學(xué)平險(xiǎn)全稱為中小學(xué)生平安險(xiǎn)，是一種屬于人身安全意外險(xiǎn)的保險(xiǎn)，是專門針對(duì)青少年特點(diǎn)的保險(xiǎn)。學(xué)生入學(xué)時(shí)通常自己購(gòu)買保險(xiǎn)。被保險(xiǎn)人只需支付幾十元的保險(xiǎn)費(fèi)，就可以獲得各種保障，包括意外傷害、意外傷害診療和住院治療。是

學(xué)平險(xiǎn)全稱“中小學(xué)生平安保險(xiǎn)”，是屬于人身意外傷害保險(xiǎn)的一種，就是針對(duì)中小學(xué)生特征的一種保險(xiǎn)。包含意外傷害、意外傷害醫(yī)療及其住院醫(yī)療以內(nèi)的多項(xiàng)保障。通常是保障學(xué)生因意外所導(dǎo)致的身故和意外傷殘風(fēng)險(xiǎn)，不僅僅局限于校園

學(xué)平險(xiǎn)全名“中小學(xué)生平安保險(xiǎn)”，通常由學(xué)校統(tǒng)一為學(xué)生購(gòu)買，保障學(xué)生的疾病、意外等風(fēng)險(xiǎn)。主要用于保障學(xué)生在校期間校內(nèi)校外人身安全的保險(xiǎn)產(chǎn)品。這類學(xué)平險(xiǎn)投保年齡范圍較廣，保障也比較全面，通常保障由三部分：意外傷害、意

學(xué)平險(xiǎn)全名是是“中小學(xué)生平安保險(xiǎn)”，是一種專門針對(duì)兒童的人生意外保險(xiǎn)。保障范疇：它主要包括意外傷害、意外門診和住院醫(yī)療等多種保障，有的還承擔(dān)部分重大疾病責(zé)任，主要保障孩子們?cè)趯W(xué)校里受傷的風(fēng)險(xiǎn)，以前學(xué)校都是會(huì)強(qiáng)制

先答題主問(wèn)：學(xué)平險(xiǎn)，全稱「中小學(xué)生平安保險(xiǎn)」，屬于人身意外傷害保險(xiǎn)的一種，是針對(duì)中小學(xué)生特點(diǎn)的一種保險(xiǎn)。學(xué)平險(xiǎn)的保障內(nèi)容主要涵蓋：意外和疾病醫(yī)療、身故、傷殘保障，有些產(chǎn)品還包括了住院津貼、重大疾病保障等，主要目

學(xué)平險(xiǎn)的全稱就是“中小學(xué)生平安保險(xiǎn)”，是由商業(yè)保險(xiǎn)公司所承保的一種人身意外險(xiǎn)，主要保障對(duì)象是學(xué)生。學(xué)平險(xiǎn)一般有意外或疾病身故、意外傷殘、意外醫(yī)療以及疾病住院醫(yī)療等保障內(nèi)容，保險(xiǎn)責(zé)任較為豐富。往往由學(xué)生入學(xué)時(shí)自愿

學(xué)平險(xiǎn)是什么意思?

靖康之恥是指中國(guó)歷史上的一次著名事件,發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間(公元1126~1127年)。靖康二年四月金軍攻破東京(今河南開(kāi)封),在城內(nèi)搜刮數(shù)日,擄徽宗,欽宗二帝和后妃,皇子,宗室,貴卿等數(shù)千人后北撤,東京城中公私積蓄為之一空。

靖康之變是指靖康二年（金天會(huì)五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導(dǎo)致北宋滅亡的歷史事件。又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍。宣和七年1125年冬，滅遼后的金朝大舉進(jìn)攻宋朝。四十四歲宋徽宗退位

“靖康恥”之后，中國(guó)即恥于議和。明朝的士大夫鑒于南宋的教訓(xùn)，皆以為與滿人和談為恥。因此崇禎帝對(duì)于和議之事，始終左右為難。盧象升即告訴皇帝說(shuō)：“陛下命臣督師，臣只知戰(zhàn)斗而已！”崇禎只能辨稱根本就沒(méi)有議和之事

