宋代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)：1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易、征收商稅。2、同南宋通商的國(guó)家有五十多個(gè)，其中以阿拉伯商人最多。3、南宋政府采取鼓勵(lì)外商的政策，在一些大的

一、國(guó)家組織管理與現(xiàn)代社會(huì)不同的是，在南宋時(shí)期，海外貿(mào)易由國(guó)家管理，國(guó)家也對(duì)海外貿(mào)易起到組織的作用，在當(dāng)時(shí)也設(shè)立了許多貿(mào)易點(diǎn)。其中，泉州也就是當(dāng)時(shí)最大的海貿(mào)集散地點(diǎn)，除此之外，也設(shè)立了市舶司管理海貿(mào)交易。這

市舶司是中國(guó)在宋、元及明初在各海港設(shè)立的管理海上對(duì)外貿(mào)易的官府，相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)；是中國(guó)古代管理對(duì)外貿(mào)易的機(jī)關(guān)。市舶司的主要職責(zé)是：根據(jù)舶商的申請(qǐng)，發(fā)給出海貿(mào)易的證明(公驗(yàn)、公憑)；對(duì)準(zhǔn)許出海的船舶進(jìn)行檢查，

市舶司的職責(zé)包括管理港口的建設(shè)和維護(hù)、監(jiān)管海上貿(mào)易往來、確保商船的安全與秩序、征收稅收和關(guān)稅、管理海上運(yùn)輸?shù)取Ｊ胁八驹谒未鸬搅酥匾慕?jīng)濟(jì)和安全管理的作用，推動(dòng)了宋代海上貿(mào)易的繁榮和發(fā)展。

宋代海外貿(mào)易的特點(diǎn) 1、宋朝每年有沉重的“歲幣”負(fù)擔(dān)，軍費(fèi)、官俸開支很大，財(cái)政入不敷出，需想方設(shè)法開辟新的財(cái)源。為此，宋政府一方面鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，一方面獎(jiǎng)勵(lì)外商來華貿(mào)易，并且進(jìn)一步完善始建于唐代的市舶使制度。2、宋

南宋海外貿(mào)易的特點(diǎn)和市舶司的作用?

2、開拓市場(chǎng)，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國(guó)內(nèi)商品產(chǎn)量日增,須尋找海外市場(chǎng)。3、由于年年交納歲幣，加之皇室生活所需，使得宋室財(cái)政困難，而市舶則獲利甚豐，故政府為增加國(guó)庫(kù)收入，大力鼓勵(lì)海外貿(mào)易，

1、原因：由于西夏的興起,中原通往西域的中外商路受阻.商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易.2、概況：表現(xiàn)：到南宋時(shí),從海路前來通商的國(guó)家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、

宋代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)：1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易、征收商稅。2、同南宋通商的國(guó)家有五十多個(gè)，其中以阿拉伯商人最多。3、南宋政府采取鼓勵(lì)外商的政策，在一些大的

南宋海外貿(mào)易有以下特點(diǎn)，一是由國(guó)家組織管理，南宋海貿(mào)由國(guó)家組織，還設(shè)立了各處貿(mào)易點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的泉州是最大的海貿(mào)集散地點(diǎn)。而且還設(shè)立了市舶司管理海貿(mào)交易。二是貿(mào)易航線遠(yuǎn)，南宋貿(mào)易地點(diǎn)遠(yuǎn)到中東地區(qū)，而且阿拉伯國(guó)家是最

南宋海外貿(mào)易有以下特點(diǎn)，一是由國(guó)家組織管理，南宋海貿(mào)由國(guó)家組織，還設(shè)立了各處貿(mào)易點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的泉州是最大的海貿(mào)集散地點(diǎn)。而且還設(shè)立了市舶司管理海貿(mào)交易。二是貿(mào)易航線遠(yuǎn)，南宋貿(mào)易地點(diǎn)遠(yuǎn)到中東地區(qū)，而且阿拉伯國(guó)家是最

三、貿(mào)易對(duì)象和品類多有一些歷史學(xué)家指出，南宋在當(dāng)時(shí)進(jìn)行海外貿(mào)易的對(duì)象達(dá)到了50多個(gè)國(guó)家，而且所進(jìn)行貿(mào)易的物品也十分的繁多。像茶葉，瓷器以及絲綢，除此之外，還有香料以及工藝品。這從側(cè)面也就可以反映出，南宋國(guó)力的強(qiáng)盛

南宋的海外貿(mào)易有什么特點(diǎn)?

