自漢朝至明朝,我國(guó)一直實(shí)行對(duì)外開放的政策。到了明末清初我國(guó)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。我國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)是由開放到閉關(guān)。 具體史實(shí) 開放: ⑴秦漢:對(duì)外交往的初始階段。張騫通西域之后,中國(guó)同西亞和歐洲的通商關(guān)系開始發(fā)展起

1、開明的民族政策 舉例：1、唐朝與吐蕃王朝的通婚，將文成公主嫁給松贊干布 2、唐朝在攻下西突厥政權(quán)后，設(shè)置安西都護(hù)府 2、開放的對(duì)外政策 舉例：1、與中國(guó)相隔較遠(yuǎn)的墮婆登（印尼、蘇門答臘）、東羅馬遣使來唐，

明朝時(shí)因?yàn)橘量芮謹(jǐn)_我國(guó)東南沿海地區(qū)，所以政府下令實(shí)行海禁，禁止對(duì)外的海上貿(mào)易。清朝為了鞏固政權(quán)政府下令實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，禁止中國(guó)人的海上貿(mào)易，嚴(yán)格限制外國(guó)人來華經(jīng)商，只在廣州設(shè)立十三行。明清的政策是造成中國(guó)長(zhǎng)期落后的主要

唐朝開明的對(duì)外政策表現(xiàn)在眾多方面： 一是鼓勵(lì)中外平等交往。如唐政府中有鴻臚寺等機(jī)構(gòu)專門接待外國(guó)使節(jié)和來賓，許多地方設(shè)有商館接待外商，另設(shè)有互市監(jiān)、市舶司等掌管對(duì)外貿(mào)易，唐政府接受外國(guó)的留學(xué)生，又將大批的使臣、

初一歷史:唐明清三朝對(duì)外的政策與具體事例?

唐朝的對(duì)外政策是比較開放、開明和廣泛的，唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)、科技、文化也處于世界領(lǐng)先地位，與世界許多國(guó)家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本等附屬國(guó)派來許多留學(xué)生到長(zhǎng)安、洛陽學(xué)習(xí)。唐朝同阿拉伯地區(qū)的友好往來，綠寶石、胡椒

唐朝實(shí)行對(duì)外開放政策：同東亞的朝鮮、日本，西亞的大食和南亞的印度等國(guó)保持友好的經(jīng)濟(jì)、文化和政治交往，有利于中國(guó)文明的傳播，也促進(jìn)了唐朝的繁榮。隋唐時(shí)代完成了“中華文化圈”的總體格局，中國(guó)成為周邊國(guó)家乃至亞非地區(qū)經(jīng)濟(jì)

1、鼓勵(lì)中外平等交往。如唐政府中有鴻臚寺等機(jī)構(gòu)專門接待外國(guó)使節(jié)和來賓，許多地方設(shè)有商館接待外商，另設(shè)有互市監(jiān)、市舶司等掌管對(duì)外貿(mào)易，唐政府接受外國(guó)的留學(xué)生，又將大批的使臣、僧侶派往國(guó)外進(jìn)行回訪；2、尊重外國(guó)人員

唐朝積極鼓勵(lì)對(duì)外交流，貿(mào)易，世界所有國(guó)家均為大唐折服，中國(guó)的發(fā)達(dá)讓無數(shù)世界強(qiáng)國(guó)拜倒在中華天朝腳下，中國(guó)人的民族自信心、自尊心、驕傲心也是在這個(gè)時(shí)候樹立起來的。強(qiáng)大的突厥（匈奴人的后裔，蒙古人的祖先，讓無數(shù)西方人

唐朝的對(duì)外政策還有一點(diǎn)就是非常的頻繁，不能說非常的頻繁，應(yīng)該說異常的頻繁，從唐朝的人口，交通便利程度，還有絲綢之路，都能看出來這個(gè)唐朝的外交是多么的頻繁，日本的學(xué)習(xí)，還有阿拉伯地區(qū)的綠寶石、胡椒、伊斯蘭教等傳入到

唐朝文化兼容并蓄，接納海內(nèi)外各國(guó)民族進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，形成開放的國(guó)際文化。

唐朝對(duì)外政策的特點(diǎn)：全面的開放與廣泛的交流。具體體現(xiàn)：1。唐朝政府鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，不許官吏加重稅收，允許他們?cè)谥袊?guó)居住、做官，與中國(guó)人通婚。2。對(duì)外來宗教，唐太宗提出“示存異方之教”。3。對(duì)外來文化采取

唐朝政府采取的是什么樣的對(duì)外貿(mào)易政策

特點(diǎn)：交往的范圍廣泛，國(guó)家多；交往的領(lǐng)域以經(jīng)濟(jì)文化為主；交往的內(nèi)容豐富；交往的形式多樣，有使團(tuán)往來、商旅貿(mào)易、佛教傳播等；對(duì)外交往具有雙向性。形式：和親、絲綢之路、遣唐使、佛教的傳播、鼓勵(lì)通婚、玄奘西行、鑒真