靖康之恥（又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍、靖康恥，公元1127年）是金朝于北宋宋欽宗靖康二年南下攻取北宋首都東京，導(dǎo)致北宋滅亡的歷史事件。金人在破城之后冊(cè)張邦昌為帝，建立了傀儡政權(quán)大楚。隨后金人北撤，擄走徽、欽

“靖康之恥”是指靖康二年（金天會(huì)五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導(dǎo)致北宋滅亡的歷史事件。取而代之的南宋，其統(tǒng)治范圍狹小，僅僅只是秦嶺淮河以南的江南地區(qū)，國(guó)土面積只是北宋的三分之二。南宋

“靖康恥”，是指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區(qū)淪陷，徽宗，欽宗二帝被金人俘虜北去的奇恥大辱?！按龔念^……”表達(dá)了作者忠于朝廷，渴望殺盡敵人，保衛(wèi)祖國(guó)疆土的壯志，也抒發(fā)了作者必勝的信念和決心。

在電影《赤壁》當(dāng)中提到的康靖之恥是什么意思?

景色美地名也美，根據(jù)《地理志》的記載，麗江這個(gè)地名的由來(lái)，最早是起源于金沙江的別稱“麗水”，曾經(jīng)還有一首詩(shī)描寫(xiě)麗江的景：翠色山巒下，商居掩古城；花溪迎曲巷，歲月久悠增，去過(guò)麗江的人都知道，真的是一點(diǎn)也不

地名由來(lái) 南京政區(qū)曾有過(guò)“邑”“縣”“州”“京”“郡”“首都”“特別市”“直轄市”“省會(huì)”“計(jì)劃單列市”“副省級(jí)市”等不同層級(jí)的行政建制。南京名稱之多，不僅在中國(guó)，而且在世界也屬罕見(jiàn)，以政府名義明文確定的

今天就讓我們一起了解主城這八區(qū)的地名由來(lái)吧。鼓樓區(qū)鼓樓區(qū)因轄區(qū)內(nèi)的鼓樓而得名。鼓樓區(qū)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是南京的中心市區(qū)。鼓樓建于明朝，為古代南京城的報(bào)時(shí)中心，是明朝京師的重要建筑和象征。如今也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)

老街原名正義街，辛亥革命勝利后，為了紀(jì)念偉大的革命先驅(qū)孫中山先生，易名“中山大街”。日軍侵占高淳后，改稱“和平街”。日本投降后，復(fù)名“中山大街”?！拔母铩逼陂g，又將其更名為“東方紅大街”。1982年進(jìn)行地名普查時(shí)

高淳老街的由來(lái)：古時(shí)候陸上交通不方便，而水上運(yùn)輸卻十分發(fā)達(dá)，并且凡是臨近碼頭、港口的地區(qū)都較為繁榮，高淳歷史上就是有名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。淳溪老街就緊靠高淳當(dāng)時(shí)最繁忙的一條漕運(yùn)通道官溪河，在宋代，官溪河碼頭?？康拇?/p>

位于高淳縣南部,又名小南湖,湖區(qū)分屬高淳縣和安徽省宣城縣,但以高淳縣為主,在歷史上與石臼湖同為古丹陽(yáng)湖的一部分?，F(xiàn)湖泊面積35.7平方公里,平均水深1.6米,湖水主要來(lái)自安徽的水陽(yáng)江與青戈江水系,并可通過(guò)胥溪河和溧陽(yáng)、宜興間的漕河

高淳 地名由來(lái)

貿(mào)易保護(hù)主義是一種為了保護(hù)本國(guó)制造業(yè)免受國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)壓力而對(duì)進(jìn)口產(chǎn)品設(shè)定極高關(guān)稅、限定進(jìn)口配額或其它減少進(jìn)口額的經(jīng)濟(jì)政策。它與自由貿(mào)易模式正好相反，后者使進(jìn)口產(chǎn)品免除關(guān)稅，讓外國(guó)的產(chǎn)品可以與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)接軌，而不使它們