唐宋對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)：1，以海路為主。2，貿(mào)易中心主要在南方。3，外商來華貿(mào)易空前增多。4，創(chuàng)建了一套外貿(mào)管理制度，如市舶司等。原因：1，南方地區(qū)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的迅速發(fā)展。2，海運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展和南方發(fā)達(dá)的水運(yùn)。3，封建王朝

二、貿(mào)易航線遠(yuǎn)南宋貿(mào)易的地點(diǎn)最遠(yuǎn)可以達(dá)到中東地區(qū)，其中，與南宋合作最為頻繁的國(guó)家，也就是阿拉伯。從這中，我們也可以看出南宋時(shí)期對(duì)外貿(mào)易所行駛的路線是比較遠(yuǎn)的。這也可以從側(cè)面反映出造船技術(shù)的發(fā)達(dá)。因?yàn)檫@是海外貿(mào)易

考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·唐宋時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易；新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·新航路的開辟·新航路的開辟的影響；近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·

和用于番貨交易的“番市”.內(nèi)容：宋代的海外貿(mào)易,輸入的商品主要有香料、珍寶、藥材等,輸出商品主要是絲織品、瓷器、茶葉等.3、影響：宋朝海外貿(mào)易不僅使宋朝政府獲得了巨額的財(cái)政收入,也給通商各國(guó)的文明進(jìn)程增添了活力.

1、陸路受阻，兩宋時(shí)期，外族勢(shì)盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國(guó)通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場(chǎng)，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國(guó)內(nèi)商品產(chǎn)量日增,須尋找海外市場(chǎng)。3、由于年年

1..宋朝每年有沉重的“歲幣”負(fù)擔(dān)，軍費(fèi)、官俸開支很大，財(cái)政入不敷出，需想方設(shè)法開辟新的財(cái)源。為此，宋政府一方面鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，一方面獎(jiǎng)勵(lì)外商來華貿(mào)易，并且進(jìn)一步完善始建于唐代的市舶使制度。2.宋朝時(shí)期都市文化生活蓬

南宋海外貿(mào)易有以下特點(diǎn)，一是由國(guó)家組織管理，南宋海貿(mào)由國(guó)家組織，還設(shè)立了各處貿(mào)易點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的泉州是最大的海貿(mào)集散地點(diǎn)。而且還設(shè)立了市舶司管理海貿(mào)交易。二是貿(mào)易航線遠(yuǎn)，南宋貿(mào)易地點(diǎn)遠(yuǎn)到中東地區(qū)，而且阿拉伯國(guó)家是最

宋代海外貿(mào)易的特點(diǎn)

⑴從國(guó)內(nèi)情況看，宋代南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，著成為宋代積極發(fā)展海外貿(mào)易的基礎(chǔ)。⑵從國(guó)際環(huán)境看，唐中期以后，阿拉伯商人不斷向東部開辟商路，越來越多地出入于我國(guó)的沿?？诎丁Ｖ蛷目陀^上為兩宋的對(duì)外經(jīng)濟(jì)

1、古代對(duì)外貿(mào)易有什么特點(diǎn) 中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的主要形式：①秦漢時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易主要以陸路為主。②隋唐時(shí)期，水、陸并進(jìn)。③兩宋時(shí)期，陸地商路中斷，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。遼、夏、金政權(quán)將歲幣西運(yùn)。④元朝時(shí)期，水、陸兩條商路

