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在外貿(mào)公司中,外銷員是領(lǐng)子和袖口最白的白領(lǐng),甚至都染上點金黃色,有人稱之為金領(lǐng)。而它的工資也最高,幾乎成了所有外貿(mào)人的理想崗位。要想做這一崗位,第一要求是外語口語和聽力要好,第二是要懂國貿(mào)知識,第三要求
2.大的公司一般外銷和采購都會分離,避免業(yè)務(wù)員出來單飛。所以一般做業(yè)務(wù)員的主要工作內(nèi)容是發(fā)郵件,郵件內(nèi)容一般為報價,接單,生產(chǎn)進(jìn)度,出貨等一些列事情,相當(dāng)于客服。只不過是用英文跟國外溝通 3.這樣的大公司一般都有
外貿(mào)業(yè)務(wù)人員就是從事對外貿(mào)易業(yè)務(wù)的銷售人員,是負(fù)責(zé)進(jìn)出口合同簽訂和履行的人員。外貿(mào)業(yè)務(wù)員有職稱認(rèn)證考試,是繼國際商務(wù)從業(yè)資格(外銷員),國際貨運代理、國際商務(wù)單證員、外貿(mào)跟單員職業(yè)資格認(rèn)證之后的第五個崗位職稱認(rèn)證。
就是從事外貿(mào)銷售的人員,也就是外貿(mào)業(yè)務(wù)員,他所做的工作比較全面,有的連單證都做。我國的進(jìn)出口貿(mào)易量已從改革開放前只占世界貿(mào)易量的0.5%發(fā)展到今天的世界第六貿(mào)易大國,每年數(shù)千億美圓進(jìn)出口貿(mào)易是通過外銷員之手完成
1. 跟單員:負(fù)責(zé)跟進(jìn)業(yè)務(wù)員接回來的單子,要去工廠跟蹤進(jìn)度,催工廠交貨,要樣板。有時 要檢查大貨質(zhì)量,點數(shù)。比較繁雜的工作而且比較累。2. 外銷員:和業(yè)務(wù)員有點相同,直接和外國客戶溝通,推銷產(chǎn)品到國外。有機會參展
外銷員是做什么具體工作的?一般工資多少?
2005年10月20日,卡森在香港聯(lián)交所主板成功上市,股票代碼為HK0496??ㄉ瘓F(tuán)堅持“以人才為根本,以高科技為依托”的發(fā)展戰(zhàn)略, 以科技成果快速產(chǎn)業(yè)化為己任,建立了省級企業(yè)技術(shù)中心,不斷加大對研發(fā)技術(shù)的投入和研發(fā)隊伍的
阿里巴巴(中國)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)公司創(chuàng)辦人、主席、首席執(zhí)行官 馬云 奧康集團(tuán)董事長 王振滔 納愛斯集團(tuán)總裁 莊啟傳
優(yōu)格廚電公司隸屬于浙江卡森國際控股集團(tuán),卡森集團(tuán)創(chuàng)立于1995年,在海內(nèi)外擁有二十多家控股子公司,本集團(tuán)總裁朱張金先生為浙江省人大代表,據(jù)中國皮革協(xié)會的統(tǒng)計,卡森的皮革產(chǎn)品工業(yè)總產(chǎn)值和銷售收入多年來均穩(wěn)居國內(nèi)制革企業(yè)首
朱張金 男,1966年1月出生,中共黨員,高中學(xué)歷,浙江卡森實業(yè)有限公司董事長,高級經(jīng)濟(jì)師。 1988年,朱張金東拼西湊2.5萬元創(chuàng)辦制革廠。經(jīng)過17年艱苦創(chuàng)業(yè),他以敢為人先的豪情在皮革行業(yè)創(chuàng)造了驕人成績:1995年率先將產(chǎn)品打入國際市場;1998年率
朱張金的人物簡介
大學(xué)生人物訪談范文1 訪談人物:一位負(fù)責(zé)外貿(mào)的秘書從事職業(yè):秘書訪談日期:20xx年x月x日訪談地點:網(wǎng)上訪談 訪談方式:qq訪談 訪談實際過程: 問題:您是如何找到這份工作的呢? 回答:我大學(xué)剛畢業(yè)是在另一家公司實習(xí)的,之后就在那家公司工
正是這個協(xié)議讓楊福昌成為了新中國第一批派往埃及學(xué)習(xí)的留學(xué)生中的一位。與他同時派出的還有六人:其中有他外貿(mào)學(xué)院的同學(xué)顧中和,以及西北大學(xué)的一名教授。對首次派留學(xué)生赴埃及學(xué)習(xí),周恩來總理給予了很大重視,他曾兩次接