貿(mào)易保護(hù)主義是指通過(guò)關(guān)稅和各種非關(guān)稅壁壘限制進(jìn)口，以保護(hù)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)免受外國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際貿(mào)易理論或政策。關(guān)稅、進(jìn)口配額、外匯管制、煩瑣的進(jìn)出口手續(xù)、歧視性的政府采購(gòu)政策等都是國(guó)際貿(mào)易保護(hù)的重要手段。2.貿(mào)易保護(hù)主義的

就是指：以保護(hù)本國(guó)商品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)免受外國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)，并向本國(guó)商品提供各種優(yōu)惠以增強(qiáng)其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的主張和政策；可以將貿(mào)易保護(hù)看成是一把雙刃劍，即對(duì)出口國(guó)會(huì)有影響，又對(duì)進(jìn)口國(guó)有影響，進(jìn)口國(guó)影響:影響出口。一方面（實(shí)

保護(hù)貿(mào)易是由國(guó)家采取各種措施干預(yù)對(duì)外貿(mào)易，以保護(hù)本國(guó)市場(chǎng)免受外國(guó)商品的競(jìng)爭(zhēng)，并對(duì)本國(guó)出口商給予優(yōu)惠或津貼，獎(jiǎng)勵(lì)出口的政策?！蔼?jiǎng)出限入”是保護(hù)貿(mào)易政策的基本特征。保護(hù)貿(mào)易政策與自由貿(mào)易政策相對(duì)稱，是兩種基本的對(duì)外

貿(mào)易保護(hù)是什么意思?