總的特點(diǎn)是平等和開放。一是鼓勵(lì)中外平等交往.唐政府接受外國(guó)的留學(xué)生,又將大批的使臣、僧侶派往國(guó)外進(jìn)行回訪.二是尊重外國(guó)人員.很多波斯、阿拉伯的商人在中國(guó)定居,甚至亡國(guó)的波斯國(guó)王和王子也得到應(yīng)有的待遇.三是對(duì)外交往形式

唐朝對(duì)外政策的特點(diǎn)：全面的開放與廣泛的交流。這是我們歷史老師給的答案，肯定不會(huì)錯(cuò)的，你放心。

唐朝時(shí)期對(duì)外交往比較活躍，與亞洲以至非洲，歐洲的一些國(guó)家，都有往來。唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。長(zhǎng)安，洛陽，廣州，揚(yáng)州等城市，都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。唐朝在世界上享有很高聲望，各國(guó)稱中國(guó)人唐人。

唐朝對(duì)外政策的特點(diǎn)：全面的開放與廣泛的交流。具體體現(xiàn)：1。唐朝政府鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，不許官吏加重稅收，允許他們?cè)谥袊?guó)居住、做官，與中國(guó)人通婚。2。對(duì)外來宗教，唐太宗提出“示存異方之教”。3。對(duì)外來文化采取兼

1. 政治獨(dú)立自主。唐朝堅(jiān)持自主、中立的外交政策，不向外國(guó)稱臣。2. 平邦安邊。唐朝通過外交手段，維護(hù)邊境安全，開展了多次平邊議和。3. 用兵謹(jǐn)慎。唐朝在處理涉外事務(wù)時(shí)，盡可能使用外交手段，避免過度使用武力。4. 多元化

唐朝的外交政策有哪些特點(diǎn)?

唐朝實(shí)行對(duì)外開放政策：同東亞的朝鮮、日本，西亞的大食和南亞的印度等國(guó)保持友好的經(jīng)濟(jì)、文化和政治交往，有利于中國(guó)文明的傳播，也促進(jìn)了唐朝的繁榮。隋唐時(shí)代完成了“中華文化圈”的總體格局，中國(guó)成為周邊國(guó)家乃至亞非地區(qū)經(jīng)濟(jì)

唐朝的對(duì)外政策有很多，以下是其中5種措施：1、抗擊突厥，保衛(wèi)中原封建農(nóng)耕文明的發(fā)展和文化的繁榮。2、對(duì)外和親，如文成公主的出嫁，促進(jìn)了民族的融合和少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)。3、玄奘西游和鑒真東渡，接收遣唐使，促進(jìn)了政治、

唐朝對(duì)外實(shí)行的政策核心之處就是開放、開明、頻繁、廣泛。1、唐朝對(duì)外實(shí)行政策開放 唐朝時(shí)期是非常的鼓勵(lì)外交的，不僅僅是鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)的人跑到外面去學(xué)習(xí)，也鼓勵(lì)外國(guó)人到唐朝來學(xué)習(xí)，這些也都不是口頭說說的，唐朝政府當(dāng)時(shí)設(shè)立了

政策：開放政策。事例：鑒真東渡；玄奘西游；日本遣唐使多次到中國(guó)；唐朝長(zhǎng)安成為國(guó)際性大都市等。影響：促進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，使唐朝成為當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)先的國(guó)家。1．遣唐使：唐朝從貞觀年間開始，日本派大批遣唐使來中國(guó)

唐朝對(duì)外實(shí)行什么政策

實(shí)唐朝行對(duì)外開放政策：同東亞的朝鮮、日本，西亞的大食和南亞的印度等國(guó)保持友好的經(jīng)濟(jì)、文化和政治交往，有利于中國(guó)文明的傳播，也促進(jìn)了唐朝的繁榮。隋唐時(shí)代完成了“中華文化圈”的總體格局，中國(guó)成為周邊國(guó)家乃至亞非地區(qū)

一是鼓勵(lì)中外平等交往.唐政府接受外國(guó)的留學(xué)生,又將大批的使臣、僧侶派往國(guó)外進(jìn)行回訪.二是尊重外國(guó)人員.很多波斯、阿拉伯的商人在中國(guó)定居,甚至亡國(guó)的波斯國(guó)王和王子也得到應(yīng)有的待遇.三是對(duì)外交往形式多樣,范圍廣.唐朝對(duì)外