商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易.2、概況：表現(xiàn)：到南宋時(shí),從海路前來通商的國(guó)家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、明州是著名的三大外貿(mào)港；官府在貿(mào)易港口設(shè)立市舶司,專門

南宋海外貿(mào)易有以下特點(diǎn)，一是由國(guó)家組織管理，南宋海貿(mào)由國(guó)家組織，還設(shè)立了各處貿(mào)易點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的泉州是最大的海貿(mào)集散地點(diǎn)。而且還設(shè)立了市舶司管理海貿(mào)交易。二是貿(mào)易航線遠(yuǎn)，南宋貿(mào)易地點(diǎn)遠(yuǎn)到中東地區(qū)，而且阿拉伯國(guó)家是最

宋代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)：1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易、征收商稅。2、同南宋通商的國(guó)家有五十多個(gè)，其中以阿拉伯商人最多。3、南宋政府采取鼓勵(lì)外商的政策，在一些大的港

三、貿(mào)易對(duì)象和品類多有一些歷史學(xué)家指出，南宋在當(dāng)時(shí)進(jìn)行海外貿(mào)易的對(duì)象達(dá)到了50多個(gè)國(guó)家，而且所進(jìn)行貿(mào)易的物品也十分的繁多。像茶葉，瓷器以及絲綢，除此之外，還有香料以及工藝品。這從側(cè)面也就可以反映出，南宋國(guó)力的強(qiáng)盛

南宋海外易有什么特點(diǎn)?