縣名“高淳”有三種說(shuō)法 高淳原先屬于溧水縣，地處溧水縣的西南邊。全縣面積八百多平方公里，三面環(huán)水，歷來(lái)有“三山六水一分田”的說(shuō)法?，F(xiàn)境南有固城湖（又稱小南湖），西有丹陽(yáng)湖、北有石臼湖。沿湖灘地圍成良田萬(wàn)傾，湖中水產(chǎn)品更是十分豐富，當(dāng)年曾被稱為溧水縣的“糧倉(cāng)”、“金庫(kù)”。那時(shí)候，溧水縣衙已經(jīng)從開(kāi)化城（今高淳境內(nèi)，距固城東二十里）遷到了在城鎮(zhèn)（今溧水永陽(yáng)鎮(zhèn)）?？h城距西部圩區(qū)相距百里之遙，又隔山隔水，來(lái)去很不方便。老百姓要上縣城完糧納稅，只有兩條路可走：一條是走陸路，向北翻過(guò)一座座山崗，穿過(guò)一條條羊腸小道。路不但難走，還要擔(dān)心野獸傷人，土匪打劫；另一條是走水路，撐船橫渡波濤滾滾的石臼湖。倘遇狂風(fēng)惡浪，翻船落水，便有葬身魚(yú)腹的可能?？傊?，走陸路難上之難，行水路又擔(dān)驚受怕。這難那也難，難煞了當(dāng)?shù)氐陌傩铡４蠹乙蠓挚h的呼聲越來(lái)越高。溧水縣衙的老爺們舍不得放棄現(xiàn)成的“糧倉(cāng)”、“金庫(kù)”，把西鄉(xiāng)百姓的呼聲當(dāng)作耳邊風(fēng)，根本不買帳。到了明弘治四年（1491年），本地有三位年輕的讀書(shū)人，看到家鄉(xiāng)父老每到完糧納稅就叫苦連天，心里很難過(guò)，就挺身而出，聯(lián)手為民請(qǐng)命。他們?cè)郊?jí)上書(shū)應(yīng)天府，舉出一樁樁事實(shí)，提出一條條理由，請(qǐng)求將溧水西南七鄉(xiāng)一鎮(zhèn)（即崇教、立信、永豐、永成、游山、唐昌、安興七鄉(xiāng)和高淳鎮(zhèn)）劃出，另建一縣。應(yīng)天丞冀綺對(duì)溧水西鄉(xiāng)百姓要求分縣的呼聲有耳聞，這次接到****書(shū)后，格外引起重視，馬上派人下來(lái)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果，證明****書(shū)所寫(xiě)的情況屬實(shí)，建議可行。于是冀綺便以“地曠難制”為理由，向當(dāng)時(shí)的明孝宗奏本，請(qǐng)求批準(zhǔn)劃溧水縣西南七鄉(xiāng)一鎮(zhèn)另建一縣。到這時(shí)，溧水分縣的事總算“通了天”。消息傳來(lái)，萬(wàn)眾歡騰，那三位大膽上書(shū)的熱血青年，也自然成了眾人議論的焦點(diǎn)。湊巧這三位青年的名字后邊都有一個(gè)“三”字，其中一位叫劉鑒三，一位叫夏佑三，另一位叫孔份三，因此高淳民間流傳著“三三分縣”的說(shuō)法。 應(yīng)天府丞冀綺的奏章遞上去后，孝宗皇帝覺(jué)得“地曠難制”不能不加以重視，于是就提筆簽上了“準(zhǔn)奏”二字。關(guān)于縣名，奏章上提的是“淳化”，孝宗認(rèn)為不妥，理由是當(dāng)時(shí)山西也有個(gè)淳化縣，兩縣重名，會(huì)帶來(lái)不應(yīng)有的麻煩。既然不妥，就得改名。改什么好呢？孝宗看到奏章上有“縣治擬設(shè)高淳鎮(zhèn)”一句，覺(jué)的“高淳”二字不錯(cuò)，就御批“以‘高淳’命名”。因?yàn)橛羞@個(gè)插曲，所以后代人每提起縣名，就有“初擬淳化，欽定高淳”的說(shuō)法。 說(shuō)到高淳鎮(zhèn)，確實(shí)是一座美麗富饒的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。它緊靠一望無(wú)際的古丹陽(yáng)湖，是湖東北的一快山丘高地，又名鎮(zhèn)山。古鎮(zhèn)何時(shí)行成，沒(méi)有明確的文字記載。南宋詩(shī)人范成大寫(xiě)過(guò)一首《高淳道中》的詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道：“路人高淳麥更深，草泥沾潤(rùn)馬駿駿。雨歸隴首云凝黛，日漏石滲金。老柳不春花自蔓，古祠無(wú)壁樹(shù)空陰。一簞足屬前村店，滾滾炊煙起竹林?！