唐朝實(shí)行對(duì)外開放政策：同東亞的朝鮮、日本，西亞的大食和南亞的印度等國(guó)保持友好的經(jīng)濟(jì)、文化和政治交往，有利于中國(guó)文明的傳播，也促進(jìn)了唐朝的繁榮。隋唐時(shí)代完成了“中華文化圈”的總體格局，中國(guó)成為周邊國(guó)家乃至亞非地區(qū)經(jīng)濟(jì)

主要邊疆政策上：①隋唐比較開明的民族政策是推動(dòng)邊疆各族較快發(fā)展的重要原因.唐太宗視華夷如一家的民族觀,在一定程度上減輕了對(duì)各民族的歧視,改善了唐朝與各民族的關(guān)系.回紇與唐朝關(guān)系長(zhǎng)期友好,唐朝與吐蕃和親.唐朝在邊疆少

百濟(jì)于隋文帝開皇初年遣使入隋，封為余昌為“上開府、帶方郡公、百濟(jì)王”。隋滅南朝陳時(shí)，有戰(zhàn)船漂入海中，百濟(jì)供給豐厚物資送回，并派使祝賀隋朝統(tǒng)一。隋煬帝攻高句麗時(shí)，百濟(jì)亦曾在境內(nèi)調(diào)動(dòng)軍，聲言會(huì)協(xié)助隋軍，實(shí)際

隋朝（581年-618年）：隋朝初期的對(duì)外政策主要是為了統(tǒng)一北方，擴(kuò)張疆土。隋文帝時(shí)期，通過對(duì)突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)，收復(fù)了北方失地，恢復(fù)了中國(guó)的統(tǒng)一。隋煬帝時(shí)期，繼續(xù)對(duì)突厥進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，但是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期和消耗，導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政破產(chǎn)，加速

隋唐時(shí)期的對(duì)外政策

唐朝對(duì)外政策的特點(diǎn)：全面的開放與廣泛的交流。具體體現(xiàn)：1。唐朝政府鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，不許官吏加重稅收，允許他們?cè)谥袊?guó)居住、做官，與中國(guó)人通婚。2。對(duì)外來宗教，唐太宗提出“示存異方之教”。3。對(duì)外來文化采取兼

唐朝的對(duì)外政策有很多，以下是其中5種措施：1、抗擊突厥，保衛(wèi)中原封建農(nóng)耕文明的發(fā)展和文化的繁榮。2、對(duì)外和親，如文成公主的出嫁，促進(jìn)了民族的融合和少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)。3、玄奘西游和鑒真東渡，接收遣唐使，促進(jìn)了政治、

唐朝實(shí)行對(duì)外開放政策：同東亞的朝鮮、日本，西亞的大食和南亞的印度等國(guó)保持友好的經(jīng)濟(jì)、文化和政治交往，有利于中國(guó)文明的傳播，也促進(jìn)了唐朝的繁榮。隋唐時(shí)代完成了“中華文化圈”的總體格局，中國(guó)成為周邊國(guó)家乃至亞非地區(qū)經(jīng)濟(jì)

唐朝對(duì)外實(shí)行的政策核心之處就是開放、開明、頻繁、廣泛。1、唐朝對(duì)外實(shí)行政策開放 唐朝時(shí)期是非常的鼓勵(lì)外交的，不僅僅是鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)的人跑到外面去學(xué)習(xí)，也鼓勵(lì)外國(guó)人到唐朝來學(xué)習(xí)，這些也都不是口頭說說的，唐朝政府當(dāng)時(shí)設(shè)立了

政策：開放政策。事例：鑒真東渡；玄奘西游；日本遣唐使多次到中國(guó)；唐朝長(zhǎng)安成為國(guó)際性大都市等。影響：促進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，使唐朝成為當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)先的國(guó)家。1．遣唐使：唐朝從貞觀年間開始，日本派大批遣唐使來中國(guó)

唐朝對(duì)外實(shí)行什么政策?

