閉關(guān)鎖國政策阻隔了清朝的對外貿(mào)易往來，不利于經(jīng)濟的發(fā)展；清統(tǒng)治者以天朝大國自居,固步自封嚴重影響了中國文化的進步；與世隔絕即看不到世界形勢的變化,也未適時地向西方學習先進的科學知識和生產(chǎn)技術(shù),使中國在世界上逐漸

2、“閉關(guān)政策”的含義：“閉關(guān)政策”是明清政府實行的嚴格限制對外交通、貿(mào)易的外交政策，包括對來華外人的商務(wù)活動、居留期限、華夷交往等作出限制，實行“禁?！薄５侨粤粲袕V州一帶同外國通商，因此，要注意這里的“嚴格

閉關(guān)鎖國錯失發(fā)展潮流，是清政府落后的根本原因。

清朝政府之所以實行鎖國政策于是想保護傳統(tǒng)文化、保障本地經(jīng)濟發(fā)展，免受外來力量的影響，同時也是從國防安全的出發(fā)。從當時的情況和主觀角度看是可以理解的，因為這樣做的確使中國無論從心理上或者是上述目的來說，是有一定的幫

1.一定程度上對外采侵略有某種民族自衛(wèi)作用，保護了封建自然經(jīng)濟。2.嚴重阻礙了中外經(jīng)濟文化的交流，阻礙了國內(nèi)資本主義萌芽的發(fā)展。3.影響了科學技術(shù)的進步，造成了經(jīng)濟技術(shù)的落后，導致近代中國大大落后于西方，造成近代中國落

閉關(guān)政策：是明清政府實行的嚴格限制對外交通、貿(mào)易的外交政策，包括對來華外人的商務(wù)活動、居留期限、華夷交往等作出限制的政策。對閉關(guān)政策的影響和評價：清政府試圖通過閉關(guān)政策，對內(nèi)加固自身的統(tǒng)治，對外進行民族自衛(wèi)。這種

（1）“閉關(guān)鎖國”政策：指清政府嚴格限制對外交往和貿(mào)易的政策。（2）社會根源：既是小農(nóng)經(jīng)濟和封建主義劣根性的產(chǎn)物，也是清政府民族狹隘性的表現(xiàn)。（3）實施原因 ①是自然經(jīng)濟特點的反映。封建自然經(jīng)濟比較穩(wěn)定，自給自足

你怎樣看待清朝的閉關(guān)鎖國的政策

閉關(guān)鎖國，不與外界交流，輕視外部世界的發(fā)展，固閉自守。。帶來的影響：阻礙了中國與外部世界的交流，使中國在步入世界近代化的潮流中愈發(fā)的落后。最終被西方超越。

一是清朝前期對外貿(mào)易政策具有閉關(guān)性.二是清朝前期對外貿(mào)易政策具有排外性.而正是這種對外國人的排斥性決定了清朝前期對外貿(mào)易政策的閉關(guān)自守性.三是清朝對外簽定“尼不楚條約”忍讓政策。沒有乘機侵占俄國的疆土，結(jié)果導致俄國

清朝前期實行閉關(guān)鎖國的對外政策。積極作用：從一定程度上打擊和限制了猖獗的海上走私以及海盜行為。對沿海地區(qū)的穩(wěn)定起到了積極作用。對西方殖民者的侵略活動，起過一定的自衛(wèi)作用。消極作用：使中國失去了對外貿(mào)易的主動權(quán)，不

清朝采取的對外政策：閉關(guān)鎖國政策，閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國家政策，是典型的孤立主義。嚴格限制對外經(jīng)濟、文化、科學等方面的交流，也因此中國的整體國力及發(fā)展落后予西方國家。明朝在明成祖至明宣宗的鄭和下西洋（1405

閉關(guān)政策對中國近代發(fā)展有著很大的影響,閉關(guān)鎖國政策阻隔了清朝的對外貿(mào)易往來,不利于經(jīng)濟的發(fā)展;清統(tǒng)治者以天朝大國自居,固步自封嚴重影響了中國文化的進步;與世隔絕即看不到世界形勢的變化,也未適時地向西方學習先進的科學知識和生產(chǎn)技

