陶瓷是中國人的重大發(fā)明，是中華文化的重要載體，是中華文明對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)。早在歐洲人掌握瓷器制造技術(shù)一千多年前，中國人就已經(jīng)制造出了精美的陶瓷。中國、瓷器的英文都是“china”，就是因當(dāng)年陶瓷銷往海外，很多外國人

瓷器是古代中國人民的偉大發(fā)明，是中華民族對(duì)人類文明的杰出貢獻(xiàn)。早在距今三千多年前的商代，就燒出所謂的“原始青瓷器”；東漢時(shí)期燒制出了成熟的瓷器；自魏晉南北朝而到隋唐時(shí)代，制瓷技術(shù)有了很大的提高，出現(xiàn)了“南青

瓷器的英文單詞是china，和中國的英文名一樣。由此可見中國瓷器對(duì)世界的影響是多么深遠(yuǎn)。我們現(xiàn)在無法統(tǒng)計(jì)出口古瓷的具體數(shù)量。據(jù)學(xué)者考證，宋代廣東道瓷總產(chǎn)量一年高達(dá)1.3億件?？梢酝茢?，當(dāng)時(shí)陶瓷的出口量應(yīng)該是一個(gè)天文數(shù)字

瓷器的英文單詞是china，和中國的英文名稱China一樣，由此可見，中國瓷器對(duì)世界的影響是多么深遠(yuǎn)。古代瓷器外銷的具體數(shù)量，我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能統(tǒng)計(jì)出來。根據(jù)學(xué)者的研究，宋代主要用于出口的廣東路瓷器中，一年的總產(chǎn)量可以高達(dá)

二、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中國瓷器通過海上絲綢之路傳播到各國，可以說是引起了一番熱潮，在外國商人眼里，中國瓷器是一件特別好銷售的商品。所以說，為什么中國瓷器在當(dāng)時(shí)中國瓷商哪怕拼著瓷器易破碎的風(fēng)險(xiǎn)，也要對(duì)外銷售我國瓷器

瓷器的出現(xiàn)和流傳對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了顯著的影響，包括以下方面：1. 帶動(dòng)貿(mào)易和旅游業(yè) 瓷器的流傳促進(jìn)了貿(mào)易和旅游業(yè)的發(fā)展。在古代，瓷器常常用作禮品和貢品，國與國之間相互贈(zèng)送，增進(jìn)了友好關(guān)系，拓寬了經(jīng)濟(jì)交往。同時(shí)，瓷器的

二、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 中國瓷器通過海上絲綢之路傳播到各國，可以說是引起了一番熱潮，在外國商人眼里，中國瓷器是一件特別好銷售的商品。所以說，為什么中國瓷器在當(dāng)時(shí)中國瓷商哪怕拼著瓷器易破碎的風(fēng)險(xiǎn)，也要對(duì)外銷售我國瓷

中國瓷器對(duì)世界的影響

東漢以來至魏晉時(shí)制作的瓷器，從出土的文物來看多為青瓷。這些青瓷的加工精細(xì)，胎質(zhì)堅(jiān)硬，不吸水，表面施有一層青色玻璃質(zhì)釉。這種高水平的制瓷技術(shù)，標(biāo)志著中國瓷器生產(chǎn)已進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。我國白釉瓷器萌發(fā)于南北朝，到了

瓷器的歷史發(fā)展 中國真正的瓷器出現(xiàn)是在東漢時(shí)期(公元23-220年)。首先是在南方地區(qū)的浙江省開始出現(xiàn)的。浙江紹興上虞縣 上浦小仙壇發(fā)現(xiàn)東漢晚期瓷窯址和青瓷等。瓷片質(zhì)地細(xì)膩，釉面有光澤，胎釉結(jié)合緊密牢固。從顯微照相可見，

目前發(fā)現(xiàn)的帶有紀(jì)年的金代瓷器和墓葬出士瓷器,有大定二年(1162年)磁州窯系白釉黑花烏紋虎形枕、佛光普渡大安二年(1210年)白釉黑字罐、大安二年(1210年)耀州窯青瓷片標(biāo)本、金明昌三年(1192年)白釉砂圈瓷碗、大定十七年(1177年)和廿

中國瓷器是從陶器發(fā)展演變而成的，原始瓷器起源于3000多年前。中國的陶瓷有著悠久的歷史，最早可以追溯到夏商周時(shí)期。原始瓷從商代出現(xiàn)后，經(jīng)過西周、春秋戰(zhàn)國到東漢，歷經(jīng)了1600-1700年間的變化發(fā)展，由不成熟逐步到成熟；東

明（公元1368－1644年）清（公元1644－1911年）兩代是中國瓷器生產(chǎn)最鼎盛時(shí)期，瓷器生產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量都達(dá)到了高峰。景德鎮(zhèn)作為“瓷都”的確立，使景德鎮(zhèn)窯統(tǒng)治明清兩代瓷壇長達(dá)數(shù)百年，直到如今。當(dāng)時(shí)，各種顏色釉瓷和彩繪瓷

在五代十國時(shí)期，柴窯為比較著名的一個(gè)產(chǎn)地，它所產(chǎn)的瓷器以天青色為主，仿佛雨過天晴時(shí)天空的顏色一般，制作十分精美。而在五代，越窯產(chǎn)的瓷器一度成為了吳越王的御用器皿。接下來的宋朝，是瓷器發(fā)展的鼎盛時(shí)期之一，宋瓷

中國瓷器歷史回顧

5、陶瓷生產(chǎn)需要消耗大量的能源，如煤炭、天然氣、電能。陶瓷藝術(shù)在新的歷史環(huán)境下持續(xù)發(fā)展著，為了滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝缹哟?，中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家們紛紛在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索與創(chuàng)新。古代陶瓷業(yè)對(duì)中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的

在17和18世紀(jì)，中國瓷器通過海路行銷全世界，成為世界性的商品，對(duì)人類歷史的發(fā)展起了積極作用，讓西方真正意義上第一次領(lǐng)略了東方的文化藝術(shù)和工藝水平，豐富和提高了歐洲人的餐桌文化。進(jìn)入漢代，著名的“絲綢之路”溝通了中

青花瓷不僅在中國陶瓷史上占有重要地位，對(duì)世界陶瓷的發(fā)展也具有重大影響。2005年倫敦佳士得拍賣會(huì)上的元青花鬼谷子下山圖罐，以2.3億元的天價(jià)，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)中國藝術(shù)品在世界上的最高拍賣記錄。周杰倫唱過一首歌《青花瓷》，

一、代表著各國文化的交融我們海上絲綢之路最先向外出售的是絲綢，而后才是瓷器，我們中國的瓷器對(duì)世界的影響，我覺得首當(dāng)其沖應(yīng)該是土耳其，看看現(xiàn)在土耳其的彩瓷就知道了，它現(xiàn)在在土耳其藝術(shù)品行列中可是個(gè)中翹楚啊。我們中國

中國陶瓷對(duì)世界文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生哪些影響?

在美國的跳蚤市場(chǎng)淘到的華榮堂制胭脂紅蓋盒的價(jià)格可能因市場(chǎng)供求、購買渠道、銷售渠道等多種因素而有所不同。一般來說，市場(chǎng)價(jià)格會(huì)在1000美元到50000美元之間不等。如果您想了解該器皿的背景和相關(guān)信息，建議您尋找專業(yè)的

明代中晚期至清初的200余年是中國瓷器外銷的黃金時(shí)期。輸出的瓷器主要是景德鎮(zhèn)青花瓷、彩瓷、廣東石灣瓷、福建德化白瓷和青花瓷、安溪青花瓷等。其中較精致的外銷瓷多是國外定燒產(chǎn)品,其造型和裝飾圖案多屬西方色彩,還有些在紋飾中繪有

宋元外銷瓷輸往的國家較前大為增加,有東北亞、東南亞的全部國家,南亞和西亞的大部分國家,非洲東海岸各國及內(nèi)陸的津巴布韋等國。宋、元、明初時(shí)期的航線,主要有航行到東北亞、東南亞諸國的航線及通往波斯灣等地的印度洋航線。這時(shí)期中國

