高三歷史如何看地圖：看圖例 在圖的右下角出現(xiàn)的火把、箭頭、橢圓等即為圖例內(nèi)容。弄清圖例是學(xué)好地圖的前提條件。只有弄清了圖例，才能有針對性地去看圖、識圖、析圖。如上圖，只有找出了太平軍從金田到南京的進軍路線，

)示例：①歐洲商路、貿(mào)易中心變化：圖1：地中海沿岸是歐洲商路和貿(mào)易中心；圖2：大西洋沿岸成為歐洲商路和貿(mào)易中心。②世界主要貿(mào)易體（商人）變化：圖1：阿拉伯、意大利、中國商人為主；圖2：西歐國家（英國等）商人為主。

（1）圖一：鴉片戰(zhàn)爭；圖二：第二次鴉片戰(zhàn)爭；圖三：甲午中日戰(zhàn)爭。（6分）（2）中英《南京條約》簽訂時，外國侵略勢力主要在長江以南的沿海地區(qū)；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略勢力逐步擴展到整個沿海地區(qū)，并深入到長江中

②圖3反映了改革開放以來,中國不斷擴大開放,與外商進行平等貿(mào)易,加快了中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。 此題選取了不同時期的3幅地圖作為背景材料。圖1為唐朝交通圖,第(1)問要求找出唐朝與漢朝對外交通狀況的相同之處,應(yīng)結(jié)合所學(xué)知識方能

(1)相同之處：①交通路線既有陸路，又有海路。②長安是陸路交通的中心，廣東沿海港口在海路交通方面居重要地位。③造船航海技術(shù)成熟。 (2)特點及影響：①圖2反映了鴉片戰(zhàn)爭以來，中國被迫在東南沿海開放通商口岸，與外國進行

請仔細閱讀下面三幅中國歷史地圖。 圖1 唐朝對外主要交通路線圖 圖2 鴉片戰(zhàn)爭對外開放的通商品岸 圖3

唐朝時沒有世界這個概念，只有當(dāng)時的唐朝周邊地圖如下：唐朝時萬國來朝達到鼎盛，向其朝貢之國多達三百余。疆域空前遼闊，極盛時東起日本海、南據(jù)安南、西抵咸海、北逾貝加爾湖，是中國自秦以來第一個未修據(jù)胡長城的大一統(tǒng)

李世民開元盛世鼎盛時期，突厥、回鶻都急西域數(shù)十小國都降服時期。唐玄宗時期，也是唐朝由鼎盛走下衰落的開始。

不過在唐朝時期，有一些地圖是較為著名或者具有代表性的。以下是一些常見的唐代地圖：1.《大明寶鑒》地圖：這是唐代最早的一部地圖，收錄了全國各地的山川、河流和城鎮(zhèn)等地理信息。該地圖為淺絳紙質(zhì)，縱橫尺寸近2米，共有12

朝的疆域在極盛時期版圖東起朝鮮半島，南抵越南順化一帶，西達中亞咸海以及呼羅珊地區(qū)，北包貝加爾湖至葉尼塞河下流一帶。唐朝國境內(nèi)的少數(shù)民族很多，為有效管理突厥、回鶻、鐵勒、室韋、契丹、靺鞨等各民族，分別設(shè)立了安西、

唐朝（618年—907年），是繼隋朝之后的大一統(tǒng)中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。唐朝疆域地圖，如下圖所示：唐朝疆域遼闊，初期將郡改稱州，長官復(fù)稱漢朝的刺史，成為一級行政區(qū)劃，下領(lǐng)縣，實行州縣兩級制。但

求唐朝全盛時期地圖

唐朝中外貿(mào)易路線是絲綢之路，從長安出發(fā)到西域再到西亞，宋朝時由于西夏和遼的存在，切斷了絲綢之路，所以宋朝中外貿(mào)易路線是從海上到宋朝大陸的。

唐朝的貿(mào)易路線基本上是在陸地上面。特別是對于西方入地的絲綢之路那一條街西域地地方可以說是非常的交流非常頻繁而到了宋朝之后，中外貿(mào)易大部分時間是走的海上航線，因此宋朝的海航和貿(mào)易港是非常繁榮的。