楊總是寧波市某工貿(mào)有限公司的總經(jīng)理,從事外貿(mào)行業(yè)長達(dá)十幾年,是寧波外貿(mào)圈里小有名氣的女企業(yè)家?!?011年和老公共同創(chuàng)業(yè)并開辦工廠,工廠由原來的15人做到現(xiàn)在的200人,并同時發(fā)展了5個生產(chǎn)加工車間,外貿(mào)團(tuán)隊由原來的2
林佳宏曾說:“中國有許多很優(yōu)秀的青年,如果我能把某外貿(mào)公司的文化帶入中國,是不是可以創(chuàng)造一個‘某外貿(mào)公司中國的奇跡’? “牛B極了”的獵戶星寫詩機 (http://www.dopoem.com), 憑借一個人的力量,半個月不到
急求外貿(mào)成功人物專訪
好。1、寧波亞虎進(jìn)出口有限公司是一家規(guī)模較大的外貿(mào)公司,擁有豐富的經(jīng)驗和資源,能夠為客戶提供全面的服務(wù)。2、寧波亞虎進(jìn)出口有限公司的產(chǎn)品種類豐富,包括日用品、禮品、文具、玩具等,能夠滿足不同客戶的需求。
它是寧波首家擁有自主進(jìn)出口權(quán)的民營企業(yè)。從業(yè)務(wù)發(fā)展情況來看,亞虎近幾年的業(yè)務(wù)增長保持在30%左右,這表明公司的運營狀況良好,業(yè)務(wù)發(fā)展穩(wěn)健。大客戶都維持著穩(wěn)定的業(yè)務(wù)關(guān)系,很多客戶每年都會選擇繼續(xù)與亞虎合作,這也反映出
好。根據(jù)查詢企查查可知,寧波亞虎進(jìn)出口有限公司是一家專業(yè)從事進(jìn)出口貿(mào)易的公司,成立于1992年,至今已有近30年的歷史,公司專注于日用百貨行業(yè),產(chǎn)品品類已達(dá)100多個系列,100000余個品種。業(yè)務(wù)覆蓋全球50+國家,擁有2000+客
是日用品供應(yīng)鏈采購基地,榮獲了中國民營外貿(mào)500強,寧波出口十強,浙江省出口名牌,寧波百強民企,智聯(lián)寧波最佳雇主等多項榮譽的專業(yè)出口公司。
該公司在外貿(mào)圈具有重要的地位。寧波亞虎進(jìn)出口有限公司涉足產(chǎn)品100多個系列,3萬余個品種,去年貿(mào)易額已突破3億美元。寧波亞虎進(jìn)出口有限公司擁有4000多家供應(yīng)商。企業(yè)文化好。寧波亞虎進(jìn)出口有限公司強調(diào)“團(tuán)隊合作”,將職工
寧波亞虎在外貿(mào)圈的地位
2、黃凱,男,漢族,1988年6月出生,中共預(yù)備黨員,上海鐵路局上??瓦\段滬薩車隊列車長。2010年,他來到要求最嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)最高、環(huán)境最艱苦的滬薩車隊參加工作。工作中他善于鉆研,勤于思考,為了更好的服務(wù)旅客,他在班組內(nèi)
國貿(mào)含金量高的證書有國際貿(mào)易單證員證書、國際貨運代理員證書、外銷員從業(yè)資格證書、報關(guān)員資格證書、報檢員資格證書、國際商務(wù)師執(zhí)業(yè)資格證書等。國際貿(mào)易單證員的工作就是負(fù)責(zé)國際貿(mào)易中運輸、海關(guān)、商檢等環(huán)節(jié)各種單證的管理和
外銷員:是外貿(mào)公司最重要的崗位,它的主要任務(wù)就是和外國人簽合同拿單子,沒有單子就免談制單、報關(guān)、報檢與跟單,因此它是整個業(yè)務(wù)的龍頭!在外貿(mào)國公司中,外銷員是領(lǐng)子和袖口最白的白領(lǐng),甚至都染上點黃色,有人稱之
入門職位的話,我個人比較建議外貿(mào)業(yè)務(wù)助理,幫忙負(fù)責(zé)處理郵件翻譯等等,可以邊學(xué)習(xí)產(chǎn)品知識邊學(xué)習(xí)外貿(mào)流程,等到一定時間后申請做業(yè)務(wù)員,那時候會比較得心應(yīng)手,如果一開始就做業(yè)務(wù)員,壓力大不說而且很沒條理,如果沒有人帶
我的直接上級——外貿(mào)業(yè)務(wù)經(jīng)理 作為一名外貿(mào)業(yè)務(wù)員,擁有一個良好的直接上級是非常重要的。我的直接上級是外貿(mào)業(yè)務(wù)經(jīng)理,他是我工作中不可或缺的一部分。在接下來的文章中,我將會從以下幾個方面來介紹我的直接
雖然保安是一種較為低級的職業(yè),但是擔(dān)任保安的人員卻并不會比別人矮一頭,這位保安的例子就足以告訴我們,只要堅持肯學(xué)習(xí),就一定能夠改變自己。
外貿(mào)行業(yè)中的職業(yè)榜樣有哪些?