您好，總體來說有以下幾個方面：清初采取了閉關(guān)鎖國的政策。在沿海采取嚴厲的禁海措施，要求沿海居民內(nèi)遷數(shù)里，并且極大限度地限制外國船只進入內(nèi)地；在外交貿(mào)易上，拒絕與英國等先進的西方資本主義國家交好；在經(jīng)濟上，重農(nóng)

清朝推行嚴厲的禁海政策，嚴格限制對外貿(mào)易，閉關(guān)鎖國。只開放廣州十三行對外貿(mào)易。這種影響有積極的一面，也有消極的一面。積極：有利的抵御了當時西方的殖民擴張，保護了自身的利益，同時，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)造了中國古代歷史

清朝前期采取了怎樣的對外政策?你認為這一政策的實行對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?對此你有何感想?

歷史上出現(xiàn)過很多武林高手，比如東漢末年的第一劍師王越，槍神童淵，佛祖達摩，五代十國時候的陳摶老祖，宋末元初的張三豐，全真教的丘處機等，這些都是一等一的武林好手。童淵東漢末年的第一高手，他個人武功不顯于世，

那么在歷史上面，有沒有會打仗的將軍呢？那么答案是肯定有的，比如說岳飛和韓信，那都是十分會打仗的人。要是問有沒有那種既能夠打仗，又能夠讓指揮作戰(zhàn)，深知兵法的將軍，那可能就有一些困難了。像這種將軍屬于全能型的人

今天就來說說中國歷史上真正的4大高手，黃飛鴻只排第四，第一聞名世界。第四名，黃飛鴻我們肯定都已經(jīng)不再陌生了。黃飛鴻從小就開始習武，在3歲的時候就已經(jīng)能夠把鶴拳打得很漂亮了。在7到8歲的時候就已經(jīng)開始闖蕩起了江湖

李元霸是天下第一條好漢，隋唐十八好漢之首。天下無敵，兩臂四象不過之力。使一對鐵錘；重八百斤。坐騎＆＃39；＆＃39；萬里云＆＃39；＆＃39；，日行一萬，夜走八千。傳說李元霸為上界大鵬金翅鳥臨凡，力大無窮，所向無

歷史高手

2 一種解釋.唐 友好交往 深刻影響當時的世界 唐 處在剛建立的時刻 唐朝統(tǒng)治者對待外國和外來文化采取開明的態(tài)度，重視對外交往 影響 唐朝的對外關(guān)系發(fā)展使唐朝的政治、經(jīng)濟和文化在世界上產(chǎn)生了重要影響，促進了亞洲乃至世界

閉關(guān)鎖國

清朝實行“閉關(guān)鎖國”政策,嚴格限制對外貿(mào)易 閉關(guān)鎖國政策雖然在一定時期內(nèi)對西方殖民者的入侵有一定的自衛(wèi)作用，但它畢竟是一種消極落后的政策。因為閉關(guān)政策并不能削弱西方資本主義國家的力量，反而阻礙了自己的發(fā)展，使中國

(1) 反映出乾隆的以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念。自認清朝是大國，地大物博，不愿與外國互通貿(mào)易。夜郎自大的思想，清朝統(tǒng)治者為此采用了“閉關(guān)鎖國”的外交政策 采取的措施：從這件事情之后，以廣州發(fā)生的一件中國人與西方人的商業(yè)

清朝采取的對外政策：閉關(guān)鎖國政策，閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國家政策，是典型的孤立主義。嚴格限制對外經(jīng)濟、文化、科學等方面的交流，也因此中國的整體國力及發(fā)展落后予西方國家。明朝在明成祖至明宣宗的鄭和下西洋（1405

清朝統(tǒng)治者實行了閉關(guān)鎖國的政策。此政策阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展，導致經(jīng)濟落后為日后西方侵略埋下禍根，阻礙了中西文化的交流，是中國文化逐步落后，愈發(fā)封建與保守，使中國政治更加封建與專制

清朝嚴格限制對外貿(mào)易,為此統(tǒng)治者采取了怎樣的措施

清朝對外貿(mào)易政策：自給自足的封建經(jīng)濟占主要地位，認為天朝的物產(chǎn)豐盈，無須同外國互通無關(guān)；直接后果：.助長了統(tǒng)治階級妄自尊大的心理，自詡天朝上國，盲目排外，不思進取，保守愚昧。限制了對外貿(mào)易的發(fā)展和工商業(yè)的發(fā)展，