海撈青花瓷葵口筆洗底無釉平底是清三代。根據(jù)查詢相關(guān)信息資料顯示：清三代的外銷瓷以釉下青花器為主，器物的紋飾以山水人物、花鳥、纏枝花和外商指定的畫法等紋飾為主。

1、無款。同治以前的中國外銷瓷器一般是沒有任何年款書寫的；2、寫China款。到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的咸豐后期由于國際貿(mào)易的要求：必須寫明產(chǎn)品的出處，中國窯工在器物的底部（碗盤居多）當(dāng)時(shí)用china 紅色印章狀，且不是正中。3、

有。五六十年代的外銷瓷有收藏價(jià)值，建國初期，五六十年代出口創(chuàng)匯時(shí)期的瓷器最為精美，極具收藏價(jià)值，外銷瓷是指中國生產(chǎn)的，專門銷往中國以外的陶瓷商品，品種有唐三彩、越窯青瓷、邢窯白瓷、長沙窯瓷器、廣東梅州市梅縣區(qū)窯

事實(shí)上，在許多外銷瓷不僅是展現(xiàn)了中國紋飾的民窯瓷，更具代表性的是“中西合璧”的紋飾。也就是外銷瓷從中國運(yùn)到歐洲后再由當(dāng)?shù)毓そ臣由细鞣N裝飾。一些外銷瓷被鑲嵌上了貴金屬，一些則在原有圖案上加彩繪畫，這種改良是為

外銷瓷的相關(guān)資料

也說明我國的自然經(jīng)濟(jì)長時(shí)間內(nèi)沒有根本性突破，故①④正確，答案為D項(xiàng)；民營手工業(yè)在明朝以后才占據(jù)主導(dǎo)地位，與題干信息無關(guān)，故②錯(cuò)誤，排除；在對(duì)外貿(mào)易中中國一直居出超地位在題干信息沒有體現(xiàn)，故③錯(cuò)誤，排除。

（2）中國古代的對(duì)外貿(mào)易既有官方的，也有民間的，以官方貿(mào)易為主。官方貿(mào)易大都不以營利為目的，而是以加強(qiáng)友好往來為主。在官方的對(duì)外交往中，帶去的是我國最精美的工藝品、絲綢和瓷器，雖然暢銷，但有不少是相贈(zèng)的，

聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知從絲綢到陶瓷到茶葉，對(duì)外交往中，中國主要輸出手工業(yè)品，既說明我國古代手工業(yè)領(lǐng)先，也說明自然經(jīng)濟(jì)長期存在，沒有根本性突破，由此分析可知①③正確；古代通過絲綢之路，我國手工業(yè)品大量外輸，故②不正確；

(1)以商貿(mào)為主，絲織品在通商中占很大比重，具有相當(dāng)程度的單向性。(2)中外交往以陸路為主，水陸并舉。(3)與亞洲包括東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區(qū)的國家交流頻繁，對(duì)東方文化影響大，形成以中國為核心的東亞文化

絲綢、瓷器、茶葉、手工藝品。如果說最主要的兩種應(yīng)該是瓷器和絲綢，中國的英文命c(diǎn)hina就是瓷器的意思，而絲綢從漢開始就已經(jīng)成為主要的貿(mào)易商品，典型是“絲綢之路”的命名。

在古代,絲和瓷器這兩種工藝品在對(duì)外交往中占有怎樣的地位?