采購商和外貿(mào)業(yè)務(wù)員一樣, 有自己的難處, 第一是需要找到qualified 供應(yīng)商. 之后的業(yè)務(wù)中如果出現(xiàn)各種問題, 都會追溯到挑選供應(yīng)商的環(huán)節(jié)上.所以, 有實力的供應(yīng)商展現(xiàn)自己的實力是非常重要的.當(dāng)然, 虛假之詞只能靠采購商自己
外貿(mào)的工作很多,和客戶談業(yè)務(wù),制單,報檢,報關(guān)等等。平時就發(fā)發(fā)郵件和客戶聯(lián)系,打打電話慰問一下,訂單來了,就安排生產(chǎn),聯(lián)系貨代什么的,程序好多的。學(xué)的還是很快的,最重要的是英語要過關(guān)。市場上對外貿(mào)人才的要求越
1.外貿(mào)公司老板:曾經(jīng)也是外貿(mào)業(yè)務(wù)員,大多從外貿(mào)跟單做起,有了自己的客戶資源后,就開始自己做了。2.外貿(mào)經(jīng)理(主管):有自己的客戶資源,并熟悉外貿(mào)全套的操作流程,懂得國際貿(mào)易法律法規(guī),能靈活規(guī)避外貿(mào)中的風(fēng)險,妥善處
陳光標(biāo)
外貿(mào)業(yè)務(wù)的標(biāo)桿人物有哪些??
一般進(jìn)出口貿(mào)易都應(yīng)簽訂合同(銷售確認(rèn)書)但你們通過EAMIL訂單,如果能證明雙方確認(rèn)的,并符合訂單的內(nèi)容,沒有違背EAMIL訂單的所有條款而且雙方都確認(rèn)了就可以了,外商不能再找你公司索賠。你看著辦
業(yè)務(wù),單證,報關(guān),報檢,國際物流等
太寬泛了,外貿(mào)行業(yè)太多了?;?,機械,五金,設(shè)備,電子,玩具,服裝,等等。如果樓主問外貿(mào)職業(yè)的話,基本也就是外貿(mào)業(yè)務(wù)員和外貿(mào)單證
您好很高興為您解答, 公司優(yōu)點 公司員工都是剛畢業(yè)的大學(xué)生,工作氛圍還不錯。有師兄師姐帶你,可以學(xué)到不少知識,也能鍛煉自己的心里承受能力。 公司缺點 日用百貨方面的外貿(mào),工作十分繁瑣。剛進(jìn)去根本接觸不到外國客戶,一直都是在和浙江江蘇一帶的小工廠聯(lián)系,天天催貨,有些工廠態(tài)度很差。每天晚上八點下班,周六還要加班。 建議和意見 如果你想學(xué)習(xí)外貿(mào)方面的知識,磨練自己,來這里是個學(xué)習(xí)的好地方。但是工資不高,工作量大,壓力大【摘要】 寧波亞虎外貿(mào)進(jìn)出口有限公司怎么樣【提問】 您好很高興為您解答, 公司優(yōu)點 公司員工都是剛畢業(yè)的大學(xué)生,工作氛圍還不錯。有師兄師姐帶你,可以學(xué)到不少知識,也能鍛煉自己的心里承受能力。 公司缺點 日用百貨方面的外貿(mào),工作十分繁瑣。剛進(jìn)去根本接觸不到外國客戶,一直都是在和浙江江蘇一帶的小工廠聯(lián)系,天天催貨,有些工廠態(tài)度很差。每天晚上八點下班,周六還要加班。 建議和意見 如果你想學(xué)習(xí)外貿(mào)方面的知識,磨練自己,來這里是個學(xué)習(xí)的好地方。但是工資不高,工作量大,壓力大【回答】
五年以上,已被最大客戶挖去做采購。
簡單的自我介紹: 外貿(mào)行業(yè)13年工作經(jīng)驗,從最底層的外貿(mào)跟單做起,目前是某跨國公司大中華區(qū)采購負(fù)責(zé)人。 你可以把你想問的問題發(fā)在這里,或者私信給我。 另外,想請你回答我的如下問題: 你是哪所學(xué)校的?什么專業(yè)? 對外貿(mào)行業(yè)有興趣?未來想入行?