唐朝對外貿(mào)易主要從陸路進行，銀漢在開辟的絲綢之路，沿途做生意買賣。宋朝的海外貿(mào)易除陸路外還開辟了水上或海上絲綢之路。社會穩(wěn)定，經(jīng)濟有所發(fā)展，必然產(chǎn)生商品交易。特別是科技的發(fā)展，提升了產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量。人們總想追求問

答案 （1）路線：唐海陸并舉、宋海上絲綢之路（2分）；變化原因：由于西夏的興起，中原通往西域的中外商路受阻。商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟重心的南移，促使宋朝政府重視并鼓勵海外貿(mào)易（2分）（若答指南針的應(yīng)用、造船業(yè)發(fā)達等內(nèi)容酌

唐朝到宋朝中外貿(mào)易路線有何變化,為什么?

交通也比較發(fā)達，實現(xiàn)了經(jīng)濟，文化，手工，樂舞，民族大融合。1、大唐盛世是中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章。大唐政治開明，思想解放，國防鞏固，民族和睦，在當(dāng)時世界上是無比繁榮昌盛形象。直到今天，海外華人仍被稱為“

唐王朝和中亞諸國的友好往來以及對西亞、北非各國的經(jīng)濟文化交流。唐王朝在當(dāng)時世界上的地位以及唐文化對世界文化的巨大歷史貢獻。一是鼓勵中外平等交往。如唐政府中有鴻臚寺等機構(gòu)專門接待外國使節(jié)和來賓，許多地方設(shè)有商館接待

二是尊重外國人員。很多波斯、阿拉伯的商人在中國定居，他們的生活習(xí)慣、宗教信仰，都受到應(yīng)有的尊重，在唐朝的外國人，可以有自己的禮拜寺、專用墓地，也可以參加科舉考試，授予相應(yīng)官職，甚至亡國的波斯國王和王子也得到應(yīng)有的

唐朝時的長安之所以有那么多的外國人聚集有多重原因，首先是海關(guān)開放，經(jīng)濟繁榮。唐朝時，廣州被設(shè)為通商口岸，與國外進行貨物貿(mào)易，唐朝地大物博，越來越多的國外商人瞄準商機遠道而來，自然會以首都長安作為其主要目的地。即使

阿拉伯國家的商人也不遠萬里來此經(jīng)商，而長安城就是大唐最繁華的城市，所以大量的外國人涌入這里，并且在此居住，很多外國人甚至長期在此定居，已經(jīng)完全融入了大唐文化之中，

那么我們知道外國會從中國購買絲綢，茶葉，瓷器等等。那么中國會從國外購買什么東西呢？一奢侈品 唐朝的中外交流途徑?jīng)Q定了它會從國外購買什么東西。我們知道中國國土面積廣大，與外國交流的途徑也會有很多。比如在我國的東南方向

大唐盛世,中外交流頻繁,中國會從國外購買什么東西?