睆脑?shī)中所描寫(xiě)的情景看，說(shuō)明這里早在宋代就是一處人煙稠密的山村集市，至少有八百多年的歷史。建縣后，縣名“欽定高淳”，鎮(zhèn)名就改為“淳溪”，以鎮(zhèn)山下的一條溪流命名。 原來(lái)的鎮(zhèn)名“高淳”二字究竟是什么含義，歷來(lái)有三種說(shuō)法。 一種說(shuō)話是：街是建在鎮(zhèn)山之上，是一處湖濱高阜；山下有一條叫淳溪的山河，自北向南經(jīng)青龍橋、大通橋流入固城湖，再向西與官溪河會(huì)合。溪水環(huán)山流過(guò)，猶如玉帶金鎖。這樣的地形地貌，古人認(rèn)為是一塊“活地”，一塊風(fēng)水寶地。居住在這里，倚山臨水，山水相映，可保財(cái)源茂盛，人丁興旺。因此，便取“高阜”與“淳溪”的第一個(gè)字，命名“高淳”。隨著時(shí)間一年年過(guò)去，滄海變桑田，以前的那條淳溪河，如今已找不到影蹤，只有官溪河邊的一條古街，店堂依舊，古色古香，還保留來(lái)江南古鎮(zhèn)的特色。 第二種說(shuō)法是：居住在湖濱高阜的百姓，長(zhǎng)年接納山水秀氣，過(guò)著清靜自在猶如世外桃源的日子，民性淳厚，風(fēng)俗古樸。于是就取“地高”、“民淳”的最后一個(gè)字，命名“高淳”。 說(shuō)起高淳民風(fēng)淳樸，既有很深的歷史根源，也與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然、社會(huì)環(huán)境有關(guān)，并非自吹自擂。民國(guó)初年，有四位國(guó)民黨中央政治大學(xué)畢業(yè)生到高淳掛職鍛煉，體察民情。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一番調(diào)查考察后，得出一個(gè)共同的看法，說(shuō)高淳有“三小三多”。哪“三小三多”？即“小橋渡口多，小腳女人多，小廟祠堂多”。話雖說(shuō)得有點(diǎn)片面，但話中卻道出了高淳當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀和實(shí)情。 小橋渡口多，反映了高淳依山傍水，河汊縱橫，一派江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的幽美環(huán)境。同時(shí)也反映出地方交通不暢、交往不便的落后一面。 小腳女人多，反映了在封建制度已被摧垮，社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了根本變化的民國(guó)初年，地區(qū)偏僻的高淳，封建殘余、舊風(fēng)陋俗，依然根深蒂固。女子“裹腳”的陋習(xí)，雖為廣大婦女所痛恨，但敢站出來(lái)反抗的畢竟少數(shù)。女孩子們拗不過(guò)封建禮教的壓力，不得不含淚讓大人用長(zhǎng)長(zhǎng)的白布條，將粉嫩的腳掌一層一層裹起來(lái)，硬是在承受長(zhǎng)年累月的痛苦煎熬后，擠壓出一雙“三寸金蓮”。從此走起路來(lái)一扭一拐，十分不便。這在當(dāng)時(shí)，不以為苦，反以為美，叫現(xiàn)代人看來(lái)，簡(jiǎn)直不可思議。時(shí)至民國(guó)初年，外界都在轟轟烈烈地革故鼎新，破舊俗，立新風(fēng)，而高淳的女子還仍舊扭著一雙小腳在走路，可見(jiàn)地方訊息是咋樣的閉塞，百姓思想又是何等守舊。 小廟祠堂多，反映了舊社會(huì)高淳宗族、宗教勢(shì)力滲透極深，影響極大。首先是宗教勢(shì)力很大。高淳百姓多聚族而居，一村一姓，很少雜姓。幾乎村村有家廟，處處有祠堂。同宗的人遇到不公不法的事，大都不愿上縣衙告狀申訴，而只肯到本姓祠堂里評(píng)理。祠堂里族長(zhǎng)的權(quán)力很大，族規(guī)很嚴(yán)。觸犯族規(guī)的人，輕者受罰，重者處死，家法替代國(guó)法。其次是信教和迷信鬼神的人不少。佛、道二教傳入高淳的歷史比較長(zhǎng)，佛教可追溯到漢代，道教最遲起愿于晉代，均有史料作證。因?yàn)榘傩罩行欧鹦诺赖娜硕啵詮R宇庵堂遍布全縣各個(gè)村鎮(zhèn)，香火極盛。