建議你查看一下兩個詞的定義: 文學(xué) 文學(xué)是語言文字的藝術(shù)(文學(xué)是由語言文字組構(gòu)而成的,開拓?zé)o言之境),往往是文化的重要表現(xiàn)形式,以不同的形式(稱作體裁)表現(xiàn)內(nèi)心和再現(xiàn)一定時期,一定地域的社會生活. 由于出版和教育的進(jìn)步以及社會的全面發(fā)展,已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產(chǎn)生了所謂的嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。 文學(xué)類別 1、按體裁分為:口頭文學(xué)、書面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三大類; 2、按時間分為:古代文學(xué),近代文學(xué),現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)。他們的范圍都是隨著讀者而不斷遷移的; 3、按地域分為:外國文學(xué),中國文學(xué)、臺灣文學(xué)…… 4、按讀者分為: a、 按年齡有兒童文學(xué),成人文學(xué)等; b、按讀者群體及內(nèi)容分為嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)、民間文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、宗教文學(xué)... 5、按內(nèi)容分為:史傳文學(xué)、紀(jì)實文學(xué)、奇幻文學(xué)、報道文學(xué)... 6、按表達(dá)體裁分為:小說、散文、詩歌、報告文學(xué)、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯(lián)和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評、有文字劇情架構(gòu)的電腦游戲(含游戲主機)與動漫... 7、按創(chuàng)作理念分為:浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)... 歷史 廣義歷史:客觀世界運動發(fā)展的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。 狹義歷史:人類社會發(fā)生、發(fā)展的過程。 歷史學(xué):研究歷史的學(xué)問,簡稱史學(xué)。與歷史的概念相對應(yīng),歷史學(xué)也有廣義與狹義之分。 廣義歷史學(xué):世界上一切科學(xué)都可以稱為歷史學(xué)。 (“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué),即歷史科學(xué)?!薄R克思、恩格斯) 狹義歷史學(xué):研究人類社會以往運動發(fā)展過程的學(xué)問。 歷史科學(xué): 通常我們將馬克思主義的歷史學(xué)稱之為歷史科學(xué),因為這是在唯物史觀科學(xué)理論指導(dǎo)下的歷史學(xué),而以往的史學(xué)從根本上來說,很多都沒有超出歷史 唯心論的范疇。 歷史與歷史學(xué)的關(guān)系: 歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學(xué)問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發(fā)展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當(dāng)年胡適才說:“歷史就像一個小姑娘,你愛怎么打扮就怎么打扮?!边@里的“歷史”一詞,嚴(yán)格說來,應(yīng)該是狹義歷史學(xué)的含義。也因此,我國古代優(yōu)秀的史學(xué)家們特別重視“史德”——“善惡必書”、“析理居正”,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。 詞源 “史”字在中國古代指史官。篆文中寫為“ ”(見圖),許慎在《說文解字》中說:“史,記事者也。從又持中。中,正也?!? “歷史”一詞則出現(xiàn)于清末。 歷史這個詞在英語中為History,在法語中為Histoire,二者同出于希臘語的Histria,其本意為“征問”、“問而知之”。