　　根據(jù)史書記載，盛唐時期主要是指指唐玄宗在位的開元、天寶年間，大致相當(dāng)于公元八世紀上半葉。這時國家統(tǒng)一 ，經(jīng)濟繁榮，政治開明，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信，不僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會的鼎盛期。后盛唐成為尊頌唐王朝之詞。盛唐文化深深影響著周邊各國的政治制度和文化的發(fā)展。象當(dāng)時日本、朝鮮的學(xué)校教育，從課程到考試內(nèi)容和教材，都與唐代相同。日本當(dāng)代史學(xué)家井上靖在《日本文化》的書中頗為中肯地寫道：“唐代的文化是與印度、阿拉伯和以此為媒介甚至和西歐的文化都有交流的世界性文化，所以學(xué)習(xí)唐朝也就間接地學(xué)習(xí)了世界文化?！闭缬袑W(xué)者所指出的那樣：“在隋朝對外關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)上，唐朝的對外關(guān)系獲得了進一步發(fā)展。與唐來往的國家更多，使節(jié)往來更頻繁，因此，中外經(jīng)濟和文化的交流也更發(fā)達起來。不少國外的東西傳入國內(nèi)，豐富了中國人民的生活，而我國的產(chǎn)品、技術(shù)和文化，也大量傳到各國去，對各國經(jīng)濟文化的發(fā)展發(fā)生了很大影響。由于唐朝經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，文化高度繁榮，國力強盛，在當(dāng)時世界上是最先進的國家，處于世界歷史的先導(dǎo)地位，亞非地區(qū)，許多國家的使節(jié)、商人、學(xué)者、藝術(shù)家、僧侶、愿意到唐朝、到長安。來求學(xué)、貿(mào)易。當(dāng)時交往國家多達 70 多個，外國貴族多派子弟到長安的太學(xué)學(xué)習(xí)中國文化?！? 　　有上述對盛唐時期唐朝文化在世界文化中的影響力，可以看出，唐朝的文化實力可謂是前無古人，后無來者，其在世界文化中的地位也無人能比，因此便形成了萬邦來朝的大唐盛世，而究其根本首先在于其強有力的經(jīng)濟基礎(chǔ)為，其次則是在其厚實的物質(zhì)文化內(nèi)部的精神內(nèi)涵的支撐，通過偶然的物質(zhì)輸出與交往，促進了其文化傳播的必然性，而這恰恰正是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵——文化軟實力。非物質(zhì)文化作為精神力或精神理念而言，其不僅是精神理念,思想,理論的表達，同時也反映在傳統(tǒng)節(jié)慶，民俗習(xí)慣，工藝美術(shù)等多個領(lǐng)域.因此，文化產(chǎn)業(yè)在形式上吸納西方經(jīng)驗的同時，在內(nèi)容上要充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，向國人和世界傳達中國傳統(tǒng)文化精神，來增強民族凝聚力，并取得世界人民的喜好和認同。文化不僅是可以創(chuàng)造經(jīng)濟利益的產(chǎn)業(yè)，更為重要的是文化產(chǎn)業(yè)的背后，潛藏著的文化理念，精神內(nèi)涵，可以影響人的思想，進而改變?nèi)说男袨椤?br>盛唐指玄宗開元元年（713）――代宗大歷元年（766）約五十三年。后因安史之亂，唐朝慢慢衰敗，最后于907年為后梁朱溫所滅。 大唐盛世指唐朝從唐高宗繼位的永徽時代到唐憲宗元和年間這一時期。唐朝在經(jīng)歷唐太宗貞觀之治后，國力日漸興盛。唐高宗秉承貞觀遺風(fēng)，開創(chuàng)了永徽之治的治世局面。這一局面在唐玄宗時達到鼎盛，后因安史之亂而衰落，但唐憲宗元和中興使國勢復(fù)振。 這一時期政治開明，明賢輩出，藩鎮(zhèn)割據(jù)還未表面化。這時的唐朝國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，政治開明，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信，不僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會的鼎盛期。后盛唐成為尊頌唐王朝之詞。 擴展資料唐朝，是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年，因皇室姓李，故又稱為李唐，是公認的中國最強盛的時代之一。 隋末天下群雄并起，617年，唐國公李淵晉陽起兵，次年于長安稱帝建立唐朝。唐太宗繼位后開創(chuàng)貞觀之治。唐高宗承貞觀遺風(fēng)開創(chuàng)“永徽之治”。690年，武則天以周代唐，定都洛陽，史稱武周。