有迷信思想的人認(rèn)為，人生禍福都是命中注定，一切聽(tīng)天由命。抱著這種消極的處世態(tài)度，人的心理上必然發(fā)生畸變，變的遇事瑾小慎微，性情溫良恭順。性淳固然是好事，但守舊就明顯是缺陷。 再說(shuō)，儒教的滲透，儒家“忠孝仁義”、“三綱五?！钡确饨ǘY教的影響，也是高淳民風(fēng)淳樸的一個(gè)重要的因素。相傳孔子適楚時(shí)上過(guò)游山，在游山上設(shè)壇講學(xué)，傳播儒家思想，在當(dāng)?shù)亓粝潞苌畹挠绊?。特別是西漢末年和北宋末年，內(nèi)亂外患不斷發(fā)生，大批士大夫，帶著家眷隨駕南遷，有許多就選擇在山青水秀的高淳安家落戶。這些人到高淳后，大興教育，辦儒學(xué)、建義塾，廣泛傳播孔孟之道，更使儒家思想在在高淳人民心中深深扎根。過(guò)去有不少在高淳當(dāng)過(guò)縣令的文人，做起文章來(lái)，一致贊嘆高淳民風(fēng)淳樸，社會(huì)安定。他們感到在高淳當(dāng)縣令，只要取得地方士紳、族長(zhǎng)的支持，就不必為審不完理不清的官司而煩惱。平時(shí)找?guī)讉€(gè)地方士紳喝茶寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，愜意得很。有的縣官一任再任，覺(jué)得在這里當(dāng)官有一種難得的輕松感、悠閑感。 “高淳”二字還有一種說(shuō)法，說(shuō)是居住在湖濱高阜的百姓，有丹陽(yáng)、固城、石臼三湖環(huán)抱，有游山、花山、九龍山諸山依靠，既可得山利，有可享水福。為了表達(dá)這個(gè)意思，人們?nèi)　案摺弊直硎景傩站幼〉牡胤绞窃诟邖徶?，取“淳”字表示居住在高阜的百姓可以“享三湖之?！?。何謂“享三湖之?！?？就是取淳字的“三點(diǎn)水的偏旁”表示三湖，聯(lián)上右邊的“享”字構(gòu)成“享三湖之?！钡囊馑?。
　　高淳老街又稱高淳淳溪老街。老街位于南京市高淳縣淳溪鎮(zhèn)，是高淳的商業(yè)中心。是中國(guó)古街的一顆燦爛的明珠，是江蘇省保存最為完整的明清古街。老街以古老和奇特而聞名，為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，省級(jí)文物保護(hù)單位。老街原名正義街，辛亥革命勝利后，為了紀(jì)念偉大的革命先驅(qū)孫中山先生，易名“中山大街”。日軍侵占高淳后，改稱“和平街”。日本投降后，復(fù)名“中山大街”?！拔母铩逼陂g，又將其更名為“東方紅大街”。1982年進(jìn)行地名普查時(shí)，又重新復(fù)名“中山大街”。 　　始建于明代，為淳溪古鎮(zhèn)的主要商貿(mào)街道，因成一字型，俗稱一字街，東西全長(zhǎng)800多米，兩旁建筑為磚木結(jié)構(gòu)，合面式店房，上下二層。造型既具皖南徽派風(fēng)貌，又有鮮明的地方傳統(tǒng)風(fēng)格，為保護(hù)這一歷史文化遺產(chǎn)，1984年，高淳縣人民政府將老街原貌保存較好的長(zhǎng)345米片公布為文物保護(hù)單位，建設(shè)控制地帶，東自東門橋，西止通賢路，南到官溪路，北達(dá)縣府路及江南圣地。 　　老街以古典建筑而著稱，街中的店鋪一般都為樓宇式雙層磚木結(jié)構(gòu)，挑檐、斗拱、垛墻、橫衍、鏤窗齊全，造型別致，古樸華麗。由于明清時(shí)期有大量商賈來(lái)自皖南徽州地區(qū)，故建筑風(fēng)格帶有明顯的徽派特色，形式多樣，風(fēng)格各異。街道全用青石和胭脂石鋪墁、兩側(cè)用青灰色石灰?guī)r條石縱向鋪砌，中間用胭脂石橫向排列。分布在景區(qū)的“乾隆古井”、“關(guān)王廟”、“土地神樓”、“道教神像”、“高淳民俗館”、“楊廳”、“耶穌教堂”以及周邊的“保圣寺塔”、“聚星閣”等景點(diǎn)，都各具特色，內(nèi)容極其豐富，具有很高的觀賞價(jià)值。例如在“高淳民俗館”內(nèi)展示道教神畫(huà)像。保存至今已有300多年歷史，依然清晰完好，依然色彩絢麗。再如陳列在“高淳民俗館”內(nèi)的磚雕石（木）刻，線條流暢，刀法細(xì)膩，布局合理，神態(tài)逼真，惟妙惟肖，巧奪天工。