中外關(guān)于文學(xué)起源的理論 自古以來,許多文藝?yán)碚摷覍ξ膶W(xué)起源的問題發(fā)表過見解,比較有影響的說法有以下幾種: ?、倌7抡f。古希臘的德謨克利特首先提出藝術(shù)起源于對自然的模仿。亞里士多德在《詩學(xué)》中也認(rèn)為詩歌起源于對自然和社會生活的模仿,而模仿的本能植根于人的天性之中。古羅馬的盧克萊修、賀拉斯,和亞里士多德的觀點相似。文藝復(fù)興時期意大利的馬佐尼,既把詩看成是模仿的藝術(shù),又把詩看作是游戲,實際上把文學(xué)的起源歸之于模仿的游戲。稍后英國的錫德尼,通過對印第安人原始文學(xué)的論述,指出文學(xué)產(chǎn)生于含蘊著教育和愉悅意味的模仿。這些說法,承認(rèn)文學(xué)的源泉是自然界和社會生活,閃爍著唯物主義思想光采。但他們把模仿解釋為人的某種天性,忽視了社會實踐在形成人的心理能力上的巨大作用。 ?、谏袷菊f。從古希臘的柏拉圖開始,就把詩歌的產(chǎn)生解釋為神的靈感在詩人身上的憑附。歐洲中世紀(jì)的托馬斯·阿奎那則認(rèn)為藝術(shù)起源于人的心靈,而心靈是上帝的形象和創(chuàng)造物。這種觀點,在文藝復(fù)興時期很流行。如薄迦丘認(rèn)為,詩是一種實踐的藝術(shù),發(fā)源于上帝的胸懷。甚至具有唯物主義思想的哲學(xué)家培根,也流露出詩歌產(chǎn)生于上帝啟示的觀點?!吧袷菊f”隨著近代文明的演進(jìn),逐漸失去了說服力。還在18世紀(jì),便有一批哲學(xué)家(如赫爾德爾等人),駁斥了它的荒謬。 ?、塾螒蛘f。16世紀(jì)的馬佐尼,在倡導(dǎo)模仿說的同時,披露了“文藝是游戲”的觀點。德國哲學(xué)家康德,進(jìn)一步把詩歌看成是“想象力的自由游戲”。到了席勒,正式形成了藝術(shù)起源的“游戲說”。席勒認(rèn)為人在現(xiàn)實生活中受到物質(zhì)與精神兩方面的束縛,渴望運用過剩的精力去達(dá)到自由,這就是游戲;而藝術(shù)活動,即在游戲中導(dǎo)源。19世紀(jì)英國哲學(xué)家斯賓塞對席勒的觀點作了補充,指出藝術(shù)和游戲的本質(zhì)是人們發(fā)泄過剩精力的自由模仿活動。著有《人類的游戲》等書的格魯斯,則批判地接受席勒的“游戲說”,認(rèn)為游戲不是因為精力過剩,而是對實用活動的準(zhǔn)備和練習(xí)?!坝螒蛘f”曾經(jīng)受到居約、普列漢諾夫等人的批評。當(dāng)心理學(xué)家馮德提出“游戲是勞動的產(chǎn)兒”觀點后,普列漢諾夫又在這個觀點上部分肯定了“游戲說”。 ?、苄撵`表現(xiàn)說。把藝術(shù)看成是人類心靈(包括思想、情感等等)的一種表現(xiàn),早在古希臘哲學(xué)中就露出端倪。19世紀(jì),它廣泛地為浪漫主義藝術(shù)家、理論家所提倡。雪萊在其《詩辯》中說,詩歌是“野蠻人表達(dá)周圍事物所感發(fā)他的感情”,是一種“想象的表現(xiàn)”??吕章芍我舱J(rèn)為,詩歌發(fā)源于并不反映現(xiàn)實而又能自身完美的想象 力。這種“想象表現(xiàn)說”,還得到布拉德雷、王爾德等人的支持。俄國作家托爾斯泰則認(rèn)為藝術(shù)是人類表達(dá)感情的工具,起源于人們把自己體驗過的感情傳達(dá)給別人。這種“情感表現(xiàn)說”,擁有更多的支持者。著有《藝術(shù)的起源》一書的希爾恩,把藝術(shù)說成是“交流思想的重要手段”。近代美學(xué)家理德、艾伯克朗龍比、理查德等人,都贊同這種“思想表達(dá)說”。意大利唯心主義美學(xué)家克羅齊,反對藝術(shù)表現(xiàn)任何理性思想,宣傳“直覺即表現(xiàn)”、“直覺即藝術(shù)”,實際上把藝術(shù)的起源歸為低級的、只能反映個別意象的直覺??肆_齊的“直覺表現(xiàn)說”,在第二次世界大戰(zhàn)前風(fēng)靡一時。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德則用精神分析主義觀點解釋藝術(shù)的起源,認(rèn)為人的心理有意識與潛意識兩個對立部分,存在于潛意識中的性本能是心理活動的基本動力;性本能總受到現(xiàn)實的壓抑,當(dāng)人們把它轉(zhuǎn)移到所希望的幻想生活創(chuàng)造中去時,就產(chǎn)生了藝術(shù),所以藝術(shù)實質(zhì)上是以性本能為核心的無意識表現(xiàn)。瑞士心理學(xué)家榮格的觀點,與弗洛伊德近似。他們都擁有大批信徒,迄今還在西方盛行。