史學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)方面全面繁榮。2.兼收并蓄：統(tǒng)治階級(jí)開明、兼容的文化政策、創(chuàng)造了有利于文化的發(fā)展氛圍。內(nèi)外交通發(fā)達(dá)、國(guó)內(nèi)各族交往密切，在文化上互相交流、融合，為中華

隋唐朝時(shí)期開放，競(jìng)爭(zhēng)的體現(xiàn)在：隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一、強(qiáng)盛,交通便利,四通八達(dá).陸路,從長(zhǎng)安出發(fā),向東到達(dá)朝鮮；向西經(jīng)絲綢之路,可到達(dá)印度、伊朗、阿拉伯各國(guó)，海路，從登州、揚(yáng)州出發(fā)可到達(dá)朝鮮、日本；從廣州出發(fā),可到達(dá)馬來(lái)半

唐代的開放性格，既體現(xiàn)在對(duì)周邊民族的開明政策，也體現(xiàn)在對(duì)鄰近國(guó)家交流的空前擴(kuò)大；體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)上，更體現(xiàn)在思想文化和宗教信仰方面 隋唐時(shí)代的民族融合達(dá)到了新的高度，形成了一個(gè)新的民族和新的文化。在民族融合的大

意義是增進(jìn)了中外雙方的了解、聯(lián)系和友誼，促進(jìn)了中外雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，促進(jìn)了人類歷史的進(jìn)步。

隋唐對(duì)外開放體現(xiàn)在哪些方面?有什么深遠(yuǎn)意義