廣義的文學(xué)，是指一切口頭或書(shū)面語(yǔ)言行為和作品，包括今天的文學(xué)以及政治、哲學(xué)、歷史、宗教等一般文化形態(tài)。這是文學(xué)的文化含義。 狹義的文學(xué)，是指具有審美屬性的語(yǔ)言行為及其作品，包括詩(shī)、散文、小說(shuō)、劇本等。這是文學(xué)的審美含義。 文學(xué)首先必須是一個(gè)語(yǔ)言文本，這個(gè)文本有它的存在形態(tài)，如語(yǔ)音，詞語(yǔ)，結(jié)構(gòu)等。它可以口頭的形式代代傳承下去，也可以文字作為載體傳承，也可以印刷品，網(wǎng)絡(luò)媒體形式存在。盡管載體各異，但都離不開(kāi)具體的語(yǔ)言這一客觀事實(shí)。 文學(xué)作品，由一個(gè)又一個(gè)修辭構(gòu)成，當(dāng)然，文學(xué)的基礎(chǔ)還是文字、詞語(yǔ)和句法，但是這些結(jié)構(gòu)主義喜歡的東西，本身并不能形成“作品”，對(duì)它們的支離也讓我們對(duì)文學(xué)更加難以把握。 確實(shí)得承認(rèn)，修辭就是一種句法。但是純粹的句子并非文學(xué)，只有被布滿篇章、形成更強(qiáng)大的隱喻之后，文學(xué)才宣告出生。 擴(kuò)展資料 文學(xué)與新聞作品是相互有交叉的，比如魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》既是新聞作品，又有很強(qiáng)的藝術(shù)性，文學(xué)性，所以文學(xué)與新聞作品是很難有明確界限的。 其次文學(xué)與歷史作品也是難以明確劃開(kāi)界限，比如丘吉爾的演講詞，既是實(shí)用的鼓動(dòng)性文章，有很有文學(xué)特色。 最后文學(xué)與哲學(xué)論著也不容易區(qū)分，比如英國(guó)的培根的《論人生》既有哲學(xué)道理也有文學(xué)意蘊(yùn)，叔本華的散文集、哲學(xué)家薩特的哲學(xué)著作也很有文學(xué)意蘊(yùn)，因此他還獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 判斷文學(xué)與非文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)粗略概述如下：文學(xué)的語(yǔ)言具有獨(dú)特地表現(xiàn)力；文學(xué)總是要呈現(xiàn)審美形象的世界，這種審美形象具有想象、虛構(gòu)和情感特性；文學(xué)傳達(dá)完整的意義，本身構(gòu)成一個(gè)整體；文學(xué)蘊(yùn)含著似乎特殊而無(wú)限的意味。 參考資料來(lái)源：百度百科-文學(xué)
文學(xué)除了擁有外在的、實(shí)用的、功利的價(jià)值以外，更為重要的是它還擁有內(nèi)在的、看似無(wú)用的、超越功利的價(jià)值，即精神價(jià)值。 關(guān)于精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內(nèi)在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機(jī)統(tǒng)一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動(dòng)過(guò)程。 因而，精神的價(jià)值不同于物質(zhì)的價(jià)值，精神價(jià)值是內(nèi)在的、本體的、不斷超越自身的。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)是文學(xué)藝術(shù)家的精神活動(dòng)，文學(xué)作品屬于人類的精神產(chǎn)品，文學(xué)藝術(shù)的接受鑒賞也屬于人們的精神領(lǐng)域的活動(dòng)。 擴(kuò)展資料文學(xué)是屬于人文學(xué)科的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會(huì)建筑上層。