(1)唐朝以前，絲綢是對(duì)外貿(mào)易的主要物資，通過絲綢之路，漢代的絲織品源源不斷地運(yùn)到西亞和歐洲。中國瓷器從唐代起已輸出到國外，取代絲綢成為中華文明新的象征。(2)古代中國是一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的國家，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，這就決定了中國的對(duì)外貿(mào)易不可能有長足的發(fā)展。 注意從我國手工業(yè)的發(fā)展歷程及特點(diǎn)來理解，同時(shí)還要注意從國際背景進(jìn)行分析。(1)問注意結(jié)合所學(xué)知識(shí)；中國古代手工業(yè)品是日用品與藝術(shù)品的完美結(jié)合，應(yīng)用于人類的物質(zhì)生活和精神生活。絲綢之路和海上絲綢之路為中國古代手工業(yè)產(chǎn)品向海外交流提供了便利的條件。古代封建王朝利用饋贈(zèng)手工業(yè)品方式，加強(qiáng)與亞非、非、歐各國的友好往來。(2)問注意結(jié)合小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的特點(diǎn)來回答。
C 試題分析：本題考查我國古代對(duì)外交流和手工業(yè)發(fā)展情況。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知從絲綢到陶瓷到茶葉，對(duì)外交往中，中國主要輸出手工業(yè)品，既說明我國古代手工業(yè)領(lǐng)先，也說明自然經(jīng)濟(jì)長期存在，沒有根本性突破，由此分析可知①③正確；古代通過絲綢之路，我國手工業(yè)品大量外輸，故②不正確；材料無法體現(xiàn)古代中國外貿(mào)出超還是入超，故④錯(cuò)誤。故選C。
中國陶瓷質(zhì)量精良，在東南亞個(gè)別地區(qū)，還和當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活以及風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生了奇特的聯(lián)系，韓槐準(zhǔn)指出：“在婆羅洲一地各種民族，其習(xí)俗極重視中國之陶甕及瓷甕；其家中之財(cái)富，皆視其所藏之陶甕瓷甕之多少以為衡。其最大之需要，乃應(yīng)用于埋葬，以為妝奩，倘被土人鑒賞家認(rèn)某一陶瓷甕屬古代遺留之物，以為神圣目之”。可見在婆羅洲的社會(huì)生活中，中國陶瓷甕極受重視，占有一種特殊的地位。婆羅洲一地所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)中國古代陶瓷甕的資料，正是一個(gè)很好的說明。首先，在羅婆羅洲，普遍視中國陶瓷甕為極其珍貴的稀有財(cái)產(chǎn)?；羲乖凇蹲匀蝗恕芬粫姓f：“關(guān)于婆羅洲各民族之私產(chǎn)，大概與加映人（Kayans）相類，但伊班人（Iban）所有之習(xí)慣，多欲以高價(jià)搜購中國窯器之瓶（Vases亦可稱為甕），普遍約三英尺高，亦素棕色，飾以神話式動(dòng)物之浮雕者，然其能使價(jià)值加高，其邊要有能穿之耳。而色彩深綠之古式甕，此種甕均為中國制造，……有甚多此族人之屋宇，均可發(fā)現(xiàn)……中國有價(jià)值之花瓶（或甕）?！彼麄兗纫曋袊沾僧Y為財(cái)產(chǎn)，因而甕也就當(dāng)作一項(xiàng)嫁妝。溫魯大《英屬北婆羅洲》曾說：“在柏巴（Papar）之風(fēng)俗，其女嫁時(shí)所得之妝奩。必與其母前嫁所得妝奩相同量，例如彼之老母前所得者為……甕五個(gè)……其女嫁時(shí)亦當(dāng)如此數(shù)?！蓖瑫r(shí)，中國古陶瓷甕也被作為可以充分保證債權(quán)的借款的抵押品，韓槐準(zhǔn)說：“……此種土人家藏之甕，非易于購得，倘欲羅致，惟有一途。緣為婆羅洲一地，其經(jīng)營商店者多屬華僑，……倘土人財(cái)用缺乏時(shí)，每攜家中所藏之古甕為抵押品與華僑商店借款，便利議明月息幾何，限期若干年月，當(dāng)依期持款來贖，如過期，債主可自行賣出。搜藏家僅可與華僑商店購得出種過期貨而已。……據(jù)居住在婆羅洲各地華僑所述，土人以甕與華僑商店抵押借款一事，在婆羅洲其他各地，莫不皆然?！逼浯?，在婆羅洲民族中還盛行著甕葬?！稏|西洋考》文郎馬神條說：“文郎馬神（婆羅洲東岸的Bahbjermasln）……初，盛食以蕉葉為盤，及通中國，乃漸用瓷器，又好市華人瓷器，畫龍其外，人死葬甕中以藏?！边@種風(fēng)俗，不僅古代已有，即至現(xiàn)代，也還留存。當(dāng)?shù)赝林?，除了貧民以碩茂樹身為棺外，多半杜生人（Dusuns）及大部分穆律人（Muutrs），皆用各種價(jià)目不同大瓶（即甕，下同），葬殮其尸?！ǔ毞?，剪瓶之首部，使口可以容尸。尸坐瓶中，膝碰下巴然后以鑼蓋之。封以樹膠，藏之宅中七日，同時(shí)舉行葬禮，鑼鼓之聲，喧聒不斷……。但拖蘭的杜生人（Tuaran Dusuns）常從舊墓中取出已經(jīng)葬過的甕，擲骨入江，然后再用，因此，一個(gè)古甕，常常葬四五代。而蘭敦（Rundum）及朋湘甘（Pensiangam）的穆律人，死者先殮木棺中，一年之后，再開棺移骨入甕而葬。此外，婆羅洲的杜生族，尤其是在巴把（Papar）、布大中和（Putatan）和拖蘭（Tuelen）的杜生人中間，還熱心著甕的崇拜。在他們看來，每個(gè)受崇拜的圣甕，皆有其神話式之起源，這種圣甕，在該地區(qū)總數(shù)不超出三十個(gè)，價(jià)值極高，每個(gè)200磅－300磅。圣甕稱為“吳西”（Gusi），可分為兩種，一種叫做東樸大甕（Tompok）一種是夏加小甕（Huga haing-haiag）。東樸高約4尺，為青棕半透明之瓷器，由歐人觀之，實(shí)為華僑之制造品。據(jù)Owen Rutter：《北婆羅洲土著之民俗研究》一文說，他們?cè)凇笆ギY節(jié)”崇拜圣甕的情形頗為熱鬧“圣甕節(jié)”當(dāng)?shù)亟凶鳆惣雍睿∕enga-hou），所行的儀式稱為“摩伯”（Mobog）目的是驅(qū)逐村中全年的一種邪魔。
福建發(fā)現(xiàn)的宋元明時(shí)期外銷陶瓷窯址，福建泉州是宋元明時(shí)期的對(duì)外交通貿(mào)易大港，作為中國重要商品的陶瓷器，也從這里大量輸往國外。北宋末南宋初，泉州逐漸代替了廣州的地位，而南宋理宗寶慶年間（1226年左右）成書的《諸蕃志》，就是趙汝適以朝散大夫提舉福建路市舶司時(shí)，主要根據(jù)他在泉州一帶所見所聞撰寫的。同時(shí)，“宋末荷蘭人由福建販運(yùn)瓷器至歐洲，價(jià)值每與黃金相等，且有供不應(yīng)求之熱衷”。這里所謂福建應(yīng)指泉州而言。由此可以看出，宋代以來外銷陶瓷的一大部分，是從泉州登舟發(fā)舶的。到了元代，泉州便扶遙直上，升為世界貿(mào)易大港，陶瓷由此外運(yùn)，數(shù)額更大?！栋味加螝v中國記》就明確指出：“中國瓷器，僅產(chǎn)于刺桐（即泉州）、興克蘭（即廣州）兩城，得諸山上之土，燔燒而成者?！袊藢⒋善鬓D(zhuǎn)運(yùn)出口，至印度諸國，以達(dá)吾鄉(xiāng)摩洛哥。此種陶器，真世界最佳者?！绷硪挥涊d也提及馬可波羅從泉州攜帶瓷器出國的事：“馬可波羅（Marcopolo）當(dāng)福建貿(mào)易興隆時(shí)，曾到刺桐城，而馬氏于其1292年之歸途，且依舊俗，從福建帶回中國白色瓷器與彩色小瓷甌數(shù)事，存于威爾斯市之圣馬可寶藏所”。明代泉州雖漸衰落，但它的對(duì)外陶瓷貿(mào)易，不可能突然中斷，而且明末漳州（即月港）、廈門（即中左所）又代之而起，陶瓷仍然是一宗主要的出口商品（貨物）。在福建沿海港口運(yùn)出的陶瓷器中，外銷東南亞的占居一定的比重。