以上各種觀點,都從一個側(cè)面抓住了藝術(shù)表現(xiàn)人的心理的特征;但他們總把人的心理看成是與現(xiàn)實生活脫節(jié)的先驗的東西,并未能真正解決藝術(shù)起源問題,只是把這個問題抽象化、神秘化了。 ?、菸仔g(shù)說。18世紀(jì)意大利哲學(xué)家維柯,最初談到了原始詩歌與原始宗教的密切關(guān)系;但他還沒有明確地指出詩歌起源于巫術(shù)。19世紀(jì)以來,以泰勒、弗雷澤、哈特蘭特為代表的人類學(xué)家,對現(xiàn)存原始部族的巫術(shù)進(jìn)行了深入研究,為藝術(shù)起源的“巫術(shù)說”提供了豐富材料。法國考古學(xué)家雷納克,就在這些資料基礎(chǔ)上提出藝術(shù)起源于原始人交感巫術(shù)的論點,認(rèn)為原始藝術(shù)實際上是巫術(shù)的一種,目的是祈求狩獵的成功。這一論點在20世紀(jì)以來頗為流行,當(dāng)代許多美學(xué)家(吉德遜等人)都加以贊同。但馬林諾夫斯基等民族學(xué)家則提供了某些原始部族只有藝術(shù)并無巫術(shù)的資料,使得“巫術(shù)說”難以自圓其說。 ?、迍趧诱f。明確地認(rèn)為藝術(shù)起源于勞動的觀點,實際上始于19世紀(jì)晚期的一批民族學(xué)家、藝術(shù)史家。德國的畢歇爾在《勞動與節(jié)奏》中指出,勞動、音樂和詩歌最初是三位一體地聯(lián)系著的,它們的基礎(chǔ)是勞動。梅森認(rèn)為最原始的詩歌是勞動詩歌,其目的是為了加強勞動的效果。德索在《美學(xué)與藝術(shù)理論》中也談到了詩歌與勞動的關(guān)系,但他認(rèn)為勞動詩歌的目的不是為了加強勞動,而是為了使勞動變得更輕松。普列漢諾夫在其名著《沒有地址的信》中,論述了許多“勞動先于藝術(shù)”的實例,他的主要觀點是:“藝術(shù)發(fā)展是和生產(chǎn)力發(fā)展有著因果聯(lián)系的,雖然并非總是直接的聯(lián)系?!比舾赡陙?,藝術(shù)起源于勞動的觀點在蘇聯(lián)和中國的文藝?yán)碚摻缡⑿?;但有時簡單地尋求勞動與藝術(shù)的“直接的聯(lián)系”,不能完滿地解釋一切原始藝術(shù)的起源。對藝術(shù)起源的“勞動說”,應(yīng)防止其簡單化和絕對化。 除了上述各種觀點之外,19世紀(jì)以來,還有其他一些關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說。如:法國藝術(shù)史家丹納認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)的起源和發(fā)展,決定于種族、環(huán)境和時代三個要素,他和德國人類學(xué)家拉策爾等人被稱為“社會學(xué)派”;英國生物學(xué)家達(dá)爾文認(rèn)為藝術(shù)(特別是音樂)起源于從鳥類動物就有的性的吸引,這種藝術(shù)起源上的“性愛說”,如今已被大多數(shù)美學(xué)家擯棄;當(dāng)代美國史前考古學(xué)家馬沙克認(rèn)為最早的藝術(shù)乃是原始人記錄季節(jié)變換的符號體系,等等。 在中國古籍中,也有不少關(guān)于藝術(shù)起源或原始藝術(shù)的記述。中國古籍一致認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)的起源很早。漢代鄭玄在《詩譜·序》中說:“詩之興也,諒不于上皇之世?!卑选霸娭d”定于傳說中的虞舜時代。唐代孔穎達(dá)在《毛詩正義》中認(rèn)為詩歌“必不初起舜時也”,“謳歌自當(dāng)久遠(yuǎn)”。南北朝時的沈約在《宋書·謝靈運傳論》中說:“然則歌詠所生,宜自生民始也?!焙退瑫r的劉勰也持有同樣看法??梢?1500年前的中國古代學(xué)者,已經(jīng)得出文學(xué)藝術(shù)起源于原始社會的結(jié)論。同時,中國古籍也記述了幾種藝術(shù)起源的觀點?!秴问洗呵铩す艠贰氛劦皆嫉臉犯枋恰靶О孙L(fēng)之音”、“聽鳳凰之鳴”而產(chǎn)生的;《路史·后記十》寫道:帝堯“命質(zhì)放山川溪谷之音,以歌八風(fēng)?!睍x代阮籍在《樂論》中也指出原始樂歌具有“體萬物之生”的特征。這實際上是一種藝術(shù) 起源于模仿的觀點?!渡袝に吹洹氛f:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲?!