經(jīng)濟(jì)文化 經(jīng)濟(jì) 宋朝從960年趙匡胤立都東京開始，歷經(jīng)三百多年。中國(guó)在宋朝尤其是南宋時(shí)期，由于耕種土地減少與絲綢之路的阻斷，被迫轉(zhuǎn)向以商業(yè)經(jīng)濟(jì)尤其是遠(yuǎn)洋貿(mào)易為主的商業(yè)經(jīng)濟(jì)模式，商人在這一時(shí)期得到了最大的解放，并最終取得了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的大繁榮，開始出現(xiàn)早期的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)時(shí)南宋的經(jīng)濟(jì)總量已占世界的50％。南宋的時(shí)候，最大的城市臨安的人口已經(jīng)突破了百萬(wàn)，而此時(shí)歐洲還在中世紀(jì)黑暗的統(tǒng)治下過著悲慘的生活。宋朝時(shí)發(fā)明的指南針，使航海技術(shù)跨入了海洋時(shí)代，遠(yuǎn)洋的商船有6層桅桿，4層甲板，12張大帆，可以裝載1000多人，航行于世界各地，令世界各國(guó)的人民驚嘆不已。 文天祥 宋朝的滅亡，以及游牧民族對(duì)宋朝先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的毀滅性打擊，使一直處于上升階段的東方先進(jìn)文明，從此逐漸轉(zhuǎn)向衰弱，并最終沒落于世界主流舞臺(tái)之后。 南宋政權(quán)與金政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)立，南北隔絕，南北文化僅僅通過雙方邊界民間的榷場(chǎng)交易和官方互派使者之類狹窄的途徑，進(jìn)行有限的交流。由于南宋文化整體水平高于北方，故這種交流主要表現(xiàn)為南宋文化對(duì)北方文化的輻射。北方的理學(xué)、文學(xué)和史學(xué)等領(lǐng)域都受到了南宋文化的一定影響。 瓦舍 瓦舍，宋代勾欄中國(guó)宋元時(shí)期興盛一時(shí)的民間藝術(shù)演出場(chǎng)所“勾欄瓦舍”，是中國(guó)戲劇史上一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，具有獨(dú)特的地位。 南宋臨安的瓦舍數(shù)量據(jù)各種史籍記載，共有24座，這還不包括“獨(dú)勾欄瓦市”，即在瓦舍中只有一個(gè)勾欄的娛樂場(chǎng)所。大多數(shù)的瓦舍都有多個(gè)勾欄，每一個(gè)瓦舍中的勾欄數(shù)量不等。在《西湖老人繁勝錄》中記載：“惟北瓦大，有勾欄一十三座?！绷硗?，臨安還有那種“獨(dú)勾欄瓦市，稍遠(yuǎn)，于茶肆中作夜場(chǎng)”。每個(gè)勾欄中能容納的人數(shù)大小不一，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》卷二稱，汴京“中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人”。而每個(gè)勾欄的演出是從早上一直演到晚上，從春天演到冬天，全年不歇的。正如南宋《西湖老人繁勝錄》中稱：臨安市民“深冬冷月無社火看，卻于瓦市中消遣”?！稏|京夢(mèng)華錄》中稱：“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是。” 官窯貫耳瓶 可以想見，當(dāng)年臨安二十幾個(gè)瓦舍里，約有上百個(gè)勾欄在演出，每個(gè)勾欄里有上千或數(shù)百個(gè)觀眾在看戲。粗算一下，當(dāng)年杭州城里每天的戲劇觀眾可達(dá)2萬(wàn)至5萬(wàn)人，一年觀眾累計(jì)達(dá)700萬(wàn)到2000萬(wàn)人次。 理學(xué) 南宋文化在北方影響最大的是南宋的特色文化－－理學(xué)。 大約在南宋開禧年間前后，也就是在金王朝遷都汴京前后，理學(xué)著作陸續(xù)傳入北方，像尹焞《論語(yǔ)解》、胡安國(guó)《春秋傳》、張九成《論語(yǔ)解》、林之奇《尚書全解》、夏僎《柯山書解》、朱熹《四書章句集注》、張栻《癸巳論語(yǔ)解》、呂祖謙《左氏博議》、劉子翚《圣傳論》、葉適《水心別集》等一大批南宋理學(xué)名著，都傳至北國(guó)，引起趙秉文、麻九疇、楊云翼、李純甫、王若虛等北方一流文人的廣泛關(guān)注，產(chǎn)生了很大影響。