705年，神龍革命后，唐中宗恢復(fù)唐朝國號。 唐玄宗即位后勵精圖治，開創(chuàng)了萬邦來朝的開元盛世。 天寶末全國人口達八千萬上下。 安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國力漸衰，中后期經(jīng)唐憲宗元和中興、唐武宗會昌中興、唐宣宗大中之治國勢復(fù)振。878年，爆發(fā)黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基，907年，朱溫篡唐，唐朝覆亡，中國進入五代十國。 唐朝是版圖最大，亦是唯一未修建長城的大一統(tǒng)中原王朝。唐代國土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國的疆界范圍。 唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊為天可汗 ，又借羈縻制度征調(diào)突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國，并讓南詔、新羅、渤海國、日本等藩屬國學(xué)習(xí)自身的文化與制度。 參考資料：百度百科-唐朝
唐朝對外貿(mào)易主要從陸路進行，銀漢在開辟的絲綢之路，沿途做生意買賣。宋朝的海外貿(mào)易除陸路外還開辟了水上或海上絲綢之路。社會穩(wěn)定，經(jīng)濟有所發(fā)展，必然產(chǎn)生商品交易。特別是科技的發(fā)展，提升了產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量。人們總想追求問自己利益最大化，可以通過商品買賣來實現(xiàn)。到了宋代，指南針用于航海技術(shù)。民間海外貿(mào)易就應(yīng)運而生。
唐朝中外貿(mào)易路線是絲綢之路，從長安出發(fā)到西域再到西亞，宋朝時由于西夏和遼的存在，切斷了絲綢之路，所以宋朝中外貿(mào)易路線是從海上到宋朝大陸的。
古印度的范圍包括現(xiàn)在的印度、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞臨近這一塊的部分，但是古代印度絕大部分時間是不統(tǒng)一的，諸國林立。今日的印度為印度教勢力區(qū)，巴基斯坦、孟加拉為穆斯林勢力區(qū)，當(dāng)年獨立時按信仰不同建立，孟加拉系從巴基斯坦獨立出來的。 古印度 古印度與古埃及、古巴比倫、中國并稱為“四大文明古國”，地域范圍包括今印度、巴基斯坦等國。印度是一個文化的大熔爐，這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現(xiàn)代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個由五大民族構(gòu)成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。印度河流域是文化的中心。古印度雖然是一個多種姓的、歷史包袱較沉重的國家，但依然為世界文化留下了獨特風(fēng)格的遺產(chǎn)。 笈多王朝崛起于貴霜廢墟。奠基于275年，統(tǒng)治印度北部和西部約120年。王權(quán)縮小，官職已經(jīng)世襲。外貿(mào)不斷萎縮。種姓種類和不可接觸者的名目都有所增多。偶像崇拜在寺廟里日益普遍。當(dāng)時文化燦爛，兩大史詩（《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》），迦梨陀娑的《沙恭達羅》劇本和較早的《往世書》均在笈多王朝時編成，此外還編纂了一些法書。在藝術(shù)方面，中印度的阿旃陀石窟壁畫豐富多彩，代表這個時期藝術(shù)的成就。
唐代全盛時期疆域面積在1600萬平方公里左右，版圖西北到達咸海，直接和今日伊朗接壤，稱隴右道；北邊到達貝加爾湖，為今日俄羅斯的赤塔地區(qū)，稱關(guān)內(nèi)道；南部包括全部越南，稱嶺南道；東北遠達今日俄羅斯的朱格朱爾山脈(包括庫頁島)，稱河北道。
香港（Hong Kong），簡稱“港”（HK），全稱中華人民共和國香港特別行政區(qū)，位于中國南部、珠江口以東，西與中國澳門隔海相望，北與深圳市相鄰，南臨珠海市萬山群島，區(qū)域范圍包括香港島、九龍、新界和周圍262個島嶼，陸地總面積1106.34平方公里，海域面積1648.69平方公里。 1997年7月1日，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)成立。中央擁有對香港的全面管治權(quán)，香港保持原有的資本主義制度長期不變，并享受外交及國防以外所有事務(wù)的高度自治權(quán)，以“中國香港”的名義參加眾多國際組織和國際會議。“一國兩制”、“港人治港”、高度自治是中國政府的基本國策。 