簡要回答：“閉關(guān)鎖國”政策。影響：對外國的侵略起過一定的滋味作用，但限制了中外正當貿(mào)易，使中國在世界上逐漸落伍了。感想：開放則興，封閉則衰。清朝前期采取了閉關(guān)鎖國的對外政策。清朝前期的閉關(guān)政策，雖然對西方殖民者

清朝的經(jīng)濟政策：重農(nóng)抑商政策；海禁政策（或閉關(guān)鎖國政策）。消極影響：妨礙了工商業(yè)的發(fā)展，導致資本主義萌芽發(fā)展緩慢； 使中國與世隔絕，人為地切斷中國與西方世界的經(jīng)濟文化交流，不利于中國明清興起的資本主義萌芽的成長

清朝采取的對外政策是閉關(guān)鎖國政策，使中國失去對外貿(mào)易的主動權(quán)和機遇，使中國人眼光受到局限，中外經(jīng)濟文化的交流基礎(chǔ)斷絕，拉大了中國與世界的距離。這一政策的長期推行，阻礙了中外聯(lián)系，影響了中國吸收先進文化和科學技術(shù)，

閉關(guān)鎖國政策阻隔了清朝的對外貿(mào)易往來，不利于經(jīng)濟的發(fā)展；清統(tǒng)治者以天朝大國自居,固步自封嚴重影響了中國文化的進步；與世隔絕即看不到世界形勢的變化,也未適時地向西方學習先進的科學知識和生產(chǎn)技術(shù),使中國在世界上逐漸落

政策：海禁、閉關(guān)鎖國.影響：積極：明清時期，海盜盛行，海禁與閉關(guān)鎖國，在一定程度上防止了國外勢力的入侵，維 護了國家安全。當時西方工業(yè)發(fā)展迅速，一定程度上保護了當時自給自足的國 民 經(jīng)濟。消極：明清時期，也是西方