由泉州等港口輸出的陶瓷器，除國內(nèi)其他各窯所出，泉州附近的閩南地區(qū)瓷窯的產(chǎn)品，當(dāng)占大部分。陶瓷容易破碎，陸路長途運(yùn)輸既不方便，運(yùn)費(fèi)和損耗也會(huì)影響利潤的收入。在海外市場(chǎng)的迫切需求下，泉州附近地區(qū)利用優(yōu)越自然條件，就地取材燒造陶瓷，以供啟運(yùn)外銷，這是完全必要和可能的。所以，宋元明各個(gè)時(shí)期的有關(guān)文獻(xiàn)記載中的外銷東南亞陶瓷，無疑是包括閩南古代的瓷窯產(chǎn)品在內(nèi)。鄭振鐸先生認(rèn)為宋代泉州陶瓷就外銷南洋等地：“在福建泉州的古窯遺址里發(fā)現(xiàn)了類似定窯的白瓷，類似龍泉窯的青瓷等等的瓷器殘片。這就說明了在南洋，在印度，發(fā)現(xiàn)的中國宋代的白瓷、青瓷，原來乃是福建本地自己燒制的”?！墩媾D風(fēng)土記》為元代閩滿南瓷窯生產(chǎn)外銷東南亞陶瓷提供了極其重要的文獻(xiàn)證據(jù)，在該書欲得唐貨條下說：“其地想不出金銀，以唐人金銀為第一，五色輕縑帛次之，其次如真州之錫镴，溫州之漆盤，泉州之青瓷器……”。文中所指“泉州青瓷器”，據(jù)陳萬里的意見，就是泉州附近閩南地區(qū)窯品的泛稱。他說：“元代的對(duì)外市場(chǎng)，泉州最為繁盛，為此凡在泉州附近外縣所燒造的窯貨，如同安、南安、以至德化、永春、仙游等地，很有可能集中在泉州出口，同樣地也就有把來自各處所生產(chǎn)的窯貨一概說成泉州青瓷器，……自然不僅在晉江所燒造的才稱為泉州青瓷器了”。經(jīng)解放后的歷次調(diào)查，也在事實(shí)上發(fā)現(xiàn)了例如晉江、同安、德化等一些與外銷有關(guān)的窯址。近些年來東南亞的考古發(fā)現(xiàn)也為此提供了相應(yīng)的實(shí)物資料。下面將宋元明時(shí)期有關(guān)外銷東南亞的閩南古代窯址進(jìn)行扼要的介紹。一、泉州東門外碗窯鄉(xiāng)宋代窯址《留氏族譜》宋太師鄂國公傳記載五代留從效擴(kuò)建泉州城并由此外運(yùn)陶瓷說：“泉州城市舊狹窄，至是擴(kuò)為仁風(fēng)，通淮數(shù)門……陶器銅鐵，泛于番國，取金帛而還，民甚稱便?！蔽闹腥曙L(fēng)即指東門，和現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的碗窯遺址，其方位正相吻合。由是說明這個(gè)瓷窯的產(chǎn)品外銷，由來已久。碗窯鄉(xiāng)，因其產(chǎn)品以碗類器為主，故名。它位于泉州東北約8公里處。東西北三面環(huán)山。是個(gè)小盆地。南面有一條小溪流經(jīng)該鄉(xiāng)，然后注入與后渚港相連的潯美港，會(huì)洛陽江出海。據(jù)說古代海潮可漲到這里，潯美港就是外運(yùn)陶瓷的出發(fā)點(diǎn)。古窯址分布在該鄉(xiāng)南北兩個(gè)山坡上，分別稱為南窯和北窯。北窯在后路村后山，露面碎瓷甚多，堆積層厚達(dá)2～3米；南窯在后路村前面的山坡上，堆積層厚約1～2米，瓷片暴露較少。當(dāng)?shù)鼐用褚虼颂帍U瓷俯拾皆是，就以燒瓷匣缽堆砌墻基，可見該窯為滿足外銷需要，生產(chǎn)規(guī)模相當(dāng)巨大。1956年，故宮博物院調(diào)查此窯時(shí)，其產(chǎn)品為白釉、影青釉及青釉三種。據(jù)1963年、1964年，廈門大學(xué)人類博物館的調(diào)查考察，此窯釉色則以青釉居多，其中有帶黃或帶褐的，色澤深淺不一，釉面呈細(xì)小冰裂紋。裝飾樸素，花紋主要有：蓮花瓣紋、纏枝花紋、刻劃線紋等。器形有碗、大盤、缽、罐、小杯、洗、爐、盒蓋等。本窯瓷器胎厚，尤其大型碗、盤。其作風(fēng)凝重渾厚。由本窯址出土的可確定為外銷東南亞的陶瓷，有泉州海外交通史博物館和吳文良所藏的水壇多件以及廈門大學(xué)人類博物館所得的一件青釉小罐。此件高8.1、口徑2.6、底徑2.4厘米?？谛?，邊唇外折，頸矮，器身低矮，底平微凹，胎質(zhì)細(xì)膩，作灰白色。施青釉，釉色淺，底無釉。二、晉江瓷灶鎮(zhèn)宋窯址瓷灶至今仍在生產(chǎn)甕、罐、壺、缽之屬等粗貨，這類產(chǎn)品，尤其用以裝盛咸菜的菜甕，并運(yùn)銷東南亞的新加坡、菲律賓一帶。據(jù)《晉江縣志》卷之一輿地志說：“瓷器出晉江瓷灶鄉(xiāng)，取地土開窯，燒大小缽子、缸、甕之屬，甚饒足，并過洋（外銷東南亞諸國）?！庇纱丝芍宕捌湟郧按烁G所產(chǎn)，也以粗器為主，同時(shí)除供國內(nèi)需要，也還運(yùn)銷東南亞諸國。沙善德：《福建－中國考古學(xué)之新富源》一文提供了有關(guān)的考古證據(jù)，他說：“在古代之陶瓷貿(mào)易中，自宋以還，皆以各式‘龍甕’為主要，所謂‘龍甕’者，蓋瓶上繪有一龍繞于此甕。此種‘龍甕’為爪哇、渤泥及菲律賓的獵頭部落所珍存，而且代代相傳，尊之為神密之法寶?！嘣嗄陙碇铝ρ芯看朔N‘龍甕’之來源?！诘禄局?，一日下午余入一泉州本地陶鋪－泉州，余相信即為馬可波羅之‘刺桐’古城，薄暮在該店之暗角中，余見繪有團(tuán)龍之缽甕與宋代一式。余幾不能自制余之興奮，該店中告余謂種□瓶系來自附近制陶鄉(xiāng)村。翌日早晨，余等即可前往該村。余探究得知此地之陶業(yè)活動(dòng)已有數(shù)百年之歷史，其瓷堆及今日之制造，皆足證明此地縱非‘龍甕’之‘唯一’來源；亦為來源之一。由該村瓷堆中所獲之古甕碎片，與菲律賓及南海諸島所出者，及宋明時(shí)代出口之古瓷，均屬相符。目下雖經(jīng)千年之久，然該村之陶業(yè)仍以制造‘龍甕’相傳習(xí)”。其所謂向以生產(chǎn)“龍甕”相傳習(xí)的泉州附近的“制陶鄉(xiāng)村”，無疑即指瓷灶。據(jù)此，《島夷志略》所載元代外銷東南亞大小埕、甕、罐之類粗陶，瓷灶所產(chǎn)，必占其大部分。由是自宋以至于今，這里所出的粗器輸往東南亞，歷史是頗為悠久的了。瓷灶因以制瓷為傳統(tǒng)職業(yè)，故得其名。它位于泉州西南20多公里處。梅溪橫貫其北，蜿蜒曲折，自西向東，與晉江匯流，再注入泉州灣，古代的陶瓷外運(yùn)，就是從這里出海的。瓷灶窯址分布在梅溪兩岸，主要有蜘蛛山、虎尾庵、許山和宮仔山四處，特別是蜘蛛山最為豐富，后二遺址則經(jīng)破壞，宮仔山更甚。遺址所在山上都有碎瓷堆積，厚達(dá)1～3米左右。廈門大學(xué)人類博物館的兩次調(diào)查，此窯釉色有青釉、黑釉、醬色釉、綠釉、黃綠釉、褐色釉等，而未施釉瓷器尤多。釉水一般薄而均勻，但黑釉器釉厚而有垂釉現(xiàn)象。綠釉、醬色釉器釉汗比較光亮，青釉器有細(xì)小的冰裂紋。器物施釉情況：碗、碟內(nèi)外施釉，但碟有的不施釉，有的只近口沿處施釉。壺、罐器內(nèi)無釉，有的器表及底部無釉。露胎面積大，露胎處呈灰色、黃色、或淡黃色。胎骨一般較厚重，質(zhì)粗硬度高。作灰色、褐色、紅褐色、黃色或淡黃色。其裝飾方法有：劃花、刻花、印花和堆花?；y種類有纏枝花紋、牡丹花紋、龍紋、蓮瓣紋、圓環(huán)紋、水波紋、葉脈紋等。出土物器形有：壺（綠釉長頸壺、軍持、有柄小壺、醬色釉長頸壺、青釉壺、黑釉壺、褐色釉壺、未施釉四系長頸壺、軍持、長頸壺和小壺），碗（青釉碗、黑釉碗、未施釉葵瓣式碗），瓶（未施釉纏枝花瓶、長頸瓶、弦紋瓶和連座小瓶），碟（青釉碟、小碟和黑釉小碟），罐（醬色釉罐和六系釉罐、青釉罐和四系罐、褐色釉小罐），缽、盒（均未施釉），爐（褐色釉三足爐），（未施釉器蓋和盒蓋）以及瓷雕塑（褐色釉狗等），等等。壺、瓶、碗特多。經(jīng)初步鑒定，此窯曾經(jīng)外銷東南亞的品種有如下幾種：（1）軍持有綠釉和未施釉兩種。綠釉軍持1件，高12、口徑6、底徑5.5厘米?？谏酝獬?，邊唇外折，頸短而粗，鼓腹，底近于平而微凹。流短，附于肩部。肩腹之間兩邊各印有一條龍，腹下部有一道弦紋，近底部印蓮瓣紋。未施釉軍持2件，形制與前相同。器表一作灰色，一作淡黃色。這類器物在菲律賓曾有發(fā)現(xiàn)，可確定為瓷灶燒造的外銷瓷無疑。