唐朝對(duì)外政策的特點(diǎn)：全面的開放與廣泛的交流. 具體體現(xiàn)： 1.唐朝政府鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易,不許官吏加重稅收,允許他們?cè)谥袊?guó)居住、做官,與中國(guó)人通婚. 2.對(duì)外來宗教,唐太宗提出“示存異方之教”. 3.對(duì)外來文化采取兼收并蓄的方針,為中國(guó)文化增添了多元的色彩.
唐朝民族政策以“懷柔”為主，體現(xiàn)了開明進(jìn)步的特點(diǎn)，特別表現(xiàn)在對(duì)少數(shù)民族的寬容態(tài)度和經(jīng)濟(jì)、文化、法制政策等方面。 以恩惠撫和為主的政策： 1、唐太宗以較為開明的民族政策贏得各族的擁戴，尊他為天可汗。 唐太宗在今新疆地區(qū)設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)分別是安西都護(hù)府. 2、唐太宗把文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布。 3、吐蕃贊普尺帶珠丹上書唐朝皇帝說，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”。 開明的對(duì)外政策表現(xiàn)。一是鼓勵(lì)中外平等交往。如唐政府中有鴻臚寺等機(jī)構(gòu)專門接待外國(guó)使節(jié)和來賓，許多地方設(shè)有商館接待外商，另設(shè)有互市監(jiān)、市舶司等掌管對(duì)外貿(mào)易，唐政府接受外國(guó)的留學(xué)生，又將大批的使臣、僧侶派往國(guó)外進(jìn)行回訪。 二是尊重外國(guó)人員。很多波斯、阿拉伯的商人在中國(guó)定居，他們的生活習(xí)慣、宗教信仰，都受到應(yīng)有的尊重，在唐朝的外國(guó)人，可以有自己的禮拜寺、專用墓地，也可以參加科舉考試，授予相應(yīng)官職，甚至亡國(guó)的波斯國(guó)王和王子也得到應(yīng)有的待遇。三是對(duì)外交往形式多樣，范圍廣.唐朝對(duì)外交往是政府與民間并行，既有人員往來、也有經(jīng)濟(jì)文化交流等.交往范圍不但包括亞洲周邊國(guó)家，還包括歐洲和非洲。 唐朝民族政策。開明的民族政策，開放的人才策略，將當(dāng)時(shí)東亞以及中亞地區(qū)的人才引進(jìn)到唐帝國(guó)的龐大統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中來，使得唐帝國(guó)前期能夠在其遼闊的疆域里人盡其材、物盡其用，在短短百年的時(shí)間里塑造出一個(gè)疆土廣闊、民族眾多，世界上最富足、強(qiáng)盛的大帝國(guó)，與后來崛起的阿拉伯帝國(guó)對(duì)峙于東西方。也只有唐帝國(guó)這種開明的民族政策--一種只論能力，毫無民族歧視的人才政策，才能夠創(chuàng)造出中國(guó)古代史尚最為輝煌、壯麗的盛世帝國(guó)。
　　總的特點(diǎn)是平等和開放。 　　一是鼓勵(lì)中外平等交往.唐政府接受外國(guó)的留學(xué)生,又將大批的使臣、僧侶派往國(guó)外進(jìn)行回訪. 二是尊重外國(guó)人員.很多波斯、阿拉伯的商人在中國(guó)定居,甚至亡國(guó)的波斯國(guó)王和王子也得到應(yīng)有的待遇. 三是對(duì)外交往形式多樣,范圍廣.唐朝對(duì)外交往是政府與民間并行,既有人員往來、也有經(jīng)濟(jì)文化交流等.交往范圍不但包括亞洲周邊國(guó)家,還包括歐洲和非洲. 【促進(jìn)了文化發(fā)展 對(duì)世界文化做出突出貢獻(xiàn)!唐朝對(duì)北方游牧民族平等對(duì)待，讓北方民族“和平崛起，結(jié)果直接導(dǎo)致了唐朝的滅亡和以后宋朝的滅亡?！?br>隋朝在對(duì)外交往上，主張眾國(guó)臣服的朝貢體制。各藩屬國(guó)奉隋朝為宗主國(guó)，定期朝貢，各國(guó)和平相處。如果有國(guó)家不愿意臣服，必要時(shí)隋朝會(huì)采取戰(zhàn)爭(zhēng)的手段威服之。如果有國(guó)家侵犯另一國(guó)，隋朝為了維護(hù)朝貢體制會(huì)幫助弱國(guó)擊敗強(qiáng)國(guó)。如果各國(guó)臣服隋朝，隋朝也給予優(yōu)惠回饋。在這樣外交理念下出現(xiàn)萬邦來朝的恢弘局面，然而隋煬帝過度夸耀，浪費(fèi)不少人力與物力。 北方方面，突厥汗國(guó)在土門可汗滅柔然后成為漠南漠北的強(qiáng)國(guó)，北朝各國(guó)莫不進(jìn)貢突厥。