概括清政府的貿(mào)易政策,分析該政策帶來的消極影響

使中國喪失了對外貿(mào)易的主動權(quán)，統(tǒng)治者愚昧無知，妄自尊大，隔斷了中外科技文化的交流，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步，拉大了中國與西方的差距，造成近代中國被動挨打的局面。清政府看不到世國界形勢發(fā)展變化，不能同外國進行科學知識和生產(chǎn)技術(shù)交流，中國在世界上逐步落伍了。閉關(guān)鎖國政策阻隔了清朝的對外貿(mào)易往來，不利于經(jīng)濟的發(fā)展；清統(tǒng)治者以天朝大國自居,固步自封嚴重影響了中國文化的進步；與世隔絕即看不到世界形勢的變化,也未適時地向西方學習先進的科學知識和生產(chǎn)技術(shù),使中國在世界上逐漸落伍了。清朝的閉關(guān)鎖國，嚴重地阻礙了其他生產(chǎn)的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，科技的落后導致軍事力量的落后。清朝處于封建社會的衰弱時期，封建的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)開始阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，閉關(guān)鎖國的政策使先進的制度難以進入。
原因：明朝中后期海上出現(xiàn)倭寇，明朝政府為保證自己的統(tǒng)治采取海禁的措施，民間私自出海須經(jīng)得中央同意才可放行。后清軍入關(guān)，鄭成功打跑荷蘭人，占領(lǐng)臺灣與清政府對抗，并想要恢復明朝統(tǒng)治，這樣一來，福建，浙江，兩廣一帶的反清思想就很濃重，并威脅到了清政府的統(tǒng)治，因而清政府采取了閉關(guān)鎖國的的政策，僅在廣州開放十三行。 影響：阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，使中國的經(jīng)濟開始落后于世界發(fā)展水平。
　　清朝統(tǒng)治者實行嚴厲的“閉關(guān)鎖國 政策.禁止一切對外貿(mào)易。 　　清廷對于民間海外貿(mào)易厲行海禁政策；對于外國來華貿(mào)易，仍沿襲明代的朝貢制度加以控制。最初與清朝發(fā)生朝貢關(guān)系的，主要還是南洋和東南亞諸國，但有許多限制，如貢期和隨貢貿(mào)易的監(jiān)視等都作了嚴格的規(guī)定。對于西方殖民國家來華商船的限制就更嚴。只許它們停泊澳門，與澳門商人進行貿(mào)易，每年來華貿(mào)易的大小船只，不得超過二十五只。1685年才允許外商到前述口岸通商 。 　　清廷放寬海禁后，準許外商在指定口岸通商后，逐步建立了一套管理外商來華貿(mào)易的制度，主要有公行制度和商館制度 。浙江、福建與廣東地區(qū)盛行海外貿(mào)易，人民時常與日本、琉球、東南亞各國及葡萄牙、西班牙與荷蘭等西洋各國展開貿(mào)易。到十八世紀還有英國、法國與美國，其中英國幾乎獨占對華貿(mào)易。西洋各國與日俱增的需要清朝的絲綢、茶葉與甘蔗，然而清朝對西洋事物需求不大，使得中國對外貿(mào)易呈現(xiàn)大幅出超的情形。大量銀元流入中國，增加貨幣流通量，刺激物價上漲，促進商業(yè)繁榮 。在此期間，中國沿海以泉州、漳州、廈門、福州與廣州先后崛起，成為貿(mào)易大城，操控對外國際貿(mào)易 。 　　乾隆二十二年（1757年），由于外商頻年不斷的掠奪和違法行為，清廷只保留廣州一地為通商出口。到十九世紀，英國在印度種植鴉片，并且大量銷往中國。這使得中國對外貿(mào)易逆轉(zhuǎn)為入超。鴉片的問題引爆鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗后門戶大開。南京條約不但開放廈門、上海、寧波、福州、廣州等五口通商口岸給外國人。隨后陸續(xù)的不平等條約使外國人大量來華投資，并且建立租界，加速對清貿(mào)易[13] 。