（2）青釉碟7件，均已殘破。Ⅰ式2件，高2.6，口徑約11厘米，口沿內(nèi)弇，器形低矮，圜底，底部寬大，寬達(dá)8.4厘米。底部印有纏枝花紋和菊花。Ⅱ式5件，一般高3、口徑9、足徑3.2厘米。器身低矮，口沿稍作外折，底平微凹。（3）長頸瓶1件，頗完整，高2.7、口徑5.5厘米、底徑8.3厘米。撇口，邊唇外折，頸長而細(xì)，腹部肥大，底平微凹。未施釉，表面無任何紋飾，樸素大方。（4）長頸壺27件。有醬色釉，綠釉和未施釉三種。醬色釉壺：Ⅰ式高約16.5、口徑5～6、底徑2.1厘米。頸長，頸部有兩道弦紋。肩部附有流，流直而長，幾與口部齊高。器身自頸部以下逐漸增廣，至腹中部最廣，形成一道圓圈凸棱，以下又逐漸收縮，底平微凹。Ⅱ式高17.8、口徑6、底徑6.2厘米。形制與Ⅰ式略同，唯器較矮，顯得小型。流部較Ⅰ式為短。綠釉壺6件。高18、口徑5.8、底徑7厘米?？诓糠謨?nèi)外唇，內(nèi)唇微敞，外唇稍外折。腹部并有1～2道弦紋。腹部突出，上下有兩道凸棱，腹上部附一長流，底平。未施釉壺14件。形制與醬色釉、綠釉壺大抵相同。印花纏枝花瓶：Ⅰ式1件。通高23.8、口徑5.7、底徑7厘米。口稍外侈，寬沿微作外折，唇厚1.2厘米。頸長而粗，兩邊附有耳，作獸頭形。腹部也有五道弦紋，肩部也有三道弦紋，肩頸間有裝飾花紋。自肩部以下漸廣，底部豐滿，腹部印有纏枝牡丹花紋，底腹間印有蓮瓣紋，并有一道弦紋，矮圈足，足高1.1厘米，輪制，器內(nèi)外尚留有輪旋紋。Ⅱ式8件，通高18.5、口徑4.5、底徑6.7厘米?？谏酝獬蓿i長，肩部以下漸廣。底部肥大。腹部印有繁復(fù)的纏枝花紋。底腹之間印有兩層蓮瓣紋。并有一道弦紋。圈足高1.3～1.4厘米。底部微內(nèi)凹，輪制。德化宋元明窯址：德化窯的瓷器特別是白釉瓷器馳名世界?！吨袊佬g(shù)》一書說：“其窯之特別為白瓷，昔日法人呼之為‘不蘭克帝支那’（Blane de China即‘中國白’之謂），乃中國瓷器之上品也。與其他之東方各瓷，迥然不同。質(zhì)滑膩似乳，宛似象牙。釉水瑩厚，與瓷體密貼，光色如絹，若軟瓷之面澤然”。其產(chǎn)品外銷最早見于《馬可波羅行紀(jì)》。該書說：“并知刺桐城附近有一別城，名稱迪云州（Tinujuy，馮注為德化）。制造碗及磁器，既多且美。除此港外，他港皆不制此物，購價(jià)甚賤?！庇纱苏f明元時(shí)此窯瓷器，已經(jīng)大量由泉州港銷往國外。清乾嘉間德化鄭兼才《窯工》詩有“一朝海舶來，順流價(jià)倍蓰；不怕生計(jì)窮，但愿通潮水”之句，是說清初該窯生產(chǎn)已頗仰賴外銷了。明代德化瓷外銷雖不見記載，但無疑也是相當(dāng)繁盛。特別是何朝宗的瓷雕，當(dāng)時(shí)“在‘東西洋’市場(chǎng)上都是熱門貨，各方高價(jià)爭(zhēng)購，也有一部分由華僑攜帶出國。日本及東南亞佛教國家對(duì)它格外喜愛”。國外的考古發(fā)現(xiàn)也有力地證明了該窯產(chǎn)品的巨量輸出。例如，印尼蘇拉威西南就有德化白釉瓷器出土，據(jù)前述東南亞考古資料在所謂華南窯品中，可定為德化所產(chǎn)的，就有印尼雅加達(dá)博物院所藏的書阿拉伯文字白地青花大盤及白地青花中碗等多件。而據(jù)一些著作的圖錄，此窯產(chǎn)品甚至遠(yuǎn)銷到非洲和歐洲?？梢姷禄G是福建的一處極重要的古外銷窯址。古窯址在德化縣東、南、北各地都有廣泛的分布，縣城附近更加集中。其遺址主要有：屈斗宮、祖龍宮、岑兜、后窯、后所窯、西門頭、坂頭、大坂碗洋坑、碗坪倉、孝坊山、寶寮格、洞嶺窯、上寮窯、尾林窯、內(nèi)坂窯、家春嶺、碗窯、湖楓林窯、新窯、舊窯、新墘、寨窯、下倉尾窯、蔣山窯、洋條窯等一百八十多處。到目前為止，發(fā)現(xiàn)有古外銷瓷產(chǎn)品的窯址就有二十八處之多。由此可見，德化自宋代以來所燒造的瓷器就銷售外國。例如蓋德碗坪倉窯址出土的軍持，是該窯較有代表性的產(chǎn)品之一。器形屬喇叭口，頸細(xì)而長，鼓腹，平底微凹，有流無把，腹部模印蓮瓣紋（由仰覆蓮瓣組成）或卷草紋、纏枝花紋等。釉色一般呈青灰色或青白色。這類軍持與晉江磁灶所出軍持（印有雙龍紋，綠色釉）盡管形式上有所不同，但同屬宋元時(shí)期外銷瓷的主要產(chǎn)品。再如屈斗宮等窯址，自1963年起，特別是最近一些年來，發(fā)現(xiàn)宋元明清時(shí)代瓷器不少，而以宋元明時(shí)代瓷器居多。該窯址的釉色有白而微帶青、白釉和青花幾種，而以白釉器為主。青白釉器，類似影青，晶瑩潤澤，釉色光亮。白釉瓷器，是白而微帶青或帶黃，有的為乳白或象牙白。胎骨堅(jiān)硬細(xì)膩，且薄，器腹和圓底之間，在日光和燈光下，不僅映見指影，而且顯出肉紅色。裝飾技法有印花、堆花和劃花，花紋有蓮花、牡丹花、梅花、竹花、纏枝花等，雖不太繁縟，但亦清秀別致。頗為雅觀。器形有杯、高足杯、枕、盞、碟、洗、盤、罐、瓶、羹匙、燈座和雕塑品等。由該窯址獲得的外銷瓷標(biāo)本不少，主要的產(chǎn)品有瓶、碟、壺、盒、洗、碗、杯、缽、罐等。瓶或稱小花瓶、花瓶，這類標(biāo)本出土不少，主要出自碗坪倉、內(nèi)坂、家春嶺和屈斗宮等窯址。形制一般是敞口、圓腹，圈足內(nèi)凹器，表飾有線狀紋。蓮花瓣紋或卷草紋等，器形為分段模制，花紋也是模印的。這類器物的造型小巧玲瓏，頗為別致。器內(nèi)外上釉，釉色青白，晶瑩明亮，透明感強(qiáng)，是一種新發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)品。在菲律賓等地均有發(fā)現(xiàn)，確為德化窯燒造的外銷瓷產(chǎn)品無疑。此外，還有一種小口瓶，小口，豐肩，斜腹，底平微凹，素面無紋飾。在菲律賓群島也有出土，同屬德化窯外銷瓷產(chǎn)品之一種。碟或稱小碟，淺形碟。此類器物甚為普遍，在屈斗宮、家春嶺等窯址均有出土，尤以屈斗宮窯址出土數(shù)量最多。芒口、淺腹，矮圈足，底平面微內(nèi)凹，外底心稍突出，略呈乳頭狀。釉白而微帶青黃，可能與火候低有關(guān)。有的沒有上釉，質(zhì)地松脆，表面呈淡黃色。器物的外腹壁印有草葉紋、蓮瓣紋或鳳鳥紋。壺或稱水壺、滴壺。出自屈斗宮窯址，數(shù)量還多，大都?xì)埰?，但可?fù)原的亦不少。器形小口，帶蓋，鼓腹，底平而微內(nèi)凹，附有流和把。腹壁分別模印卷草紋和蓮瓣紋。與瓶或碟一樣同為模制。釉呈黃褐色，質(zhì)松脆，這也可能是火候低的緣故。其用途當(dāng)是裝水的。為德化窯新發(fā)現(xiàn)的外銷瓷品種之一。這種器物在菲律賓群島也有發(fā)現(xiàn)。盒稱粉盒或印泥盒。此類產(chǎn)品，在很多窯址均有發(fā)現(xiàn)，如屈斗宮、蓋德、家春嶺等，特別是前兩處窯址出土最多，這種盒分蓋和底兩部分；皆子母口，底平深凹，蓋頂模印各種不同形式的花紋，圖案富于變化，有簡(jiǎn)單花紋，但更多的是繁復(fù)的纏枝花、花朵、花枝或鳳鳥紋。周邊一般印有直道紋。蓋頂中心除印有花樞外，還常見印有吉祥文字。如“?！?、“壽”、“金玉”、“福海壽山”、“金玉滿堂”、“長壽新船”等等。印有“長壽新船”字樣的盒，這與泛海外銷有密切聯(lián)系，寓意很深，耐人尋味。這種盒在國外出土很多，乃是德化窯早期燒造的外銷瓷，在東南亞的菲律賓、印度尼西亞以及日本均有發(fā)現(xiàn)。洗或稱為弦紋洗、樞府碗。這種器物發(fā)現(xiàn)于屈斗宮窯址，為數(shù)很多，也是這里的主要產(chǎn)品之一。形狀是敞口，折腹，實(shí)足，平底微凹。外腹壁印有弦紋一道，故稱為弦紋洗。與這種器物相仿佛的，在元代江西省景德鎮(zhèn)樞府窯燒造的，印有“樞府”字樣，故稱為“樞府碗”。德化屈斗宮所出的弦紋洗，亦可稱為“樞府式”碗或“樞府型”碗。碗或稱鳳碗、鳳鳥碗。出自屈斗宮窯址和家春嶺窯址。形制敞口，微內(nèi)斂，弧腹，矮圈足，底微凹。外腹壁模印有鳳鳥紋（外國稱為不死鳥）故稱為飛鳳碗。這種器物在菲律賓亦有發(fā)現(xiàn)。杯即高足杯。為屈斗宮窯址發(fā)掘出土，數(shù)量亦不少，造型頗奇特，燒造也頗講究。敞口、大腹、高足。