它起源于人類的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂(lè)聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書(shū)面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。 中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫(xiě)成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇四大類別。 參考資料：百度百科-文學(xué)
學(xué)平險(xiǎn)全稱“中小學(xué)生平安保險(xiǎn)”，是屬于人身意外傷害保險(xiǎn)的一種，也是團(tuán)體保險(xiǎn)的一種，是針對(duì)中小學(xué)生特點(diǎn)的一種保險(xiǎn)。往往由學(xué)生入學(xué)時(shí)自愿投保。由學(xué)校代為收取保險(xiǎn)費(fèi)，被保險(xiǎn)人只需交納幾十元的保費(fèi)就可以獲得包括意外傷害、意外傷害醫(yī)療以及住院醫(yī)療在內(nèi)的多項(xiàng)保障。是少年兒童投保范圍最廣，最普遍的一種保險(xiǎn)。其最大的特點(diǎn)就是保費(fèi)便宜而保障范圍較為廣泛，比較適合未成年學(xué)生。各個(gè)保險(xiǎn)企業(yè)一般都制訂有自己的學(xué)平險(xiǎn)條款，各個(gè)公司的條款對(duì)保險(xiǎn)責(zé)任、保險(xiǎn)金額，賠償規(guī)定等會(huì)有一些差別。下面所示的只是一種條款。投保時(shí)還須認(rèn)真閱讀所投保公司的保險(xiǎn)條款
什么是學(xué)平險(xiǎn)：學(xué)平險(xiǎn)，全稱是“中小學(xué)生平安保險(xiǎn)”，是屬于人身意外傷害保險(xiǎn)的一種，是針對(duì)中小學(xué)生特點(diǎn)的一種保險(xiǎn)。往往是由學(xué)生入學(xué)時(shí)自愿投保，被保險(xiǎn)人只需交納幾十元的保費(fèi)就可以獲得包括意外傷害、意外傷害醫(yī)療以及住院醫(yī)療在內(nèi)的多項(xiàng)保障。是少年兒童投保范圍最廣，最普遍的一種保險(xiǎn)。其最大的特點(diǎn)就是，保費(fèi)便宜而保障范圍較為廣泛，比較適合未成年學(xué)生。各個(gè)保險(xiǎn)企業(yè)一般都制訂有自己的學(xué)平險(xiǎn)條款，各個(gè)公司的條款對(duì)保險(xiǎn)責(zé)任、保險(xiǎn)金額，賠償規(guī)定等會(huì)有一些差別。下面所示的只是一種條款。投保時(shí)還須認(rèn)真閱讀所投保公司的保險(xiǎn)條款。學(xué)平險(xiǎn)的特點(diǎn)：購(gòu)買手續(xù)簡(jiǎn)便，價(jià)格低廉，充足保障，平安無(wú)憂。身故保險(xiǎn)金：被保險(xiǎn)人因意外傷害保險(xiǎn)事故或疾病死亡，本公司按約定保險(xiǎn)金額給付保險(xiǎn)金。殘疾保險(xiǎn)金：被保險(xiǎn)人因遭受意外傷害保險(xiǎn)事故，并自遭受意外傷害之日起一百八十日內(nèi)導(dǎo)致殘疾，本公司按照本合同所附"殘疾程度與給付比例表"的規(guī)定比例乘以約定保險(xiǎn)金額給付保險(xiǎn)金。正確的投保的做法：1、買保險(xiǎn)前的學(xué)習(xí)和了解非常重要。盡量多學(xué)習(xí)一點(diǎn)保險(xiǎn)知識(shí)，正確認(rèn)識(shí) 保險(xiǎn)的功能和作用；2、選擇適合自己需要的險(xiǎn)種組合；3、收到保單后，應(yīng)在7天內(nèi)多次認(rèn)真仔細(xì)閱讀每一條款，如遇不解或疑問(wèn)，應(yīng)隨時(shí)與保險(xiǎn)公司或業(yè)務(wù)員取得聯(lián)系，進(jìn)行咨詢。如對(duì)所投險(xiǎn)種不滿意，猶豫期（10天左右）內(nèi)可以無(wú)條件退保，以確保自身的利益免受損失。所以，投保前的前期選擇非常重要。