趙秉文、麻九疇甚至“自稱為道學(xué)門……”（《陵川集》卷二十六《太極書院記》）。 南宋理學(xué)著作直接促進(jìn)了北方理學(xué)的興起和發(fā)展。一方面，北方文人編纂、翻刻南宋理學(xué)家著作，如有位叫傅起的文人將張九成《論語(yǔ)解》《孟子傳》《中庸說》《大學(xué)說》等書經(jīng)刪節(jié)后匯集成《道學(xué)發(fā)源》一書，以廣流傳，趙秉文、王若虛分別為之作《道學(xué)發(fā)源引》《道學(xué)發(fā)源后序》，予以宣傳。趙秉文自己還親自動(dòng)手，著有刪集《論語(yǔ)》《孟子》解各十卷。另一方面，一些北方學(xué)者開始撰寫理學(xué)類著作，表現(xiàn)出自己的思考。像麻九疇隱居遂平西山，潛心研究《易》學(xué)和《春秋》，享譽(yù)一時(shí)，趙秉文撰有《易叢說》《中庸說》《揚(yáng)子發(fā)微》《太玄箋贊》等多種著述，闡發(fā)他對(duì)道的理解，可惜這些著作都已失傳。南宋理學(xué)之所以能在北方盛行一時(shí)，是因?yàn)樗m應(yīng)了金源統(tǒng)治的需要。南宋理學(xué)家有關(guān)《論語(yǔ)》《孟子》等儒家經(jīng)典的闡釋，現(xiàn)實(shí)政治性相對(duì)較弱，與金源統(tǒng)治者尊崇、提倡儒家經(jīng)典的思想基本一致，如金世宗令人翻譯五經(jīng)，要讓女真人“知仁義道德所在”，金熙宗本人“頗讀《論語(yǔ)》《孟子》《尚書》《春秋左氏傳》”。在這種背景下，南宋理學(xué)自然能暢通無阻。 值得注意的是，北方學(xué)者不是簡(jiǎn)單地追隨或者附和、發(fā)揮南宋理學(xué)家的言論，更多的是展開對(duì)南宋理學(xué)家的思考。在南宋，批評(píng)理學(xué)家的僅有鄭厚等個(gè)別人，其《藝圃折衷》排斥孟子，離經(jīng)叛道，被朱熹等人斥為“邪說”（《朱子語(yǔ)類》卷一二三）。在北方，李純甫推揚(yáng)鄭厚之論，以鄭厚的傳人自居，自稱“自莊周后，惟王績(jī)、元結(jié)、鄭厚與吾”（《歸潛志》卷一）。他信奉佛教，為了批判理學(xué)，特意針對(duì)南宋人的《諸儒鳴道集》撰寫《鳴道集說》一書，“就伊川、橫渠、晦翁諸人所得者而商略之，毫發(fā)不相貸，且恨不同時(shí)與相詰難也”（《中州集》卷四），因而常有一些偏激之論。除李純甫之外，對(duì)宋儒展開詰難的還有王若虛。他的《五經(jīng)辨惑》、《論語(yǔ)辨惑》、《孟子辨惑》主要是針對(duì)宋儒而發(fā)，特別是針對(duì)南宋理學(xué)家而發(fā)。張九成、朱熹、胡安國(guó)、呂祖謙、葉適等人都是他的辨駁對(duì)象。不過，他比鄭厚、李純甫要正統(tǒng)一些，他的詰難也更加中肯準(zhǔn)確。如對(duì)待鄭厚，他像多數(shù)宋人一樣，批評(píng)鄭厚偏頗失當(dāng)：“鄭厚小子，敢為議論，而無忌憚。湯武、伊周至于孟子皆在所非，或至詆罵。至漢祖蕭曹平勃之徒，則尊為圣賢而亟稱之，復(fù)以歐公譏病唐太宗為薄，佞夫之口，其足憑乎？”與宋儒不同的是，他能擺脫宋人那些不切實(shí)際的高論或牽強(qiáng)附會(huì)之說，從人之常情出發(fā)，重新審視宋儒的觀點(diǎn)，表現(xiàn)出更加務(wù)實(shí)的傾向，取得了突出的成績(jī)。《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨篇》記載的主要是孔子飲食起居的日常生活，張九成《論語(yǔ)解》等著作卻從中發(fā)掘微言大義，夸大其辭，認(rèn)為《鄉(xiāng)黨》能與《春秋》相表里，說什么“不學(xué)《鄉(xiāng)黨》，無以知《春秋》之用；不學(xué)《春秋》，無以知《鄉(xiāng)黨》之神”（《橫浦集》卷四《鄉(xiāng)黨統(tǒng)論》）。王若虛嚴(yán)辭批評(píng)其穿鑿迂曲、夸誕不實(shí)。