然而在佗缽可汗死后突厥大亂，同時(shí)共出現(xiàn)5個(gè)可汗，沙缽略可汗為大可汗、時(shí)庵邏為第二可汗、大邏便為阿波可汗、玷厥為達(dá)頭可汗等。583年，由于隋朝不再進(jìn)貢突厥，在加上北周千金公主的請(qǐng)求，沙缽略可汗決定發(fā)兵南侵，史稱隋與突厥之戰(zhàn)。經(jīng)過多次戰(zhàn)役，隋文帝打敗突厥，并用長(zhǎng)孫晟計(jì)謀使突厥汗國(guó)正式分裂成東突厥與西突厥。599年東突厥啟民可汗戰(zhàn)敗降隋，611年西突厥泥厥處羅可汗亦戰(zhàn)敗降隋朝，突厥的威脅暫時(shí)解除。605年隋將韋云起率突厥兵大敗契丹，韋云起揚(yáng)言借道去柳城與高句麗交易，率軍入其境。韋云軍進(jìn)至距契丹大營(yíng)50里處，突然發(fā)起進(jìn)攻，擊敗契丹軍。606年東突厥啟民可汗入朝時(shí)，隋煬帝招集全國(guó)樂人招待他。隔年隋煬帝到榆林，令宇文愷作大帳，邀請(qǐng)啟民可汗及契丹、奚、霫族族長(zhǎng)參加大宴并看散樂，隋煬帝還贈(zèng)送大量絲織品。隋煬帝又命宇文愷臨時(shí)造出大殿，稱“觀風(fēng)行殿”。當(dāng)?shù)赝庾逡詾槭巧窆?，每望見御營(yíng)，十里外就跪伏叩頭，走路不敢騎馬。然而隋末民變時(shí)，各地群豪如薛舉、王世充、劉武周、梁師都、李軌、高開道等人紛紛向東突厥稱臣求援。突厥協(xié)助他們叛亂以弱化隋朝。 南方方面，南中地區(qū)由隋廷派兵駐守南寧州（即南朝時(shí)期的寧州），但實(shí)際上由當(dāng)?shù)睾雷屐嗍瞎茌?，爨氏也發(fā)展成民族。不久爨族反隋，597年隋文帝遣史萬歲率兵征討，至西洱河、滇池一帶擊敗。爨族主要人物爨震、爨玩入朝，被隋文帝所殺。到隋末時(shí)爨族分裂成東、西兩爨，東爨稱“烏蠻”、西爨稱“白蠻”。西爨由六個(gè)部落組成，又稱六詔。六詔中蒙舍詔就是南詔和大理的前身。綜觀隋代在南中的經(jīng)略，據(jù)學(xué)者方國(guó)瑜指出，是“多憑武力而少政治設(shè)施”。南海以南則有林邑、赤土、真臘與婆利國(guó)。隋煬帝派常駿、王君政等出使赤土國(guó)（今馬來半島克拉地峽一帶）。608年常駿等帶著絲織物五千段送給赤土國(guó)國(guó)王瞿曇利富多塞。他從南?？ぃ◤V東廣州市）出航到赤土國(guó)。國(guó)王也遣兒子那邪迦隨常駿等來中國(guó)，隋煬帝賜那邪迦官位和物品。 東北亞有高句麗、新羅、百濟(jì)、倭國(guó)與流求。高句麗是東北亞的強(qiáng)國(guó)，國(guó)都長(zhǎng)安城（今平壤）。隋滅南朝陳后，高句麗平原王即備戰(zhàn)防御隋軍來犯。598年高句麗嬰陽王率眾萬余人攻遼西。隋文帝借此發(fā)動(dòng)大軍三十萬，分水陸兩路進(jìn)攻高句麗。然而路徒險(xiǎn)惡，死傷慘重，隋文帝只好退兵。隨后嬰陽王遣使請(qǐng)和，雙方和平。后來隋煬帝繼續(xù)走隋文帝受挫的舊路，607年由于高句麗與突厥聯(lián)盟，隋煬帝于612年、613年與614年對(duì)高句麗發(fā)動(dòng)三次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。其中第一次東征高句麗遭受慘敗，浪費(fèi)了巨大的人力物力，加重人民負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致日后隋末民變的發(fā)生。百濟(jì)于隋文帝開皇初年遣使入隋，封為余昌為“上開府、帶方郡公、百濟(jì)王”。隋滅南朝陳時(shí)，有戰(zhàn)船漂入海中，百濟(jì)供給豐厚物資送回，并派使祝賀隋朝統(tǒng)一。隋煬帝攻高句麗時(shí)，百濟(jì)亦曾在境內(nèi)調(diào)動(dòng)軍，聲言會(huì)協(xié)助隋軍，實(shí)際上卻是對(duì)高句麗保持友好，有意在兩國(guó)之間圖利。新羅于594年遣使入隋，隋封其王真平為“高祖拜真平為上開府、樂浪郡公、新羅王”。煬帝大業(yè)年間亦常遣使入隋[54]。倭國(guó)（即日本，時(shí)為飛鳥時(shí)代）曾多次派使臣來華通好，600年就帶沙門（即僧侶）數(shù)十人來隋朝學(xué)佛法。607年大和推古天皇派遣隋使小野妹子向隋煬帝遞交國(guó)書，然而其中“日沒天子”一語過于傲慢，引得隋煬帝勃然大怒。次年小野妹子再次使隋，國(guó)書改為“東天皇敬白西皇帝”以緩和雙方關(guān)系。隋煬帝在608年也派裴世清回訪日。隋煬帝于607年和608年兩度派朱寬前往流求（疑為今日琉球或臺(tái)灣），務(wù)求“慰撫”該國(guó)，但流求不從。610年又派陳棱、張鎮(zhèn)州率兵萬人前往攻打流求，擊殺其主歡斯渴刺兜，俘男女?dāng)?shù)千人而去。在隋軍征戰(zhàn)期間，流求人曾到隋軍當(dāng)中，進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。 提問者評(píng)價(jià) 謝謝!