擴展資料： 香港的歷史沿革 1、新石器時代，香港已經(jīng)有了人類活動。 秦始皇統(tǒng)一中國后，公元前214年（秦始皇二十三年），中國秦朝派軍平定百越，置南?？ぃ严愀垡粠Ъ{入其領(lǐng)土，屬番禺縣管轄。由此開始，香港便置于中央政權(quán)的管轄之下，明確成為那時的中原王朝領(lǐng)土（狹義的中原，指今河南一帶。廣義的中原，指黃河中下游地區(qū)），從此時起直至清朝，隨著中原文明向南播遷，香港地區(qū)得以逐漸發(fā)展起來。 2、漢朝香港隸屬南海郡博羅縣。 東晉咸和六年（公元331年）香港隸屬東莞郡寶安縣。東晉成帝咸和六年將南?？|部劃出，另設(shè)了一個東莞郡，下轄寶安、興寧、海豐等六個縣。寶安縣的轄地，包括今天的香港地區(qū)和深圳市、東莞市，縣城就是今天的深圳南頭城。 3、隋朝又廢東莞郡，將轄地并入廣州府南海郡，寶安縣也改為隸屬南?？ぃ愀蹌t仍歸寶安縣管理。 4、唐朝至德二年（公元757年），改寶安縣為東莞縣，香港仍然隸屬東莞縣。 宋元時期，內(nèi)地人口大量遷至香港，促使香港的經(jīng)濟、文化得到很大的發(fā)展。中國元朝時屬江西行省，元朝時，在香港西南的屯門，在廣州的外港的屯門又設(shè)巡檢司，駐軍，防止海盜入侵，拱衛(wèi)廣州地區(qū)。 5、明朝萬歷年間從東莞縣劃出部分地方成立新安縣，為后來的香港地區(qū)。香港島自此由明神宗萬歷（公元1573年）起，一直到清宣宗道光21年（公元1841年）成為英國殖民地為止，該地區(qū)一直屬廣州府新安縣管轄。 6、清朝于1662年派兵到新界，并命令鄉(xiāng)民留辮。香港在清朝時，一直在對外通商中扮演重要角色，因為，香港在地理上與廣州唇齒相依，而廣州是清朝對外開放的唯一商埠。 在英國占領(lǐng)香港前，香港基本上是一個荒島，島上南部的赤柱、大潭篤和石排灣，東部的阿公巖，水井灣等，有一些漁民居住。其他黃泥涌、燈第洲、七姊妹等幾處，則有一些小村灣，當(dāng)時，島上的居民約3000人。 英國人早年看中了香港的維多利亞港有成為東亞地區(qū)優(yōu)良港口的潛力，直至19世紀后期清朝戰(zhàn)敗后，領(lǐng)域分批被割讓及租借予英國使其成為英殖民地。 清道光二十二年即1842年，中英鴉片戰(zhàn)爭，清廷戰(zhàn)敗，割讓香港島給英國。咸豐十年即1860年，又割讓九龍半島租借給英國。光緒二十四年1898年，新界亦被英國強行租借，香港地區(qū)遂全部歸英國人管理。香港全境的三個部分（香港島，九龍，新界）分別來源于不同時期的三個不平等條約。 7、1841年1月26日：第一次鴉片戰(zhàn)爭后，英國強占香港島，事后清政府曾試圖用武力予以收復(fù)，道光皇帝為此發(fā)下多道諭旨，但清朝始終不能捍衛(wèi)領(lǐng)土完整。 8、1842年8月29日：清政府與英國簽訂不平等的《南京條約》（原名稱《江寧條約》），割讓香港島給英國。 9、1860年10月24日：中英簽訂不平等的《北京條約》，割讓九龍半島界限街以南地區(qū)租借給英國。 10、1898年6月9日：英國強迫清政府簽訂《展拓香港界址條例》，租借九龍半島界限街以北地區(qū)及附近262個島嶼，租期99年（至1997年6月30日結(jié)束）。 11、1941年12月25日：第二次世界大戰(zhàn)期間，日軍進犯香港，駐港英軍無力抵抗，當(dāng)時的香港總督楊慕琦無奈宣布投降。香港被日本占領(lǐng)。 12、1945年9月15日：日本戰(zhàn)敗后在香港簽署降書，撤出香港。 13、第二次世界大戰(zhàn)以后，香港經(jīng)濟和社會迅速發(fā)展，不僅成為“亞洲四小龍”之一，也是亞洲金融、服務(wù)和航運中心。 14、1982年至1984年，中英兩國就落實香港前途問題進行談判，1984年12月19日簽訂《中華人民共和國政府和大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國政府關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》，決定1997年7月1日中華人民共和國對香港恢復(fù)行使主權(quán)。中方承諾在香港實行一國兩制，香港將保持資本主義制度和原有的生活方式，并享受外交及國防以外所有事務(wù)的高度自治權(quán)，也就是“港人治港，高度自治”。 15、1997年7月1日，中國對香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港成為中華人民共和國的一個特別行政區(qū)。根據(jù)《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》，香港保留原有的經(jīng)濟模式、法律和社會制度，五十年不變，實行“一國兩制”，除防務(wù)和外交事務(wù)歸中央政府管制外，香港特別行政區(qū)享有高度自治。 16、2015年7月9日香港特區(qū)立法會通過，將中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年紀念日2015年9月3日定為一次過的額外公眾假期及法定假日。除法例另有規(guī)定外，所有銀行、教育機構(gòu)、公共機構(gòu)辦事處及政府部門無須辦公。當(dāng)日也將是《雇傭條例》下的法定假日。 參考資料來源：百度百科_香港