他對(duì)宋儒的批評(píng)，正如《四庫(kù)提要》所說，“足破宋人之拘攣”。 文學(xué) 南宋文學(xué)相應(yīng)帶動(dòng)北方的發(fā)展。這在小說和詩(shī)文評(píng)方面較為明顯，因?yàn)樾≌f和詩(shī)文評(píng)的政治性相對(duì)較弱，讀者面較廣。洪邁的《夷堅(jiān)志》以鬼神怪異為主，北傳時(shí)間較早，淳熙十三年（1186）章森出使金國(guó)，北方的接伴使就關(guān)心地問道《夷堅(jiān)志》“自《丁志》后，曾更續(xù)否”（《賓退錄》卷八）。由此可見《夷堅(jiān)志》在北方的巨大影響。在這種心理的期待下，后來便有了元好問的續(xù)作－－《續(xù)夷堅(jiān)志》的問世。胡仔的《苕溪漁隱叢話》是南宋最重要的詩(shī)話之一，可謂是詩(shī)話的資料庫(kù)。該書傳入北方后，受到人們的歡迎和重視。北方最著名的《滹南詩(shī)話》與《苕溪漁隱叢話》關(guān)系就非常密切?！朵锬显?shī)話》中大約有三分之一的資料來源于《苕溪漁隱叢話》。王若虛的辨駁相當(dāng)一部分是針對(duì)包括胡仔在內(nèi)的南宋人而發(fā)。也就是說，南宋詩(shī)話是《滹南詩(shī)話》寫作的重要背景和前提。此外，南宋的杜詩(shī)研究也在北方有較大的反響。趙次公的《杜詩(shī)證誤》、無名氏的《千家注杜詩(shī)》、鮑彪的《杜詩(shī)譜論》、杜田《注杜詩(shī)補(bǔ)遺正謬》、徐宅《門類杜詩(shī)》等杜詩(shī)研究著作先后傳入北方，直接推動(dòng)了北方杜詩(shī)學(xué)的發(fā)展。元好問正是在南宋杜詩(shī)學(xué)的促進(jìn)下，編纂《杜詩(shī)學(xué)》一書，率先提出杜詩(shī)學(xué)一詞，從而翻開杜詩(shī)研究的新篇章。 詩(shī)歌 南宋的詩(shī)歌成就很高，尤、楊、范、陸并稱為中興四大詩(shī)人。其中范成大曾出使過北方，途中寫下了著名的使金絕句七十二首，只是他的這些詩(shī)歌在北方無人論及。四大家中有直接可靠文獻(xiàn)記載的僅有楊萬(wàn)里一人詩(shī)歌傳入了北方。誠(chéng)齋體以自然界為表現(xiàn)對(duì)象，獨(dú)樹一幟，受到李純甫等人的喜愛。李純甫公開稱贊誠(chéng)齋體“活潑剌底，人難及也”，可是在李純甫現(xiàn)存詩(shī)歌中，幾乎看不出絲毫誠(chéng)齋體的影子，倒是在稍前的王庭筠、趙秉文詩(shī)中有一些近似誠(chéng)齋體的寫景之作。隨著金王朝國(guó)勢(shì)的日益危殆直到滅亡，輕松活潑的誠(chéng)齋體越來越不適應(yīng)金末的現(xiàn)實(shí)，注定要被人們所冷落。元好問在《又解嘲》詩(shī)中說：“詩(shī)卷親來酒盞疏，朝吟竹隱暮南湖。袖中新句知多少，坡谷前頭敢道無？”其中的竹隱、南湖，據(jù)錢鐘書先生解釋，是指南宋推崇并效仿誠(chéng)齋體的詩(shī)人徐似道和張镃。該詩(shī)意思是說，徐似道和張镃那些新巧的詩(shī)歌在蘇、黃二人面前，還值得一提嗎？元好問借蘇、黃二名家來彈壓徐、張二人的新巧，不免有以大壓小、多此一舉之嫌，他也許是借彈壓他們來彈壓其背后聲名顯赫的誠(chéng)齋體。在元好問的詩(shī)歌中，也沒有效仿誠(chéng)齋體的跡象，說明誠(chéng)齋體在北方的實(shí)際影響越來越小。誠(chéng)齋體之外，陸游的詩(shī)歌也很可能傳入北方。清人翁方綱將陸游與元好問并列，稱“天放奇葩角兩雄”，但除錢鐘書《談藝錄》拈出他們兩句相似的詩(shī)句之外，再也沒有其他直接的文獻(xiàn)可以證明元好問讀過陸詩(shī)，或受到陸詩(shī)的影響。受敵對(duì)政權(quán)的限制，政治性特別強(qiáng)的陸游詩(shī)歌不可能為北方文人所公開接受?？傮w來看，高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟的南宋詩(shī)歌與金源的官方意識(shí)嚴(yán)重抵觸，對(duì)北方詩(shī)歌沒有產(chǎn)生多少直接的作用。 古詞 詞體由于自身性質(zhì)與詩(shī)歌不同，向來被視為小道，所以相對(duì)自由一些。出身北方的辛棄疾詞雖然多抗金復(fù)國(guó)之言，傳回北方后，反而受到了很多人的喜愛。