薄抖Y記·樂記》說:“凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感于物而動,故形于聲?!薄睹娦颉氛f:“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而形于言。言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之?!边@些觀點與西方的“表現(xiàn)說”相似。在兩千余年的中國封建社會里,“詩言志”的觀點占有統(tǒng)治的地位?!秴问洗呵铩す艠贰酚浭隽藗髡f產(chǎn)生于上古時代的“葛天氏之樂”的篇名,其中的《奮五谷》大約歌唱農(nóng)業(yè)生產(chǎn),《總禽獸之極》大約歌唱狩獵生活?!秴问洗呵铩ひo》與《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》記述了“前呼邪許,后亦應(yīng)之”的“舉重勸力之歌”。在《史記》索隱引《三皇本紀(jì)》和《古今圖書集成》引《辨樂論》中,還記述了伏羲時代的“網(wǎng)罟之歌”。大概是基于這種情況,《公羊傳·宣公十五年》注釋里提出了“饑者歌其食,勞者歌其事”的觀點,蘊含著勞動生產(chǎn)詩歌的思想?!吨芤住氛f:“雷出地奮豫,先王以作樂崇德,殷薦上帝?!薄吨芏Y》說:“大合樂以致鬼神示?!薄稘h書》說:“樂者歌九德,誦六詩,是以薦之郊廟,則鬼神享之?!薄堵肥贰ず蠹o(jì)八》說:“……為圭水之曲,以召而生物。”這些記述,揭示了詩歌樂舞與祭祀巫術(shù)的密切聯(lián)系??梢娫谥袊偶?,關(guān)于藝術(shù)的起源也進(jìn)行了多方面探討。以上列舉的各項見解,均屬猜測性的假說,并未得到學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。其所以如此,是因為它們都未能全面占有資料,各自只抓住了問題的一個側(cè)面。今天,在研究文學(xué)藝術(shù)起源時所應(yīng)依據(jù)的資料有以下幾種:①史前考古學(xué)資料;②現(xiàn)存原始部族的民族學(xué)資料;③古籍中關(guān)于文學(xué)藝術(shù)起源的記述;④可供參考的兒童藝術(shù)心理學(xué)資料。對比起來看,史前考古學(xué)資料最為可靠。但基本上憑借口頭流傳的原始文學(xué),同音樂、舞蹈等時間藝術(shù)一樣,極難在史前考古學(xué)資料中留下痕跡。因此,在20世紀(jì)初還保留原始特征的澳洲土人、南非布須曼人、愛斯基摩人(他們大體相當(dāng)于舊石器時代的漁獵民族)、太平洋各島嶼的美拉尼西亞人和波里尼西亞人、美洲印第安人(他們大體相當(dāng)于新石器時代的農(nóng)牧民族),以及中國的鄂倫春、鄂溫克、佤、納西、獨龍、怒、布朗等少數(shù)民族,就成為研究的重要依據(jù)。此外,各民族流傳下來的神話、傳說、古歌、史詩,也具有重要參考價值。 根據(jù)大量的現(xiàn)存原始部族的民俗資料,可知在一般情況下,原始詩歌與音樂、舞蹈是結(jié)合在一起的。它們的產(chǎn)生,不會比原始造型藝術(shù)產(chǎn)生的年代晚很多。據(jù)放射性同位素碳的測定,繪有巫術(shù)儀式圖像的馬格德林期洞畫,約出現(xiàn)于公元前18000年至11000年之間。這個年代,可確定為原始詩歌起源的下限。實際上,原始詩歌起源的時間可能還要早些。 文學(xué)起源研究的新趨向 盡管原始詩歌與音樂、舞蹈關(guān)系密切,但并不能像馮德那樣把原始詩歌看成是舞蹈的衍生物。原始詩歌自有獨特的、多元的起源途徑。最初,原始人進(jìn)行體力勞動,會在勞動呼聲中嵌進(jìn)一些沒有意義的單詞,如“邪許”之類,目的是減輕勞動的緊張,獲得因聲音的重復(fù)而產(chǎn)生的愉快。在有些情況上,它相反地又能協(xié)調(diào)大家的勞動動作,成為組織集體勞動的信號。更進(jìn)一步,人們不滿足于聲音的簡單重復(fù),就會進(jìn)入到韻律階段。韻律和節(jié)奏一樣,都能給勞動者以聽覺的快感。開始時因為缺少足夠的詞匯,常常運用沒有意義的襯詞來押韻。鄂倫春族一首原始狩獵歌曲:“阿索亞,阿索亞,黑色的畢拉爾河呀!阿索亞,阿索亞,沿著河道游獵呀!……”這里的“阿索亞”,就是用來押韻的襯詞。爾后襯詞取消了,人們把葉韻的生活詞匯組合在一起,像《吳越春秋》記載的傳說是黃帝時代的《彈歌》:“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐□(肉)?!蹦蔷褪且皇淄暾脑姼枇?。