十八世紀，由于中外貿(mào)易往來日趨頻繁和人民反清起義不斷發(fā)生，清朝統(tǒng)治者擔心外人和漢人會結(jié)合起來反對清朝。1717年，清政府下令不許中國商船到歐洲人控制下的南洋地區(qū)進行貿(mào)易。清政府在對貿(mào)易范圍實行限制同時實行禁教，減少中外之間的往來。17世紀末，清政府允許天主教在中國傳播。隨著教會在中國影響的擴大，它開始直接干涉中國的內(nèi)政。尤其是1704年羅馬教皇格勒門十一訂立“禁約”，禁止中國教徒尊孔祭祖?？滴鯂擂o拒絕了這項要求。1720年清政府開始實行禁教政策。1727年又明確規(guī)定外國商船只能到廣東的虎門和福建的廈門兩處。1757年正式實行閉關(guān)的政策，乾隆皇帝宣布西洋商船只準在廣東的虎門一處停泊貿(mào)易。1759年兩廣總督李侍堯奏準皇帝頒布了《防范外夷條規(guī)》，根據(jù)這一文件建立了“公行”機構(gòu)。公行是由官方特許的商人組成的壟斷性外貿(mào)組織。外國人來廣州做買賣必須經(jīng)由公行，其行動也由公行的行商負責約束。外國商人只準在規(guī)定的時間，即每年的五月至十月間來廣州進行貿(mào)易，期滿必須離去。在廣州期間他們只能住在由公行所設(shè)的“夷館”內(nèi)。外商在華只能雇用翻譯和買辦，不能雇人向內(nèi)地傳遞信件。中國人不準向外商借貸資本。條規(guī)還規(guī)定要加強河防，監(jiān)視外國船舶的活動。這些規(guī)定在以后的嘉慶和道光年間屢被重申。清政府實行閉關(guān)政策的根本目的是維護清朝的封建統(tǒng)治，防范西方殖民主義者。但這種自衛(wèi)措施是非常被動的。 1757年，一道圣旨從京城傳到沿海各省，下令除廣州一地外（又稱廣州十三行）停止廈門、寧波等港口的對外貿(mào)易，這就是所謂的“一口通商”政策。這一命令，標志著清政府徹底奉行起閉關(guān)鎖國的政策。乾隆的這道圣旨常被視為是導致近代中國落后于世界的原因之一。
周穆王八駿 《拾遺記》： 一名 絕地，足不踐土。二名 翻羽，行越飛禽。三名 奔宵，野行萬里。四名 越影，逐日而行。五名 逾輝，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 騰霧，乘云而奔。八名 挾翼，身有肉翅。 驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。 《水注經(jīng)》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野馬。造父于此得驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。乘以獻周穆王，使之馭以見西王母。 雷首良馬 《穆天子傳》：壬戍天子至雷首，犬戍觴天子雷首之阿，乃獻良馬四六。 翠龍 揚雄《河東賦》注：詩古曰:“翠龍，穆天子所乘馬也”。 玉馬 《瑞應(yīng)圖》：玉馬者，王朝清明尊賢則至。 骕骦 《左傳》：唐成公有兩骕骦馬。一云骕骦，馬色如霜紈。 沙丘馬 伯樂對秦穆公曰：“臣有所與九方皋，……”。 秦始皇七匹名馬 《古今注》：一曰追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。 楚騅 《史記》：項王駿馬名騅，常騎日行千里。及敗至烏江，謂亭長曰：“吾騎此馬五歲，所當無敵，不忍殺，以贈公?！? 九逸 《西京雜記》：漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮云、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，號九逸。有來宣能御。 烏孫、天馬 《張騫轉(zhuǎn)》：元狩中得烏孫馬好，名曰天馬。及得宛汗血馬益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。 宛天馬 宛王蟬封與漢約，歲獻天馬二匹。孟康曰：“言大宛國有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下，與集生駒皆汗血，因號天馬子。 蕭稍 《神異經(jīng)》：大宛有良馬，鬣至膝尾垂于地，名曰蕭稍。 象龍 《馮奉世轉(zhuǎn)》：宣帝時至大宛，得名馬象龍而還。 步景 《洞冥記》：東方朔游吉云之地。得神馬高九尺，股有旋毛如日月之狀；如月者夜光，如日者晝光，毛色隨四時之變。 西王母稅此于芝田，因食芝田之草。東王公棄之清津，因其而返，繞日三匝，入漢關(guān)，馬上睡眼不覺而至，名步景。 黃門四駿 《西域贊》：蒲稍、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門。注：孟康曰：“四駿馬名”。 大驪 光武以所乘大驪贈孝忠。 