金亡第二年，劉祁即稱贊其功業(yè)文辭，后來元好問更是將辛詞推崇到很高的地位，稱“樂府以來，東坡為第一，以后便到辛稼軒”。應(yīng)該說，辛詞對(duì)元好問為首的金末詞壇產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的影響。元好問詞之所以被認(rèn)為“足以追配稼軒”，就在于它得益于稼軒詞的沾溉。 在各體文學(xué)樣式中，南宋散文成就成就較低，遠(yuǎn)不及北宋，加之北方人難以接受散文中強(qiáng)烈的民族情緒，所以在北方影響很小，王若虛曾提及孫覿的《謝復(fù)敷文閣待制表》，從文體的角度予以嚴(yán)厲批評(píng)，并據(jù)此得出“宋自過江后，文弊甚矣”（《滹南集》卷三十七）的結(jié)論。 史學(xué)方面，南宋王稱《東都事略》、胡寅《讀史管見》、呂祖謙《大事記》《呂氏家塾通鑒節(jié)要》等書傳入北方，其中后三種都是《通鑒》學(xué)方面的著作，可見這類著作在北方影響較大。北方蔡珪、蕭貢、完顏璹等人非常喜愛《資治通鑒》，各有專長(zhǎng)，所以南宋《通鑒》學(xué)一入北方便受到人們的關(guān)注。趙秉文為呂祖謙未能最終完成《大事記》而深感惋惜，在詩(shī)中說：“傷哉絕筆《大事記》，讀經(jīng)未了已亡身。”（《滏水文集》卷九《和楊尚書之美韻》）。金亡之后，北方的《通鑒》學(xué)發(fā)展很快，出現(xiàn)了元好問所說的“武臣宿將講說記誦”的熱門現(xiàn)象，隨之還出現(xiàn)了《陸氏通鑒詳節(jié)》、《集諸家通鑒節(jié)要》等《通鑒》學(xué)著作。
宋朝海外貿(mào)易興盛的原因什么是？主要原因有五個(gè)，少一個(gè)都不行
唐宋對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)： ①以海路為主； ②貿(mào)易中心主要在南方； ③外商來華貿(mào)易空前增多； ④創(chuàng)建了一套外貿(mào)管理制度，如市舶司等。 原因： ①南方地區(qū)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的迅速發(fā)展； ②海運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展和南方發(fā)達(dá)的水運(yùn)； ③封建王朝的外商優(yōu)待政策，招徠商販。
.宋朝每年有沉重的“歲幣”負(fù)擔(dān)，軍費(fèi)、官俸開支很大，財(cái)政入不敷出，需想方設(shè)法開辟新的財(cái)源。為此，宋政府一方面鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，一方面獎(jiǎng)勵(lì)外商來華貿(mào)易，并且進(jìn)一步完善始建于唐代的市舶使制度。 2.宋朝時(shí)期都市文化生活蓬勃、發(fā)展是城市繁榮、商業(yè)發(fā)展、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大的結(jié)果。3.宋朝絕大部分人口居住在鄉(xiāng)村，多數(shù)農(nóng)民能夠維持溫飽生活，隨著雕版印刷的普及，書籍等文化用品逐漸在農(nóng)村流行，農(nóng)民的文化生活也在不斷豐富和改善。兩宋的海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因 宋代的海外貿(mào)易為何如此興盛？對(duì)外貿(mào)易的通道為何轉(zhuǎn)向了東南的海路？主要原因有：⑴從國(guó)內(nèi)情況看，宋代南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，著成為宋代積極發(fā)展海外貿(mào)易的基礎(chǔ)。 ⑵從國(guó)際環(huán)境看，唐中期以后，阿拉伯商人不斷向東部開辟商路，越來越多地出入于我國(guó)的沿?？诎?。著就從客觀上為兩宋的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流創(chuàng)造了一個(gè)有利的國(guó)際商業(yè)環(huán)境。