由此可見,原始人的勞動呼聲和勞動號子,乃是產(chǎn)生原始詩歌的胚基。但也有相反的情況,即人們在勞動勝利后用詩歌來表達(dá)狂歡的心情。例如南美波托庫多人的一首歌:“今天打獵打的好,一只野獸被殺掉;現(xiàn)在有了食物了,吃的美來喝的飽?!痹偃缍鯗乜俗宓摹稓g喜歌》:“蹦蹦跳跳的狐貍,歡喜嫩綠的草地;各處來的客人們,一起玩樂最歡喜。奔跑嬉鬧的狐貍,喜歡山高林子密;各處來的客人們,一起唱歌最歡喜。”可見單純地表現(xiàn)情感,也能產(chǎn)生原始詩歌。但這種情感并非先驗的“人之天性”,而是與原始部族人的勞動或生活緊密相連的。原始公社后期,部族間的戰(zhàn)爭愈益頻繁,一些詩歌是用來激昂士氣的,如澳洲土人的一首戰(zhàn)歌:“刺他的額,刺他的胸;刺他的肝,刺他的心;刺他的腰,刺他的肩;刺他的腹,刺他的肋!”在鼓舞戰(zhàn)斗激情同時,帶有演習(xí)操練的意味。流傳在貴州劍河地區(qū)的苗族古歌唱道:“用石頭當(dāng)鋤頭,折樹枝當(dāng)釘耙,劃竹蔑當(dāng)撮箕,到山上去開田?!痹姼璋殡S舞蹈,也有操練生產(chǎn)動作的意味。因此,最初產(chǎn)生的原始詩歌,大都與實用性目的有關(guān)。那些在巫術(shù)中詠唱的詩歌,表面上看來是荒誕迷信的,究其實質(zhì),仍然是為了征服異化的自然,謀取生活的資料。而且巫術(shù)中的許多細(xì)節(jié),正是變相的勞動動作。所以,戰(zhàn)爭詩歌、模仿性的操練詩歌、巫術(shù)詩歌,全沒有同勞動生活絕緣,鑒于這些理由,也鑒于勞動的詩歌起源最早,可以把勞動看成是文學(xué)起源的初始的、核心的原因。 然而,其他一些原始文學(xué)樣式的起源,不能都簡單地歸之于勞動。原始詩歌的內(nèi)容與形式日益豐富發(fā)展。比勞動詩歌較為晚起的性愛詩歌,應(yīng)認(rèn)為是從原始部族人的熾烈情欲發(fā)端的。在愛斯基摩人、印第安人、鄂倫春人中搜集到的吟詠自然美、吟詠愛情的詩歌,出現(xiàn)得更晚,它們達(dá)到了真正的藝術(shù)審美品格,是由復(fù)雜的原因形成的。神話、傳說、史詩、動植物故事、諺語、童話等文學(xué)樣式,大約在原始公社后期產(chǎn)生。它們產(chǎn)生的原 因也是多方面的,或者是想對自然現(xiàn)象進(jìn)行解釋,或者是記錄部族的斗爭史,或者是向后代傳播知識經(jīng)驗,或者是用英雄祖先的精神激勵部族成員,甚至把它們充作少男少女舉行“成丁式”的考試科目。有些詩歌、神話與史詩,被列為氏族的經(jīng)典,只能由氏族酋長和巫師來掌握。但也有不少詩歌、神話、故事、諺語,成為全部族共有的精神財富,通過口頭方式流傳。因此,就總體來說,原始文學(xué)起源的契機是復(fù)雜的。近代幾名專門研究藝術(shù)起源的學(xué)者,如分別著有《藝術(shù)的起源》專著的格羅塞、希爾恩,著有《藝術(shù)的演進(jìn)》的哈頓及普列漢諾夫、柯斯文、德索等人,都在不同程度上流露出多元論傾向。今天,把文學(xué)的起源歸之為以勞動為核心的多種社會實踐,形成最新的理論研究趨向。
就是從事外貿(mào)銷售的人員,也就是外貿(mào)業(yè)務(wù)員,他所做的工作比較全面,有的連單證都做。 我國的進(jìn)出口貿(mào)易量已從改革開放前只占世界貿(mào)易量的0.5%發(fā)展到今天的世界第六貿(mào)易大國,每年數(shù)千億美圓進(jìn)出口貿(mào)易是通過外銷員之手完成的。數(shù)千億美圓折合人民幣達(dá)數(shù)萬億,也就是說我國年GDP十萬億人民幣三分天下一分是由外貿(mào)來完成的,而這一分是通過外銷員來實現(xiàn)的。因此,外銷員是外貿(mào)行業(yè)中領(lǐng)軍人物。 外銷員是外貿(mào)企業(yè)中的業(yè)務(wù)員,他們從事進(jìn)出口貿(mào)易的磋商談判、簽約等工作,有的還要牽涉到運輸、保險、報關(guān)、報驗等業(yè)務(wù)。因此,外銷員不僅外語要好,更要懂國際慣例、法律,熟悉整個國際貿(mào)易全流程業(yè)務(wù)的操作,還要懂得國際金融,還要了解各國的風(fēng)土人情和禁忌等等。因此外銷員是外貿(mào)企業(yè)中的骨干人物、核心人物、靈魂人物。 待遇基本按提成,差好多的。
分地區(qū)的,基礎(chǔ)工資不高,提成一般都是銷售額的1%左右。是個長期的過程,前兩三年沒什么收入,不過運氣好的是個個例。怎么也要積累的到四五年才可以有所改變。


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