足呈喇叭形。器表一般為素面，但也有模印線狀紋和花紋，但不很多。這類產(chǎn)品在菲律賓也有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)為古外銷瓷的一種。此外，還有一些同屬宋元時(shí)期德化窯的外銷瓷產(chǎn)品，例如缽類器和罐類器等，因限于篇幅，這里就一一贅述了。白釉梅花杯Ⅰ式2件，完整。1件高9.2、口徑13.2、足長6、寬4.5厘米?？谘赝獬?，圈底，形如爵形杯。邊唇厚0.3厘米。杯的外表堆上梅花枝，底周附上一筆架形的梅花樹干，作為杯的承托足架；足架；足架與底周間有些縫隙。整個(gè)器身頗厚重，腹壁較薄，能映見指影。色澤為牙白色。1件高4.3、口徑6.4、足長3.2、寬2.1厘米。形狀同上，比上一件小。Ⅱ式分大小兩種。大的高5.3、口徑8.3、邊唇厚0.4厘米，口稍外侈，圜底。外腹壁堆上四朵梅花，承托的足架亦是附上的，與Ⅰ式不同的是足架較矮，而緊貼于杯的底部。小的1件，高4.3、口徑6.7、足架長3.6、寬2.9厘米，口沿外侈，外腹壁堆上兩朵梅花。Ⅲ式2件。1件高6.7厘米、口徑5.8?？谘赝獬?，邊唇0.3、底厚0.4厘米，頗厚重，外腹壁較薄，能映見指影。釉呈牙白色，表面不甚光滑，出現(xiàn)有小氣孔。外腹壁亦堆上兩朵梅花。1件高6、口徑約4.8、足長3.9、寬3厘米。胎壁薄，邊唇厚0.2、底周厚0.3厘米?？谘赝獬?，釉呈純白色，光澤滋潤。外腹壁堆上兩朵梅花，足架亦同樣緊貼于杯的底部。瓷獅子在屈斗宮窯址出土幾件，有的為群眾所收藏，我們僅得1件。獅子昂首雄峙，蹲伏在一帶管狀器的方形座上，小巧玲瓏，栩栩如生，與《中國美術(shù)》一書所載以及傳世品比較起來非常相似，可以確定為德化窯燒造的外銷瓷無疑。上面提到的兩類白釉瓷器，俱見波西爾《中國美術(shù)》一書采自外國博物院藏品的圖錄，東南亞一帶在古代既為中國陶瓷貿(mào)易的中心，完全可能運(yùn)銷這些品類。在屈斗宮還采得圓形印盒1件，口徑6.9、底徑4.4厘米。盒分蓋和底兩部分，蓋頂印有牡丹花一朵，邊緣裝飾有直道紋，底部邊緣也有此種裝飾。據(jù)陳萬里先生說，在印度尼西亞蘇拉威西（舊稱西里伯）南部發(fā)現(xiàn)有白瓷盒，應(yīng)是德化外銷瓷的一種。此外，陶瓷產(chǎn)品可能外銷，尚有同安宋代窯址三處。（1）汀溪水庫窯址：在離縣城15華里的上埔村，水庫壩頭西面四個(gè)相連的小山上，都掩蓋著碎瓷片和匣缽，堆積豐富，面積甚大，出土物中有青釉、黃釉、灰白釉等幾種，器形以碗為主，還有壺、爐、碟、臼等。（2）許坑窯址：在離縣城17華里的許坑村，窯山高20米左右，中央有一條從山頂?shù)缴较碌牡讓?米的溝痕，瓷片和匣缽的堆積即分布在溝的周圍。從已挖掘渠道的剖面看，東面堆積厚達(dá)2米，分布面積寬21、長37米以上；西面探掘處厚達(dá)3米，分布面積寬17、長47米以上。出土器物里有青綠及灰黃色的劃花（卷草、篾紋、篾點(diǎn)紋）瓷，器外有放射狀直線劃紋，還有淺灰釉瓷和淺灰玻璃釉瓷，也有釉里迸裂灰白瓷和白色亮光瓷等。器形以碗為主，還有杯、碟和豆形器等。（3）新民鄉(xiāng)窯址：分布于距縣城10華里大墩、橋頭、寨仔內(nèi)、山坪等四處。保存比較完整的是大墩遺址，范圍長39、寬18米。出土物釉色有灰黃、灰青、淺灰、灰蘭和素胎無釉等。器形有碟、碗、杯等。這里窯址數(shù)量多，規(guī)模大，產(chǎn)品流傳國內(nèi)甚少，又都集中在交通較為便利的縣城周圍－五十多年前輪船可以來往及此（據(jù)說是由渡船載至港口），至今西安橋附近河床旁邊還留下1904年前后書刻：“同安官渡六渡火輪界址”的碑石，現(xiàn)在的同安港距縣城10華里，距廈門港74華里，距泉州港也不過130華里。由此可以看出，同安宋窯和當(dāng)時(shí)的海外通商貿(mào)易也有著密切的關(guān)系。
"您好，\ \ 陶藝，廣泛講是中國傳統(tǒng)古老文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)形式。從歷史的發(fā)展可知，\"陶瓷藝術(shù)\"是一門綜合藝術(shù)，經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜而漫長的文化積淀歷程。它與繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)、以及其他工藝美術(shù)等有著無法割舍的傳承與比照關(guān)系。\ \ 二十世紀(jì)八十年代中后期，隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)的介入，西方的\"當(dāng)代陶藝\"觀念對(duì)中國陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，\"陶藝\"的概念也一度成為了陶瓷藝術(shù)界的新時(shí)尚。它所體現(xiàn)的仍然是一種東、西方文化的矛盾與碰撞。諸如\"何謂陶藝\"，\"陶藝與陶瓷藝術(shù)的關(guān)系如何\"等一系列看似不是問題的基本的問題，。直到如今未能取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和標(biāo)準(zhǔn) 。希望可以幫到您。"【摘要】 陶瓷藝術(shù)不同發(fā)展時(shí)期的藝術(shù)特色？【提問】 稍等片刻，正在查詢【回答】 ok【提問】 嗯【回答】 您好，可以說景德鎮(zhèn)官窯瓷器擁有與眾不同的藝術(shù)特色,并影響著景德鎮(zhèn)名窯乃至其他地區(qū)陶瓷生產(chǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)。希望可以幫到您?！净卮稹? 300字【提問】 稍等，好的【回答】 論述陶瓷在不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)【提問】 這回答的【提問】 300字【提問】 從古代到西方歷史意義發(fā)展？【回答】 　明清瓷器特點(diǎn)：文化 青花瓷器為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流，歷經(jīng)四百年盛燒不衰。不同時(shí)期使用不同的青料并由此產(chǎn)生不同的色調(diào)效果與風(fēng)格，這已成為判斷瓷器年代的重要依據(jù)。 明清兩代瓷器的造型更加符合實(shí)際生活的需要。所以，瓶、罐、壺、盤、碗等器物都有多種形式。青花瓷器為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流，歷經(jīng)四百年盛燒不衰。不同時(shí)期使用不同的青料并由此產(chǎn)生不同的色調(diào)效果與風(fēng)格，這已成為判斷瓷器年代的重要依據(jù)。 永樂、宣德青花瓷器在造型、紋飾上受到了西亞銀器、銅器的影響，執(zhí)壺、花澆、折沿盆、燭臺(tái)、缽等都具有西亞風(fēng)格。梅瓶、扁瓶、天球瓶以及各式罐、盤、碗、瓶等是這一時(shí)期常見的器形。紋飾中以龍鳳紋占主要比重，并貫穿于整個(gè)明、清時(shí)代。 正德瓷器因明武宗的妃子信奉回教，故瓷器裝飾上的顯著特點(diǎn)是阿拉伯文較多。 嘉靖瓷器造型的特點(diǎn)是葫蘆瓶較多，方的、圓的、上圓下方的、高的、矮的、大的、小的，應(yīng)有盡有。此外，方形器物較多。由于世宗信奉道教，故紋飾上道教色彩濃厚，典型的紋飾有八仙人、云鶴八卦。纓絡(luò)紋也是這時(shí)期常見的紋飾。 康熙時(shí)期民窯瓷器有很大的發(fā)展，外銷數(shù)量很大，歐洲收藏有大量康熙民窯的瓷器。雙耳蓋瓶等具有歐洲瓷的造型特點(diǎn)。人物紋、山水紋鳳尾樽、棒棰瓶比較多見?？滴跚嗷ㄓ捎谑褂迷颇现槊髁希{(lán)色明亮，層次較多，具有水墨畫的效果。 五彩瓷器始于明代宣德年間，嘉靖、萬歷時(shí)期得到了很大發(fā)展。