赤兔 《曹操傳》：呂布有駿馬名赤兔，常騎乘之。時人為之語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔”。 的盧 《馬政論》曰：“顙上有白毛謂之的盧?！庇衷唬骸吧嫌行鞍酌?，謂之的吻，兇?！彼自频谋R非也。劉備避樊城之難，過檀溪，謂所乘馬的盧曰：“今日急，不可不努力?！瘪R達備意，一躍三丈。又庚亮所乘馬名的盧，殷浩以為不利主，勸市之。亮曰：“豈有已之不利，移之人者?！? 絕影 《后漢書》：曹公所乘馬名絕影。 白鶴 《拾遺記》：曹洪與魏武所乘之馬名曰白鶴。時人諺曰：“憑空虛躍，曹家白鶴?！? 紫骍 《魏志》陳思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍馬一匹，教令習拜。 驚帆 《古今注》：曹今有名馬名驚帆，言其馳驟烈風舉帆之疾也。 揚武 《晉安帝紀》：司馬休奔廣，所乘騅馬奔而馳之。后還荊州，加騅馬揚武之號。 赭白 《載記》：慕容有駿馬名赭白，有奇相逸力。比之于鮑氏驄，命銅鑄以圖其像，親為銘贊，鐫勒其傍，置之薊城東掖門。 赤龍駒 梁武帝天監(jiān)四年，禊飲華光殿，河南國獻赤龍駒，能拜伏善舞。詔張率，周興嗣為賦，帝以為工。 赤蛇 《靈鬼志》陳安為河間王颙給使，常乘駿馬非常。后馬死，雙赤蛇出其鼻。 龍驤 《齊書》：齊太祖常乘所騎赤馬入殿。及踐祚號此馬為龍驤將軍。 閃電 《魏志》：突厥大畏長孫總管，見其馬稱為閃電。王曰：“將軍威行域外，遂名其馬為閃電。一何壯哉！” 青海驄 《隋書》：吐谷渾有青海，中有小山。其俗至動輒方牝馬與其上，言其龍種。嘗得波斯草馬放入海，因生驄駒，日行千里，故世稱青海駒。 獅子驄 《朝野僉載》：隋文帝時，大宛獻千里馬，其鬃曳地，號曰獅子驄。惟郎將裴人基能馭之，朝發(fā)西京，暮至東洛。隋后不知所在。 忽雷駁 唐秦叔寶所乘馬號忽雷駁，常飲于酒。每月于中試，能豎越三領(lǐng)地黑氈。及胡國公卒，嘶鳴不食而死。 決波瑜 《酉陽雜俎》：決波瑜善走，歷門三限躓，太宗尤惜之。隋內(nèi)庫有交臂玉猿，特表其轡。 唐太宗十驥 《唐書》：骨利干遣使獻良馬十匹，唐太宗為之制名，號為十驥：一曰騰霜白、二曰皎雪驄、三曰凝驄、四曰懸光驄，五曰洪波瑜、六曰飛霞驃、七曰發(fā)電赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。 昭陵六駿 唐太宗平竇建德諸人及東郡，所乘六馬曰青騅，曰什伐赤，曰特勒驃，曰颯露紫，曰拳毛騧，曰白蹄烏，乃琢石為象并贊可昭陵。 黃驄驃 《東志》：唐太宗破竇建德，乘馬名黃驄驃。命樂工制《黃驄疊》，曲宮商也。 蹀馬 《通典》：唐翔麟鳳苑廝蹀馬，俯仰騰躍皆合節(jié)，朝會用樂，則兼奏之。 太原異馬 唐開元十二年，太原獻異馬駒，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾無毛。 滑州龍子 唐開元二十九年，滑州刺史李邕獻馬一匹，肉鬃麟腮，嘶不類似馬聲，日行三百里，名曰龍子。 紅玉、紫玉、平山、凌云‘飛香、百花輦 唐天寶年間，大宛進汗血馬六匹，名紅叱撥、紫叱撥、青叱撥、黃叱撥、丁香叱撥、桃花叱撥，上乃改名紅玉、紫玉、平山、凌云‘飛香、百花輦，命圖于瑤光殿。 唐舞馬 《明皇雜錄》：玄宗教舞馬四百蹄，分為左右部，有名稱曰某家驕，其曲曰《傾杯樂》。數(shù)十馬皆衣以錦繡，絡(luò)以金鐸。每樂作，奮手鼓尾，縱橫應(yīng)節(jié)。 九花虬 《伽藍記》：代宗時李懷仙貢名馬，額高九尺，毛拳如麟，身被九花，故“九花虬”。帝以贈郭子儀曰“此馬高大，稱卿儀質(zhì)，并紫玉鞭轡贈之”。 照夜白 杜甫《畫馬圖歌》：曾觀先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。 寧遠馬 《續(xù)博物志》：千里馬寧遠所獻。鬃拳紫色，狀如八駿。乘者必衣裘帽絮，似胡兒抱持。初駛?cè)?，則皆旁側(cè)難馴，又駛?cè)锿?，乃駛?cè)欢?，唯聞耳旁風聲如飛箭。唐肅宗時，令李沁乘之往按保定，早發(fā)扶風,辰達保定，申歸奏事。 玉花驄 《萬花谷》：玉花驄，唐德宗馬名。杜甫詩：“先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。” 望云騅 《國史補》：德宗幸梁，唯御騅馬，號曰望云騅。駕還，飼以一品料。暇日幸而視之，必常鳴四顧，若感恩之狀。后老死飛龍廄中貴戚畫為圖。 黃騮 《五代史》：漢王劉旻與周世宗戰(zhàn)北，乘黃騮馳歸，以金銀飾廄，食以三品，號自在將軍。 