唐朝對(duì)外政策的特點(diǎn)：全面的開放與廣泛的交流. 具體體現(xiàn)： 1.唐朝政府鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易,不許官吏加重稅收,允許他們?cè)谥袊?guó)居住、做官,與中國(guó)人通婚. 2.對(duì)外來宗教,唐太宗提出“示存異方之教”. 3.對(duì)外來文化采取兼收并蓄的方針,為中國(guó)文化增添了多元的色彩.
唐朝民族政策以“懷柔”為主，體現(xiàn)了開明進(jìn)步的特點(diǎn)，特別表現(xiàn)在對(duì)少數(shù)民族的寬容態(tài)度和經(jīng)濟(jì)、文化、法制政策等方面。 以恩惠撫和為主的政策： 1、唐太宗以較為開明的民族政策贏得各族的擁戴，尊他為天可汗。 唐太宗在今新疆地區(qū)設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)分別是安西都護(hù)府. 2、唐太宗把文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布。 3、吐蕃贊普尺帶珠丹上書唐朝皇帝說，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”。 開明的對(duì)外政策表現(xiàn)。一是鼓勵(lì)中外平等交往。如唐政府中有鴻臚寺等機(jī)構(gòu)專門接待外國(guó)使節(jié)和來賓，許多地方設(shè)有商館接待外商，另設(shè)有互市監(jiān)、市舶司等掌管對(duì)外貿(mào)易，唐政府接受外國(guó)的留學(xué)生，又將大批的使臣、僧侶派往國(guó)外進(jìn)行回訪。 二是尊重外國(guó)人員。很多波斯、阿拉伯的商人在中國(guó)定居，他們的生活習(xí)慣、宗教信仰，都受到應(yīng)有的尊重，在唐朝的外國(guó)人，可以有自己的禮拜寺、專用墓地，也可以參加科舉考試，授予相應(yīng)官職，甚至亡國(guó)的波斯國(guó)王和王子也得到應(yīng)有的待遇。三是對(duì)外交往形式多樣，范圍廣.唐朝對(duì)外交往是政府與民間并行，既有人員往來、也有經(jīng)濟(jì)文化交流等.交往范圍不但包括亞洲周邊國(guó)家，還包括歐洲和非洲。 唐朝民族政策。開明的民族政策，開放的人才策略，將當(dāng)時(shí)東亞以及中亞地區(qū)的人才引進(jìn)到唐帝國(guó)的龐大統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中來，使得唐帝國(guó)前期能夠在其遼闊的疆域里人盡其材、物盡其用，在短短百年的時(shí)間里塑造出一個(gè)疆土廣闊、民族眾多，世界上最富足、強(qiáng)盛的大帝國(guó)，與后來崛起的阿拉伯帝國(guó)對(duì)峙于東西方。也只有唐帝國(guó)這種開明的民族政策--一種只論能力，毫無民族歧視的人才政策，才能夠創(chuàng)造出中國(guó)古代史尚最為輝煌、壯麗的盛世帝國(guó)。
唐朝實(shí)行開放的對(duì)外政策，具體體現(xiàn)：a、唐朝政府鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，不許官吏加重稅收，允許他們?cè)谥袊?guó)居住、做官，與中國(guó)人通婚。b、對(duì)外來宗教，唐太宗提出“示存異方之教”。c、對(duì)外來文化采取兼收并蓄的方針，為中國(guó)文化增添了多元的色彩。 作用：唐朝的對(duì)外政策，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了巨大影響，推動(dòng)了世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。同時(shí)，唐朝也注意學(xué)習(xí)各國(guó)的長(zhǎng)處，進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。 唐朝管理對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是市舶使。 唐玄宗開元間(713～741)，廣州即設(shè)有市舶使，一般由宦官擔(dān)任，是為市舶司前身。負(fù)責(zé)對(duì)外（海上）貿(mào)易之事。唐時(shí)對(duì)外開放，外商來貨貿(mào)易，廣州等城市就成了重要通商口岸，國(guó)家在此設(shè)市舶司，或特派，或由所在節(jié)度使兼任。