市舶是指外國(guó)來華船舶。市舶使設(shè)于唐代，市舶司設(shè)于兩宋，其主要職能都是管理對(duì)外貿(mào)易。但市舶使與市舶司有一定的區(qū)別。市舶使是官職名，是我國(guó)最早設(shè)置的專管海外貿(mào)易的官職，市舶司是官衙名，是我國(guó)最早設(shè)置的專管海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。 我國(guó)的海外貿(mào)易在秦漢時(shí)期就具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，但在唐代以前，歷朝政府都沒有專設(shè)管理海外貿(mào)易的官職或機(jī)構(gòu)，唐宋政府對(duì)海外貿(mào)易實(shí)行比較開放的鼓勵(lì)政策，大大促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展。唐玄宗開元年間，唐政府在廣州設(shè)置了市舶使。市舶使的主要職責(zé)是檢查出入海港的外商船舶、征收關(guān)稅、收購(gòu)政府專賣品等，也涉及到外交事務(wù)。唐代充當(dāng)市舶使一職的，多是皇帝的心腹宦官。自唐代起，宋、元、明三代都沿襲設(shè)置。兩宋時(shí)期，由于造船和航海技術(shù)的進(jìn)步，海外貿(mào)易得到了空前發(fā)展。政府一方面多次派使臣赴海外招徠外商；另一方面設(shè)立了市舶司，管理對(duì)外貿(mào)易。當(dāng)時(shí)市舶司的主要職責(zé)是管理舶商，征收舶稅，收買舶貨，實(shí)行“禁榷”，并招待外商。 參考資料：http://202.121.7.7/person/yangliu/fudao/jcdy/200.htm 市舶司出現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)有什么影響 1. 拓展了中外貿(mào)易. -與宋代有貿(mào)易的國(guó)家最少有五十多個(gè). -中國(guó)商人出海經(jīng)商的,亦有二十多個(gè),最遠(yuǎn)的更抵達(dá)非洲東岸. 2.促成都市的繁榮. -如楊州,杭州,泉州,廣州等地,都出現(xiàn)空前的繁榮景象. -廣州不僅是當(dāng)時(shí)全國(guó)第一大港,而且成為世界大港. 3. 增加國(guó)家的收入. -據(jù)日人桑原鷺藏考證,高宗紹興二十九年,政府歲入四千萬(wàn)緡,而市舶司所入竟達(dá)二百萬(wàn)緡,占總歲收二十分一. 4.促進(jìn)文化交流. -羅盤,活版印刷技術(shù)及火藥,傳入阿拉伯后,再輾轉(zhuǎn)傳到歐洲. -阿拉伯的音樂,科學(xué),天文,宗教甚至舞蹈等西方文化,也傳到中國(guó) 5.促使胡人華化. -唐代以來在廣州設(shè)置「蕃坊」,供胡商居住,胡人留居日久,漸漸華化. -胡人李彥升指出「華夷雖有國(guó)別之分,卻無學(xué)術(shù)政治上之分」. 6.使海外移民增加. -部分福建,廣東等沿海地區(qū)的人民,移居到今馬來西亞,印尼等地方. -田能德(E. Tennent) 之《錫蘭史》亦謂公元1266年(宋咸淳二年)的錫蘭軍隊(duì)中已有中國(guó)人從軍.
為加強(qiáng)對(duì)海外貿(mào)易的管理，宋朝在主要港口設(shè)立了市舶提舉司，簡(jiǎn)稱市舶司。 市舶司是中國(guó)在宋、元、及明初在各海港設(shè)立的管理海上對(duì)外貿(mào)易的官府，相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)。是中國(guó)古代管理對(duì)外貿(mào)易的機(jī)關(guān)。負(fù)責(zé)對(duì)外（海上）貿(mào)易之事。唐時(shí)對(duì)外開放，外商來貨貿(mào)易，廣州等城市就成了重要通商口岸，國(guó)家在此設(shè)市舶司，或特派，或由所在節(jié)度使兼任。始于唐，盛于宋，至明末逐漸萎縮。清時(shí)設(shè)海關(guān)而廢市舶司。其職掌檢查進(jìn)出船舶蕃貨、征榷、抽解、貿(mào)易諸事。