而到康熙時(shí)期，釉上藍(lán)彩取代了釉下青花、黑彩、紫彩、金彩大量使用，另外紅、綠、紫彩還可分化出深淺不同的色調(diào)。紋飾題材幾乎無所不包，人物、鳥獸、花草、蟲蝶生動(dòng)而艷麗，達(dá)到了歷史上五彩瓷器的發(fā)展高峰。【回答】 "您好，\ \ 陶藝，廣泛講是中國傳統(tǒng)古老文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)形式。從歷史的發(fā)展可知，\"陶瓷藝術(shù)\"是一門綜合藝術(shù)，經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜而漫長的文化積淀歷程。它與繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)、以及其他工藝美術(shù)等有著無法割舍的傳承與比照關(guān)系。\ \ 二十世紀(jì)八十年代中后期，隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)的介入，西方的\"當(dāng)代陶藝\"觀念對(duì)中國陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，\"陶藝\"的概念也一度成為了陶瓷藝術(shù)界的新時(shí)尚。它所體現(xiàn)的仍然是一種東、西方文化的矛盾與碰撞。諸如\"何謂陶藝\"，\"陶藝與陶瓷藝術(shù)的關(guān)系如何\"等一系列看似不是問題的基本的問題，。直到如今未能取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和標(biāo)準(zhǔn) 。希望可以幫到您。"【回答】
一．陶瓷發(fā)展歷史 1.夏、商、周朝時(shí)期 2.秦漢時(shí)期 3.唐朝時(shí)期 4.宋朝時(shí)期 5.元朝時(shí)期 6.明朝時(shí)期 7.清朝時(shí)期 8.現(xiàn)當(dāng)代 二．陶瓷發(fā)展各歷史階段的特點(diǎn) 1．夏、商、周朝時(shí)期的陶瓷 1.1 陶的歷史文化背景：陶器上的紋飾、符號(hào)、文字與殷商時(shí)代的甲骨文和青器有密切的關(guān)系。青器的成本高只能為貴族享用，廣大民眾的各種生活器皿只能采用陶器。因此商代制陶工藝也得到普遍的發(fā)展。 1.2陶的種類：商朝殷虛的遺址中挖出的陶片、陶罐包括很多種款式，有灰陶、黑陶、紅陶、彩陶、白陶，以及帶釉的硬陶。 1.3陶的特點(diǎn)（制作、技法、燒制工藝等方面）：帶釉的硬陶，釉色青綠而帶褐黃，胎質(zhì)比較硬，呈灰白色。 1.4陶的應(yīng)用：陶器在此時(shí)已經(jīng)不在局限於盛物器皿，應(yīng)用范圍較廣，大略可分為日用品類、建筑類、殉葬類、祭祀禮器類。朝廷對(duì)於制陶工作也很重視。 1.5陶主要產(chǎn)區(qū)的分布：最早的陶發(fā)源地在黃河流域，尤其以陜西的涇河、渭河以及甘肅東部比較集中。 2.秦漢時(shí)期陶瓷 2.1陶的歷史文化背景：秦漢-古代的建筑多采用木料來架構(gòu)，不易久存，所以一些偉大的建筑，如秦代的阿房宮和漢代的未央宮，都無法完整保存下來，但仍可在殘存的廢墟中發(fā)現(xiàn)瓦當(dāng)及漢磚等遺物，藉以略窺古代建筑的規(guī)模。 2.2 陶的種類：瓦當(dāng)、漢磚、兵馬俑、鉛釉陶。 2.3 陶的特點(diǎn)（制作、技法、燒制工藝等方面）：屋檐最前端的一片瓦為瓦當(dāng)，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。瓦當(dāng)?shù)膱D案設(shè)計(jì)優(yōu)美，字體行云流水，極富變化，有云頭紋、幾何形紋、饕餮紋、文字紋、動(dòng)物紋等等，為精致的藝術(shù)品。漢磚上的雕飾，包羅萬象，繁復(fù)美觀。無論是彩繪或是浮雕圖像都生動(dòng)活潑，線條靈活;其中表現(xiàn)的故事都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，在四川省彭山發(fā)現(xiàn)的漢墓中，有一種壙磚是專供筑墓或建隧道使用的，在結(jié)構(gòu)中似乎已經(jīng)知道應(yīng)用物理學(xué)上的圓柱中空的道理。兵馬俑多用模塑結(jié)合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻劃加彩，有的是先燒后接，有的是先接再燒，火候均勻、色澤單純、硬度很高。鉛釉陶是漢代陶藝的一種創(chuàng)新，有黃、褐、綠等色，綠釉較為流行，以鉛為釉的基礎(chǔ)，加上少許的氧化就可得到青綠色，熔點(diǎn)低只燒攝氏七百到八百度，并且可以薄薄的勻掛在胎上。在南方也盛產(chǎn)青釉陶，火度高，釉質(zhì)較硬，也是后來發(fā)展青瓷的開端。東漢的中后期就有了青瓷，使用“龍窯”提高窯溫，也選用一般瓷器使用的高嶺土。 2.4陶的應(yīng)用：日【摘要】 陶瓷藝術(shù)不同發(fā)展時(shí)期的藝術(shù)特色？【提問】 一．陶瓷發(fā)展歷史 1.夏、商、周朝時(shí)期 2.秦漢時(shí)期 3.唐朝時(shí)期 4.宋朝時(shí)期 5.元朝時(shí)期 6.明朝時(shí)期 7.清朝時(shí)期 8.現(xiàn)當(dāng)代 二．陶瓷發(fā)展各歷史階段的特點(diǎn) 1．夏、商、周朝時(shí)期的陶瓷 1.1 陶的歷史文化背景：陶器上的紋飾、符號(hào)、文字與殷商時(shí)代的甲骨文和青器有密切的關(guān)系。青器的成本高只能為貴族享用，廣大民眾的各種生活器皿只能采用陶器。因此商代制陶工藝也得到普遍的發(fā)展。 1.2陶的種類：商朝殷虛的遺址中挖出的陶片、陶罐包括很多種款式，有灰陶、黑陶、紅陶、彩陶、白陶，以及帶釉的硬陶。 1.3陶的特點(diǎn)（制作、技法、燒制工藝等方面）：帶釉的硬陶，釉色青綠而帶褐黃，胎質(zhì)比較硬，呈灰白色。 1.4陶的應(yīng)用：陶器在此時(shí)已經(jīng)不在局限於盛物器皿，應(yīng)用范圍較廣，大略可分為日用品類、建筑類、殉葬類、祭祀禮器類。朝廷對(duì)於制陶工作也很重視。 1.5陶主要產(chǎn)區(qū)的分布：最早的陶發(fā)源地在黃河流域，尤其以陜西的涇河、渭河以及甘肅東部比較集中。 2.秦漢時(shí)期陶瓷 2.1陶的歷史文化背景：秦漢-古代的建筑多采用木料來架構(gòu)，不易久存，所以一些偉大的建筑，如秦代的阿房宮和漢代的未央宮，都無法完整保存下來，但仍可在殘存的廢墟中發(fā)現(xiàn)瓦當(dāng)及漢磚等遺物，藉以略窺古代建筑的規(guī)模。 2.2 陶的種類：瓦當(dāng)、漢磚、兵馬俑、鉛釉陶。 2.3 陶的特點(diǎn)（制作、技法、燒制工藝等方面）：屋檐最前端的一片瓦為瓦當(dāng)，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。瓦當(dāng)?shù)膱D案設(shè)計(jì)優(yōu)美，字體行云流水，極富變化，有云頭紋、幾何形紋、饕餮紋、文字紋、動(dòng)物紋等等，為精致的藝術(shù)品。漢磚上的雕飾，包羅萬象，繁復(fù)美觀。無論是彩繪或是浮雕圖像都生動(dòng)活潑，線條靈活;其中表現(xiàn)的故事都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，在四川省彭山發(fā)現(xiàn)的漢墓中，有一種壙磚是專供筑墓或建隧道使用的，在結(jié)構(gòu)中似乎已經(jīng)知道應(yīng)用物理學(xué)上的圓柱中空的道理。兵馬俑多用模塑結(jié)合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻劃加彩，有的是先燒后接，有的是先接再燒，火候均勻、色澤單純、硬度很高。鉛釉陶是漢代陶藝的一種創(chuàng)新，有黃、褐、綠等色，綠釉較為流行，以鉛為釉的基礎(chǔ)，加上少許的氧化就可得到青綠色，熔點(diǎn)低只燒攝氏七百到八百度，并且可以薄薄的勻掛在胎上。在南方也盛產(chǎn)青釉陶，火度高，釉質(zhì)較硬，也是后來發(fā)展青瓷的開端。東漢的中后期就有了青瓷，使用“龍窯”提高窯溫，也選用一般瓷器使用的高嶺土。 2.4陶的應(yīng)用：日【回答】