唐朝對(duì)外政策的特點(diǎn):全面的開放與廣泛的交流。具體體現(xiàn):1。唐朝政府鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，不許官吏加重稅收，允許他們?cè)谥袊?guó)居住、做官，與中國(guó)人通婚。2。對(duì)外來宗教，唐太宗提出“示存異方之教”。3。對(duì)外來文化采取兼收并蓄的方針，為中國(guó)文化增添了多元的色彩。
唐朝開明的對(duì)外政策表現(xiàn)在眾多方面： 一是鼓勵(lì)中外平等交往。如唐政府中有鴻臚寺等機(jī)構(gòu)專門接待外國(guó)使節(jié)和來賓，許多地方設(shè)有商館接待外商，另設(shè)有互市監(jiān)、市舶司等掌管對(duì)外貿(mào)易，唐政府接受外國(guó)的留學(xué)生，又將大批的使臣、僧侶派往國(guó)外進(jìn)行回訪。 二是尊重外國(guó)人員。很多波斯、阿拉伯的商人在中國(guó)定居，他們的生活習(xí)慣、宗教信仰，都受到應(yīng)有的尊重，在唐朝的外國(guó)人，可以有自己的禮拜寺、專用墓地，也可以參加科舉考試，授予相應(yīng)官職，甚至亡國(guó)的波斯國(guó)王和王子也得到應(yīng)有的待遇。 三是對(duì)外交往形式多樣，范圍廣。唐朝對(duì)外交往是政府與民間并行，既有人員往來、也有經(jīng)濟(jì)文化交流等。交往范圍不但包括亞洲周邊國(guó)家，還包括歐洲和非洲。 明朝對(duì)外政策和防御（劍橋中國(guó)史） 蒙古的政治情況 15世紀(jì)前半期，西蒙古的瓦剌諸部控制了草原地帶，并把他們的政策強(qiáng)加于居住在他們南方和東南方的成吉思汗的王朝的后代蒙古游牧民族。15世紀(jì)末葉前后，在幾十年自相殘殺的戰(zhàn)爭(zhēng)以后，蒙古游牧民族開始聚集在新的軍事領(lǐng)袖巴圖蒙克（1464—1524年）的周圍。 在巴圖蒙克的領(lǐng)導(dǎo)下，蒙古人開始向瓦剌諸部的霸權(quán)挑戰(zhàn)。瓦剌諸部在15世紀(jì)早期逐漸把他們的控制擴(kuò)大到蒙古游牧民族，他們的勢(shì)力和影響在也先（死于1455年）的領(lǐng)導(dǎo)下，達(dá)到了頂峰，也先于1543年自稱蒙古可汗，盡管他和成吉思的家族決無關(guān)系。兩年以前，即1451年，因?yàn)槊晒趴珊姑撁摬换ú环Q呼他的孫子為太子，他把他趕走并殺死。在這次沖突中，巴圖蒙克的父親，當(dāng)時(shí)的一個(gè)孤兒，和他的母親一起被帶到東蒙古，被置于兀良哈一個(gè)指揮官的保護(hù)之下。 也先成為蒙古可汗的計(jì)劃失敗了；他因僭稱可汗而于1454年被他的一個(gè)部屬推翻并殺死。在這之后，蒙古的繼位權(quán)在1486年別的可能繼位者多數(shù)被殺以前被爭(zhēng)奪而依然不能定一。巴圖蒙克的父親成為一個(gè)適當(dāng)?shù)娜脒x者而被擁立。他于1487年被殺，由他的兒子繼立，他的兒子在以后的38年中繼續(xù)掌權(quán)。 在1508和1510年之間，巴圖蒙克征服了山西以西的河套的鄂爾多斯地區(qū)，1512年他任命他的次子巴爾斯博羅特為吉囊，亦即統(tǒng)治那個(gè)地區(qū)人民的副王。巴爾斯博羅特的兩個(gè)兒子，繼承鄂爾多斯和吉囊稱號(hào)的究弼哩克（1505—1542/3年）和繼承山西以北地方的俺答（1507—1582年）對(duì)嘉靖時(shí)期大多數(shù)對(duì)明的入侵負(fù)有責(zé)任。 當(dāng)巴圖蒙克于1524年去世的時(shí)候，他得到了所有帕米爾以東的蒙古人的效忠。他的稱號(hào)傳給了那時(shí)只有21歲的他的孫子。但是，這個(gè)孩子的從父巴爾斯博羅特試圖篡位。又一次自相殘殺的沖突隨即發(fā)生，這次沖突導(dǎo)致巴圖蒙克所創(chuàng)立的蒙古人聯(lián)盟的瓦解。巴圖蒙克的孫子繼續(xù)統(tǒng)治東蒙古人，而巴爾斯博羅特直到他于1531年去世的時(shí)候，事實(shí)上對(duì)鄂爾多斯和西蒙古人實(shí)行統(tǒng)治。當(dāng)巴圖蒙克的孫子于1547年去世時(shí)，他的繼位者為俺答所迫，遷移到了蒙古的東部，俺答于是逐漸控制了整個(gè)蒙古南部和鄂爾多斯。 當(dāng)巴圖蒙克于1510年占領(lǐng)鄂爾多斯時(shí)，他趕走了西蒙古人的主要首領(lǐng)亦不剌因，亦不剌因逃亡到西南靠近山西邊境的地方。亦不剌因于是和土魯番（莫臥兒斯坦的蒙古-突厥王國(guó)的東部首府）蘇丹滿速兒結(jié)盟，并于10和20年代與他勾結(jié)起來開始搶掠和入侵山西西部。