玉逍遙 《聞見錄》：仁宗御馬名玉逍遙，色白，乘之如輿輦也。闈人云：“馬行步有尺度，疾徐皆中節(jié)，御者行速，則以足闌之?！币蝗昭嗤踅璩?，即常鳴不行，王怒還之。帝以配南城馬鋪，久之復御，其行如初。帝升遐，從葬之陵下，悲鳴不食而死。 碧云霞 《聞見錄》：梅圣俞序曰：“碧云霞者廄馬也?！鼻f憲太后臨朝，以贈荊王，王惡其旋毛。太后知之曰：“旋毛能害人耶？吾不信?！绷粢詡渖祥e，遂為御馬第一。以其吻肉色碧如霞片，故號之。 元佑三馬 宋元佑初，禽鬼張青宜結(jié)，百官皆賀，時西域貢馬，首高八尺，龍顱而風膺，虎脊而豹章。出東華門，入天駟監(jiān)。振鬣長鳴，萬馬皆喑。父老從觀，以為未始見也。三馬者，西番駿馬。 義瑜 《桯史》：宋開禧間，九江戍校王成見病瑜，收秣之?？芾钤Z犯龍泉，成出戰(zhàn)死，瑜屹立不去，悲鳴成側(cè)?？茴櫾涣捡R，取獻之。元礪弟乗犯永新，瑜識我軍旗幟馳歸，元弟就擒，瑜病傷不秣。 飛越峰 《一統(tǒng)志》：“貴州養(yǎng)龍坑有靈物藏其下。當春初伊人立柳坑畔，擇牝馬系之，已而云霧晦冥，類有物與接，其產(chǎn)必有龍駒。洪武四年，于此荻正白色馬為獻，首高九尺，長丈余，不可控馭。詔典牧者囊沙使復行苑中，乃馴。時行夕月禮于清涼山，乘之如躡云，一塵不動。贈名飛越峰且命繪成形藏焉。學士宋濂為贊。 西域馬 《方周雜錄》：先朝西域貢馬，高九尺，頸與身等，昂舉若鳳。景泰末，西域進白馬，高如之，頸亦類焉，后足脛節(jié)間有兩距，毛中隱若鱗甲。天順中，復見之御馬監(jiān)坊河道上，俱不受羈縻，不知日行幾何也。
1、全球史觀（整體史觀） 全球史觀的基本特征是：將整個人類歷史看做一個整體來研究。其研究的對象不僅包括歐洲，也包括廣大亞非拉地區(qū)。斯塔夫里阿諾斯在他的名著《全球通史》中對全球史觀做了如下描述：研究的是全球而不是某一個國家或地區(qū)的歷史；關(guān)注的是全人類，而不僅僅是歐洲人或是非歐洲人。此外，全球史并不等于國別史或地區(qū)史的簡單相加，而是重在揭示不同地區(qū)和國家歷史的相互聯(lián)系和影響。 這就要求我們在學習世界史時，重點考慮世界是如何從孤立走向一體的；重點理解西航路的開辟、殖民擴張、工業(yè)革命、世界市場、資本主義世界體系、全球化等問題。同時，在學習中國史時，把它放在整個世界歷史的大背景、大視野下進行考察。 2、文明史觀 文明史觀認為，人類社會的歷史就是人類文明演進的歷史。文明史觀的基本特征是：以生產(chǎn)力的發(fā)展為標準，把人類歷史劃分為農(nóng)業(yè)文明時代和工業(yè)文明時代；重視至今仍有重大影響的文明成果，從現(xiàn)實追溯歷史，從歷史聯(lián)系現(xiàn)實，說明人類歷史是如何傳承的，注重歷史與現(xiàn)實的結(jié)合；以文明類型為研究的基本單位，承認文明的多元性。 以文明史觀為指導，我們要重點理解并掌握資本主義發(fā)展從手工工場時代到蒸汽時代到電氣時代再到信息時代的演變過程；要重點復習歷史上重要的政治制度如英國的君主立憲制、美國的三權(quán)分立制等；以及古代文化中對今天人類社會的發(fā)展依然有重大影響的思想如民主思想等。 3、現(xiàn)代化史觀 人類社會從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變過程就是現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化史觀重點考察的就是這一發(fā)展演變的過程?，F(xiàn)代化史觀的基本特征是：認為從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變過程包括經(jīng)濟上的工業(yè)化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科學化、大眾化和通俗化，以及社會生活上的平等化和世俗化；現(xiàn)代化的類型可以分為原發(fā)型和傳導型，資本主義和社會主義。英法美是原發(fā)型、資本主義的現(xiàn)代化，日本史傳導型、資本主義的現(xiàn)代化，而中國則是傳導型、社會主義的現(xiàn)代化。 4、唯物史觀（歷史唯物主義） 歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學。由馬克思和恩格斯在19世紀中葉創(chuàng)立?！