每個(gè)國家甚至每個(gè)城市的制瓷工藝會(huì)有所區(qū)分，各有權(quán)重，中國落后的并非是制瓷技術(shù)，落后的只是自主的品牌影響力。我們是陶瓷大國，但卻也是陶瓷弱國。一方面，陶瓷產(chǎn)品產(chǎn)量高居世界第一，連年名列世界前茅。另一方面，卻由于多方面的原因，在國際市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，特別是由于缺乏國際知名品牌，大部分產(chǎn)品只能以非常低的價(jià)格進(jìn)入國外中低檔市場(chǎng)，許多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品也只能打著國外的品牌才能進(jìn)入高檔市場(chǎng)。缺乏自主品牌已成為我國陶瓷業(yè)的一大軟肋。 研發(fā)能力不強(qiáng)，設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)涵是造成品牌缺失的原因之一，設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力是打造一個(gè)品牌的重要基礎(chǔ)。我們?cè)S多企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上往往只注重外觀的設(shè)計(jì)而不注重產(chǎn)品的內(nèi)涵，使得我們對(duì)陶瓷有著低質(zhì)廉價(jià)、缺乏個(gè)性的印象，甚至讓人深思，是否中國的制瓷技術(shù)是不是已經(jīng)倒退了，落后于日韓、西方等一些國家？品牌缺失其實(shí)對(duì)于陶瓷企業(yè)的品牌影響力是非常大的。 并且國內(nèi)許多企業(yè)對(duì)流行趨勢(shì)的預(yù)測(cè)比較弱，致使產(chǎn)品同質(zhì)化明顯。由于存在著以上所說的問題。盡管許多陶瓷企業(yè)推出了許多新品，也很難打入國外市場(chǎng)，只能通過價(jià)格戰(zhàn)來占領(lǐng)市場(chǎng)。其實(shí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)包裝，是一個(gè)新面孔，更重要的是將傳統(tǒng)制瓷和現(xiàn)代科技與生活美學(xué)融合在一起的一種表達(dá)。 另一方面國內(nèi)存在著技術(shù)侵權(quán)，模仿嚴(yán)重，普遍的“克隆”現(xiàn)象，在利潤的驅(qū)使下，許多企業(yè)以國外品牌為標(biāo)榜對(duì)象，不斷地“模仿”他們的工藝和設(shè)計(jì)，而國外的品牌商則干脆讓國內(nèi)企業(yè)幫他們進(jìn)行代加工、品牌推廣，在國內(nèi)外陶瓷市場(chǎng)中，我們所看到的諸多國外廠商的產(chǎn)品其實(shí)很大一部分都是由國內(nèi)工廠代加工制作完成，中國制瓷工藝落后于西方國家嗎？ 我想未必。品牌意識(shí)淡薄，才是關(guān)鍵，許多企業(yè)規(guī)模不大，再加上企業(yè)創(chuàng)建自主品牌的意識(shí)普遍不強(qiáng)，一些企業(yè)盡管擁有較強(qiáng)的工藝支持，或是在市場(chǎng)上已形成了一定的知名度和美譽(yù)度，但在品牌宣傳和推廣方面則相對(duì)較弱，就導(dǎo)致?lián)碛休^高知名度的企業(yè)很少。對(duì)品牌的認(rèn)知越低，對(duì)技術(shù)、工藝等方面的質(zhì)疑也會(huì)隨之遞增。中國從來不缺乏精湛的制瓷工藝，德化、景德鎮(zhèn)、潮州、醴陵等地均屬陶瓷工業(yè)城市，擁有成熟的陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈和生產(chǎn)實(shí)力。隨著自主品牌意識(shí)的趨勢(shì)導(dǎo)向，許多陶瓷企業(yè)也正在打造自己的企業(yè)IP，將企業(yè)品牌與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度融合。
中國是世界上幾個(gè)歷史悠久的文明古國之一，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出了許多重大貢獻(xiàn)。在陶瓷技術(shù)與藝術(shù)上所取得的成就，尤其具有特殊重要意義。在中國，制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代，可以說，中國發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史，中國人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對(duì)美的追求與塑造，在許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的，并形成各時(shí)代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。 早在歐洲掌握制瓷技術(shù)之前一千多年，中國已能制造出相當(dāng)精美的瓷器。從中國陶瓷發(fā)展史來看，一般是把“陶瓷”這個(gè)名詞一分為二，為陶和瓷兩大類。通常把胎體沒有致密燒結(jié)的粘土和瓷石制品，不論是有色還是白色，統(tǒng)稱為陶器。其中把燒造溫度較高，燒結(jié)程度較好的那一部分分稱為“硬陶”，把施釉的一種稱為“釉陶”。相對(duì)來說，經(jīng)過高溫?zé)?、胎體燒結(jié)程度較為致密、釉色品質(zhì)優(yōu)良的粘土或瓷石制品稱為“瓷器”。對(duì)中國傳統(tǒng)陶瓷的發(fā)展，經(jīng)歷過一個(gè)相當(dāng)漫長的歷史時(shí)期，種類繁雜，工藝特殊，所以，對(duì)中國傳統(tǒng)陶瓷的分類除考慮技術(shù)上的硬性指標(biāo)外，還需要綜合考慮歷來傳統(tǒng)的習(xí)慣分類方法，結(jié)合古今科技認(rèn)識(shí)上的變化，才能更為有效地得出歸類結(jié)論。 唐三彩瓷器與陶器的關(guān)系密不可分。當(dāng)部分摻有高嶺土（或長石、石英、石灰等天然釉料）以及其他含有氧化銅、氧化鐵、氧化亞鉛等天然色彩成份的原料在燒結(jié)陶器時(shí)，會(huì)自然在陶器表面結(jié)成一成薄釉（日本信樂燒 陶器種類中的三彩最早就是這樣出現(xiàn)的。）在中國的歷史上，明代以前中國的瓷器以素瓷（沒有裝飾花紋，以色彩純凈度的高低為優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)的瓷器）為主。明代以后以彩繪瓷為主要流行的瓷器。另一個(gè)瓷器制作國家日本也與茶道文化界也發(fā)揚(yáng)了其獨(dú)特的茶器。最早素瓷依照顏色分類，有青瓷、黑瓷、白瓷三種常見顏色的瓷器 彩繪瓷和其他彩色瓷器中較為著名的有：唐三彩（唐三彩不是瓷，是低溫鉛陶）、信樂燒、青花瓷等 依照瓷器出產(chǎn)地點(diǎn)也有不同的分類。如中國浙江越窯（秘色瓷）、江西昌南、河北定瓷以及日本在10世紀(jì)后轉(zhuǎn)肩發(fā)展的特色瓷器：近江、甲賀的信樂燒（shigarakiyaki）、長崎有田燒（aritayaki）、岡山縣備前（bizenyaki）等。