他對(duì)巴圖蒙克仍然是一個(gè)威脅，巴圖蒙克不成功地指揮了幾次抵御他的戰(zhàn)役。他在1533年終于被究弼哩克擊潰。 在本朝的頭10年中，因?yàn)槊晒湃藢Ｗ⒂趦?nèi)部的斗爭(zhēng)，他們的襲擊是分散的，一般限于獲取軍事行動(dòng)的供應(yīng)物資。在巴圖蒙克的后繼者們得到鄂爾多斯和山西以北的地區(qū)后，他們開始每年入侵明的疆土，通常是在春天和初秋。邊境戍軍的軍紀(jì)非常松弛，以致指揮官們常常不能集結(jié)有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)去抵御入侵的部隊(duì)。入侵因而成為一種有吸引力的代替貿(mào)易的辦法，因?yàn)槭聦?shí)上必能取得成功而損失通常是輕微的。 邊境戍軍 正是在這種情況下，大同戍軍于1533年10月再次叛亂。僅僅兩年以前，在1531年，這個(gè)地區(qū)最近一次遭受了一支有60000名蒙古騎兵部隊(duì)的襲擊，新任總兵著手建造濠塹和其他防御工事以增強(qiáng)防御地區(qū)的北邊防線。他規(guī)定的工程完工的限期使慣于什么也不干的官兵負(fù)擔(dān)很重。這次叛亂的直接起因是一件小事。監(jiān)督工程的軍官要求在駐防城市休息一天，這個(gè)要求被拒絕了。10月24日，這些軍官唆使他們的士兵洗劫這座城市，而他們自己則殺死了總兵。叛亂的士兵在黎明時(shí)散去。 新任命的這個(gè)地區(qū)的巡撫被事情的變化嚇住了，由于別無更好的辦法，他上報(bào)說總兵激變了部隊(duì)。巡撫的報(bào)告送達(dá)朝廷時(shí)，他被控與叛亂士兵相互勾結(jié)，一場(chǎng)關(guān)于朝廷對(duì)戍軍的政策的爭(zhēng)論開始了。這支戍軍10年前于1523年曾經(jīng)叛亂，那次朝廷以給每個(gè)士兵三兩銀子和普遍赦免予以安撫，事實(shí)既然是這樣，爭(zhēng)論就復(fù)雜了。那種政策的批評(píng)者要求這次堅(jiān)持武力解決的辦法，最初并批準(zhǔn)了軍事解決的方案。 清朝前期，采取閉關(guān)政策，政府嚴(yán)厲限制對(duì)外貿(mào)易。是中國(guó)失掉了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)，阻礙了手工業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，不能同外國(guó)進(jìn)行科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)的交流，中國(guó)在世界上逐漸落伍了，只是中國(guó)在近代屢遭外國(guó)侵略，中國(guó)人也被蔑視為東亞病夫。 ①每一個(gè)國(guó)家和民族都不可能與世界隔絕，應(yīng)廣泛交往。否則，將被時(shí)代所淘汰；②在交往過程中應(yīng)積極學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，發(fā)展自己；③我國(guó)目前的開放政策是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的有力保障。
唐太宗實(shí)行對(duì)外友好政策，開創(chuàng)了同各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流的盛世。他修道路，開驛站，保障內(nèi)外交通暢通，歡迎四方來客。唐和近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)的互訪使節(jié)絡(luò)繹不絕，對(duì)于各國(guó)使者，唐太宗以禮相待，唐朝出訪的使者也受到各友好國(guó)家的迎接。唐太宗鼓勵(lì)邊疆少數(shù)民族商人和外國(guó)商人來唐內(nèi)地經(jīng)營(yíng)，波斯人（現(xiàn)在伊朗）、大食人（現(xiàn)在阿拉伯國(guó)家）、回紇人（西北一帶少數(shù)民族）在所有的較大城市都留下他們的足跡。 明朝時(shí)因?yàn)橘量芮謹(jǐn)_我國(guó)東南沿海地區(qū)，所以政府下令實(shí)行海禁，禁止對(duì)外的海上貿(mào)易。 清朝為了鞏固政權(quán)政府下令實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，禁止中國(guó)人的海上貿(mào)易，嚴(yán)格限制外國(guó)人來華經(jīng)商，只在廣州設(shè)立十三行。明清的政策是造成中國(guó)長(zhǎng)期落后的主要原因。