1、東漢：黃巾農(nóng)民起義 東漢末年，外戚(何進)當(dāng)政，宦官(十常侍)專權(quán)，邊疆戰(zhàn)事不斷，土地兼并嚴重且賦稅嚴苛。張角，自稱“天公將軍”，利用太平道的宗教觀念和社會政治思想，打出“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號，組織群眾率領(lǐng)起義，由于起義者頭戴黃色頭巾，故稱為“黃巾起義”。 黃巾起義是中國歷史上規(guī)模最大的一次宗教形式組織的民變之一，雖然在9個月內(nèi)被鎮(zhèn)壓，但是在客觀上刺激了中央軍權(quán)的下放，減緩了東漢的覆滅。同時也使得地方將領(lǐng)官員私自培養(yǎng)兵力，為后期軍閥混戰(zhàn)埋下了伏筆，拉開了三國鼎立局面的序幕。 2、秦末：陳勝、吳廣農(nóng)民起義 秦朝末年，賦稅嚴重，據(jù)史料記載，當(dāng)時的田租、口賦等“二十倍于古”，兵役、徭役更使得農(nóng)民感到負擔(dān)承重。尤其是秦二世胡亥繼位以來“賦斂愈重，戍徭無已”，且刑罰嚴酷。 秦二世元年，朝廷征發(fā)閭左(閭左即是秦朝時的貧困農(nóng)民)屯戍漁陽(秦漁陽縣，現(xiàn)至北京密云縣一帶)，陳勝、吳廣為屯長，他們行至大澤鄉(xiāng)(今安徽宿縣)的時候，被大雨阻攔，無法按照規(guī)定到達漁陽，按照秦朝的律法，逾期要被斬殺。 于是陳勝、吳廣利用“魚腹丹書”，打出了“大楚興，陳勝王”的口號，陳勝自立為將軍，封吳廣為都尉，宣揚“王侯將相寧有種乎”，發(fā)動了農(nóng)民起義。 陳勝、吳廣農(nóng)民起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，給秦王朝的殘暴統(tǒng)治給予了沉重的打擊，為后來劉邦、項羽推翻秦王朝的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。 3、隋末：瓦崗軍起義 隋朝末年，隋煬帝荒廢朝政，窮兵黷武，驕奢淫逸，各地農(nóng)民紛紛揭竿而起。其中，規(guī)模比較大的是以翟讓、李密為首的瓦崗農(nóng)民起義。 翟讓、李密以“罄南山之竹，書罪無窮;決東海之波，流惡難盡”為口號，賑濟貧民，與隋軍作戰(zhàn)。后期，瓦崗軍內(nèi)部發(fā)生分裂，戰(zhàn)斗力日漸衰弱，終于瓦解。 瓦崗軍起義推進了隋朝的覆滅，消滅了大部的隋軍主力，沉重打擊了士族大地主，為后期李淵取得長安打下了基礎(chǔ)，對唐初的政治、經(jīng)濟產(chǎn)生了很大的影響。 4、明末：李自成農(nóng)民起義 明朝末年，內(nèi)憂外患嚴重。在外，建州努爾哈赤兵力強壯，之后皇太極即汗位，威脅明朝;在內(nèi)，階級矛盾尖銳，且旱災(zāi)蝗災(zāi)不斷。 在陜西又出現(xiàn)了大旱災(zāi)，天災(zāi)人禍不止，李自成打著“等貴賤，均田免糧”的口號發(fā)動了農(nóng)民起義。李自成的農(nóng)民起義的口號提出了平均地權(quán)等思想進而廣受農(nóng)民歡迎。 李自成建立大順政權(quán)，不久后攻破北京，但由于明將吳三桂降清，與清軍聯(lián)合鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，遂以失敗告終。明末農(nóng)民起義推動了舊的剝削制度的轉(zhuǎn)變，影響了舊的土地剝削關(guān)系。 5、清末：太平天國運動 清朝末期，鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為了半殖民地半封建社會，民族矛盾使得國內(nèi)的階級矛盾開始激化。農(nóng)民紛紛揭竿而起，1851年，洪秀全發(fā)動金田起義，率先發(fā)動了反對帝國主義侵略和封建專制的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭。 太平天國運動打出了“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的口號，體現(xiàn)出了絕對平均的思想。在太平天國運動后期，干王洪仁玕提出《資政新篇》，最早提出了在中國發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義色彩。 太平天國運動打擊了清王朝的統(tǒng)治，打擊了外國侵略者，鼓舞了中國人民的反抗意志。