兜乱庵疽庾R形態(tài)》是它形成的主要標志。歷史唯物主義的基本特征是：認為歷史的主體是現(xiàn)實的人，他們的性質(zhì)和活動受制于所處的物質(zhì)生活條件；物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活、精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又能動的反作用于社會存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾，是推動一切盛會發(fā)展的基本矛盾，在階級社會中表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 在歷史學習時，當我們分析歷史事件的根本原因和最大影響時，基本上使用的都是這一方法。
1.清朝前期是對外開放的，那時候清朝的海上貿(mào)易還是比較繁華。 2.對沙俄，清朝的態(tài)度是比較強硬的。 3.當時的朝鮮和日本和清朝關(guān)系不錯。 4.清朝以天朝上國自居，和清朝建交的國家不多，只有周邊幾個，這和明朝外交發(fā)達的局面相差很遠。 5.康熙為收復臺灣，實行海禁，造成了重大隱患。 清朝推行嚴厲的禁海政策，嚴格限制對外貿(mào)易，閉關(guān)鎖國。只開放廣州十三行對外貿(mào)易。 這種影響有積極的一面，也有消極的一面。 積極：有利的抵御了當時西方的殖民擴張，保護了自身的利益，同時，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)造了中國古代歷史上最后一個封建經(jīng)濟的盛世——康乾盛世。 消極：長期的閉關(guān)自守，使中國與世隔絕，逐漸落伍，不論是制度還是技術(shù)，都落后西方，以至于鴉片戰(zhàn)爭，第二次鴉片戰(zhàn)爭，中日甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華都慘敗。成為半殖民地半封建社會。 前期對外開放，結(jié)果就是康熙朝的盛世?？上Ш髞硪驗榉N種原因，開始了海禁等一系列閉關(guān)鎖國的政策，后來的皇帝又將之視為祖訓，不肯變通，導致目光短淺，國力日漸微弱。
清朝采取的對外政策：閉關(guān)鎖國政策，閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國家政策，是典型的孤立主義。嚴格限制對外經(jīng)濟、文化、科學等方面的交流，也因此中國的整體國力及發(fā)展落后予西方國家。 明朝在明成祖至明宣宗的鄭和下西洋（1405－1433）后，實施海禁，并在北方修建明長城，是明朝鎖國的象征。 影響 1、這一政策的長期推行，阻礙了中外聯(lián)系，影響了中國吸收先進文化和科學技術(shù)，致使中國與世界隔絕，嚴重地阻礙了資本主義的萌芽發(fā)展。使得中國和世界脫軌，慢慢地落后于世界。 2、文化上，經(jīng)濟上，科學上無法和世界接軌，各種先進技術(shù)思想難以發(fā)展，整體上呈現(xiàn)帝國黃昏現(xiàn)象。是導致近代中國落后挨打的重要原因之一。 3、而且減少與外界接觸的機會。阻礙本國的經(jīng)濟發(fā)展，徹底喪失對外貿(mào)易主動權(quán)。阻隔與外國的科技文化交流，以至阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進步。 擴展資料： 閉關(guān)鎖國的由來 認定中國清代前期實行了“閉關(guān)自守”或“閉關(guān)鎖國”政策的觀點，源于當時試圖向中國推銷其商品(特別是鴉片)的英國商人。馬克思在1853年為《紐約每日論壇報》寫的《中國革命和歐洲革命》一文中，接受了這一觀點。 因此，這一觀點于20世紀50年代納入了當時中國的主流意識形態(tài)，并被“學者”們推至明代，寫入了教科書。于是，在大多數(shù)大陸中國人頭腦中形成了一個“常識”：明清時代“閉關(guān)鎖國”，“閉關(guān)鎖國”是造成中國歷史上由先進轉(zhuǎn)為落后，以至近代長期挨打的重要原因。 就是有學者不同意這一觀點也無從說起，就是說了也立即被主流意識形態(tài)淹沒?！伴]關(guān)鎖國”體現(xiàn)為對海外貿(mào)易的各種限制性政策，其中最嚴重的是“海禁”，其次為“一口通商”，再次為其他限制性政策。 參考資料來源：百度百科-閉關(guān)鎖國